குபேரபவநம் கச்சேத்குபேரோ யத்ர ஸம்ஸ்திதஃ । காலேஶ்வரம் பரம் தீர்தம் குபேரோ யத்ர தோஷிதஃ
அவன் குபேரன் தங்கும் வீட்டிற்குச் செல்கிறான்; அங்கு குபேரன் இருக்கிறான். காலேசுவரம் என்ற உயர்ந்த தீர்த்தத்திற்குச் செல்கிறான்; அங்கு குபேரன் திருப்தியடைந்தான்.
யத்ர ஸ்நாத்வா து ராஜேம்த்ர ஸர்வஸம்பதமாப்நுயாத் । ததஃ பஶ்சிமதோ கச்சேந்மருதாலயமுத்தமம்
அங்கே நீராடினால், அரசா, எல்லா செல்வங்களையும் பெறலாம்; அதன் பிறகு மேற்கே சென்று சிறந்த மருதாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா து ராஜேம்த்ர ஶுசிர்பூத்வா ஸமாஹிதஃ । காம்சநம் து ததோ தத்யாதந்நஶக்த்யா து புத்திமாந்
அங்கே நீராடி, தூய்மையுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தன்னால் உணவு வழங்கும் அளவுக்கு தங்கத்தை புத்தியுடன் கொடுக்க வேண்டும், அரசா.
புஷ்பகேண விமாநேந வாயுலோகம் ஸ கச்சதி । மம தீர்தம் ததோ கச்சேந்மாகமாஸே யுதிஷ்டிர
புஷ்பக விமானத்தில் அவன் வாயு உலகிற்குச் செல்கிறான்; பின்னர், யுதிஷ்டிரா, மாசி மாதத்தில் என் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே சதுர்தஶ்யாம் ஸ்நாநம் தத்ர ஸமாசரேத் । நக்தம் போஜ்யம் ததஃ குர்யாந்ந கச்சேத்யோநிஸம்கடம்
கிருஷ்ணபட்சத்தில் நான்காம் தேதியில் அங்கே நீராட வேண்டும்; பிறகு இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, கடினமான பிறவி இடத்திற்கு செல்லக் கூடாது.
அஹல்யாதீர்தம் ததோ கச்சேத்ஸ்நாநம் தத்ர ஸமாசரேத் । ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர அப்ஸரோபிஃ ப்ரமோததே
அதன்பின் அகல்யா தீர்த்தத்திற்குச் சென்று அங்கே நீராட வேண்டும்; அங்கே நீராடியவுடன் மனிதன் அப்சரஸ்களுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
பாரமேஶ்வரே தபஸ்தப்த்வா அஹல்யா முக்திமாகமத் । சைத்ரமாஸே து ஸம்ப்ராப்தே ஶுக்லபக்ஷே த்ரயோதஶீ
பாரமேஸ்வரத்தில் தவம் செய்து அகல்யா முக்தியை பெற்றாள்; சித்திரை மாதம் வந்தால், சுக்லபட்சத்தில் பதின்மூன்றாம் நாளில்—
காமதேவதிநே தஸ்மிந்நஹல்யாம் து ப்ரபூஜயேத் । யத்ர தத்ர ஸமுத்பந்நோ நரஸ்தத்ர ப்ரியோ பவேத்
அந்த காமதேவன் நாளில் அகல்யாவை வழிபட வேண்டும்; அவன் எங்கு பிறந்தாலும் அங்கே மனிதன் அனைவருக்கும் பிரியமானவராக இருப்பான்.
ஸ்த்ரீவல்லபோ பவேச்ச்ரீமாந்காமதேவ இவாபரஃ । அயோத்யாம் து ஸமாஸாத்ய தீர்தம் ஶக்ரஸ்ய விஶ்ருதம்
பெண்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவராக, செல்வமிக்கவராக, இன்னொரு காமதேவன் போல ஆகிறான்; பின்னர் அயோத்திக்கு சென்று, புகழ்பெற்ற சக்ரனின் தீர்த்தத்தை அடைகிறான்.
ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர கோஸஹஸ்ர பலம் லபேத் । ஸோமதீர்தம் ததோ கச்சேத்ஸ்நாநமாத்ரம் ஸமாசரேத்
அங்கே நீராடியவுடன் மனிதன் ஆயிரம் பசுக்களின் பலனைப் பெறுகிறான்; பின்னர் சோம தீர்த்தத்திற்குச் சென்று அங்கே நீராட வேண்டும்.
ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । ஸோமக்ரஹே து ராஜேம்த்ர பாபக்ஷயகரம் பவேத்
அங்கே நீராடியவுடன் மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்; சந்திர கிரஹணத்தின் போது, அரசா, அது பாவங்களை அழிப்பதாகும்.
த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் ராஜந்ஸோமதீர்தம் மஹாபலம் । யஸ்து சாம்த்ராயணம் குர்யாத்தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நராதிப
மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சோம தீர்த்தம், அரசா, மிகுந்த பலன் தரும்; அங்கே யார் சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்வாரோ, மனிதர்களின் தலைவனே—
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ஸோமலோகம் ஸ கச்சதி । அக்நிப்ரவேஶே து ஜலேப்யதவாபி ஹ்யநாஶநே
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மையடைந்து, சோமலோகத்திற்குச் செல்கிறான்; தீயில் நுழைந்தாலும், நீரில் மூழ்கினாலும், அல்லது உண்ணாமை மேற்கொண்டாலும்.
ஸோமதீர்தே ம்ரு'தோ யஸ்து நாஸௌ மர்த்யேபிஜாயதே । ஸ்தம்பதீர்தம் ததோ கச்சேத்ஸ்நாநம் தத்ர ஸமாசரேத்
சோம தீர்த்தத்தில் இறந்தவன் மனிதர்களில் மீண்டும் பிறவான்; அதன் பிறகு ஸ்தம்ப தீர்த்தத்திற்குச் சென்று அங்கே நீராட வேண்டும்.
ஸ்நாதமாத்ரோ நரஸ்தத்ர ஸோமலோகே மஹீயதே । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர விஷ்ணுதீர்தமநுத்தமம்
அங்கே நீராடியவுடன் மனிதன் சோமலோகத்தில் மதிப்புப் பெறுகிறான்; பின்னர், அரசா, உயர்ந்த விஷ்ணு தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
யோதநீபுரவிக்யாதம் விஷ்ணுதீர்தமநுத்தமம் । அஸுரா யோதிதாஸ்தத்ர வாஸுதேவேந கோடிஶஃ
யோதனீபுரம் என்று புகழ்பெற்ற விஷ்ணு தீர்த்தம் மிகவும் உயர்ந்தது; அங்கே வாசுதேவன் கோடிக்கணக்கான அசுரர்களை அழித்தான்.
தத்ர தீர்தம் ஸமுத்பந்நம் விஷ்ணுஃ ப்ரீதோ பவேதிஹ । அஹோராத்ரோபவாஸேந ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி
அங்கே ஒரு புனிதத் திடல் தோன்றுகிறது, அங்கு விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்; ஒரு நாள், ஒரு இரவு விரதம் இருந்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும்.
ததோ கச்சேத்து ராஜேம்த்ர தாபஸேஶ்வரமுத்தமம் । அமோஹகமிதி க்யாதம் பித்ரூ'ந்யஸ்தத்ர தர்பயேத்
அதன்பின், அரசே, அந்த உன்னதமான தவசீஸ்வரர் என்று புகழ்பெற்ற அமோககத்திற்கு சென்று, அங்கே முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
பௌர்ணமாஸ்யாமமாவாஸ்யாம் ஶ்ராத்தம் குர்யாத்யதாவிதி । தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ராஜந்பித்ரு'பிம்டம் து தாபயேத்
பௌர்ணமி அல்லது அமாவாசை நாளில், முறையின்படி சராத்தம் செய்ய வேண்டும்; அங்கே நீராடி, அரசே, முன்னோர்களுக்காக பிண்டம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
கஜரூபாஃ ஶிலாஸ்தத்ர தோயமத்யே ப்ரதிஷ்டிதாஃ । தஸ்மிம்ஸ்து தாபயேத்பிம்டம் வைஶாகே து விஶேஷதஃ
அங்கே, யானை வடிவிலான கற்கள் நீரில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றின் மீது, குறிப்பாக வைசாக மாதத்தில் பிண்டம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்ரு'ப்யம்தி பிதரஸ்தாவத்யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ஸித்தேஶ்வரமநுத்தமம்
மண்ணுலகம் இருக்கும் வரை முன்னோர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; அதன்பின், அரசே, அந்த உன்னதமான சித்தீஸ்வரரிடம் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர கத்வா து ராஜேம்த்ர கணபத்யம்திகம் வ்ரஜேத் । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர லிம்கோ யத்ர ஜநார்தநஃ
அங்கே சென்ற பிறகு, அரசே, கணபதி இருக்கும் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அதன்பின், ஜனார்த்தனன் லிங்கமாக இருக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா து ராஜேம்த்ர விஷ்ணுலோகே மஹீயதே । நர்மதாதக்ஷிணேகூலே தீர்தம் பரமஶோபநம்
அங்கே நீராடினால், அரசே, விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்; நர்மதையின் தெற்கு கரையில் மிக அழகான புனிதத் திடல் உள்ளது.
காமதேவஃ ஸ்வயம் தத்ர தபஸ்தப்யத்யஸௌ மஹாந் । திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து ஶம்கரம் பர்யுபாஸதே
அங்கே காமதேவன் தானாகவே பெரிய தவம் செய்தார்; தெய்வீகமான ஆயிரம் ஆண்டுகள் சங்கரனை வழிபட்டார்.
ஸமாதிபர்வதக்தஸ்து ஶம்கரேண மஹாத்மநா । ஶ்வேதபர்வோபமஶ்சைவ ஹுதாஶஃ ஶுக்லபர்வணி
அந்த மகான் சங்கரனால் தியானப் பர்வதத்தில் எரியப்பட்டு, வெள்ளைப் பர்வதம் போல, தீ வெள்ளை பக்கவாடத்தில் எரிந்தது.
ஏதே தக்தாஸ்து தே ஸர்வே குஸுமேஶ்வரஸம்ஸ்திதாஃ । திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரேண துஷ்டஸ்தேஷாம் மஹேஶ்வரஃ
அந்த எரியப்பட்டவர்கள் அனைவரும் குசுமேஸ்வரரிடம் தங்கினார்கள்; தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து, மகேஸ்வரர் அவர்களிடம் திருப்தி அடைந்தார்.
உமயா ஸஹிதோ ருத்ரஸ்தேஷாம் துஷ்டோ வரப்ரதஃ । விமோக்ஷயித்வா தாந்ஸர்வாந்நர்ம்மதாதடமாஸ்திதாந்
உமையுடன் கூடிய ருத்ரன், திருப்தியுடன் அவர்களுக்கு வரம் வழங்கினார்; நர்மதா கரையில் தங்கியிருந்த அனைவரையும் விடுதலை செய்தார்.
தஸ்ய தீர்தப்ரபாவேண புநர்தேவத்வமாகதஃ । த்வத்ப்ரஸாதாந்மஹாதேவ தீர்தம் ச பவதூத்தமம்
அந்த புனிதத் திடலின் வலிமையால் அவர்கள் மீண்டும் தேவர்களாக ஆனார்கள்; உமது அருளால், மகாதேவா, இந்தத் திடல் சிறந்ததாக இருக்கட்டும்.
அர்தயோஜநவிஸ்தீர்ணம் தீர்தம் திக்ஷு ஸமம்ததஃ । தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா உபவாஸபராயணஃ
அந்த புனிதத் திடல் பாதி யோஜனை அகலத்தில் எல்லா திசைகளிலும் பரவியுள்ளது; அங்கே நீராடி விரதம் மேற்கொள்ளும் மனிதன்—
குஸுமாயுதரூபேண ருத்ரலோகே மஹீயதே । வைஶ்வாநரே யமேநைவ காமதேவேந வாயவே
குசுமாயுதன் வடிவில் ருத்ரனின் உலகில் பெருமை பெறுவான்; வைஸ்வானரன், யமன், காமன், வாயு ஆகியோருடன் சேர்ந்து வாழ்வான்.