வாருணீபாநரூபா ச பயஃபேநஸமுத்பவா । அம்ரு'தஸ்ய தரம்காச்ச காமோதாக்யா பபூவ ஹ
வாருணி, பாலைப் பொங்கிய நுரைபோல் தோன்றி, பானமாக உருவெடுத்தாள்; அமுதத்தின் அலைகளிலிருந்து காமோதா பிறந்தாள்.
ஸோமோ ராஜா ததா லக்ஷ்மீர்ஜஜ்ஞாதே அம்ரு'தாதபி । த்ரைலோக்யபூஷணஃ ஸோமஃ ஸம்ஜாதஃ ஶம்கரப்ரியஃ
அமுதத்திலிருந்து சோமன் என்ற மன்னரும், லக்ஷ்மியும் தோன்றினர்; மூவுலகுக்கும் அலங்காரமான சோமன், சங்கரனுக்கு மிகவும் பிரியமானவனாகப் பிறந்தான்.
ம்ரு'த்யுரோகஹரா ஜாதா ஸுராணாம் வாருணீ ததா । ஜ்யேஷ்டாஸு புண்யதா ஜாதா லோகாநாம் ஹிதமிச்சதாம்
தேவர்களுக்கு மரணத்தையும் நோயையும் போக்கும் வாருணி பிறந்தாள்; உலக நலனுக்காக விரும்புவோருக்கு புண்ணியம் தரும் ஜ்யேஷ்டா தோன்றினாள்.
அம்ரு'தாதுத்திதா தேவீ காமோதா நாம புண்யதா । விஷ்ணோஃ ப்ரீத்யை பவிஷ்யே து வ்ரு'க்ஷரூபம் ப்ரயாஸ்யதி
அமுதத்திலிருந்து காமோதா என்ற தேவியும், புண்ணியம் அளிப்பவளாக உருவானாள்; விஷ்ணுவுக்கு இன்பம் தரும் பொருட்டு, அவள் பின்னர் ஒரு செடியாய் மாறுவாள்.
விஷ்ணுப்ரீதிகரீ ஸா து பவிஷ்யதி ஸதைவ ஹி । துலஸீ நாம ஸா புண்யா பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
அவள் எப்போதும் விஷ்ணுவுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவளாக இருப்பாள்; அந்த புண்ணியவதி சந்தேகமின்றி துளசி எனப்படும்.
தயா ஸஹ ஜகந்நாதோ ரமிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ । துலஸ்யாஃ பத்ரமேகம் யோ நீத்வா க்ரு'ஷ்ணாய தாஸ்யதி
அவளுடன் உலகநாதன் சந்தோஷமாக இருப்பான் என்பதில் ஐயம் இல்லை; யார் ஒருவன் துளசியின் ஒரு இலையையேனும் கிருஷ்ணனுக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ,
மேநே தஸ்யோபகாராணாம் கிமஸ்மை ச ததாம்யஹம் । இத்யேவம் சிம்தயேந்நித்யம் தஸ்ய ப்ரீதிகரோ பவேத்
அவன், 'இவ்வளவு உதவிக்கு நான் என்ன கொடுப்பேன்?' என்று தினமும் சிந்திப்பான்; அவ்வாறு எண்ணுபவருக்கு கிருஷ்ணன் மிகவும் விருப்பமாயிருப்பான்.
ஏவம் காமோத நாமாஸௌ பூர்வம் ஜாதா ஸமுத்ரஜா । யதா ஸா ஹஸதே தேவீ ஹர்ஷகத்கதபாஷிணீ
இவ்வாறு, சமுத்திரத்தில் முதலில் பிறந்த காமோதா என்ற தேவியை, சந்தோஷத்துடன் உரையாடி, மகிழ்ச்சியில் சிரிக்கும்போது,
ஸௌஹ்ரு'த்யாநி ஸுகம்தீநி முகாத்தஸ்யாஃ பதம்தி வை । அம்லாநாநி ஸுபுஷ்பாணி யோ க்ரு'ஹ்ணாதி ஸமுத்யதஃ
அவளது வாயிலிருந்து இனிய வாசனைமிக்க, நட்பான, வாடாத அழகிய மலர்கள் விழும்; அவற்றை ஆர்வமுடன் எடுத்து கொள்பவர்,
பூஜயேச்சம்கரம் தேவம் ப்ரஹ்மாணம் மாதவம் ததா । தஸ்ய தேவாஃ ப்ரதுஷ்யம்தி யதிச்சதி ததம்தி தத்
அந்த மலர்களால் சங்கரனை, பிரமனை, அல்லது மாதவனை வழிபடுவாராயின், தேவர்கள் மகிழ்ந்து அவர் விரும்பியதை வழங்குவார்கள்.
ரோதித்யேஷா யதா ஸா ச கேந துஃகேந துஃகிதா । நேத்ராஶ்ருப்யோ ஹி தஸ்யாஸ்து ப்ரபவம்தி பதம்தி ச
ஆனால், அவள் ஏதோ துக்கத்தால் வருந்தி அழும்போது, அவளது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் உதிர்ந்து விழும்,
தாநி சைவ மஹாபாக ஹ்ரு'த்யாநி ஸுமஹாம்தி ச । ஸௌரபேண விநா தைஸ்து யஃ பூஜயதி ஶம்கரம்
அவை, பெருமைமிக்கவரே, மனதுக்கு இனிமையானதும் பெரியதும்; ஆனால் அவை வாசனை இல்லாமல் சங்கரனை வழிபட்டால்,
தஸ்ய துஃகம் ச ஸம்தாபோ ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । புஷ்பைஸ்து தாத்ரு'ஶைர்தேவாந்ஸக்ரு'தர்சதி பாபதீஃ
அவருக்கு துக்கமும் வேதனையும் ஏற்படும் என்பது உறுதி; அப்படிப்பட்ட மலர்களால் ஒருவன் தேவர்களை ஒருமுறை கூட வழிபட்டால்,
தஸ்ய துஃகம் ப்ரகுர்வம்தி தேவாஸ்தத்ர ந ஸம்ஶயஃ । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் காமோதாக்யாநமுத்தமம்
அவருக்கு தேவர்கள் துக்கம் தருவார்கள், இதில் சந்தேகம் இல்லை; இவ்வாறு காமோதாவின் சிறந்த கதையையெல்லாம் நான் உனக்கு சொன்னேன்.
அத க்ரு'ஷ்ணோ விசிம்த்யைவ த்ரு'ஷ்ட்வா விக்ரமஸாஹஸம் । விஹும்டஸ்யாபி பாபஸ்ய உத்யமம் ஸாஹஸம் ததா
பின்னர் கிருஷ்ணன், விக்ரமன் என்ற பாவியின் துணிச்சலும் தைரியத்தையும் பார்த்து, என்ன செய்யலாம் என்று யோசித்தான்.
நாரதம் ப்ரேஷயாமாஸ மோஹயைநம் துராஸதம் । நாரதஸ்த்வத ஸம்ஶ்ருத்ய வாக்யம் விஷ்ணோர்மஹாத்மநஃ
அந்தப் பாவியை மயக்க நாரதனை அனுப்பினான்; பெரும் ஆன்மாவான விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதன்,
கச்சமாநம் துராத்மாநம் காமோதாம் ப்ரதி தாநவம் । கத்வா தமாஹ தைத்யேம்த்ரம் நாரதஃ ப்ரஹஸந்நிவ
தீயுள்ளம் கொண்ட அசுரன் காமோதா நகரம் நோக்கி செல்லும் போது, நாரதர் அவனை அணுகி, தயத்தியர்களின் தலைவனே என்று சிரிப்புடன் பேசினார்.
க்வ யாஸி த்வம் ச தைத்யேம்த்ர ஸத்வரம் ச ஸமாதுரஃ । ஸாம்ப்ரதம் கேந கார்யேண கஸ்யார்தம் கேந நோதிதஃ
தயத்தியர்களின் அரசே, இப்போது நீ எங்கு இவ்வளவு அவசரமாகவும் கவலையோடும் செல்கிறாய்? எந்த காரணத்திற்காக, யாருக்காக, யாரது தூண்டுதலால் இப்போது புறப்பட்டுள்ளாய்?
ப்ரஹ்மாத்மஜம் நமஸ்க்ரு'த்ய ப்ரத்யுவாச க்ரு'தாம்ஜலி । காமோதபுஷ்பார்தமஹம் ப்ரஸ்திதோ த்விஜஸத்தம
பிரம்மாவின் மகனை வணங்கி, கையைக் கூப்பி, அவன் பதிலளித்தான்: 'முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் காமோதா மலர்களைப் பெறுவதற்காக புறப்பட்டுள்ளேன்.'
தமுவாச ஸ தர்மாத்மா புஷ்பைஃ கிம் தே ப்ரயோஜநம் । விப்ரவர்யம் புநஃ ப்ராஹ கார்யகாரணமாத்மநஃ
அந்த தர்மமுள்ளவர், 'அந்த மலர்களால் உனக்கு என்ன தேவை?' என்று கேட்டார். மேலும், அந்த சிறந்த பிராமணரிடம் அவன் தன் செயல் காரணத்தையும் விசாரித்தார்.
நம்தநஸ்ய வநோத்தேஶே காசிந்நாரீ வராநநா । தஸ்யா தர்ஶநமாத்ரேண கதோऽஹம் காமவஶ்யதாம்
நந்தன வனத்தின் ஒரு பகுதியில் ஒரு அழகான முகம் கொண்ட பெண் இருக்கிறாள். அவளை பார்த்தவுடன் எனக்கு ஆசை ஏற்பட்டு விட்டது.
தயா ப்ரோக்தோऽஸ்மி விப்ரேம்த்ர புஷ்பைஃ காமோதஸம்பவைஃ । பூஜயஸ்வ மஹாதேவம் புஷ்பைஸ்து ஸப்தகோடிபிஃ
அவள் என்னிடம் சொன்னாள், 'பிராமணர்களில் தலைவனே, காமோதா மலர்களால், ஏழு கோடி மலர்களால் மகாதேவனை வழிபடு' என்று.
ததஸ்தே ஸுப்ரியா பார்யா பவிஷ்யாமி ந ஸம்ஶயஃ । ததர்தே ப்ரஸ்திதோऽஸ்ம்யத்ய காமோதாக்யம் புரம் ப்ரதி
அப்பொழுது, சந்தேகமில்லாமல் நான் அவளுக்குப் பிரியமான கணவனாக மாறுவேன். அதற்காகத்தான் இன்று காமோதா எனும் நகரம் நோக்கி புறப்பட்டுள்ளேன்.
தாமஹம் காமயிஷ்யாமி ஸிம்துஜாம் ஶுணு ஸாம்ப்ரதம் । மநோல்லாஸைர்மஹாஹாஸைர்ஹாஸயிஷ்யாம்யஹம் புநஃ
நான் அந்த சமுத்திரத்தின் மகளான அவளை விரும்புகிறேன்; இப்போது கேள். இனிய எண்ணங்களாலும் பெரும் சிரிப்பாலும், மீண்டும் அவளை சிரிக்க வைப்பேன்.
ப்ரீதா ஸதீ மஹாபாகா ஹஸிஷ்யதி புநஃ புநஃ । தத்தாஸ்யம் கத்கதம் விப்ர மம கார்யப்ரவர்த்தநம்
அவள் மகிழ்ச்சியுடன், பாக்கியவதியாக, மீண்டும் மீண்டும் சிரிப்பாள். அந்தக் கலங்கிய சிரிப்பு, பிராமணரே, எனது முயற்சிக்கு உதவும்.
தஸ்மாத்தாஸ்யாத்பதிஷ்யம்தி திவ்யாநி குஸுமாநி ச । தைஸ்து தேவமுமாகாம்தம் பூஜயிஷ்யாமி ஸாம்ப்ரதம்
அந்த சிரிப்பால் தெய்வீகமான மலர்கள் விழும். அவை கொண்டு, இப்போது உமாதேவியின் பிரியமான தேவனை வழிபடுவேன்.
தேந பூஜாப்ரதாநேந துஷ்டோ தாஸ்யதி மே பலம் । ஈஶ்வரஃ ஸர்வபூதேஶஃ ஶம்கரோ லோகபாவநஃ
அந்த வழிபாட்டை அர்ப்பணிப்பதால், எல்லா உயிர்களுக்கும் இறைவனும் உலகங்களை படைத்தவருமான சங்கரன் திருப்தி அடைந்து எனக்கு பலன் அளிப்பார்.
நாரத உவாச- தத்ர தைத்ய ந கம்தவ்யம் காமோதாக்யே புரோத்தமே । விஷ்ணுரஸ்தி ஸுமேதாவீ ஸர்வதைத்யக்ஷயாவஹஃ
நாரதர் சொன்னார்: 'தயத்தியனே, காமோதா எனும் சிறந்த நகரத்திற்கு நீ செல்லக் கூடாது. அங்கு விஷ்ணு இருக்கிறார்; அவர் புத்திசாலியும், எப்போதும் தயத்தியர்களை அழிப்பவரும் ஆவார்.'
யேநோபாயேந புஷ்பாணி காமோதாக்யாநி தாநவ । தவ ஹஸ்தே ப்ரயாஸ்யம்தி தமுபாயம் வதாம்யஹம்
காமோதா மலர்கள் உன் கையில் எவ்வாறு வரும் என்பதை, அசுரனே, அந்த வழியை நான் இப்போது சொல்கிறேன்.
கம்காதோயேஷு திவ்யாநி பதிஷ்யம்தி ந ஸம்ஶயஃ । வாஹிதாநி ஜலைர்திவ்யைராகமிஷ்யம்தி ஸாம்ப்ரதம்
கங்கை நீரில் தெய்வீக மலர்கள் விழும், இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த விண்ணீர் அவற்றை இப்போது உன்னிடம் கொண்டு வரும்.