தம் த்ரு'ஷ்ட்வா நியமேநாத ஸ்வாத்யாயேந ச கர்ஷிதம் । திலீபம் ந்ரு'பதிஶ்ரேஷ்டம் முநிஃ ப்ரீதமநாபவத்
அழகான ஒழுக்கம் மற்றும் வேதபடிப்பால் கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்த அரசர்களில் சிறந்த திலீபனை பார்த்த முனிவர், மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
வஸிஷ்ட உவாச- அநேந தவ தர்மஜ்ஞ ப்ரஶ்ரயேண தமேந ச । ஸத்யேந ச மஹாபாக துஷ்டோஸ்மி தவ ஸர்வஶஃ
வசிஷ்டர் கூறினார்: உன் பணிவு, மனக்கட்டுப்பாடு, உண்மை ஆகியவற்றால், தர்மத்தை அறிந்தவனே, நான் முழுமையாக உன்னால் திருப்தியடைந்தேன், அதிர்ஷ்டசாலியாய்.
யஸ்யேத்ரு'ஶஸ்தே தர்மோயம் பிதரஸ்தாரிதாஸ்த்வயா । தேந பஶ்யஸி மாம் புத்ர யாஜ்யஶ்சாஸி மமாநக
உனக்கு இப்படிப்பட்ட தர்மம் இருப்பதால், உன் முன்னோர்கள் உன் மூலம் மீட்கப்பட்டுள்ளனர்; அதனால் நீ என்னை காண்கிறாய், மகனே, நீ என் யாகத்திற்கு தகுதியானவராய் இருக்கிறாய், பாவமில்லாதவனே.
ப்ரீதிர்மே வர்த்ததே தேऽத்ய ப்ரூஹி கிம் கரவாணி தே । யத்வக்ஷ்யஸி நரஶ்ரேஷ்ட தஸ்ய தாதாஸ்மி தேநக
இன்று உன்னைப் பார்த்து என் பாசம் அதிகரிக்கிறது; என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல். நீ கூறும் எந்த விருப்பமும், மனிதர்களில் சிறந்தவனே, அதை நான் வழங்குவேன், பாவமில்லாதவனே.
திலீப உவாச-। வேதவேதாம்கதத்த்வஜ்ஞ ஸர்வலோகாபிபூஜித । க்ரு'தமித்யேவ மந்யே ஹி யதஹம் த்ரு'ஷ்டவாந்ப்ரபும்
திலீபன் கூறினார்: வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் சாரமறிந்தவர், உலகங்கள் அனைத்தாலும் மதிக்கப்படுபவர், உம்மை நான் பார்த்ததே என் வாழ்வில் நிறைவேறியது என்று எண்ணுகிறேன், பிரபுவே.
யதி த்வஹமநுக்ராஹ்யஸ்தவ தர்ம்மப்ரு'தாம் வர । ப்ரக்ஷ்யாமி ஹ்ரு'த்ஸ்தம் ஸம்தேஹம் தந்மே த்வம் வக்துமர்ஹஸி
இன்னும், நான் உமக்கு அருள் பெறத் தகுதியானவனாக இருந்தால், தர்மத்தில் முதன்மை பெற்றவரே, என் மனத்தில் இருக்கும் ஒரு சந்தேகத்தை கேட்க விரும்புகிறேன்; அதை எனக்கு கூற வேண்டும்.
அஸ்தி மே பகவந்கஶ்சித்தீர்தே யோ தர்மஸம்ஶயஃ । ததஹம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி ப்ரு'தக்ஸம்கீர்தநம் த்வயா
பெரியவரே, ஒரு தீர்த்தத்தில் எனக்கு ஒரு தர்மச் சந்தேகம் உள்ளது; அதை நீர் தெளிவாக விளக்கி எனக்குச் சொல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.
ப்ரதக்ஷிணாம் யஃ ப்ரு'திவீம் கரோதி த்விஜஸத்தம । கிம் பலம் தஸ்ய விப்ரர்ஷே தந்மே ப்ரூஹி தபோதந
இரு பிறப்பை பெற்றவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியைப் ப்ரதக்ஷிணம் செய்யும் ஒருவருக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும்? அதை எனக்கு கூறுங்கள், தவம் செய்த முனிவரே.
வஸிஷ்ட உவாச-। கதயிஷ்யாமி ததஹம்ரு'ஷீணாம் மத்பராயணம் । ததேகாக்ரமநாஸ்தாத ஶ்ரு'ணு தீர்தேஷு யத்பலம்
வசிஷ்டர் கூறினார்: முனிவர்கள் உயர்வாகக் கருதும் அதைப் பற்றி நான் சொல்கிறேன்; ஆகையால், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தீர்த்தங்களில் கிடைக்கும் பலனைக் கவனமாகக் கேள்.
யஸ்ய ஹஸ்தௌ ச பாதௌ ச மநஶ்சைவ ஸுஸம்யதம் । வித்யா தபஶ்ச கீர்திஶ்ச ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
யாருடைய கைகள், கால்கள், மனம் நன்கு கட்டுப்பாட்டில் உள்ளனவோ, அறிவும் தவமும் புகழும் நிலைத்திருக்கின்றனவோ, அவனே தீர்த்த யாத்திரையின் பலனை அடைவான்.
ப்ரதிக்ரஹாதுபாவ்ரு'த்தஃ ஸம்துஷ்டோ நியதஃ ஶுசிஃ । அஹம்காரநிவ்ரு'த்தஶ்ச ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
பரிசுகளை ஏற்காமல், திருப்தியோடு, கட்டுப்பாட்டுடன், தூய்மையுடன், அகந்தையில்லாமல் இருப்பவன், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதன் பலனை அடைகிறான்.
அகல்கிகோ நிராஹாரோऽலப்தாஹாரோ ஜிதேம்த்ரியஃ । விமுக்தஃ ஸர்வதோஷைர்யஃ ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
ஏமாற்றமில்லாமல், உண்ணாமல் அல்லது உணவு கிடைக்காமல், இந்திரியங்களை அடக்கி, எல்லா குறைகளிலிருந்தும் விடுபட்டவன், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதன் பலனை அடைகிறான்.
அக்ரோதநஶ்ச ராஜேம்த்ர ஸத்யஶீலோ த்ரு'டவ்ரதஃ । ஆத்மோபமஶ்ச பூதேஷு ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே
கோபமில்லாமல், உண்மையான நடத்தை கொண்டவன், உறுதியான விரதம் மேற்கொள்வவன், எல்லா உயிர்களையும் தன்னைப்போல் பார்ப்பவன், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதன் பலனை அடைகிறான்.
ரு'ஷிபிஃ க்ரதவஃ ப்ரோக்தா தேவேஷ்வபி யதாக்ரமம் । பலம் சைவ யதாதத்த்வம் ப்ரேத்ய சேஹ ச ஸர்வஶஃ
முனிவர்கள், தேவர்களுக்காக யாகங்களை முறையாக கூறியுள்ளனர்; அவற்றின் பலன்கள், உண்மையாகவும் முழுமையாகவும், இம்மையிலும் மறுமையிலும் கிடைக்கின்றன.
ந தே ஶக்யா தரித்ரேண யஜ்ஞாஃ ப்ராப்தும் மஹீபதே । பஹூபகரணா யஜ்ஞா நாநாஸம்பாரவிஸ்தராஃ
மன்னா, ஏழை மனிதனால் அந்த யாகங்கள் செய்ய முடியாது; ஏனெனில் யாகங்களுக்கு பல பொருட்கள் மற்றும் பலவகைத் தேவைகள் வேண்டும்.
ப்ராப்யம்தே பார்திவைரேதே ஸம்ரு'த்தைர்வா நரைஃ க்வசித் । ந நிர்தநைர்நரகணைரேகாத்மபிரஸாதநைஃ
இவை அரசர்களாலும், சில சமயம் செல்வந்தர்களாலும் பெறப்படுகின்றன; ஆனால் ஏழைகளாலும், தனியாகவும் வசதியில்லாதவர்களாலும் பெற முடியாது.
யோ தரித்ரைரபி விதிஃ ஶக்யஃ ப்ராப்தும் ஜநேஶ்வர । துல்யோ யஜ்ஞபலைஃ புண்யைஸ்தம் நிபோத மஹீபதே
மக்களுக்கே அரசே, ஏழைகளாலும் செய்யக்கூடிய ஒரு வழிபாடு உண்டு; அது யாக பலனைப்போல் புண்ணியத்தைத் தரும் என்பதை கேளுங்கள்.
ரு'ஷீணாம் பரமம் குஹ்யமிதம் தர்ம்மப்ரு'தாம் வர । தீர்தாபிகமநம் புண்யம் யஜ்ஞைரபி விஶிஷ்யதே
இது முனிவர்களின் மிகமுக்கியமான ரகசியம், தர்மத்தில் சிறந்தவரே; புனிதத் தலங்களுக்கு செல்வது, யாகங்களைவிட மேலானது.
அநுபோஷ்ய த்ரிராத்ராணி தீர்தாபிகமநேந ச । அதத்வா காம்சநம் காஶ்ச தரித்ரோ நாம ஜாயதே
மூன்று இரவுகள் விரதம் இருந்து, பொன்னும் பசுக்களும் கொடுக்காமல் இருந்தாலும், ஏழை மனிதன் புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதனால் புண்ணியம் பெறுகிறான்.
அக்நிஷ்டோமாதிபிர்யஜ்ஞைரிஷ்ட்வா விபுலதக்ஷிணைஃ । ந தத்பலமவாப்நோதி தீர்தாபிகமநேந யத்
அக்னிஷ்டோமம் போன்ற பெரிய யாகங்களைச் செய்து, பெரும் தானம் கொடுத்தாலும், புனிதத் தலத்திற்கு செல்வதனால் கிடைக்கும் பலனை அடைய முடியாது.
ந்ரு'லோகே தேவலோகஸ்ய தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் । புஷ்கரம் தீர்தமாஸாத்ய தேவதேவஸமோ பவேத்
மனிதுலகில், புஷ்கரம் என்ற புனிதத் தலம் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; அந்த புஷ்கரத்தை அடைந்தால், தேவாதி தேவனுக்கு சமமாகிறான்.
தஶகோடிஸஹஸ்ராணி தீர்தாநாம் வை மஹீபதே । ஸாந்நித்யம் புஷ்கரே யேஷாம் த்ரிஸம்த்யம் ஸூர்யவம்ஶஜ
சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னா, புஷ்கரத்தில், பத்து கோடி ஆயிரம் புனிதத் தலங்கள், மூன்று கால சந்தியிலும் அங்கு இருக்கின்றன.
ஆதித்யா வஸவோ ருத்ரா ஸாத்யாஶ்ச ஸமருத்கணாஃ । கம்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ தத்ர ஸந்நிஹிதாஃ ப்ரபோ
அங்கு, ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத்துகளுடன், கந்தர்வர்கள், அப்சராசிகள் எல்லோரும் இருக்கின்றனர், பிரபுவே.
யத்ர தேவாஸ்தபஸ்தப்த்வா தைத்யா ப்ரஹ்மர்ஷயஸ்ததா । திவ்யயோகா மஹாராஜ புண்யேந மஹதா த்விஜாஃ
அங்கு, மன்னா, தேவர்கள், அசுரர்கள், பிரம்மரிஷிகள், தெய்வீகத் தியானத்துடன், பெரும் புண்ணியத்தால் தவம் செய்துள்ளனர், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
மநஸாப்யபிகாமஸ்ய புஷ்கராணி மநீஷிணஃ । பூயம்தே ஸர்வபாபாநி நாகப்ரு'ஷ்டே ச பூஜ்யதே
புஷ்கரத்தை மனதில்கூட விரும்பும் ஞானிகளுக்கு எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்; அவர்கள் மேலுலகில் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
அஸ்மிம்ஸ்தீர்தே மஹாபாக நித்யமேவ பிதாமஹஃ । உவாஸ பரமப்ரீதோ தேவதாநவஸம்மதஃ
இந்த புனிதத் தலத்தில், மிகப் பாக்கியசாலியே, பிதாமகன் என்றும் மகிழ்ச்சியுடன், தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் மதிக்கப்பட, தங்கி இருந்தார்.
புஷ்கரேஷு மஹாபாக தேவாஃ ஸர்ஷிபுரோகமாஃ । ஸித்திம் பரமிகாம் ப்ராப்தாஃ புண்யேந மஹதாந்விதாஃ
புஷ்கரத்தில், மிகப் பாக்கியசாலியே, முனிவர்கள் தலைமையில் தேவர்கள், பெரும் புண்ணியத்துடன், உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தனர்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்பித்ரு'தேவார்சநே ரதஃ । அஶ்வமேதாத்தஶகுணம் ப்ரவதம்தி மநீஷிணஃ
அங்கு, யார் பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் பக்தியுடன் வழிபட்டு, அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அஸ்வமேத யாகத்தைக் காட்டிலும் பத்து மடங்கு பலன் கிடைக்கும் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
அப்யேகம் போஜயேத்விப்ரம் புஷ்கராரண்யமாஶ்ரிதஃ । தேநைதி பூஜிதாँல்லோகாந்ப்ரஹ்மணஃ ஸதநே ஸ்திதாந்
புஷ்கர அரண்யத்தில் தங்கி, ஒரே ஒரு பிராமணருக்குப் போஜனம் அளித்தாலும், அந்த நன்மையால் பிரம்மாவின் இல்லத்தில் மதிப்புள்ள உலகங்களை அடைவான்.
ஸாயம்ப்ராதஃ ஸ்மரேத்யஸ்து புஷ்கராணி க்ரு'தாம்ஜலி । உபஸ்ப்ரு'ஷ்டம் பவேத்தேந ஸர்வதீர்தேஷு பார்திவ
மன்னா, யார் காலை, மாலை இரண்டும் கையைக் கூப்பி புஷ்கரத்தை நினைத்தால், அவர்கள் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடியவரைப் போல தூய்மையடைவார்கள்.