இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே காமோதாக்யாநேऽஷ்டாதஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்ம புராணத்தின் பூமி காண்டத்தில், வேனன் கதையிலும், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமையிலும், சயவனன் வரலாற்றிலும், காமோதா என்ற தலைப்பில் நூற்றின்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஏகோநவிம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ । கபிம்ஜல உவாச- யஸ்யாஃ ப்ரஹஸநாத்தாத ஸுஹ்ரு'த்யாநி பவம்தி வை । புஷ்பாணி திவ்யகம்தீநி துர்லபாநி ஸுராஸுரைஃ
நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம். கபிஞ்சலன் சொன்னான்: 'யாருடைய சிரிப்பிலிருந்து, அப்பா, தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் அரிதாகத் திகழும், இனிமைமிக்க, தெய்வீக மணமுள்ள மலர்கள் தோன்றுகின்றன?
கஸ்மாத்து தேவதாஃ ஸர்வாஃ ப்ரவாம்சம்தி மஹாமதே । ஶம்கரஃ ஸுகமாயாதி ஹாஸ்யபுஷ்பைஃ ஸுபூஜிதஃ
அனைத்து தேவர்களும் ஏன் அவற்றை விரும்புகிறார்கள், அறிவாளி? இந்தச் சிரிப்பு மலர்களால் சிவனை வழிபட்டால் அவர் எளிதில் மகிழ்வார்.
கோ குணஸ்தஸ்ய புஷ்பஸ்ய தந்மே கதய விஸ்தராத் । காமோதா ஸா பவேத்கா து கஸ்ய புத்ரீ வராம்கநா
அந்த மலரின் சிறப்பேது? அதை விரிவாகச் சொல். காமோதா யார், யாருடைய மகள் அந்தச் சிறந்த பெண்?
ஹாஸ்யாத்தஸ்யா மஹாபாக ஸுபுஷ்பாணி பவம்தி ச । கோ குணஸ்தத்கதாம் ப்ரூஹி ஸகலாம் விஸ்தரேண ச
அவளுடைய சிரிப்பிலிருந்து, பெரும் பாக்கியவளே, அருமையான மலர்கள் தோன்றுகின்றன; அவற்றின் தன்மை அனைத்தையும் முழுமையாகச் சொல்.
கும்ஜல உவாச- புரா தேவைர்மஹாதைத்யைஃ க்ரு'த்வா ஸௌஹார்தமுத்தமம் । மமம்துஃ ஸாகரம் க்ஷீரமம்ரு'தார்தம் ஸமுத்யதாஃ
குஞ்சலன் சொன்னான்: 'முன்னொரு காலத்தில், தேவர்களும் பெரிய அசுரர்களும் நல்ல நட்புடன் சேர்ந்து, அமுதம் பெறும் நோக்கில் பாற்கடலைக் கடைந்தார்கள்.'
மதநாத்தேவதைத்யாநாம் கந்யாரத்நசதுஷ்டயம் । வருணேந தர்ஶிதம் பூர்வம் ஸோமேநைவ ததா புநஃ
அந்தக் கடைச்சலில், தேவர்களும் அசுரர்களும் சேர்ந்து நான்கு அழகிய பெண்கள் தோன்றினர்; முதலில் வருணன் காட்டினார், பின்னர் சோமனும் காட்டினார்.
பஶ்சாத்ஸம்தர்ஶிதம் புண்யமம்ரு'தம் கலஶே ஸ்திதம் । கந்யா சதுஷ்டயம் பூர்வம் தேவாநாம் ஹிதமிச்சதி
பின்னர், புனிதமான அமுதம் கலசத்தில் இருந்தது என்று காட்டப்பட்டது; அந்த நான்கு பெண்கள் முதலில் தேவர்களின் நன்மையை விரும்பினார்கள்.
ஸுலக்ஷ்மீர்நாம ஸா சைகா த்விதீயா வாருணீ ததா । ஜ்யேஷ்டா நாம ததா க்யாதா காமோதாந்யா ப்ரசக்ஷதே
அந்த பெண்களில் ஒருவர் சுலக்ஷ்மி என்று அழைக்கப்பட்டார்; இன்னொருவர் வாருணி; மற்றொருவர் ஜ்யேஷ்டா என்று புகழ்பெற்றவள்; மேலும் ஒருத்தி காமோதா என்று அறியப்பட்டாள்.
தாஸாம் மத்யே வரா ஶ்ரேஷ்டா பூர்வம் ஜாதா மஹாமதே । தஸ்மாஜ்ஜ்யேஷ்டேதி விக்யாதா லோகே பூஜ்யா ஸதைவ ஹி
அவர்களில் சிறந்தவளும் முதலில் பிறந்தவளும் ஜ்யேஷ்டா; அதனால், உலகில் எப்போதும் மதிக்கப்படுவாளாக ஜ்யேஷ்டா எனப் பெயர் பெற்றாள்.
வாருணீபாநரூபா ச பயஃபேநஸமுத்பவா । அம்ரு'தஸ்ய தரம்காச்ச காமோதாக்யா பபூவ ஹ
வாருணி, பாலைப் பொங்கிய நுரைபோல் தோன்றி, பானமாக உருவெடுத்தாள்; அமுதத்தின் அலைகளிலிருந்து காமோதா பிறந்தாள்.
ஸோமோ ராஜா ததா லக்ஷ்மீர்ஜஜ்ஞாதே அம்ரு'தாதபி । த்ரைலோக்யபூஷணஃ ஸோமஃ ஸம்ஜாதஃ ஶம்கரப்ரியஃ
அமுதத்திலிருந்து சோமன் என்ற மன்னரும், லக்ஷ்மியும் தோன்றினர்; மூவுலகுக்கும் அலங்காரமான சோமன், சங்கரனுக்கு மிகவும் பிரியமானவனாகப் பிறந்தான்.
ம்ரு'த்யுரோகஹரா ஜாதா ஸுராணாம் வாருணீ ததா । ஜ்யேஷ்டாஸு புண்யதா ஜாதா லோகாநாம் ஹிதமிச்சதாம்
தேவர்களுக்கு மரணத்தையும் நோயையும் போக்கும் வாருணி பிறந்தாள்; உலக நலனுக்காக விரும்புவோருக்கு புண்ணியம் தரும் ஜ்யேஷ்டா தோன்றினாள்.
அம்ரு'தாதுத்திதா தேவீ காமோதா நாம புண்யதா । விஷ்ணோஃ ப்ரீத்யை பவிஷ்யே து வ்ரு'க்ஷரூபம் ப்ரயாஸ்யதி
அமுதத்திலிருந்து காமோதா என்ற தேவியும், புண்ணியம் அளிப்பவளாக உருவானாள்; விஷ்ணுவுக்கு இன்பம் தரும் பொருட்டு, அவள் பின்னர் ஒரு செடியாய் மாறுவாள்.
விஷ்ணுப்ரீதிகரீ ஸா து பவிஷ்யதி ஸதைவ ஹி । துலஸீ நாம ஸா புண்யா பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
அவள் எப்போதும் விஷ்ணுவுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவளாக இருப்பாள்; அந்த புண்ணியவதி சந்தேகமின்றி துளசி எனப்படும்.
தயா ஸஹ ஜகந்நாதோ ரமிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ । துலஸ்யாஃ பத்ரமேகம் யோ நீத்வா க்ரு'ஷ்ணாய தாஸ்யதி
அவளுடன் உலகநாதன் சந்தோஷமாக இருப்பான் என்பதில் ஐயம் இல்லை; யார் ஒருவன் துளசியின் ஒரு இலையையேனும் கிருஷ்ணனுக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ,
மேநே தஸ்யோபகாராணாம் கிமஸ்மை ச ததாம்யஹம் । இத்யேவம் சிம்தயேந்நித்யம் தஸ்ய ப்ரீதிகரோ பவேத்
அவன், 'இவ்வளவு உதவிக்கு நான் என்ன கொடுப்பேன்?' என்று தினமும் சிந்திப்பான்; அவ்வாறு எண்ணுபவருக்கு கிருஷ்ணன் மிகவும் விருப்பமாயிருப்பான்.
ஏவம் காமோத நாமாஸௌ பூர்வம் ஜாதா ஸமுத்ரஜா । யதா ஸா ஹஸதே தேவீ ஹர்ஷகத்கதபாஷிணீ
இவ்வாறு, சமுத்திரத்தில் முதலில் பிறந்த காமோதா என்ற தேவியை, சந்தோஷத்துடன் உரையாடி, மகிழ்ச்சியில் சிரிக்கும்போது,
ஸௌஹ்ரு'த்யாநி ஸுகம்தீநி முகாத்தஸ்யாஃ பதம்தி வை । அம்லாநாநி ஸுபுஷ்பாணி யோ க்ரு'ஹ்ணாதி ஸமுத்யதஃ
அவளது வாயிலிருந்து இனிய வாசனைமிக்க, நட்பான, வாடாத அழகிய மலர்கள் விழும்; அவற்றை ஆர்வமுடன் எடுத்து கொள்பவர்,
பூஜயேச்சம்கரம் தேவம் ப்ரஹ்மாணம் மாதவம் ததா । தஸ்ய தேவாஃ ப்ரதுஷ்யம்தி யதிச்சதி ததம்தி தத்
அந்த மலர்களால் சங்கரனை, பிரமனை, அல்லது மாதவனை வழிபடுவாராயின், தேவர்கள் மகிழ்ந்து அவர் விரும்பியதை வழங்குவார்கள்.
ரோதித்யேஷா யதா ஸா ச கேந துஃகேந துஃகிதா । நேத்ராஶ்ருப்யோ ஹி தஸ்யாஸ்து ப்ரபவம்தி பதம்தி ச
ஆனால், அவள் ஏதோ துக்கத்தால் வருந்தி அழும்போது, அவளது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் உதிர்ந்து விழும்,
தாநி சைவ மஹாபாக ஹ்ரு'த்யாநி ஸுமஹாம்தி ச । ஸௌரபேண விநா தைஸ்து யஃ பூஜயதி ஶம்கரம்
அவை, பெருமைமிக்கவரே, மனதுக்கு இனிமையானதும் பெரியதும்; ஆனால் அவை வாசனை இல்லாமல் சங்கரனை வழிபட்டால்,
தஸ்ய துஃகம் ச ஸம்தாபோ ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । புஷ்பைஸ்து தாத்ரு'ஶைர்தேவாந்ஸக்ரு'தர்சதி பாபதீஃ
அவருக்கு துக்கமும் வேதனையும் ஏற்படும் என்பது உறுதி; அப்படிப்பட்ட மலர்களால் ஒருவன் தேவர்களை ஒருமுறை கூட வழிபட்டால்,
தஸ்ய துஃகம் ப்ரகுர்வம்தி தேவாஸ்தத்ர ந ஸம்ஶயஃ । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் காமோதாக்யாநமுத்தமம்
அவருக்கு தேவர்கள் துக்கம் தருவார்கள், இதில் சந்தேகம் இல்லை; இவ்வாறு காமோதாவின் சிறந்த கதையையெல்லாம் நான் உனக்கு சொன்னேன்.
அத க்ரு'ஷ்ணோ விசிம்த்யைவ த்ரு'ஷ்ட்வா விக்ரமஸாஹஸம் । விஹும்டஸ்யாபி பாபஸ்ய உத்யமம் ஸாஹஸம் ததா
பின்னர் கிருஷ்ணன், விக்ரமன் என்ற பாவியின் துணிச்சலும் தைரியத்தையும் பார்த்து, என்ன செய்யலாம் என்று யோசித்தான்.
நாரதம் ப்ரேஷயாமாஸ மோஹயைநம் துராஸதம் । நாரதஸ்த்வத ஸம்ஶ்ருத்ய வாக்யம் விஷ்ணோர்மஹாத்மநஃ
அந்தப் பாவியை மயக்க நாரதனை அனுப்பினான்; பெரும் ஆன்மாவான விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதன்,
கச்சமாநம் துராத்மாநம் காமோதாம் ப்ரதி தாநவம் । கத்வா தமாஹ தைத்யேம்த்ரம் நாரதஃ ப்ரஹஸந்நிவ
தீயுள்ளம் கொண்ட அசுரன் காமோதா நகரம் நோக்கி செல்லும் போது, நாரதர் அவனை அணுகி, தயத்தியர்களின் தலைவனே என்று சிரிப்புடன் பேசினார்.
க்வ யாஸி த்வம் ச தைத்யேம்த்ர ஸத்வரம் ச ஸமாதுரஃ । ஸாம்ப்ரதம் கேந கார்யேண கஸ்யார்தம் கேந நோதிதஃ
தயத்தியர்களின் அரசே, இப்போது நீ எங்கு இவ்வளவு அவசரமாகவும் கவலையோடும் செல்கிறாய்? எந்த காரணத்திற்காக, யாருக்காக, யாரது தூண்டுதலால் இப்போது புறப்பட்டுள்ளாய்?
ப்ரஹ்மாத்மஜம் நமஸ்க்ரு'த்ய ப்ரத்யுவாச க்ரு'தாம்ஜலி । காமோதபுஷ்பார்தமஹம் ப்ரஸ்திதோ த்விஜஸத்தம
பிரம்மாவின் மகனை வணங்கி, கையைக் கூப்பி, அவன் பதிலளித்தான்: 'முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் காமோதா மலர்களைப் பெறுவதற்காக புறப்பட்டுள்ளேன்.'
தமுவாச ஸ தர்மாத்மா புஷ்பைஃ கிம் தே ப்ரயோஜநம் । விப்ரவர்யம் புநஃ ப்ராஹ கார்யகாரணமாத்மநஃ
அந்த தர்மமுள்ளவர், 'அந்த மலர்களால் உனக்கு என்ன தேவை?' என்று கேட்டார். மேலும், அந்த சிறந்த பிராமணரிடம் அவன் தன் செயல் காரணத்தையும் விசாரித்தார்.