கச்சித்தே நிர்தயம் சேதஃ கச்சிதஸ்மாஸு நோ மதிஃ । கச்சித்க்ரூரோऽஸி ஹே காம்த கச்சிந்முஷ்ணாஸி நோ மநஃ
'உன் மனம் உண்மையில் இரக்கமற்றதா? உன் சிந்தனை எங்களிடம் இல்லையா? என் உயிரே, நீ கடுமையானவனா? எங்கள் மனதைத் திருடுகிறாயா?'
கச்சிந்ந ப்ரத்யயோஸ்மா ஸு கச்சிதஸ்மாந்பரீக்ஷஸே । கச்சிந்நிர்மமதா ஶீலஃ கச்சிந்மாயாவிஶாரதஃ
'நீ எங்களைப் பற்றிக் கவலைப்படவில்லையா? எங்களை சோதிக்கிறாயா? உனக்கு பாசம் இல்லாத இயல்பா? மாயையில் நிபுணனா?'
கச்சிச்சித்தே ப்ரவேஷ்டும் ச வேத்ஸி விஜ்ஞாநலாகவம் । கச்சிந்நிஷ்க்ரமணோபாயம் ந ஜாநாஸி குதஃ புநஃ
'அறிவின் நுண்ணியத்தை அறிந்து, மனத்தில் புகும் வழியை நீ அறிந்திருக்கிறாயா? வெளியேறும் வழியை அறியாதவனா நீ? அது எப்படி முடியும்?'
கச்சித்விநாபராதம் து கிமஸ்மாஸு ப்ரகுப்யஸே । கச்சித்துஃகம் ந ஜாநாஸி பரேஷாம் விப்ரலம்பநம்
'நாங்கள் எந்த தவறும் செய்யாமல், ஏன் எங்களைப் பார்த்து கோபப்படுகிறாய்? பிரிவால் பிறர் அனுபவிக்கும் துயரத்தை நீ அறியவில்லையா?'
த்வத்தர்ஶநம் விநா நஷ்டா ஹ்ரு'தயேஶ்வர ஸாம்ப்ரதம் । ந ஜீவாமோऽத ஜீவாமஃ புநஸ்த்வத்தர்ஶநாஶயா
'எங்கள் இதயத்தின் ஆண்டவரே, உன்னை காணாமல் இப்போது நாங்கள் அழிந்துவிட்டோம்; நாம் வாழ்வதில்லை, வாழ்ந்தாலும் மீண்டும் உன்னை காணும் நம்பிக்கையில்தான்.'
வயம் ச நீயதாம் தத்ர ஶீக்ரம் யத்ர கதோ பவாந் । த்வத்தர்ஶநஹரோ தாதா வ்யதாந்மோதாம்குரச்சிதாம்
'நீ சென்ற இடத்திற்கு எங்களை விரைவில் அழைத்துச் செல்; உன்னை காண முடியாமல் செய்த படைத்தவன், எங்கள் மகிழ்ச்சியின் முளைகளை அறுத்துவிட்டான்.'
ஸர்வதா தர்ஶநம் தேஹி காருண்யம் பஜ ஸர்வதா । பர்ய்யம்தம் ந ப்ரபஶ்யம்தி கஸ்ய சித்ஸுஜநா ஜநாஃ
'எல்லா விதத்திலும் எங்களை உன்னால் காணச் செய், தயவு காட்டு; நல்லவர்கள் யாரிடமும் தங்கள் கருணையின் எல்லையை காண்பதில்லை.'
இத்தம் விலப்யதாஃ கந்யாஃ ப்ரதீக்ஷ்ய ச பஹுக்ஷணம் । பிதுர்பயாத்க்ரு'ஹம் கம்தும் ஶீக்ரமாரேபிரே ததஃ
இவ்வாறு அந்த கன்னிகள் அழுது, நீண்ட நேரம் காத்திருந்து, தந்தையின் பயத்தில் விரைவாக வீட்டிற்குத் திரும்பச் சென்றார்கள்.
தத்ப்ரேமநிகடைர்பத்தா ப்ரு'ஶம் விரஹவிக்லவாஃ । கதம்சித்தைர்யமாலம்ப்ய தாஃ ஸ்வம்ஸ்வம் க்ரு'ஹமாகதாஃ
அந்த அன்பின் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டு, பிரிவால் மிகுந்த வேதனையில் இருந்த அவர்கள், எப்படியோ தைரியம் சேர்த்து, தங்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினார்கள்.
ஆகத்ய பதிதாஃ ஸர்வா மாத்ரூ'ணாம் து ஸமீபதஃ । கிமேதந்மாத்ரு'பிஃ ப்ரு'ஷ்டாஃ குதஃ காலாத்யயோऽபவத்
வீட்டிற்கு வந்து, அனைவரும் தாய்களின் அருகில் விழுந்தனர்; 'இது என்ன? ஏன் இவ்வளவு தாமதம்?' என்று தாய்கள் கேட்டனர்.
க்ரீடம்த்யஃ கிந்நரீபிஸ்து ஸார்த்தம் ஸம்கதகம் யதா । ஸம்ஸ்திதாஸ்தேந ந ஜ்ஞாதோ திவஸோऽச்சோதஸரோவரே
நாங்கள் கின்னரி பெண்களுடன், நண்பியுடன் சேர்ந்து விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, அச்சோடா ஏரியில் பகல் போனது தெரியவே இல்லை.
பதி ஶ்ராம்தா வயம் மாதஃ ஸம்தாபஸ்தேந நஸ்தநௌ । மோஹேந மஹதா வக்தும் ந கேநாப்யுத்ஸஹாமஹே
அம்மா, வழியில் நாங்கள் சோர்ந்து போய்விட்டோம்; அதனால் நமக்கு மனவேதனை ஏற்பட்டது. பெரும் குழப்பத்தால் எவரும் பேசத் துணிந்தோம் இல்லை.
இத்யுக்த்வா லுடிதாஸ்தத்ர மணிபூமௌ குமாரிகாஃ । ஆகாரம் கோபயம்த்யஸ்தா முக்தா ஜல்பம்தி மாத்ரு'பிஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த கன்னிகள் மணியால் ஆன தரையில் புரண்டு, உள்ளுணர்வை மறைத்து, அப்பாவித்தனமாக தாய்களுடன் பேசினார்கள்.
காசிந்நர்தயதி க்ரீடாமயூரம் ந முதா ததா । ந பாடயதி தம் கீரம் பம்ஜரேऽந்யா குதூஹலாத்
ஒருத்தி விளையாட்டு மயிலைக் களிப்புடன் ஆட வைக்கவில்லை; இன்னொரு பெண் கூண்டில் உள்ள கிளியிடம் ஆர்வத்தால் பாடிக்காட்டவும் இல்லை.
லாலயேந்நகுலம் நாந்யா நோல்லாபயதி ஸாரிகாம் । அபராதீவ ஸம்முக்தா நைவ கேலதி ஸாரஸைஃ
வேறு ஒருவர் நாகரிக்கையை முத்தமிடவோ, சாரிக்கையுடன் பேசவோ இல்லை; இன்னொருத்தி முழுமையாக மயங்கி, சாரசப் பறவைகளுடன் விளையாடவும் இல்லை.
பேஜிரே ந விநோதம் தா ரேமிரே நைவ மம்திரே । ஊசிரே பாம்தவைர்நாலம் வீணாவாத்யம் ந சக்ரிரே
அவர்கள் வேடிக்கை நாடவோ, மண்டபத்தில் மகிழ்வோ இல்லை; உறவினர்களுடன் பேசவோ, வீணை வாசிக்கவோ இல்லை.
கல்பத்ருமப்ரஸூநம் யத்ஸர்வம் தச்சாநலோபமம் । மம்தாரகுஸுமாமோதி ந பபுர்மதுரம் மது
கற்பக மரத்தின் மலர்கள் தீயைப் போல் இருந்தும், மந்தார மலரின் வாசனை இருந்தும், அவற்றுக்கு இனிப்பு சுவை அவர்களுக்கு தெரியவில்லை.
யோகிந்ய இவ தாஃ கந்யா நாஸாக்ரந்யஸ்தலோசநாஃ । அலக்ஷ்யத்யாநஸம்தாநாஃ புருஷோத்தமமாநஸாஃ
யோகினிகளைப் போல், அந்த பெண்கள் மூக்குத் துவாரத்தில் பார்வை வைத்து, உள்ளிருக்கும் தியானத்தை வெளியில் காட்டாமல், மனதை பரமபுருஷனில் வைத்திருந்தார்கள்.
சம்த்ரகாம்தமணிச்சந்நே ஸ்ரவத்வாரிணி கம்தரே । க்ஷணம் வாதாயநே ஸ்தித்வா ஜலயம்த்ரக்ரு'ஹேக்ஷணம்
சந்திரகாந்தக் கல்லால் மூடிய, துளி துளியாக நீர் சொரியும் குகையில், ஒரு கணம் ஜன்னலருகில் நின்று, வீட்டின் நீர் விளையாட்டை பார்த்தார்கள்.
ரசயம்தி க்ஷணம் ஶய்யாம் தீர்கிகாம் போஜிநீதலைஃ । வீஜ்யமாநாஃ ஸகீபிஸ்தாஃ ஶீதலைர்நலிநீதலைஃ
ஒரு சிறிது நேரம், அவர்கள் உணவு குளத்தின் இலைகளால் படுக்கை அமைத்து, தோழிகள் குளிர்ந்த தாமரை இலைகளால் விசிறினர்.
இத்தம் யுகஸமாம் ராத்ரிமநயம்ஸ்தா வரஸ்த்ரியஃ । கதம்சித்தாரணம் க்ரு'த்வா விஹ்வலாஃ ஸஜ்வரா இவ
அவ்வாறு, அந்த அருமை பெண்கள், ஒரு யுகம் போல் நீண்ட இரவை, எப்படியோ தாங்கி, காய்ச்சலில் வாடும் போல் கலக்கத்துடன் கழித்தார்கள்.
ப்ராதர்வ்யோமமணிம் த்ரு'ஷ்ட்வா மந்யமாநாஃ ஸ்வஜீவிதம் । விஜ்ஞாப்ய மாதரம் ஸ்வாம்ஸ்வாம் கௌரீம் பூஜயிதும் கதாஃ
காலை எழுந்து, வானில் ஒளிரும் மணியை பார்த்து, தங்கள் உயிரை நினைத்து, தாயிடம் சொல்லி, தங்கள் தங்கள் கௌரியை வழிபட சென்றார்கள்.
ஸ்நாத்வா தேந விதாநேந புஷ்பைர்தூபைஸ்ததா புநஃ । விதாய பூஜநம் தேவ்யா காயம்த்யஸ்தத்ர தாஃ ஸ்திதாஃ
அந்த முறையில் குளித்து, மலர்கள், தூபம் கொண்டு, மீண்டும் தேவியை வழிபட்டு, அவர்கள் அங்கே நின்று பாடினார்கள்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே விப்ரஃ ஸ்நாதும் ஸோऽபி ஸமாகதஃ । பிதுராஶ்ரமதஸ்தஸ்மாதச்சோதேऽத்ர ஸரோவரே
அந்த நேரத்தில், ஒரு பிராமணரும், தந்தையின் ஆசிரமத்திலிருந்து இங்கு, அச்சோடா ஏரியில் குளிக்க வந்தார்.
மித்ரம் த்ரு'ஷ்ட்வைவ ராத்ர்யம்தே பத்மிந்ய இவ கந்யகாஃ । தத்புல்லநயநா ஜாதாஸ்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மசாரிணம்
இரவு முடிவில் நண்பனைப் பார்த்த அந்த பெண்கள், தாமரைப்பூக்கள் போல், அந்த பிரம்மச்சாரியைக் கண்டு கண்கள் மலர்ந்தன.
கத்வா தத்ரைவ தாஃ கந்யா ஸமீபம் ப்ரஹ்மசாரிணஃ । ஸவ்யாபஸவ்யபம்தேந புஜபாஶம் ச சக்ரிரே
அங்கே சென்று, அந்த பெண்கள் பிரம்மச்சாரியின் அருகில் வந்து, இருபுறமும் தங்கள் கைபிடியால் அவரை சுற்றி அணைத்தார்கள்.
கதோऽஸி ப்ரிய பூர்வேத்யுர்கம்துமத்ய ந லப்யதே । வ்ரு'தஸ்த்வம் நூநமஸ்மாபிர்நாத்ர தேऽஸ்தி விசாரணா
நேற்று நீ போனாய், இனி இன்று போக முடியாது, என் செல்லம். இப்போது நாங்கள் உன்னை கட்டியிருக்கிறோம்; இங்கே உனக்கு யாரும் கேட்கவேண்டிய அவசியமில்லை.
இத்யுக்தோ ப்ராஹ்மணஃ ப்ராஹ ப்ரஹஸந்பாஹுபாஶகஃ । யுஷ்மாபிருச்யதே பத்ரமநுகூலம் ப்ரியம் வசஃ
அவர்கள் இவ்வாறு கூற, அந்தப் பிராமணன் புன்னகையுடன், கைகள் கூப்பி, "நீங்கள் சொல்வது நல்லதும், இனிமையும், எங்களுக்கு ஏற்றதும் தான்" என்றான்.
ப்ரதமாஶ்ரமநிஷ்டஸ்ய கிம்து நஶ்யேத மே வ்ரதம் । வித்யாப்யஸநஶீலஸ்ய நாபூத்பாரம் குரோஃ குலே
ஆனால், முதற்பட்ட வாழ்க்கை முறையில் நிலைத்திருப்பவருக்கு, என் விரதம் கெடிவதாகும்; கல்வி பயிலும் ஒருவருக்கு, ஆசானின் இல்லத்தில் முழுமை அடைய முடியாது.
ஆஶ்ரமே யத்ர யோ தர்மோ ரக்ஷணீயஃ ஸுபம்டிதைஃ । விவாஹோऽயமதோ மந்யே ந தர்ம இதி கந்யகாஃ
ஆசிரமத்தில், பண்டிதர்கள் காப்பாற்ற வேண்டிய தர்மம் இதுதான்; எனவே, இங்கே திருமணம் தர்மம் அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன், பெண்மணிகளே.