க்ரீடம்த்யஃ கிந்நரீபிஸ்து ஸார்த்தம் ஸம்கதகம் யதா । ஸம்ஸ்திதாஸ்தேந ந ஜ்ஞாதோ திவஸோऽச்சோதஸரோவரே
நாங்கள் கின்னரி பெண்களுடன், நண்பியுடன் சேர்ந்து விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, அச்சோடா ஏரியில் பகல் போனது தெரியவே இல்லை.
பதி ஶ்ராம்தா வயம் மாதஃ ஸம்தாபஸ்தேந நஸ்தநௌ । மோஹேந மஹதா வக்தும் ந கேநாப்யுத்ஸஹாமஹே
அம்மா, வழியில் நாங்கள் சோர்ந்து போய்விட்டோம்; அதனால் நமக்கு மனவேதனை ஏற்பட்டது. பெரும் குழப்பத்தால் எவரும் பேசத் துணிந்தோம் இல்லை.
இத்யுக்த்வா லுடிதாஸ்தத்ர மணிபூமௌ குமாரிகாஃ । ஆகாரம் கோபயம்த்யஸ்தா முக்தா ஜல்பம்தி மாத்ரு'பிஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த கன்னிகள் மணியால் ஆன தரையில் புரண்டு, உள்ளுணர்வை மறைத்து, அப்பாவித்தனமாக தாய்களுடன் பேசினார்கள்.
காசிந்நர்தயதி க்ரீடாமயூரம் ந முதா ததா । ந பாடயதி தம் கீரம் பம்ஜரேऽந்யா குதூஹலாத்
ஒருத்தி விளையாட்டு மயிலைக் களிப்புடன் ஆட வைக்கவில்லை; இன்னொரு பெண் கூண்டில் உள்ள கிளியிடம் ஆர்வத்தால் பாடிக்காட்டவும் இல்லை.
லாலயேந்நகுலம் நாந்யா நோல்லாபயதி ஸாரிகாம் । அபராதீவ ஸம்முக்தா நைவ கேலதி ஸாரஸைஃ
வேறு ஒருவர் நாகரிக்கையை முத்தமிடவோ, சாரிக்கையுடன் பேசவோ இல்லை; இன்னொருத்தி முழுமையாக மயங்கி, சாரசப் பறவைகளுடன் விளையாடவும் இல்லை.
பேஜிரே ந விநோதம் தா ரேமிரே நைவ மம்திரே । ஊசிரே பாம்தவைர்நாலம் வீணாவாத்யம் ந சக்ரிரே
அவர்கள் வேடிக்கை நாடவோ, மண்டபத்தில் மகிழ்வோ இல்லை; உறவினர்களுடன் பேசவோ, வீணை வாசிக்கவோ இல்லை.
கல்பத்ருமப்ரஸூநம் யத்ஸர்வம் தச்சாநலோபமம் । மம்தாரகுஸுமாமோதி ந பபுர்மதுரம் மது
கற்பக மரத்தின் மலர்கள் தீயைப் போல் இருந்தும், மந்தார மலரின் வாசனை இருந்தும், அவற்றுக்கு இனிப்பு சுவை அவர்களுக்கு தெரியவில்லை.
யோகிந்ய இவ தாஃ கந்யா நாஸாக்ரந்யஸ்தலோசநாஃ । அலக்ஷ்யத்யாநஸம்தாநாஃ புருஷோத்தமமாநஸாஃ
யோகினிகளைப் போல், அந்த பெண்கள் மூக்குத் துவாரத்தில் பார்வை வைத்து, உள்ளிருக்கும் தியானத்தை வெளியில் காட்டாமல், மனதை பரமபுருஷனில் வைத்திருந்தார்கள்.
சம்த்ரகாம்தமணிச்சந்நே ஸ்ரவத்வாரிணி கம்தரே । க்ஷணம் வாதாயநே ஸ்தித்வா ஜலயம்த்ரக்ரு'ஹேக்ஷணம்
சந்திரகாந்தக் கல்லால் மூடிய, துளி துளியாக நீர் சொரியும் குகையில், ஒரு கணம் ஜன்னலருகில் நின்று, வீட்டின் நீர் விளையாட்டை பார்த்தார்கள்.
ரசயம்தி க்ஷணம் ஶய்யாம் தீர்கிகாம் போஜிநீதலைஃ । வீஜ்யமாநாஃ ஸகீபிஸ்தாஃ ஶீதலைர்நலிநீதலைஃ
ஒரு சிறிது நேரம், அவர்கள் உணவு குளத்தின் இலைகளால் படுக்கை அமைத்து, தோழிகள் குளிர்ந்த தாமரை இலைகளால் விசிறினர்.
இத்தம் யுகஸமாம் ராத்ரிமநயம்ஸ்தா வரஸ்த்ரியஃ । கதம்சித்தாரணம் க்ரு'த்வா விஹ்வலாஃ ஸஜ்வரா இவ
அவ்வாறு, அந்த அருமை பெண்கள், ஒரு யுகம் போல் நீண்ட இரவை, எப்படியோ தாங்கி, காய்ச்சலில் வாடும் போல் கலக்கத்துடன் கழித்தார்கள்.
ப்ராதர்வ்யோமமணிம் த்ரு'ஷ்ட்வா மந்யமாநாஃ ஸ்வஜீவிதம் । விஜ்ஞாப்ய மாதரம் ஸ்வாம்ஸ்வாம் கௌரீம் பூஜயிதும் கதாஃ
காலை எழுந்து, வானில் ஒளிரும் மணியை பார்த்து, தங்கள் உயிரை நினைத்து, தாயிடம் சொல்லி, தங்கள் தங்கள் கௌரியை வழிபட சென்றார்கள்.
ஸ்நாத்வா தேந விதாநேந புஷ்பைர்தூபைஸ்ததா புநஃ । விதாய பூஜநம் தேவ்யா காயம்த்யஸ்தத்ர தாஃ ஸ்திதாஃ
அந்த முறையில் குளித்து, மலர்கள், தூபம் கொண்டு, மீண்டும் தேவியை வழிபட்டு, அவர்கள் அங்கே நின்று பாடினார்கள்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே விப்ரஃ ஸ்நாதும் ஸோऽபி ஸமாகதஃ । பிதுராஶ்ரமதஸ்தஸ்மாதச்சோதேऽத்ர ஸரோவரே
அந்த நேரத்தில், ஒரு பிராமணரும், தந்தையின் ஆசிரமத்திலிருந்து இங்கு, அச்சோடா ஏரியில் குளிக்க வந்தார்.
மித்ரம் த்ரு'ஷ்ட்வைவ ராத்ர்யம்தே பத்மிந்ய இவ கந்யகாஃ । தத்புல்லநயநா ஜாதாஸ்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மசாரிணம்
இரவு முடிவில் நண்பனைப் பார்த்த அந்த பெண்கள், தாமரைப்பூக்கள் போல், அந்த பிரம்மச்சாரியைக் கண்டு கண்கள் மலர்ந்தன.
கத்வா தத்ரைவ தாஃ கந்யா ஸமீபம் ப்ரஹ்மசாரிணஃ । ஸவ்யாபஸவ்யபம்தேந புஜபாஶம் ச சக்ரிரே
அங்கே சென்று, அந்த பெண்கள் பிரம்மச்சாரியின் அருகில் வந்து, இருபுறமும் தங்கள் கைபிடியால் அவரை சுற்றி அணைத்தார்கள்.
கதோऽஸி ப்ரிய பூர்வேத்யுர்கம்துமத்ய ந லப்யதே । வ்ரு'தஸ்த்வம் நூநமஸ்மாபிர்நாத்ர தேऽஸ்தி விசாரணா
நேற்று நீ போனாய், இனி இன்று போக முடியாது, என் செல்லம். இப்போது நாங்கள் உன்னை கட்டியிருக்கிறோம்; இங்கே உனக்கு யாரும் கேட்கவேண்டிய அவசியமில்லை.
இத்யுக்தோ ப்ராஹ்மணஃ ப்ராஹ ப்ரஹஸந்பாஹுபாஶகஃ । யுஷ்மாபிருச்யதே பத்ரமநுகூலம் ப்ரியம் வசஃ
அவர்கள் இவ்வாறு கூற, அந்தப் பிராமணன் புன்னகையுடன், கைகள் கூப்பி, "நீங்கள் சொல்வது நல்லதும், இனிமையும், எங்களுக்கு ஏற்றதும் தான்" என்றான்.
ப்ரதமாஶ்ரமநிஷ்டஸ்ய கிம்து நஶ்யேத மே வ்ரதம் । வித்யாப்யஸநஶீலஸ்ய நாபூத்பாரம் குரோஃ குலே
ஆனால், முதற்பட்ட வாழ்க்கை முறையில் நிலைத்திருப்பவருக்கு, என் விரதம் கெடிவதாகும்; கல்வி பயிலும் ஒருவருக்கு, ஆசானின் இல்லத்தில் முழுமை அடைய முடியாது.
ஆஶ்ரமே யத்ர யோ தர்மோ ரக்ஷணீயஃ ஸுபம்டிதைஃ । விவாஹோऽயமதோ மந்யே ந தர்ம இதி கந்யகாஃ
ஆசிரமத்தில், பண்டிதர்கள் காப்பாற்ற வேண்டிய தர்மம் இதுதான்; எனவே, இங்கே திருமணம் தர்மம் அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன், பெண்மணிகளே.
ஆகர்ண்ய விப்ரவாக்யாநி விப்ரமூசுர்வரஸ்த்ரியஃ । ஸகலத்வநிஸோத்கம்ட்யோ கோகிலாஇவ மாதவே
அந்தப் பிராமணனின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த நல்ல பெண்கள், வசந்தத்தில் கூவும் குயில்கள் போல் ஆவலுடன் பதிலளித்தார்கள்.
தர்மாதர்தோऽர்ததஃ காமஃ காமாத்ஸுகபலோதயஃ । இத்யேவம் நிஶ்சயஜ்ஞாஸ்தே வர்ணயம்தி விபஶ்சிதஃ
தர்மத்திலிருந்து செல்வம், செல்வத்திலிருந்து ஆசை, ஆசையிலிருந்து ஆனந்தம் பிறக்கின்றன என்று அறிவுள்ளோர் உறுதியாக கூறுகிறார்கள்.
ஸகாமோ தர்மபாஹுல்யாத்புரதஸ்தே ஸமுத்திதஃ । ஸேவ்யதாம் விவிதைர்போகைஃ ஸ்வச்சாபூமிரியம் யதஃ
நிறைந்த தர்மத்துடன் ஆசை கொண்டவர் முன்பே வந்துள்ளார்; எனவே, இந்தத் தூய நிலத்தில் பலவகை இன்பங்களை அனுபவியுங்கள்.
ஶ்ருத்வா தத்வசநம் தாஸாம் ப்ராஹ கம்பீரயா கிரா । தத்யம் வோ வசநம் கிம்து மமாப்யாவஶ்யகம் வ்ரதம்
அவர்கள் சொன்னதை கேட்டதும், அவன் ஆழ்ந்த குரலில், "உங்கள் சொல் உண்மைதான், ஆனால் எனக்கும் என் விரதம் அவசியம்" என்றான்.
ப்ராப்யாநுஜ்ஞாம் குரோஃ குர்வே விவாஹகர்ம நாந்யதா । இத்யுக்தாஃ புநரூசுஸ்தாஃ ஸ்புடம் மூடோऽஸி ஸும்தர
ஆசானின் அனுமதி கிடைத்தால் தான் திருமணச் செயலை செய்வேன், இல்லையெனில் முடியாது" என்றதும், அவர்கள் மீண்டும், "நீ உண்மையிலேயே அறியாதவன், அழகனே" என்று தெளிவாகச் சொன்னார்கள்.
ஸித்தௌஷதம் ப்ரஹ்மதியா ரஸாயநம் ஸித்திர்நிதிஃ ஸாதுகுலா வராம்கநாஃ । மம்த்ரஸ்ததா ஸித்தரஸஶ்ச தர்மதோ முநே நிஷேவ்யாஃ ஸுதியா ஸமாகதாஃ
முழுமை பெற்ற மருந்து, பரம்பொருளை நினைக்கும் மனதுக்கான அமிர்தம், சாதனை, செல்வம், நல்ல குடும்பம், சிறந்த பெண்கள், மந்திரம், சித்தரசம்—இவை அனைத்தும் சேர்ந்தால், முனிவரே, அறிவுள்ளோர் தர்மப்படி அனுபவிக்க வேண்டும்.
கார்யம் நு தைவாத்யதி ஸித்திமாகதம் தஸ்மிந்நுபேக்ஷாம் ந ச யாம்தி நீதிகாஃ । யஸ்மாதுபேக்ஷா ந புநஃ பலப்ரதா தஸ்மாந்ந தீர்கீகரணம் ப்ரஶஸ்யதே
ஏதாவது செயல், விதியால் வெற்றியைத் தருமானால், புத்திசாலிகள் அதை உதாசீனப்படுத்த மாட்டார்கள்; ஏனெனில், உதாசீனம் பலனைத் தராது, ஆகவே தாமதம் செய்யும் பழக்கம் நல்லதல்ல.
விஷாதப்யம்ரு'தம் க்ராஹ்யமமேத்யாதபி காம்சநம் । நீசாதப்யுத்தமாம் வித்யாம் ஸ்த்ரீரத்நம் துஷ்குலாதபி
விஷத்திலிருந்தும் அமிர்தத்தை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அழுக்கிலிருந்தும் பொன்னை எடுக்க வேண்டும்; கீழ்மக்களிடமிருந்தும் சிறந்த அறிவை பெற வேண்டும்; மோசமான குடும்பத்திலிருந்தும் நல்ல பெண்ணை ஏற்க வேண்டும்.
ஸாம்த்ராநுராகாஃ குலஜந்மநிர்மலாஃ ஸ்நேஹார்த்ரசித்தா ஸுகிரஃ ஸ்வயம்வராஃ । கந்யா ஸுரூபாஃ கலு சாருயௌவநா தந்யா லபம்தேऽத்ர நராஸ்து நேதரே
ஆழமான பாசம் கொண்ட, நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்த, மனம் கனிந்த, இனிய சொற்கள் பேசும், தாமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும், அழகான உருவம், இளமை பொலிவுடன் இருக்கும் பெண்கள்—இங்கே இவைகளை பெறும் பாக்கியசாலிகள் சிலரே; மற்றவர்கள் அல்ல.
க்வ வயம் ஸுரஸும்தர்ய்யஃ க்வ பவாம்ஸ்தாபஸோ படுஃ । துர்கடஸ்ய விதாநேந மந்யே தாதைவ பம்டிதஃ
நாங்கள் தேவதைகள், நீர் ஒரு தவப்பிள்ளை; இவ்வாறு சாத்தியமில்லாத ஒன்றை ஏற்படுத்திய படைப்பாளர் தான் உண்மையில் அறிவாளி என்று நினைக்கிறேன்.