ததோ கச்சேந்நரஶ்ரேஷ்ட தீர்தம் தேவ்யா யதாக்ரமம் । ஸரஸ்வத்யாருணாயாஶ்ச ஸம்கமம் லோகவிஶ்ருதம்
அதன்பின், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, தேவியின் தீர்த்தத்திற்கும், சரஸ்வதி மற்றும் அருணா நதிகள் சங்கமமான புகழ்பெற்ற இடத்திற்கும் முறையே செல்ல வேண்டும்.
த்ரிராத்ரோபோஷிதஃ ஸ்நாத்வா முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா । அக்நிஷ்டோமாதிராத்ராப்யாம் பலம் சைவ ஸமஶ்நுதே
மூன்று இரவுகள் உண்ணாமல் இருந்து, அங்கு குளித்தால், பிரம்மஹத்தி பாவம் நீங்கும்; அக்கினிஷ்டோமம், அதிராத்திரம் என்ற இரு யாகங்களின் பலனும் பெறுவார்.
புநாத்யாஸப்தமம் சைவ குலம் நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ । அவகீர்ணம் ச தத்ரைவ தீர்தம் குருகுலோத்வஹ
ஒருவர் ஏழாம் தலைமுறையையும் தூய்மைப்படுத்துவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அங்கேயே அவகீர்ணம் என்ற தீர்த்தமும் உள்ளது, குரு குலத்தில் சிறந்தவரே.
விப்ராணாமநுகம்பார்தம் தர்பிணா நிர்மிதம் புரா । வ்ரதோபநயநாப்யாம் சாப்யுபவாஸேந வா த்விஜஃ
பிராமணர்களுக்கு கருணையால், பழையில் தர்ப்பை கொண்டு அது உருவாக்கப்பட்டது; விரதம், உபநயனம், அல்லது நோன்பு மூலமாக, இருமுறை பிறந்தவரும் அதில் புண்ணியம் பெறலாம்.
க்ரியாமம்த்ரைஶ்ச ஸம்யுக்தோ ப்ராஹ்மணஃ ஸ்யாந்ந ஸம்ஶயஃ । க்ரியாமம்த்ரவிஹீநோऽபி தத்ர ஸ்நாத்வா நரர்ஷப
யாக மந்திரங்களுடன் கூடிய ஒரு பிராமணன் முழுமையானவன் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனாலும், அந்த இடத்தில் யாக மந்திரங்கள் இல்லாமலிருந்தாலும், நீராடும் ஒருவன்—
சீர்ணவ்ரதோ பவேத்விப்ரோ த்ரு'ஷ்டமேதத்புராதநம் । ஸமுத்ராஶ்சாபி சத்வாரஃ ஸமாநீதாஶ்ச தர்பிணா
பழங்காலத்தில் காணப்பட்டபடி விரதம் மேற்கொண்ட பிராமணன் ஆனாலும், தர்ப்பை புல்லால் நான்கு பெருங்கடல்களும் ஒன்றாக சேர்க்கப்பட்டிருந்தாலும்—
தத்ர ஸ்நாத்வா நரவ்யாக்ர ந துர்கதிமவாப்நுயாத் । பலாநி கோஸஹஸ்ராணாம் சதுர்ணாம் விம்ததே ச ஸஃ
அந்த இடத்தில் நீராடினால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அவன் தீய நிலை அடையமாட்டான்; நான்கு ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனைப் பெறுவான்.
ததோ கச்சேத ராஜேந்த்ர தீர்தம் ஶதஸஹஸ்ரகம் । ஸாஹஸ்ரகம் ச தத்ரைவ த்வே தீர்தே லோகவிஶ்ருதே
அதன்பின், அரசே, அவன் 'சதசஹஸ்ரகம்' எனும் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே, அதே இடத்தில், புகழ்பெற்ற இரண்டு 'சாஹஸ்ரகம்' தீர்த்தங்களும் உள்ளன.
உபயோர்ஹி நரஃ ஸ்நாத்வா கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத் । தாநம் வாப்யுபவாஸோ வா ஸஹஸ்ரகுணிதோ பவேத்
இரண்டிலும் நீராடினால், மனிதன் ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனைப் பெறுவான்; அங்கு செய்யும் எந்தத் தானம் அல்லது விரதமும் ஆயிரமடங்கு பலனைத் தரும்.
ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ரேணுகாதீர்தமுத்தமம் । தத்ராபிஷேகம் குர்வீத பித்ரு'தேவார்சநே ரதஃ
அதன்பின், அரசே, சிறந்த 'ரேணுகா' தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே, முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்களை ஆராதிப்பதில் மனதை செலுத்தி, அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா அக்நிஷ்டோமபலம் லபேத் । விமோசந உபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ஜிதமந்யுர்ஜிதேம்த்ரியஃ
எல்லா பாவங்களும் நீங்கிய மனதுடன், அவன் அக்னிஷ்டோம யாக பலனைப் பெறுவான்; விமோசன தீர்த்தத்தைத் தொட்டு, கோபத்தை வென்று, இంద్రியங்களை அடக்கி—
ப்ரதிக்ரஹக்ரு'தைஃ பாபைஃ ஸர்வைஃ ஸம்பரிமுச்யதே । ததஃ பம்சவடம் கத்வா ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதேம்த்ரியஃ
தானம் பெற்றதனால் ஏற்பட்ட அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுபடுவான்; பிறகு, பஞ்சவடிக்கு சென்று, பிரம்மச்சாரியாகவும், இంద్రியங்களை அடக்கியவனாகவும்—
புண்யேந மஹதா யுக்தஃ ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । யத்ர யோகீஶ்வரஃ ஸ்தாணுஃ ஸ்வயமேவ வ்ரு'ஷத்வஜஃ
பெரும் புண்ணியத்துடன் கூடி, அவன் சுவர்க்க உலகில் மதிப்படைவான்; அங்கே, யோகிகளின் தலைவன், ஸ்தாணு, பசு கொடியை ஏந்தியவன், தானே உறைகின்றான்—
தமர்சயித்வா தேவேஶம் கமநாதேவ ஸித்யதி । தைஜஸம் வாருணம் தீர்தம் தீப்யதே ஸ்வேந தேஜஸா
அந்த தேவர்களின் தலைவனை வழிபட்டவுடன், அங்கு செல்வதிலேயே சித்தி கிடைக்கும்; அங்கே தைஜஸம், வாருணம் எனும் தீர்த்தங்கள் தங்களது ஒளியால் பிரகாசிக்கின்றன.
யத்ர ப்ரஹ்மாதிபிர்தேவைர்ரு'ஷிபிஶ்ச தபோதநைஃ । ஸைநாபத்யே ச தேவாநாமபிஷிக்தோ குஹஸ்ததா
அங்கே, பிரம்மா முதலிய தேவர்கள், தவசில் சிறந்த முனிவர்களால், தேவர்களின் சேனாதிபதியாக குகன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இடம்.
தைஜஸஸ்ய து பூர்வேண குருதீர்தம் குரூத்வஹ । குருதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதேம்த்ரியஃ
தைஜஸ தீர்த்தத்தின் கிழக்கில், குரு தீர்த்தம் உள்ளது, குருவில் சிறந்தவரே; குரு தீர்த்தத்தில் நீராடும் பிரம்மச்சாரி, இந்திரியங்களை அடக்கியவன்—
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ருத்ரலோகம் ப்ரபத்யதே । ஸ்வர்கத்வாரம் ததோ கச்சேந்நியதோ நியதாஶநஃ
எல்லா பாவங்களும் நீங்கிய மனதுடன், ருத்ரலோகத்தை அடைவான்; அதன்பின், சுவர்க்க வாசலுக்குச் செல்ல வேண்டும், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், உணவில் ஒழுங்காக.
அக்நிஷ்டோமமவாப்நோதி ப்ரஹ்மலோகம் ச கச்சதி । ததோ கச்சேதநரகம் தீர்தஸேவீ நராதிப
அவன் அக்னிஷ்டோம யாக பலனைப் பெறுவான், பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் செல்லுவான்; பிறகு, அரசே, தீர்த்தங்களை வழிபடும் பக்தன் 'அநரகம்' எனும் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்ந துர்கதிமவாப்நுயாத் । தத்ர ப்ரஹ்மா ஸ்வயம் நித்யம் தேவைஸ்ஸஹ மஹீயதே
அங்கே நீராடினால், அரசே, மனிதன் தீய நிலை அடையமாட்டான்; அங்கே, பிரம்மா தானே தேவர்களுடன் எப்போதும் மதிப்படைகின்றான்.
அத்யாஸ்தே புருஷவ்யாக்ர நாராயணபராகமைஃ । ஸாந்நித்யம் சைவ ராஜேம்த்ர ருத்ரவேத்யாம் குருத்வஹ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அங்கே நாராயண பக்தர்களுடன் அவர் தங்குகிறார்; அரசே, அங்கு ருத்ரனின் சன்னிதியும் அந்த புனித இடத்தில் உள்ளது.
அபிகம்ய து தாம் தேவீம் ந துர்கதிமவாப்நுயாத் । தத்ரைவ ச மஹாராஜ விஶ்வேஶ்வரமுமாபதிம்
அந்த தேவியை அடைந்தவுடன், அவன் தீய நிலை அடையமாட்டான்; அங்கேயே, மகாராஜா, உமையின் கணவரான விஶ்வேஸ்வரனும் உள்ளார்.
அபிகம்ய மஹாதேவம் முச்யதே ஸர்வகில்பிஷைஃ । நாராயணம் சாபிகம்ய பத்மநாபமரிம்தம
மகாதேவனை அடைந்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; நாராயணனையும், பத்மநாபனும், பகைவரை வென்றவனையும் அடைந்தால்—
ஶோபமாநோ மஹாராஜ விஷ்ணுலோகம் ப்ரபத்யதே । தீர்தேஷு ஸர்வதேவாநாம் ஸ்நாதமாத்ரோ நராதிப
மகாராஜா, எல்லா தெய்வங்களின் புனிதத் தளங்களில் நீராடியவுடன், அந்த மனிதன் ஒளிவீசி, விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறான்.
ஸர்வதுஃகபரித்யக்தோ த்யோததே ஶிவவத்ஸதா । ததஸ்த்வஸ்திபுரம் கச்சேத்தீர்தஸேவீ நராதிப
அவன் எல்லா துயரங்களையும் விட்டு, எப்போதும் சிவனுக்குப் பிரியனாக, பிரகாசமாக வாழ்கிறான்; பின்னர், புனிதத் தளங்களை வணங்கும் அரசன் அஸ்திபுரம் செல்ல வேண்டும்.
பாவநம் தீர்தமாஸாத்ய தர்பயேத்பித்ரு'தேவதாஃ । அக்நிஷ்டோமஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய பலமாப்நோதி பாரத
அந்த புனிதமான இடத்தை அடைந்து, முன்னோர்கள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்து, அக் கிரியையால் அக் நன்மையைப் பெறுகிறான்; அது அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனை அளிக்கிறது, பாரதா.
கம்காஹ்ரதஶ்ச தத்ரைவ கூபஶ்ச பரதர்ஷப । திஸ்ரஃ கோட்யஸ்து தீர்தாநாம் தஸ்மிந்கூபே மஹீயதே
அங்கே, பாரதர்களில் சிறந்தவரே, கங்கைத் தடாகமும், ஒரு கிணறும் உள்ளது; அந்தக் கிணற்றில் மூன்று கோடி புனிதத் தளங்கள் புகழப்படுகின்றன.
தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்ப்ரஹ்மலோகே ப்ரபத்யதே । ஆபகாயாம் நரஃ ஸ்நாத்வா அர்சயித்வா மஹேஶ்வரம்
அங்கே நீராடி, அரசே, மனிதன் பிரம்மாவின் உலகை அடைகிறான்; ஆற்றில் நீராடி, மகேஸ்வரனை வணங்குகிறான்.
கதிம் பராமவாப்நோதி குலம் சைவ ஸமுத்தரேத் । ததஃ ஸ்தாணுவடம் கசேத்த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதம்
அவன் உயர்ந்த பாதையை அடைந்து, தன் குலத்தையும் உயர்த்துகிறான்; அதன் பிறகு, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஸ்தாணுவட்டத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஸ்திதோ ராத்ரிம் ருத்ரலோகமவாப்நுயாத் । பதரீணாம் வநம் கச்சேத்வஸிஷ்டஸ்யாஶ்ரமம் ததஃ
அங்கே நீராடி, ஒரு இரவு தங்கி இருந்தால், அவன் ருத்ரனுடைய உலகை அடைகிறான்; பின்னர், அவன் பதரியின் காடும் வசிஷ்டரின் ஆசிரமத்தையும் செல்ல வேண்டும்.
பதரீ பக்ஷ்யதே யத்ர த்ரிராத்ரோபோஷிதோ நரஃ । ஸம்யக்த்வாதஶவர்ஷாணி பதரீம் பக்ஷயேத்து யஃ
அங்கே பதரி பழங்களை உண்ணும் இடம்; மூன்று இரவுகள் விரதமாக இருந்தவன் அந்த பழங்களை உண்ண வேண்டும்; யார் பதரி பழங்களை முறையாக பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் உண்ணுகிறாரோ.