வாம்ச்சிதம் லபதே நித்யம் ஶ்ரீந்ரு'ஸிம்ஹ ப்ரஸாததஃ । ஶ்ரீந்ரு'ஸிம்ஹ மஹத்ரூப காலகோடிதுராஸத
ஸ்ரீ நரசிம்மரின் அருளால், எப்போதும் விரும்பியதைப் பெறுவார். ஸ்ரீ நரசிம்மா, பெரிய உருவம் உடையவரே, காலனும் அடைய முடியாதவரே—
பைரவேஶ ஹரார்திக்ந பாலரூப நமோஸ்து தே । ஶ்ரீந்ரு'ஸிம்ஹாய ரூபாய பாலாய பாலரூபிணே
பைரவர்களின் தலைவனே, ஹரியின் துயரை நீக்குவோனே, குழந்தை வடிவில் தோன்றியவரே, உமக்கு வணக்கம்; குழந்தை வடிவம் கொண்ட ஸ்ரீ நரசிம்மருக்கு வணக்கம்.
வ்யாபகாய ஸுநம்தாய ஸ்வாத்மப்ரகட ரூபிணே । ஸர்வஜீவாத்மகாயைவ விஶ்வேஶாய ஸ்வராத்மநே
எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கும் ஆனந்தமானவருக்கும், தன் உண்மையான வடிவை வெளிப்படுத்துபவருக்கும், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவருக்கும், உலகத்துக்கே ஆண்டவருக்கும், ஒலி எனும் சாரமாக இருப்பவருக்கும் வணக்கம்.
மார்தம்ட மம்டலஸ்தாய தயாஸிம்தோ நமோஸ்து தே । சதுர்விம்ஶஸ்வரூபாய காலருத்ராக்நிரூபிணே
சூரியன் வட்டத்தில் உறைவோனே, கருணை கடலே, இருபத்தி நான்கு தத்துவங்களாக உருவெடுத்தோனே, காலம், ருத்ரன், அக்னி ஆகிய வடிவங்களாக தோன்றுபவனே, உமக்கு வணக்கம்.
ஜகதேகஸ்வரூபாய ந்ரு'ஸிம்ஹாய நமோஸ்து தே । பாலே ததார யோ தேவோ ந்ரு'ஸிம்ஹோ வீரபத்ர ஜித்
உலகம் முழுவதும் ஒரே வடிவாக இருப்பவரே, மனிதசிங்க வடிவமே, வீரபத்திரனை வென்ற நரசிங்கர் தன் நெற்றியில் அதை சுமந்த தேவனுக்கு வணக்கம்.
த்வாதஶாதித்யபிம்பாநி ஸுதப்தாநி ப்ரமாணதஃ । தத்ர ஸிம்து மஹாபுண்யா நதீ ரம்யா விஶேஷதஃ
பன்னிரண்டு சூரியன் போன்ற பிரகாசமான வட்டங்கள் அங்கு துல்லியமாக இருக்கின்றன; அங்கு சிந்து என்னும் புனிதமான, அழகான, மிகச் சிறந்த நதி உள்ளது.
தஸ்யாஃ ஸமீபே நகரம் வர்த்ததேऽத்யாபி ஸும்தரி । மௌலிஸ்தாநேதி விக்யாதம் ஸர்வதா தேவநிர்மிதம்
அந்த நதிக்கு அருகில், அழகியவளே, இன்னும் ஒரு நகரம் உள்ளது; அது மௌலிஸ்தானம் என்று புகழ்பெற்றது, எப்போதும் தேவர்கள் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது.
வஸதிர்வர்த்ததே தத்ர ஹாரீதஸ்ய மஹாத்மநஃ । லீலாவதீ து தத்ரைவ திஷ்டதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே மகான் ஹாரீதர் வாழ்கிறார்; லீலாவதி என்பவளும் அங்கேயே தங்கியிருக்கிறார்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ப்ரதிஶப்தோ பவேத்தத்ர ஸிம்துநத்யாஃ ஸமீபதஃ । கலௌ யுகே து ஸம்ப்ராப்தே ம்லேச்சா வை பாபசாரிணஃ
அங்கே சிந்து நதிக்கரையில் எதிரொலி எழுகிறது; ஆனால் கலியுகம் வந்தபோது அந்நியர்கள், பாவம் செய்பவர்கள் அங்கு வாழ்வார்கள்.
நிவஸம்தி து தத்ரைவ பஹவோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ந்ரு'ஸிம்ஹஜந்மநி யதா ஶப்தோऽபூதத்புதஃ பரஃ
அங்கே பலர் நிச்சயமாக வாழ்வார்கள்—இதில் ஐயமில்லை; நரசிங்கர் பிறந்தபோது எப்படிப் பெரும் அதிசயமான ஒலி எழுந்ததோ, அப்படியே.
ந்ரு'ஸிம்ஹேதி ந்ரு'ஸிம்ஹேதி ய உச்சைர்நததே நரஃ । தாத்ரு'ஶஃ ப்ரதிஶப்தோ வை ஜாயதே நகநம்திநி
யார் 'நரசிங்க! நரசிங்க!' என்று உரக்க அழைப்பார்களோ, அப்படிப்பட்ட எதிரொலி அங்கே நிச்சயமாக எழும், மலரின் மகளே.
ப்ரஹ்மஹா ஹேமஹாரீ வா ஸுராபோ குருதல்பகஃ । ஸிம்தௌ கத்வா விஶேஷேண ஸ்நாநம் குர்வம்தி யே ஜநாஃ
பிராமணனை கொன்றோராக இருந்தாலும், தங்கம் திருடியவராக இருந்தாலும், மதுபானம் அருந்தியவராக இருந்தாலும், குருவின் மனைவியை அணுகியவராக இருந்தாலும், சிந்து நதியில் குறிப்பாகக் குளிப்பவர்கள்,
முச்யதே நாத்ர ஸம்தேஹஃ ஶ்ரீந்ரு'ஸிம்ஹ ப்ரஸாததஃ । தஶாராத்ரிப்ரமாணேந மாநவா யே வஸம்தி ஹி
அவர்கள் ஸ்ரீ நரசிங்கரின் அருளால் விடுவிக்கப்படுவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; அங்கே பத்து இரவுகள் தங்கும் மனிதர்கள்,
தே ஜ்ஞேயாஃ புண்யகர்மாணோ நாஸத்யம் மாமகம் வசஃ । நிவஸம்தி கலௌ தத்ர வர்ணா யே த்விஜபூர்வகாஃ
அவர்கள் புண்ணியமான செயல்கள் செய்தவர்களாக அறியப்பட வேண்டும்—என் சொல் பொய் அல்ல; கலியுகத்தில் அங்கே தங்கும், இருமுறை பிறந்தோரின் சந்ததியினர்,
ம்லேச்சவத்தேऽபி விஜ்ஞேயா வேதபாஹ்யாஃ ஸுரோத்தமைஃ । மாம்ஸம் காதம்தி தே தத்ர மத்யபாநம் பபுஃ ஸதா
அவர்கள் அந்நியர்களைப் போலவே, வேதத்துக்கு வெளியானவர்களாக, தேவர்களால் அறியப்பட வேண்டும்; அவர்கள் அங்கே இறைச்சி உண்ணி, எப்போதும் மதுபானம் அருந்துவார்கள்.
அதோ ஹ்யதர்மரூபாஸ்தே பாபிஷ்டா நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஸம்த்யாஹீநா யதா விப்ரா வேதபாஹ்யாஸ்ததைவ ச
ஆகவே, அவர்கள் தர்மத்திற்கு விரோதமானவர்கள், மிகப் பாவிகள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; சந்த்யா வழிபாடு இல்லாத பிராமணர்கள் எப்படி வேதத்துக்கு வெளியானவர்களோ, அவ்வாறே இவர்களும்.
நிவஸம்தி புரே தஸ்மிந்பஶ்சிமாயாம் ஸுரேஶ்வரி । ஏகமேவ பரம் தீர்தம் ந்ரு'ஸிம்ஹாக்யம் ஸுவிஸ்தரம் । யம் ஶ்ருத்வா முச்யதே பாபாந்நரஃ ஸத்யோ ந ஸம்ஶயஃ
அந்த நகரில், தேவர்களின் அரசியே, மேற்குப் பகுதியில், நரசிங்கர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உயர்ந்த, விசாலமான தீர்த்தம் மட்டுமே உள்ளது; அதை பற்றி கேட்டாலே மனிதன் உடனே பாவத்திலிருந்து விடுவிப்பான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே ந்ரு'ஸிம்ஹோத்பத்திர்நாம சதுஃஸப்தத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பத்ம மகாபுராணத்தில், உத்தரகாண்டத்தில், ஐம்பத்தையாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட தொகுப்பில், நரசிங்கர் தோற்றம் எனும் நூற்றெழுபத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஶ்ரீபகவாநுவாச । ஆதிமஸ்யைவமாக்யாநமுதீரிதமநுத்தமம் । ஶ்ரு'ணு மாஹாத்ம்யமந்யேஷாமத்யாயாநாமபீம்திரே
ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: இவ்வாறு ஆரம்பத்தின் சிறந்த கதையை நான் சொன்னேன்; இனி, இந்திரே, மற்ற அதிகாரங்களின் மகிமையையும் கேள்.
தக்ஷிணஸ்யாம் திஶி ஶ்ரீமாநாஸீதாம்நாயவாதிநாம் । புரே புரம்தராஹ்வாநே தேவஶர்மேதி விஶ்ருதஃ
தெற்கு திசையில், ஆகமம் பின்பற்றுவோரிடையே புகழ்பெற்ற புரந்தரா என்ற நகரம் இருந்தது; அங்கே தேவசர்மா என்ற ஒருவர் புகழுடன் வாழ்ந்தார்.
அர்சிதாதிதிராம்நாதோ வேதஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ । ஆஹர்தா க்ரதுஸம்காநாம் தாபஸாநாம் ப்ரியஃ ஸதா
அவன் மரபின்படி விருந்தினர்களை மரியாதை செய்தான், வேதங்களிலும் சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவன்; பல யாகங்களை நடத்தினான், எப்போதும் தவசிகளுக்கு மிகவும் பிடித்தவனாக இருந்தான்.
தேவாந்ஸம்தர்பயாமாஸ ஹவ்யைர்ஹுதவஹம் சிரம் । ந சோபலேபே தர்மாத்மா ஶாம்திமேகாம்திகீம் ததஃ
அவன் நீண்ட நாட்கள் தேவர்களுக்கு அகவையில் நிவேதனங்கள் செய்து திருப்திப்படுத்தினான்; ஆனாலும் அந்த தர்மமுள்ளவன் முழுமையான அமைதியை அடையவில்லை.
நிஃஶ்ரேயஸம் ஸ ஜிஜ்ஞாஸுஸ்தாபஸாநநுவாஸரம் । ஸிஷேவே ஸத்யஸம்கல்பாநநல்பைரேவ கல்பகைஃ
உயர்ந்த நன்மையை விரும்பி, அவன் தினமும் உண்மையில் நிலைபெற்ற தவசிகளை பல விதமான முறைகளில் சேவித்தான்.
ஏவமாசரதஸ்தஸ்ய காலே மஹதி கச்சதி । முக்தகர்மா ததஃ கஶ்சித்ப்ராதுராஸீத்புரா புவி
இவ்வாறு நடந்து, பல காலம் கடந்தபோது, பழைய காலத்தில் பூமியில் பணி எல்லாம் விட்ட ஒருவன் தோன்றினான்.
அநுபூதநிராகாம்க்ஷீ நாஸாக்ரந்யஸ்தலோசநஃ । ஶாம்தசேதாஃ பரம் ப்ரஹ்ம த்யாயந்நாநம்தநிர்பரஃ
அனுபவம் பற்றிய ஆசை இல்லாமல், மூக்குத் துவாரத்தில் பார்வையை வைத்துக் கொண்டு, மனம் அமைதியாக, ஆனந்தத்தில் முழுகி, உயர்ந்த பரம்பொருளை தியானித்தான்.
பாதௌ தஸ்யோபஸம்க்ரு'ஹ்ய ப்ரணதேநாம்தராத்மநா । சகார விதிவத்தஸ்மை வித்வாநதிதிஸத்க்ரியாம்
அவன் உள்ளத்தில் பணிவுடன் சென்று, அவன் பாதங்களை பிடித்து, உரிய மரியாதையுடன் விருந்தோம்பல் செய்தான்.
தம் ச ஶுத்தேந பாவேந பரிதுஷ்டம் தபஸ்விநம் । ப்ரணதஃ பரிபப்ரச்ச நிர்வாணஸ்திதிமாத்மநஃ
தூய மனதுடன், திருப்தியான அந்த தவசியை வணங்கி, தன் விடுதலை நிலை பற்றி கேட்டான்.
ஸ தஸ்மை கதயாமாஸ புரேऽஸௌ புரநாமநி । மித்ரவம்தமஜாபாலமுபதேஷ்டாரமாத்மவித்
அவன் அந்த பழைய நகரத்தில், ஆஜபாலனுக்கு உபதேசம் செய்த ஆன்மாவை அறிந்த மித்ரவந்தை பற்றி கூறினான்.
ஸ சாபிவம்த்ய தத்பாதாவேத்யஸௌ புரமூர்ஜிதம் । தஸ்யோத்தரதிஶோபாகே ததர்ஶ விபுலம் வநம்
அவன் அவன் பாதங்களை வணங்கி, அந்த மகிமைமிக்க நகருக்குள் சென்றான்; அதன் வடபுறத்தில் ஒரு பெரிய காடை கண்டான்.
மாருதாம்தோலிதாநேக குஸுமாமோதஸும்தரம் । உந்மத்தப்ரமரோத்கீத நாதாபூரிததிங்முகம்
அந்த காடு பல மலர்களால் காற்றில் ஆடிக் கொண்டிருந்தது, மணம் பரவியது, மதுபானத்தில் மயங்கிய தேனீகள் பாடும் ஒலியால் எல்லா திசைகளும் நிரம்பியிருந்தன.