ப்ரதிக்ரஹாதுபாவ்ரு'த்தஃ ஸம்துஷ்டோ நியதஃ ஶுசிஃ । அஹம்காரநிவ்ரு'த்தஶ்ச ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
பரிசுகளை ஏற்காமல், திருப்தியோடு, கட்டுப்பாட்டுடன், தூய்மையுடன், அகந்தையில்லாமல் இருப்பவன், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதன் பலனை அடைகிறான்.
அகல்கிகோ நிராஹாரோऽலப்தாஹாரோ ஜிதேம்த்ரியஃ । விமுக்தஃ ஸர்வதோஷைர்யஃ ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
ஏமாற்றமில்லாமல், உண்ணாமல் அல்லது உணவு கிடைக்காமல், இந்திரியங்களை அடக்கி, எல்லா குறைகளிலிருந்தும் விடுபட்டவன், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதன் பலனை அடைகிறான்.
அக்ரோதநஶ்ச ராஜேம்த்ர ஸத்யஶீலோ த்ரு'டவ்ரதஃ । ஆத்மோபமஶ்ச பூதேஷு ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
கோபமில்லாமல், உண்மையான நடத்தை கொண்டவன், உறுதியான விரதம் மேற்கொள்வவன், எல்லா உயிர்களையும் தன்னைப்போல் பார்ப்பவன், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதன் பலனை அடைகிறான்.
ரு'ஷிபிஃ க்ரதவஃ ப்ரோக்தா தேவேஷ்வபி யதாக்ரமம் । பலம் சைவ யதாதத்த்வம் ப்ரேத்ய சேஹ ச ஸர்வஶஃ
முனிவர்கள், தேவர்களுக்காக யாகங்களை முறையாக கூறியுள்ளனர்; அவற்றின் பலன்கள், உண்மையாகவும் முழுமையாகவும், இம்மையிலும் மறுமையிலும் கிடைக்கின்றன.
ந தே ஶக்யா தரித்ரேண யஜ்ஞாஃ ப்ராப்தும் மஹீபதே । பஹூபகரணா யஜ்ஞா நாநாஸம்பாரவிஸ்தராஃ
மன்னா, ஏழை மனிதனால் அந்த யாகங்கள் செய்ய முடியாது; ஏனெனில் யாகங்களுக்கு பல பொருட்கள் மற்றும் பலவகைத் தேவைகள் வேண்டும்.
ப்ராப்யம்தே பார்திவைரேதே ஸம்ரு'த்தைர்வா நரைஃ க்வசித் । ந நிர்தநைர்நரகணைரேகாத்மபிரஸாதநைஃ
இவை அரசர்களாலும், சில சமயம் செல்வந்தர்களாலும் பெறப்படுகின்றன; ஆனால் ஏழைகளாலும், தனியாகவும் வசதியில்லாதவர்களாலும் பெற முடியாது.
யோ தரித்ரைரபி விதிஃ ஶக்யஃ ப்ராப்தும் ஜநேஶ்வர । துல்யோ யஜ்ஞபலைஃ புண்யைஸ்தம் நிபோத மஹீபதே
மக்களுக்கே அரசே, ஏழைகளாலும் செய்யக்கூடிய ஒரு வழிபாடு உண்டு; அது யாக பலனைப்போல் புண்ணியத்தைத் தரும் என்பதை கேளுங்கள்.
ரு'ஷீணாம் பரமம் குஹ்யமிதம் தர்ம்மப்ரு'தாம் வர । தீர்தாபிகமநம் புண்யம் யஜ்ஞைரபி விஶிஷ்யதே
இது முனிவர்களின் மிகமுக்கியமான ரகசியம், தர்மத்தில் சிறந்தவரே; புனிதத் தலங்களுக்கு செல்வது, யாகங்களைவிட மேலானது.
அநுபோஷ்ய த்ரிராத்ராணி தீர்தாபிகமநேந ச । அதத்வா காம்சநம் காஶ்ச தரித்ரோ நாம ஜாயதே
மூன்று இரவுகள் விரதம் இருந்து, பொன்னும் பசுக்களும் கொடுக்காமல் இருந்தாலும், ஏழை மனிதன் புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதனால் புண்ணியம் பெறுகிறான்.
அக்நிஷ்டோமாதிபிர்யஜ்ஞைரிஷ்ட்வா விபுலதக்ஷிணைஃ । ந தத்பலமவாப்நோதி தீர்தாபிகமநேந யத்
அக்னிஷ்டோமம் போன்ற பெரிய யாகங்களைச் செய்து, பெரும் தானம் கொடுத்தாலும், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதனால் கிடைக்கும் பலனை அடைய முடியாது.
ந்ரு'லோகே தேவலோகஸ்ய தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் । புஷ்கரம் தீர்தமாஸாத்ய தேவதேவஸமோ பவேத்
மனிதுலகில், புஷ்கரம் என்ற புனிதத் தலம் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; அந்த புஷ்கரத்தை அடைந்தால், தேவாதி தேவனுக்கு சமமாகிறான்.
தஶகோடிஸஹஸ்ராணி தீர்தாநாம் வை மஹீபதே । ஸாந்நித்யம் புஷ்கரே யேஷாம் த்ரிஸம்த்யம் ஸூர்யவம்ஶஜ
சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னா, புஷ்கரத்தில், பத்து கோடி ஆயிரம் புனிதத் தலங்கள், மூன்று கால சந்தியிலும் அங்கு இருக்கின்றன.
ஆதித்யா வஸவோ ருத்ரா ஸாத்யாஶ்ச ஸமருத்கணாஃ । கம்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ தத்ர ஸந்நிஹிதாஃ ப்ரபோ
அங்கு, ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத்துகளுடன், கந்தர்வர்கள், அப்சராசிகள் எல்லோரும் இருக்கின்றனர், பிரபுவே.
யத்ர தேவாஸ்தபஸ்தப்த்வா தைத்யா ப்ரஹ்மர்ஷயஸ்ததா । திவ்யயோகா மஹாராஜ புண்யேந மஹதா த்விஜாஃ
அங்கு, மன்னா, தேவர்கள், அசுரர்கள், பிரம்மரிஷிகள், தெய்வீகத் தியானத்துடன், பெரும் புண்ணியத்தால் தவம் செய்துள்ளனர், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
மநஸாப்யபிகாமஸ்ய புஷ்கராணி மநீஷிணஃ । பூயம்தே ஸர்வபாபாநி நாகப்ரு'ஷ்டே ச பூஜ்யதே
புஷ்கரத்தை மனதில்கூட விரும்பும் ஞானிகளுக்கு எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்; அவர்கள் மேலுலகில் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
அஸ்மிம்ஸ்தீர்தே மஹாபாக நித்யமேவ பிதாமஹஃ । உவாஸ பரமப்ரீதோ தேவதாநவஸம்மதஃ
இந்த புனிதத் தலத்தில், மிகப் பாக்கியசாலியே, பிதாமகன் என்றும் மகிழ்ச்சியுடன், தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் மதிக்கப்பட, தங்கி இருந்தார்.
புஷ்கரேஷு மஹாபாக தேவாஃ ஸர்ஷிபுரோகமாஃ । ஸித்திம் பரமிகாம் ப்ராப்தாஃ புண்யேந மஹதாந்விதாஃ
புஷ்கரத்தில், மிகப் பாக்கியசாலியே, முனிவர்கள் தலைமையில் தேவர்கள், பெரும் புண்ணியத்துடன், உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தனர்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்பித்ரு'தேவார்சநே ரதஃ । அஶ்வமேதாத்தஶகுணம் ப்ரவதம்தி மநீஷிணஃ
அங்கு, யார் பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் பக்தியுடன் வழிபட்டு, அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அஸ்வமேத யாகத்தைக் காட்டிலும் பத்து மடங்கு பலன் கிடைக்கும் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
அப்யேகம் போஜயேத்விப்ரம் புஷ்கராரண்யமாஶ்ரிதஃ । தேநைதி பூஜிதாँல்லோகாந்ப்ரஹ்மணஃ ஸதநே ஸ்திதாந்
புஷ்கர அரண்யத்தில் தங்கி, ஒரே ஒரு பிராமணருக்குப் போஜனம் அளித்தாலும், அந்த நன்மையால் பிரம்மாவின் இல்லத்தில் மதிப்புள்ள உலகங்களை அடைவான்.
ஸாயம்ப்ராதஃ ஸ்மரேத்யஸ்து புஷ்கராணி க்ரு'தாம்ஜலி । உபஸ்ப்ரு'ஷ்டம் பவேத்தேந ஸர்வதீர்தேஷு பார்திவ
மன்னா, யார் காலை, மாலை இரண்டும் கையைக் கூப்பி புஷ்கரத்தை நினைத்தால், அவர்கள் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடியவரைப் போல தூய்மையடைவார்கள்.
ஜந்மப்ரப்ரு'தி யத்பாபம் ஸ்த்ரியோ வா புருஷஸ்ய வா । புஷ்கரே கதமாத்ரஸ்ய ஸர்வமேவ ப்ரணஶ்யதி
ஒரு பெண் அல்லது ஆண் பிறந்ததிலிருந்து செய்த பாவங்கள் அனைத்தும், புஷ்கரத்துக்கு வந்தவுடன் முற்றிலும் அழிந்துவிடும்.
யதா ஸுராணாம் ஸர்வேஷாமாதிஸ்து மதுஸூதநஃ । ததைவ புஷ்கரோ ராஜந்தீர்தாநாமாதிருச்யதே
எப்படி மதுசூதனன் எல்லா தேவர்களிலும் முதன்மைபடுவாரோ, அதுபோலவே புஷ்கரம் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் முதன்மை எனக் கூறப்படுகிறது, மன்னா.
உஷ்ட்வா த்வாதஶவர்ஷாணி புஷ்கரே நியதஃ ஶுசிஃ । க்ரதூந்ஸர்வாநவாப்நோதி ப்ரஹ்மலோகம் ச கச்சதி
புஷ்கரத்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஒழுக்கத்துடன் தூய்மையாக தங்கி இருந்தால், எல்லா யாகங்களின் பலனையும் பெற்று, பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான்.
யஸ்து வர்ஷஶதம் பூர்ணமக்நிஹோத்ரமுபாஶ்நுதே । கார்திகீம் வா வஸேதேகாம் புஷ்கரே ஸமமேவ தத்
யார் நூறு ஆண்டுகள் அக்னிஹோத்ரம் செய்தாலும், அல்லது ஒரு கார்த்திகை மாதம் புஷ்கரத்தில் தங்கினாலும், இருவரும் ஒரே பலனை அடைவார்கள்.
துஷ்கரம் புஷ்கரே கம்தும் துஷ்கரம் புஷ்கரே தபஃ । துஷ்கரம் புஷ்கரே தாநம் வஸ்தும் சைவ ஸுதுஷ்கரம்
புஷ்கரத்துக்குச் செல்லுவது கடினம், அங்கே தவம் செய்வதும் கடினம், அங்கே தானம் செய்வதும் கடினம், அங்கே தங்குவது மிகவும் கடினம்.
த்ரீணி ஶ்ரு'ம்காணி ஶுப்ராணி த்ரீணி ப்ரஸ்ரவணாநி ச । புஷ்கராண்யாதி தீர்தாநி ந வித்மஸ்தத்ர காரணம்
மூன்று பிரகாசமான மலைச்சிகரங்கள், மூன்று ஊற்றுகள் — இவை புஷ்கரத்தின் முதன்மை தீர்த்தங்கள்; இதற்குக் காரணம் எது என்று நாங்கள் அறியவில்லை.
உஷ்ட்வா த்வாதஶவர்ஷாணி நியதோ நியதாஶநஃ । ஸ முக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ ஸர்வக்ரதுபலம் லபேத்
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஒழுக்கத்துடன், உணவை கட்டுப்படுத்தி புஷ்கரத்தில் தங்கினால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, எல்லா யாகங்களின் பலனையும் பெறுவான்.
வஸிஷ்ட உவாச- ப்ரதக்ஷிணமுபாவ்ரு'த்தோ ஜம்பூமார்கே ஸமாவிஶேத் । ஜம்பூமார்கம் ஸமாவிஶ்ய பித்ரு'தேவர்ஷிபூஜிதம்
வசிஷ்டர் கூறினார்: சுற்றிவந்து முடித்தவுடன் ஜம்புமார்க்கத்தில் நுழைய வேண்டும்; அந்த ஜம்புமார்க்கம் பித்ருக்கள் மற்றும் முனிவர்களால் போற்றப்படுகிறது.
அஶ்வமேதமவாப்நோதி விஷ்ணுலோகம் ச கச்சதி । தத்ரோஷ்ய ரஜநீஃ பம்ச ஷஷ்டகாலேஶ்நுவந்நரஃ
அங்கே ஐந்து இரவுகள் தங்கி, ஆறாவது காலத்தை அனுசரித்து இருந்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனையும், விஷ்ணுவின் உலகத்தையும் அடைவான்.
ந துர்கதிமவாப்நோதி ஸித்திம் சாப்நோத்யநுத்தமாம் । ஜம்புமார்காதுபாவ்ரு'த்தோ கச்சேத்து துலிகாஶ்ரமம்
அவனுக்கு தீமை எதுவும் நேராது; உயர்ந்த சிறப்பையும் அடைவான். ஜம்புமார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறி துலிகா ஆசிரமத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.