யதாஸம்பாவிகாம் தாத தக்ஷிணாம் தேநுஸம்யுதாம் । ததோ விக்நாஃ ப்ரணஶ்யம்தி புராணம் ஸித்திமாப்நுயாத்
O dear one, one should give the prescribed fee, accompanied by a cow, as is possible; then obstacles are destroyed, and one attains success in the Purāṇa.
ஏவம் ந குருதே யோ ஹி தஸ்ய விக்நம் வதாம்யஹம் । தஸ்யாம்கே ஜாயதே ரோகோ பஹுபீடாப்ரதாயகஃ
இதைக் கடைபிடிக்காதவன் மீது, நான் சொல்கிறேன், தடை ஏற்படும்; அவனுடைய உடலில் நோய் தோன்றி, பல்வேறு வேதனைகளை உண்டாக்கும்.
பார்யா ஶோகஃ புத்ரஶோகோ தநஹாநிஃ ப்ரஜாயதே । நாநாவிதாந்மஹாரோகாந்பும்ஜதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மனைவியால் துயரம், மகனால் கவலை, செல்வம் இழப்பது ஆகியவை ஏற்படும்; மேலும், பலவிதமான கடும் நோய்களை அனுபவிப்பான்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
யஸ்ய கேஹே நாஸ்தி வித்தமுபவாஸம் ஸமாசரேத் । ஏகாதஶீம் ஸுஸம்ப்ராப்ய பூஜயேந்மதுஸூதநம்
ஒருவரது வீட்டில் செல்வம் இல்லையெனில், அவர் விரதம் இருக்க வேண்டும்; ஏகாதசி வந்தபோது, அவர் மதுசூதனனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
ஷோடஶைஶ்சோபசாரைஶ்ச பாவயுக்தேந சேதஸா । ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பஶ்சாத்யதாவித்தாநுஸாரதஃ
மனமுழுதும் பக்தியோடு, பதினாறு விதமான மரியாதைகளால், பிராமணர்களை மரியாதை செய்து, பிறகு தன் வசதிக்கு ஏற்ப அவர்களை உணவளிக்க வேண்டும்.
கேஶவாய ததோ தத்வா ஸம்கல்பம் ஹவிஷாந்விதம் । ஸ்வயம் குர்யாத்ததஃ ப்ராஜ்ஞோ போஜநம் ஸஹ பாம்தவைஃ
பின்னர், கேசவனுக்காக விரதத்துடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை சமர்ப்பித்து, அறிவுள்ளவன் தன் குடும்பத்தாரோடு சேர்ந்து உணவு உண்பான்.
புத்ரைஸ்து பார்யயா யுக்தஸ்ததஃ ஸித்திமவாப்நுயாத் । புராணஸம்ஹிதாபூர்ணா ஶ்ரோதவ்யா தர்மதத்பரைஃ
மகன்களும் மனைவியும் உடன் இருப்பதால், அவன் வெற்றியை அடைவான்; தர்மத்தில் மனம் செலுத்தும்வர்கள், முழுமையான புராணத்தை கேட்க வேண்டும்.
சதுர்வர்கஸ்ய வை ஸித்திர்ஜாயதே தஸ்ய நாந்யதா । ஸபாதம் லக்ஷமேகம் து ப்ரஹ்மாக்யம் புஷ்கரம் ஶ்ரு'ணு
நால்வகை வாழ்வின் குறிக்கோளும் இவ்வாறு தான் நிறைவேறும்; வேறு வழி இல்லை. இப்போது, ஒரு லட்சத்து இருபத்தைந்து ஆயிரம் கொண்ட புஷ்கரமாகிய பிரம்மா பெயருடையதை கேள்.
க்ரு'தே யுகே து நிஷ்பாபாஃ ஶ்ரு'ண்வம்தி மநுஜா த்விஜ । லக்ஷஸ்யார்த்தம் ததஃ க்ரு'த்ஸ்நம் புராணம் பத்மஸம்ஜ்ஞகம்
கிருதயுகத்தில் பாவமில்லாத மனிதர்களும், இருமுறை பிறந்தவர்களும், பத்மம் என அழைக்கப்படும் புராணத்தின் அரை லட்சம் முழுவதையும் கேட்பார்கள்.
ஶ்லோகாநாம் து ஸஹஸ்ராப்யாம் த்வாப்யாமேவ ததாதிகம் । த்ரேதாயுகே ததா ப்ராப்தே யதா ஶ்ரோஷ்யம்தி மாநவாஃ
அங்கு இரண்டாயிரம் செய்யுள்கள் இரண்டாயிரத்திற்கு மேலாக இருக்கும்; அப்படியே, திரேதாயுகம் வந்தபோது மனிதர்கள் அதை கேட்பார்கள்.
சதுர்வர்கபலம் புக்த்வா தே யாஸ்யம்தி ஹரிம் புநஃ । த்வாவிம்ஶதிஸஹஸ்ராணி ஸம்ஹிதாபத்மஸம்ஜ்ஞிதா
நால்வகை வாழ்வின் பலனை அனுபவித்த பின், அவர்கள் மீண்டும் ஹரியிடம் செல்வார்கள்; பத்மம் என அழைக்கப்படும் தொகுப்பில் இருபத்திரண்டு ஆயிரம் செய்யுள்கள் உள்ளன.
த்வாபரே கதிதா விப்ர ப்ரஹ்மணா பரமாத்மநா । த்வாதஶைவ ஸஹஸ்ராணாம் பத்மாக்யா ஸா து ஸம்ஹிதா
துவாபரயுகத்தில், பிரம்மா எனும் பரமாத்மா கூறியபடி, பத்மம் எனும் தொகுப்பில் பன்னிரண்டு ஆயிரம் செய்யுள்கள் மட்டுமே உள்ளன, பிராமணரே.
கலௌ யுகே படிஷ்யம்தி மாநவா விஷ்ணுதத்பராஃ । ஏகோர்தஶ்சைகபாவஶ்ச சதுர்ஷ்வபி ப்ரவர்திதஃ
கலியுகத்தில், விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் அதை பாராயணம் செய்வார்கள்; நான்கு யுகங்களிலும் ஒரே பொருள், ஒரே சாரம் நிலைத்திருக்கும்.
ஸம்ஹிதாஸ்வேவ விப்ரேம்த்ர ஶேஷாக்யாநப்ரவிஸ்தரஃ । த்வாதஶைவ ஸஹஸ்ராணி நாஶம் யாஸ்யம்தி ஸத்தம
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, தொகுப்புகளில் மீதமுள்ள கதைகள் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன; பன்னிரண்டு ஆயிரம் செய்யுள்கள் மட்டும் நிலைத்திருக்கும், உத்தமனே.
கலௌ யுகே து ஸம்ப்ராப்தே ப்ரதமம் ஹி பவிஷ்யதி । பூமிகம்டம் நரஃ ஶ்ருத்வாஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
கலியுகம் வந்தபோது, முதலில் பூமிகண்டத்தை கேட்டால், மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
முச்யதே ஸர்வதுஃகேப்யஃ ஸர்வரோகைஃ ப்ரமுச்யதே । அந்யத்ஸர்வம் பரித்யஜ்ய ஜபம் தாநம் ததா ஶ்ருதம்
அவன் எல்லா துயரங்களிலிருந்தும், எல்லா நோய்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; மற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டு, ஜபம், தானம், படிப்பு ஆகியவற்றையும் விட்டு,
ஶ்ரோதவ்யம் ஹி ப்ரயத்நேந பத்மாக்யம் பாபநாஶநம் । ப்ரதமம் ஸ்ரு'ஷ்டிகம்டம் து த்விதீயம் பூமிகம்டகம்
பாவங்களை அழிக்கும் பத்மம் எனும் புராணத்தை முயற்சியுடன் கேட்க வேண்டும்; முதலில் ஸ்ருஷ்டி கண்டம், இரண்டாவது பூமி கண்டம்.
த்ரு'தீயம் ஸ்வர்ககம்டம் ச பாதாலம் து சதுர்தகம் । பம்சமம் சோத்தரம் கம்டம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
மூன்றாவது ஸ்வர்க கண்டம், நான்காவது பாதாள கண்டம், ஐந்தாவது உத்தர கண்டம்; இது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும்.
யஃ ஶ்ரு'ணோதி நரோ பக்த்யா பம்சகம்டாந்யநுக்ரமாத் । கோப்ரதாநஸஹஸ்ரஸ்ய மாநவோ லபதே பலம்
யார் பக்தியுடன் இந்த ஐந்து கண்டங்களையும் முறையே கேட்கிறாரோ, அவர்கள் ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனை அடைவார்கள்.
மஹாபாக்யேந லப்யம்தே பம்சகம்டாநி பூஸுராஃ । ஶ்ருதாநி மோக்ஷதாநி ஸ்யுஃ ஸத்யம் ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ
பிராமணர்களே, இந்த ஐந்து கண்டங்களும் பெரிய பாக்கியத்தால் கிடைக்கும்; அவை கேட்டால் மோக்ஷம் தரும், இது உண்மை, உண்மை, சந்தேகம் இல்லை.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே பம்சபம்சாஶத்ஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயாம் வேநோபாக்யாநே பம்சவிம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்ம புராணத்தின் பூமிகண்டத்தில், ஐம்பத்திஐந்து ஆயிரம் செய்யுள் கொண்ட தொகுப்பில், வேனன் கதையில் நூற்றிருபத்திஐந்தாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
நமாமி கோவிந்தபதாரவிம்தம் ஸதேம்திராவம்திதமுத்தமாட்யம் । ஜகஜ்ஜநாநாம் ஹ்ரு'தி ஸம்நிவிஷ்டம் மஹாஜநைகாயநமுத்தமோத்தமம்
இந்திரையும் உன்னதமானவர்களும் வணங்கும், எல்லா உயிர்களின் இதயத்தில் உறையும், மகான்கள் அடையும் உயர்ந்த உயர்ந்த இடமான, கோவிந்தனின் தாமரைக் காலடிகளை நான் பணிகிறேன்.
ஏகதா முநயஃ ஸர்வே ஜ்வலஜ்ஜ்வலநஸந்நிபாஃ । ஹிமவத்வாஸிநஃ ஸர்வே முநயோ வேதபாரகாஃ
ஒரு சமயம், எல்லா முனிவர்களும், தீ போல ஜொலித்து, இமயமலையில் வாழ்ந்தவர்கள், வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், அங்கே கூடியிருந்தார்கள்.
த்ரிகாலஜ்ஞா மஹாத்மாநோ நாநாபுண்யஸமாஶ்ரயாஃ । மஹேம்த்ராத்ரிரதா யே ச யே ச விம்த்யநிவாஸிநஃ
மூன்று காலங்களையும் அறிந்த மகான்மாக்கள், பல நற்குணங்களில் நிலைத்தவர்கள், மகேந்திரமலையில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், விண்த்யமலையில் வாழ்ந்தோரும் அங்கே வந்திருந்தார்கள்.
யேऽர்புதாரண்யநிரதாஃ புஷ்கராரண்யவாஸிநஃ । ஶ்ரீஶைலநிரதா யே ச குருக்ஷேத்ரநிவாஸிநஃ
அர்புதா காடில் தியானத்தில் ஈடுபட்டோரும், புஷ்கரக் காடில் வாழ்ந்தோரும், ஸ்ரீசைலத்தில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், குருக்ஷேத்திரத்தில் வாழ்ந்தோரும் அங்கே வந்தனர்.
தர்ம்மாரண்யரதா யே ச தம்டகாரண்யவாஸிநஃ । ஜம்பூமார்கரதா யே ச யே ச ஸத்யநிவாஸிநஃ
தர்மாரண்யத்தில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், தண்டகாரண்யத்தில் வாழ்ந்தோரும், ஜம்பூ பாதையில் விருப்பமுடன் இருந்தோரும், சத்தியத்தில் வாழ்ந்தோரும் அங்கே வந்திருந்தார்கள்.
ஏதே சாந்யே ச பஹவஃ ஸஶிஷ்யா முநயோऽமலாஃ । நைமிஷம் ஸமுபாயாதாஃ ஶௌநகம் த்ரஷ்டுமுத்ஸுகாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்லாமல், இன்னும் பல தூய்மையான முனிவர்களும் தங்கள் சீடர்களுடன், ஷௌணகரை பார்க்க ஆவலுடன், நைமிஷாரண்யத்திற்கு வந்தார்கள்.
தம் பூஜயித்வா விதிவத்தேந தே ச ஸுபூஜிதாஃ । ஆஸநேஷு விசித்ரேஷு ப்ரு'ஸ்யாதிஷு யதாக்ரமம்
அவர்கள் அவனை முறையாக வணங்கி, அவரும் அவர்களை சிறப்பாக மரியாதை செய்து, ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு அழகான ஆசனங்களிலும் பாய்களிலும் வரிசையாக அமர்ந்தனர்.
ஶௌநகேந ப்ரதத்தேஷு ஆஸீநாஸ்தே தபோதநாஃ । க்ரு'ஷ்ணாஶ்ரிதாஃ கதாஃ புண்யாஃ பரஸ்பரமதாப்ருவந்
ஷௌணகர் வழங்கிய ஆசனங்களில் அமர்ந்த அந்த தவமுள்ள முனிவர்கள், கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடைய புனிதமான கதைகளை ஒருவருக்கொருவர் பேசத் தொடங்கினர்.
கதாம்தேஷு ததஸ்தேஷாம் முநீநாம் பாவிதாத்மநாம் । ஆஜகாம மஹாதேஜாஃ ஸூதஸ்தத்ர மஹாத்யுதிஃ
அந்த முனிவர்கள் புனிதமான மனதுடன் கதைகளை முடித்தபோது, அங்கு மிகுந்த ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் சூதர் வந்தார்.