இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே பம்சபம்சாஶத்ஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயாம் வேநோபாக்யாநே பம்சவிம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்ம புராணத்தின் பூமிகண்டத்தில், ஐம்பத்திஐந்து ஆயிரம் செய்யுள் கொண்ட தொகுப்பில், வேனன் கதையில் நூற்றிருபத்திஐந்தாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
நமாமி கோவிந்தபதாரவிம்தம் ஸதேம்திராவம்திதமுத்தமாட்யம் । ஜகஜ்ஜநாநாம் ஹ்ரு'தி ஸம்நிவிஷ்டம் மஹாஜநைகாயநமுத்தமோத்தமம்
இந்திரையும் உன்னதமானவர்களும் வணங்கும், எல்லா உயிர்களின் இதயத்தில் உறையும், மகான்கள் அடையும் உயர்ந்த உயர்ந்த இடமான, கோவிந்தனின் தாமரைக் காலடிகளை நான் பணிகிறேன்.
ஏகதா முநயஃ ஸர்வே ஜ்வலஜ்ஜ்வலநஸந்நிபாஃ । ஹிமவத்வாஸிநஃ ஸர்வே முநயோ வேதபாரகாஃ
ஒரு சமயம், எல்லா முனிவர்களும், தீ போல ஜொலித்து, இமயமலையில் வாழ்ந்தவர்கள், வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், அங்கே கூடியிருந்தார்கள்.
த்ரிகாலஜ்ஞா மஹாத்மாநோ நாநாபுண்யஸமாஶ்ரயாஃ । மஹேம்த்ராத்ரிரதா யே ச யே ச விம்த்யநிவாஸிநஃ
மூன்று காலங்களையும் அறிந்த மகான்மாக்கள், பல நற்குணங்களில் நிலைத்தவர்கள், மகேந்திரமலையில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், விண்த்யமலையில் வாழ்ந்தோரும் அங்கே வந்திருந்தார்கள்.
யேऽர்புதாரண்யநிரதாஃ புஷ்கராரண்யவாஸிநஃ । ஶ்ரீஶைலநிரதா யே ச குருக்ஷேத்ரநிவாஸிநஃ
அர்புதா காடில் தியானத்தில் ஈடுபட்டோரும், புஷ்கரக் காடில் வாழ்ந்தோரும், ஸ்ரீசைலத்தில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், குருக்ஷேத்திரத்தில் வாழ்ந்தோரும் அங்கே வந்தனர்.
தர்ம்மாரண்யரதா யே ச தம்டகாரண்யவாஸிநஃ । ஜம்பூமார்கரதா யே ச யே ச ஸத்யநிவாஸிநஃ
தர்மாரண்யத்தில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், தண்டகாரண்யத்தில் வாழ்ந்தோரும், ஜம்பூ பாதையில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், சத்தியத்தில் வாழ்ந்தோரும் அங்கே வந்திருந்தார்கள்.
ஏதே சாந்யே ச பஹவஃ ஸஶிஷ்யா முநயோऽமலாஃ । நைமிஷம் ஸமுபாயாதாஃ ஶௌநகம் த்ரஷ்டுமுத்ஸுகாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்லாமல், இன்னும் பல தூய்மையான முனிவர்களும் தங்கள் சீடர்களுடன், ஷௌணகரை பார்க்க ஆவலுடன், நைமிஷாரண்யத்திற்கு வந்தார்கள்.
தம் பூஜயித்வா விதிவத்தேந தே ச ஸுபூஜிதாஃ । ஆஸநேஷு விசித்ரேஷு ப்ரு'ஸ்யாதிஷு யதாக்ரமம்
அவர்கள் அவனை முறையாக வணங்கி, அவரும் அவர்களை சிறப்பாக மரியாதை செய்து, ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு அழகான ஆசனங்களிலும் பாய்களிலும் வரிசையாக அமர்ந்தனர்.
ஶௌநகேந ப்ரதத்தேஷு ஆஸீநாஸ்தே தபோதநாஃ । க்ரு'ஷ்ணாஶ்ரிதாஃ கதாஃ புண்யாஃ பரஸ்பரமதாப்ருவந்
ஷௌணகர் வழங்கிய ஆசனங்களில் அமர்ந்த அந்த தவமுள்ள முனிவர்கள், கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடைய புனிதமான கதைகளை ஒருவருக்கொருவர் பேசத் தொடங்கினர்.
கதாம்தேஷு ததஸ்தேஷாம் முநீநாம் பாவிதாத்மநாம் । ஆஜகாம மஹாதேஜாஃ ஸூதஸ்தத்ர மஹாத்யுதிஃ
அந்த முனிவர்கள் புனிதமான மனதுடன் கதைகளை முடித்தபோது, அங்கு மிகுந்த ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் சூதர் வந்தார்.
வ்யாஸஶிஷ்யஃ புராணஜ்ஞோ ரோமஹர்ஷணஸம்ஜ்ஞகஃ । தாந்ப்ரணம்ய யதாந்யாயம் ஸ தைஶ்சைவாபிபூஜிதஃ
வ்யாசரின் சீடரும், புராணங்களை அறிந்தவரும், ரோமஹர்ஷணன் என அழைக்கப்படுபவரும், அவர்களை முறையாக வணங்கி, அவர்களாலும் மரியாதை பெற்றார்.
உபவிஷ்டம் யதாயோக்யம் ஶௌநகாத்யா மஹர்ஷயஃ । வ்யாஸஶிஷ்யம் ஸுகாஸீநம் ஸூதம் வை ரோமஹர்ஷணம்
ஷௌணகர் முதலிய மகா முனிவர்கள், வ்யாசரின் சீடரான சூதர் ரோமஹர்ஷணனை, தக்க முறையில், சௌகரியமாக அமர வைத்தார்கள்.
தம் பப்ரச்சுர்மஹாபாகாஃ ஶௌநகாத்யாஸ்தபோதநாஃ । ரு'ஷய ஊசுஃ-। பௌராணிக மஹாபுத்தே ரோமஹர்ஷண ஸுவ்ரத
அப்போது ஷௌணகர் முதலான தவமுள்ள புண்ணியவான்கள் அவனை வினவினர்: முனிவர்கள் கூறினார்கள்: புராணங்களில் தேர்ந்த, பெரிய ஞானி, ரோமஹர்ஷணா, உறுதியுடன் விரதம் காப்பவரே,
த்வத்தஃ ஶ்ருதா மஹாபுண்யாஃ புரா பௌராணிகீஃ கதாஃ । ஸாம்ப்ரதம் ச ப்ரவ்ரு'த்தாஃ ஸ்ம கதாயாம் ஸக்ஷணா ஹரேஃ
முன்பு நீயிடமிருந்து மிகப் புண்ணியமான பழைய கதைகளை கேட்டோம்; இப்போது நாங்கள் ஹரியின் செயல்களைப் பற்றிய கதையில் ஈடுபட்டுள்ளோம்.
ஸ வை பும்ஸாம் பரோதர்மோ யதோ பக்திரதோக்ஷஜே । புநஃ புராணமாசக்ஷ்வ ஹரிவார்தா ஸமந்விதம்
மனிதர்களுக்கான உயர்ந்த தர்மம், அதிலிருந்து பரம்பொருளானவரிடம் பக்தி பிறக்கிறது; ஆகவே, ஹரியின் கதைகள் நிறைந்த புராணத்தை மீண்டும் கூறு.
ஹரேரந்யா கதா ஸூத ஶ்மஶாநஸத்ரு'ஶீ ஸ்ம்ரு'தா । ஹரிஸ்தீர்தஸ்வரூபேண ஸ்வயம் திஷ்டதி தச்ச்ருதம்
ஹரியைத் தவிர வேறு கதைகள், சூதா, சுடுகாட்டைப் போலவே என்று கருதப்படுகிறது; ஹரி தானே தீர்த்தமாக இருந்து, அங்கே உறைகிறார் என்று கேள்விப்பட்டோம்.
தீர்தாநாம் புண்யதாத்ரூ'ணாம் நாமாநி கில கீர்தய । குத ஏதத்ஸமுத்பந்நம் கேந வா பரிபால்யதே
புண்ணியம் தரும் அந்த தீர்த்தங்களின் பெயர்களைச் சொல்; அவை எங்கிருந்து தோன்றின, யார் அவற்றை பாதுகாக்கின்றனர் என்பதையும் கூறு.
கஸ்மிந்விலயமப்யேதி ஜகதேதச்சராசரம் । க்ஷேத்ராணி காநி புண்யாநி கே ச பூஜ்யாஃ ஶிலோச்சயாஃ
இவ்வுலகில் உள்ள எல்லா உயிருள்ளதும் உயிரில்லாததும் எதில் லயிக்கின்றன? எந்த நிலங்கள் புண்ணியமானவை, எந்தக் கற்கள் வழிபடப்படுகின்றன என்பதையும் கூறு.
நத்யஶ்ச காஃ பராஃ புண்யா ந்ரு'ணாம் பாபஹராஃ ஶுபாஃ । ஏதத்ஸர்வம் மஹாபாக கதயஸ்வ யதாக்ரமம்
எந்த நதிகள் உயர்ந்தவை, புனிதமானவை, மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கும் நன்மை தருபவை? இதையெல்லாம் முறையாக விளக்கி கூறு, பாக்கியவானே.
ஸூத உவாச-। ஸாதுஸாது மஹாபாகாஃ ஸாதுப்ரு'ஷ்டம் தபோதநாஃ । தம் ப்ரணம்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி புராணம் பத்மஸம்ஜ்ஞகம்
சூதர் கூறினார்: அருமை, அருமை, பாக்கியசாலிகளே, நீங்கள் நன்றாகக் கேட்டுள்ளீர்கள், தவமுள்ளவர்களே; உங்களை வணங்கி, பத்மம் எனும் புராணத்தை நான் கூறுகிறேன்.
நமோ பகவதே தஸ்மை வ்யாஸாயாமிததேஜஸே । யஸ்ய ப்ரஸாதாத்வக்ஷ்யாமி நாராயணகதாமிமாம்
அளவிட முடியாத ஒளியுடன் கூடிய அந்த பாக்யவான் வியாசருக்கு வணக்கம்; அவருடைய அருளால் நான் இந்த நாராயண கதையை உரைக்கப் போகிறேன்.
ப்ரவக்ஷ்யாமி மஹாபுண்யம் புராணம் பத்மஸம்ஜ்ஞிதம் । ஸஹஸ்ரம் பம்சபம்சாஶத்ஷட்பிஃ கம்டைஃ ஸமந்விதம்
இப்போது நான் பெரும் புண்ணியமுள்ள, பத்மம் என்று அழைக்கப்படும் புராணத்தைச் சொல்கிறேன்; இது ஆயிரம் பகுதிகளும், ஐம்பத்து ஆறு பிரிவுகளும் கொண்டது.
தத்ராதாவாதிகம்டம் ஸ்யாத்பூமிகம்டம் ததஃ பரம் । ப்ரஹ்மகம்டம் ச தத்பஶ்சாத்ததஃ பாதாலகம்டகம்
அதில் முதலில் ஆதிகண்டம், அதன் பின் பூமிகண்டம், பிறகு பிரம்மகண்டம், அதன் பின் பாதாளகண்டம் என்று வருகிறது.
க்ரியாகம்டம் ததஃ க்யாதமுத்தரம் கம்டமம்திமம் । ஏததேவ மஹாபத்மமத்புதம் யந்மயம் ஜகத்
அடுத்து புகழ்பெற்ற கிரியைகண்டமும், கடைசியில் உத்தரகண்டமும் உள்ளது; இதுவே உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள அதிசயமான மகாபத்மம்.
தத்வ்ரு'த்தாம்தாஶ்ரயம் தஸ்மாத்பாத்மமித்யுச்யதே புதைஃ । ஏதத்புராணமமலம் விஷ்ணுமாஹாத்ம்யமுத்தமம்
அந்த நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அறிவாளிகள் இதை பத்மம் என்று அழைக்கிறார்கள்; இந்த நிர்மலமான புராணம், விஷ்ணுவின் சிறப்பை உயர்த்திக் காட்டுகிறது.
தேவதேவோஹரிர்யத்வை ப்ரஹ்மணே ப்ரோக்தவாந்புரா । ப்ரஹ்மா தந்நாரதாயாஹ நாரதோऽஸ்மத்குரோஃ புரஃ
தேவர்கள் எல்லாருக்கும் தேவனான ஹரி, முன்பு பிரம்மாவுக்கு சொன்னதை, பிரம்மா நாரதருக்கு கூறினார்; நாரதர் என் ஆசானின் முன்னிலையில் சொன்னார்.
வ்யாஸஃ ஸர்வபுராணாநி ஸேதிஹாஸாநி ஸம்ஹிதாஃ । அத்யாபயாமாஸ முஹுர்மாமதிப்ரியமாத்மநஃ
வேதவ்யாஸர், தன் மனதில் மிகவும் நேசித்த அனைத்து புராணங்களையும், இதிகாசங்களையும், சங்கீதங்களையும் என்னிடம் மீண்டும் மீண்டும் கற்பித்தார்.
தத்தேऽஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி புராணமதிதுர்லபம் । யச்ச்ருத்வா ப்ரஹ்மஹத்யாதி பாபேப்யோ முச்யதே நரஃ
அந்த மிகவும் அரிய புராணத்தை இப்போது நான் முழுமையாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; அதை கேட்டால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் போன்ற பாவங்களிலிருந்து மனிதன் விடுபடுவான்.
ஸர்வதீர்தாபிஷேகம் ச லபதே ஶ்ரு'ணுதே ஹி யஃ । ஶ்ரத்தயா பரயா பக்த்யா ஶ்ருதமாத்ரேண முக்திதஃ
யார் மிகுந்த நம்பிக்கையோடு பக்தியுடன் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் ஸ்நானம் செய்த புண்ணியத்தைப் பெறுவார்கள்; கேட்பதாலேயே முக்தி கிடைக்கும்.
பாராஶர்யம் பரமபுருஷம் விஶ்வவேத்யைகயோநிம் வித்யாதாரம் விபுலமதிதம் வேதவேதாம்தவேத்யம் । ஶஶ்வச்சாம்தம் ஸ்வமதிவிஷயம் ஶுத்ததேஜோவிஶாலம் வேதவ்யாஸம் விததயஶஸம் ஸர்வதாஹம் நமாமி
பராசரரின் மகன், எல்லாம் அறிந்த பரமபுருஷன், உலகம் அறியும் ஒரே ஆதாரம், அறிவின் ஆதாரம், விரிவான ஆழ்ந்த புத்திசாலி, வேதங்களாலும் உபநிடதங்களாலும் அறியப்படுபவர், எப்போதும் அமைதியாக இருப்பவர், தன்னைத் தானே அனுபவிப்பவர், அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டவர், தூய ஒளியில் பரந்தவர், புகழ் எல்லா இடங்களிலும் பரவி நிறைந்தவர், அந்த வேதவ்யாஸருக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.