த்ரு'ப்யம்தி பிதரஸ்தாவத்யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ஸித்தேஶ்வரமநுத்தமம்
மண்ணுலகம் இருக்கும் வரை முன்னோர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; அதன்பின், அரசே, அந்த உன்னதமான சித்தீஸ்வரரிடம் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர கத்வா து ராஜேம்த்ர கணபத்யம்திகம் வ்ரஜேத் । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர லிம்கோ யத்ர ஜநார்தநஃ
அங்கே சென்ற பிறகு, அரசே, கணபதி இருக்கும் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அதன்பின், ஜனார்த்தனன் லிங்கமாக இருக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா து ராஜேம்த்ர விஷ்ணுலோகே மஹீயதே । நர்மதாதக்ஷிணேகூலே தீர்தம் பரமஶோபநம்
அங்கே நீராடினால், அரசே, விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்; நர்மதையின் தெற்கு கரையில் மிக அழகான புனிதத் திடல் உள்ளது.
காமதேவஃ ஸ்வயம் தத்ர தபஸ்தப்யத்யஸௌ மஹாந் । திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து ஶம்கரம் பர்யுபாஸதே
அங்கே காமதேவன் தானாகவே பெரிய தவம் செய்தார்; தெய்வீகமான ஆயிரம் ஆண்டுகள் சங்கரனை வழிபட்டார்.
ஸமாதிபர்வதக்தஸ்து ஶம்கரேண மஹாத்மநா । ஶ்வேதபர்வோபமஶ்சைவ ஹுதாஶஃ ஶுக்லபர்வணி
அந்த மகான் சங்கரனால் தியானப் பர்வதத்தில் எரியப்பட்டு, வெள்ளைப் பர்வதம் போல, தீ வெள்ளை பக்கவாடத்தில் எரிந்தது.
ஏதே தக்தாஸ்து தே ஸர்வே குஸுமேஶ்வரஸம்ஸ்திதாஃ । திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரேண துஷ்டஸ்தேஷாம் மஹேஶ்வரஃ
அந்த எரியப்பட்டவர்கள் அனைவரும் குசுமேஸ்வரரிடம் தங்கினார்கள்; தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து, மகேஸ்வரர் அவர்களிடம் திருப்தி அடைந்தார்.
உமயா ஸஹிதோ ருத்ரஸ்தேஷாம் துஷ்டோ வரப்ரதஃ । விமோக்ஷயித்வா தாந்ஸர்வாந்நர்ம்மதாதடமாஸ்திதாந்
உமையுடன் கூடிய ருத்ரன், திருப்தியுடன் அவர்களுக்கு வரம் வழங்கினார்; நர்மதா கரையில் தங்கியிருந்த அனைவரையும் விடுதலை செய்தார்.
தஸ்ய தீர்தப்ரபாவேண புநர்தேவத்வமாகதஃ । த்வத்ப்ரஸாதாந்மஹாதேவ தீர்தம் ச பவதூத்தமம்
அந்த புனிதத் திடலின் வலிமையால் அவர்கள் மீண்டும் தேவர்களாக ஆனார்கள்; உமது அருளால், மகாதேவா, இந்தத் திடல் சிறந்ததாக இருக்கட்டும்.
அர்தயோஜநவிஸ்தீர்ணம் தீர்தம் திக்ஷு ஸமம்ததஃ । தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா உபவாஸபராயணஃ
அந்த புனிதத் திடல் பாதி யோஜனை அகலத்தில் எல்லா திசைகளிலும் பரவியுள்ளது; அங்கே நீராடி விரதம் மேற்கொள்ளும் மனிதன்—
குஸுமாயுதரூபேண ருத்ரலோகே மஹீயதே । வைஶ்வாநரே யமேநைவ காமதேவேந வாயவே
குசுமாயுதன் வடிவில் ருத்ரனின் உலகில் பெருமை பெறுவான்; வைஸ்வானரன், யமன், காமன், வாயு ஆகியோருடன் சேர்ந்து வாழ்வான்.
தபஸ்தப்த்வா து ராஜேம்த்ர தத்ரைவ ச புராகதைஃ । அம்தோநஸ்ய ஸமீபே து நாதிதூரே து தஸ்ய வை
அங்கே முன்பே வந்தவர்களுடன் தவம் செய்தபின், அந்தோனாவுக்கு அருகில், அதிலிருந்து அதிக தூரமில்லை—
ஸ்நாநம் தாநம் ச தத்ரைவ போஜநம் பிம்டபாதநம் । அக்நிவேஶே ஜலே வாபி அதவாபி அநாஶநே
அங்கே நீராடுதல், தானம் செய்தல், உணவு உண்ணுதல், பிண்டம் அர்ப்பணித்தல்—அவை அனைத்தும், தீயில், நீரில், அல்லது விரதமாக இருந்தாலும்—
அநிவர்திகா கதிஸ்தஸ்ய ம்ரு'தஸ்யாப்யர்த்தயோஜநே । த்ரையம்பகேண தோயேந ஸ்நாபயேந்நரபும்கவஃ
அங்கே மரணமடைந்தவருக்கு, பாதி யோஜனை உள்ளகத்திலும், திரும்பும் வழி இல்லை; திரயம்பக நீரால் சிறந்த மனிதன் நீராட வேண்டும்.
அம்தோநமூலே தத்வா து பிம்டம் சைவ யதாவிதி । பிதரஸ்தஸ்ய த்ரு'ப்யம்தி யாவச்சம்த்ர திவாகரௌ
அந்தோனாவின் அடியில் முறையின்படி பிண்டம் அர்ப்பணித்தால், அவனுடைய முன்னோர்கள் சந்திரன், சூரியன் இருக்கும் வரை திருப்தி அடைவார்கள்.
உத்தராயணே து ஸம்ப்ராப்தே தத்ர ஸ்நாநம் கரோதி யஃ । புருஷோ வாபி ஸ்த்ரீ வாபி வஸேதாயதநே ஶுசிஃ
உத்தராயண காலம் வந்தபோது, அங்கே நீராடும் ஆணும் பெண்ணும், தூய்மையுடன் அந்தத் தலத்தில் தங்கினால்,
ஸித்தேஶ்வரஸ்ய தேவஸ்ய ப்ரபாதே பூஜநாந்நரஃ । ஸ தாம் கதிமவாப்நோதி ந தாம் ஸர்வைர்மஹாமகைஃ
காலை நேரத்தில் சித்தேஸ்வரர் எனும் தேவனை வழிபட்டால், அந்த நிலையை அடைவார்; அதை பெரிய யாகங்கள் எல்லாம் செய்தாலும் பெற முடியாது.
யதா ச தீர்தகாலேந ரூபவாந்ஸுபகோ பவேத் । மர்த்யே பவதி ராஜாஸாவாஸமுத்ராம்தகோசரே
திருத்தலத்தில் நீராடும் நேரத்தில், மனிதர்களில் அழகும் அதிர்ஷ்டமும் உடையவராகி, அந்த மன்னன் கடல் எல்லைக்குள் உள்ள நாட்டை ஆளுவான்.
க்ஷேத்ரபாலம் ந பஶ்யேச்ச தம்டபாலம் மஹாபலம் । வ்ரு'தா தஸ்ய பவேத்யாத்ரா அத்ரு'ஷ்ட்வா கர்ணகும்டலம்
க்ஷேத்ரபாலர் எனும் வலிமைமிக்க காவலாளியை, காது குண்டலத்துடன் இருப்பவரை, ஒருவர் காணவில்லை என்றால், அந்தப் பயணம் வீணாகும்.
ஏதத்தீர்தபலம் ஜ்ஞாத்வா ஸர்வேதேவாஃ ஸமாகதாஃ । மும்சம்தி புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிம் து ஸ்துவம்தி குஸுமேஶ்வரம்
இந்தத் திருத்தலத்தின் பலனை அறிந்த தேவர்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி, மலர் மழை பொழிந்து, குசுமேஸ்வரரை புகழ்கிறார்கள்.
நாரத உவாச- பார்கவேஶம் ததோ கச்சேத்பக்த்யா யத்ர ச விஷ்ணுநா । ஹும்காரிதாஸ்து தேவேந தாநவாஃ ப்ரலயம் கதாஃ
நாரதர் சொன்னார்: பிறகு பக்தியுடன் பாகர்வேசர் இருக்கும் இடத்துக்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே விஷ்ணு தேவன் ஒரு முழக்கத்தால் அசுரர்களை அழித்தார்.
தத்ர ஸ்நாத்வா து ராஜேம்த்ர ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । ஶுக்லதீர்தஸ்ய சோத்பத்திம் ஶ்ரு'ணு த்வம் பாம்டுநம்தந
அங்கே நீராடினால், ராஜா, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; இப்போது, பாண்டுவின் மகனே, சுக்ல தீர்த்தத்தின் தோற்றத்தை கேள்.
ஹிமவச்சிகரே ரம்யே நாநாதாதுவிசித்ரிதே । தருணாதித்யஸம்காஶே தப்தகாம்சநஸம்நிபே
இமயமலையின் அழகான சிகரத்தில், பல்வேறு கனிகள் ஒளிரும் இடத்தில், எழுந்துவரும் சூரியனைப் போலவும் உருகிய பொன்னைப் போலவும் பிரகாசமாக,
வஜ்ரஸ்படிகஸோபாநே சித்ரபட்டஶிலாதலே । ஜாம்பூநதமயே திவ்யே நாநா பத்மோபஶோபிதே
வஜ்ரமும் ச்படிகமும் ஆன படிக்கட்டுகள், வண்ணமயமான கற்கள் பதிக்கப்பட்ட தரை, ஜாம்பூநதம் எனும் தங்கத்தில் ஆன தெய்வீகமான இடம், பலவகைத் தாமரைகள் அலங்கரிக்கின்றன.
தத்ராஸீநம் மஹாதேவம் ஸர்வஜ்ஞம் ப்ரபுமவ்யயம் । லோகாநுக்ராஹகம் ஶாம்தம் கணவ்ரு'ம்தைஃ ஸமாவ்ரு'தம்
அங்கே எல்லாம் அறிந்த, அழியாத பெருமைமிக்க மகாதேவன், உலகுக்கு அருள் புரிவோன், அமைதியாக, கணங்களால் சூழப்பட்டு அமர்ந்திருக்கிறார்.
ஸ்கம்தநம்திமஹாகாலைர்வீரபத்ர கணாதிபிஃ । உமயா ஸஹிதம் தேவம் மார்கம்டஃ பரிப்ரு'ச்சதி
அங்கே ஸ்கந்தன், நந்தி, மகாகாலன், வீரபத்திரன் மற்றும் பிற கணங்கள், உமையுடன் கூடிய தேவனை, மார்கண்டேயர் வந்து வணங்கி கேட்கிறார்.
தேவதேவ மஹாதேவ இந்த்ர காமாதி ஸம்ஸ்துத । ஸம்ஸாரபவபீதோஹம் ஸுகோபாயம் ப்ரவீஹி மே
தேவாதி தேவனே, மகாதேவனே, இந்திரன் முதலானவர்கள் விருப்பங்களைத் தந்தவர் என்று புகழப்படுபவரே, நான் பிறவிப் பந்தத்துக்கு பயப்படுகிறேன்; சுகம் பெறும் வழியை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
பகவந்பூதபவ்யேஶ ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । தீர்தாநாம் பரமம் தீர்தம் தத்வதஸ்வ மஹேஶ்வர
பகவானே, கடந்த காலம் எதிர்காலம் ஆகியவற்றின் அதிபதியே, எல்லா பாவங்களையும் நீக்குபவரே, எல்லா தீர்த்தங்களில் சிறந்தது எது என்று சொல்லுங்கள், மகேசுவரா.
ஈஶ்வர உவாச- ஶ்ரு'ணுவிப்ர மஹாபாக ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரத । ஸ்நாநாதி குரு கச்ச த்வம் ரு'ஷிஸம்கைஸ்ஸமாவ்ரு'தஃ
ஈஸ்வரன் சொன்னார்: எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்த பாக்கியசாலி முனிவரே, நீ நீராடுதல் முதலிய கிரியைகளைச் செய்து, முனிவர்களுடன் செல்.
மந்வத்ரி யாஜ்ஞவல்க்யாஶ்ச காஶ்யபஶ்சைவ அம்கிராஃ । யமாபஸ்தம்ப ஸம்வர்தாஃ காத்யாயநப்ரு'ஹஸ்பதீ
மனு, அத்ரி, யாஜ்ஞவல்க்யர், காச்யபர், அங்கிரஸ், யமர், அபஸ்தம்பர், சம்வர்த்தர், காத்த்யாயனர், பிரஹஸ்பதி ஆகியோர்,
நாரதோ கௌதமஶ்சைவ ப்ரு'ச்சம்தி தர்மகாம்க்ஷிணஃ । கம்காகநகலே புண்யா ப்ரயாகம் புஷ்கரம் கயா
நாரதர், கவுதமர் ஆகியோரும் தர்மத்தை விரும்பி கேட்கிறார்கள்: கங்கா கனகலத்தில், பிரயாகம், புஷ்கரம், கயா,