தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தேவஸம்காஶம் திவ்யரூபஸமப்ரபம் । திவ்யகம்தாநுலிப்தாம்கம் திவ்யமாலாபிஶோபிதம்
அவள், தேவதைபோல் தோற்றமுள்ள, தெய்வீக வடிவில் பிரகாசமாக, தெய்வீக வாசனை பூசப்பட்ட உடலுடன், தெய்வீக மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரை பார்த்தாள்.
திவ்யைராபரணைர்வஸ்த்ரைஃ ஶோபிதம் ந்ரு'பநம்தநம் । தீப்திமம்தம் யதா ஸூர்யம் திவ்யலக்ஷணஸம்யுதம்
தெய்வீக ஆபரணங்களும் உடைகளும் அணிந்திருந்த அந்த அரசகுமாரன், சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தான்; எல்லா நல்ல குறிகளும் அவனிடம் இருந்தன.
கிம் வா தேவோ மஹாப்ராஜ்ஞோ கம்தர்வோ வா பவிஷ்யதி । கிம் வா நாகஸுதஃ ஸோயம் கிம்வா வித்யாதரோ பவேத்
இவன் தேவனோ, பெரிய ஞானியோ, கந்தர்வனோ? அல்லது நாகபுத்திரனோ, இல்லை என்றால் வித்யாதரனோ?
தேவேஷு நைவ பஶ்யாமி குதோ யக்ஷேஷு ஜாயதே । அநயா லீலயா வீரஃ ஸஹஸ்ராக்ஷோபி ஜாயதே
தேவர்களில் இப்படி யாரும் இல்லை; யக்ஷர்களில் எப்படி இருக்க முடியும்? இந்த வகை சுலபத்துடன், இந்த வீரன் போல, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரனும் பிறக்க முடியாது.
ஶம்புரேஷ பவேத்கிம்வா கிம்வா சாயம் மநோபவஃ । கிம்வா பிதுஃ ஸகா மே ஸ்யாத்பௌலஸ்த்யோऽயம் தநாதிபஃ
இவன் சாம்புவாக இருக்கலாமா, அல்லது மன்மதனாக இருக்கலாமா? அல்லது என் தந்தையின் நண்பராகவோ, புலஸ்தியரின் மகனாகவும், செல்வத்தின் ஆண்டவனாகவும் இருக்கலாமா?
ஏவம் ஸமா சிம்தயதீ ச யாவத்தாவத்த்வரம் ரூபகுணாதிபா ஸா । ஸமேத்ய ரம்பாஸு மஹாஸகீபிருவாச தாம் ஶம்புஸுதாம் ப்ரஹஸ்ய
இப்படி யோசித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, அழகிலும் குணத்திலும் சிறந்தவள், தன் தோழிகளுடன் அருகில் வந்து, ரம்பா சிரித்தபடி அம்பிகையின் மகளிடம் பேசினாள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே நஹுஷாக்யாநே த்வாதஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பத்மபுராணத்தின் பூமிகண்டத்தில், வேனனின் கதையிலும், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமையிலும், ச்யவனரின் வரலாற்றிலும், நஹுஷனின் கதையிலும், நூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
ரம்போவாச- தப ஏதத்பரித்யஜ்ய கிம்வா லோகயஸே ஶுபே । தபஸஃ க்ஷரணம் ஸ்யாத்வை புருஷஸ்யாபி சிம்தநாத்
ரம்பா சொன்னாள்: அழகியே, நீ தவத்தை விட்டுவிட்டு ஏன் சுற்றிப் பார்க்கிறாய்? மனம் சிதறினால், ஆணுக்கே கூட தவத்தின் பலம் குறையும்.
அஶோகஸும்தர்யுவாச- தபஸி மே மநோ லீநம் நஹுஷஸ்யாபி காம்யயா । ந மாம் சாலயிதும் ஶக்தா தேவாஸுரமஹோரகாஃ
அசோகசுந்தரி சொன்னாள்: என் மனம் தவத்தில் முழுகியதே, ஆனாலும் நஹுஷனை விரும்பி; தேவர்கள், அசுரர்கள், பெரிய பாம்புகள் யாராலும் என்னை அசைக்க முடியாது.
ஏநம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாபாகே மே மநஶ்சலதே ப்ரு'ஶம் । ரம்துமிச்சாம்யஹம் கத்வா ஏவமுத்ஸுகதாம் கதம்
ஆனால் அவனைப் பார்த்தவுடன், அருமைமகளே, என் மனம் மிகவும் கலங்குகிறது; அவனிடம் சென்று சேர விரும்புகிறேன், என் ஆசை மிக அதிகமாக உள்ளது.
ஏவம் விபர்யயஶ்சாஸீந்மநஸோ மே வராவநே । தந்மே த்வம் காரணம் ப்ரூஹி யத்யஸ்தி ஜ்ஞாநமுத்தமம்
இப்படி என் மனம் குழம்பி விட்டது, சிறந்தவளே; இதற்குக் காரணம் என்னவென்று உன்னிடம் உன்னதமான அறிவு இருந்தால் சொல்லு.
ஆயுபுத்ரஸ்ய பார்யாஹம் தேவைஃ ஸ்ரு'ஷ்டா மஹாத்மபிஃ । கஸ்மாந்மே தாவதே சேத உத்ஸுகம் ரம்துமேவ ச
நான் ஆயுவின் மகனின் மனைவியாக, பெரிய தேவர்கள் உருவாக்கினார்கள்; ஆனாலும் என் மனம் ஏன் ஓடிக்கொண்டு, சேர்வதற்கே ஆசைப்படுகிறது?
ரம்போவாச- ஸர்வேஷ்வேவ மஹாபாகே தேஹரூபேஷு பாமிநி । வஸத்யாத்மா ஸ்வயம் ப்ரஹ்மஜ்ஞாநரூபஃ ஸநாதநஃ
ரம்பா சொன்னாள்: அழகியே, எல்லா உடல்களிலும், உருவங்களிலும், ஆன்மா என்றென்றும் பரம அறிவாகவே தங்கி இருக்கிறது.
யத்யபி ப்ரக்ரியாபத்தைரிம்த்ரியைருபகாரிபிஃ । மோஹபாஶமயைர்பத்தஸ்ததா ஸித்தஸ்து ஸர்வதா
அந்த ஆன்மா, உணர்வுகள் தத்தம் செயல்களில் ஈடுபட்டாலும், மாயை கட்டிய பாசத்தால் கட்டப்பட்டாலும் கூட, எப்போதும் சுதந்திரமாகவே இருக்கிறது.
ப்ரக்ரு'திம் நைவ ஜாநாதி ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநகீம் கலாம் । அயம் ஶுத்தஶ்ச தர்மஜ்ஞ ஆத்மா வேத்தி ச ஸும்தரி
இவன் இயற்கையை அறியான்; அறிவும் அறிவாற்றலின் சிறு பகுதியையும் அறியான். இவன் தூயவன், தர்மத்தை அறிவவன், அழகியே.
கச்சம்த்யபி மநஸ்தாபமேநம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாமதிம் । பாபமேவம் பரித்யஜ்ய ஸத்யமேவம் ப்ரதாவதி
பெரும் புத்திசாலியைப் பார்த்ததும், போனபோதும் மனம் அவனை நாடி ஓடுகிறது; பாவத்தை விட்டுவிட்டு, உண்மையை மட்டுமே விரைந்து அடைகிறது.
பர்தாயமாயுபுத்ரஸ்தே ஏதத்ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ । அந்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா விஶம்கேத புருஷம் பாபலக்ஷணம்
இவனே உன் கணவன், ஆயுவின் மகன்; இது உண்மை, சந்தேகமே இல்லை. வேறு ஒருவனைப் பார்த்தால், அவன் பாவத்தின் அடையாளம் உடையவனாக இருந்தால் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
ஏவம் விதிஃ க்ரு'தோ தேவைஃ ஸத்யபாஶேந பம்திதஃ । யதஸ்யா ஆயுபுத்ரோபி பர்த்ரு'த்வமுபயாஸ்யதி
இவ்வாறு தேவர்கள் விதி செய்துள்ளனர்; உண்மை எனும் கட்டில் கட்டப்பட்டிருக்கிறது. அதனால், ஆயுவின் மகனும் அவளுக்கு கணவனாக வரப்போகிறான்.
ஏவமாகர்ணிதம் பத்ரே ஆத்மநா தம் ச ஸும்தரி । தத்பாவஸத்யஸம்பம்தம் பரிக்ரு'ஹ்ய ஸ்திதஃ ஸ்வயம்
இதை நீயும், அழகியவளும் கேட்டபின், உண்மையான உணர்வின் பிணைப்பை ஏற்று, அவன் தானாகவே நிலைத்தான்.
அந்யம் பாவம் ந ஜாநாதி ஆயுபுத்ரம் ச விம்ததி । ப்ரக்ரு'திர்நைவ தே தேவி பதிம் ஜாநாதி சாகதம்
அவள் வேறு எந்த உணர்வையும் அறியாள்; ஆயுவின் மகனை மட்டுமே அடைகிறாள். தேவியே, அவளுடைய இயற்கை வந்த வேறு கணவனை ஏற்காது.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வா ப்ரதாநாத்மா தவாத்யைவ ப்ரதாவதி । ஆத்மா ஸர்வம் ப்ரஜாநாதி ஆத்மா தேவஃ ஸநாதநஃ
இவ்வாறு அறிந்து, முதன்மை ஆன்மா இன்று உன்னிடம் விரைந்து வருகிறது; ஆன்மா அனைத்தையும் அறிவது, ஆன்மா என்றென்றும் நிலைக்கும் தேவன்.
அயமேஷ ஸ வீரேம்த்ரோ நஹுஷோ நாம வீர்யவாந் । தஸ்மாத்கச்சதி சேதஸ்தே ஸத்யம் ஸம்பம்தமிச்சதே
இவனே அந்த வீரமான தலைவன், நஹுஷன் என்று பெயர் கொண்ட வலிமைமிகுந்தவன். எனவே, உன் மனம் அவனை நாடினால், அவன் உண்மையான பிணைப்பை விரும்புகிறான்.
ஜ்ஞாத்வா சாயோஃ ஸுதம் பத்ரே அந்யம் சைவ ந கச்சதி । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் ஶாஶ்வதம் த்வந்மநோகதம்
ஆயுவின் மகனை அறிந்தவள், பாக்கியவளே, வேறு ஒருவனை நாடமாட்டாள்; உன் மனத்தில் இருந்த அனைத்தும், நிலையானவையாக, உனக்குச் சொல்லப்பட்டது.
ஹும்டம் ஹத்வா மஹாகோரம் ஸமரே தாநவாதமம் । த்வாம் நயிஷ்யதி ஸ்வஸ்தாநமாயோஶ்ச க்ரு'ஹமுத்தமம்
போரில் கொடிய ஹுண்டனை, அந்த தானவனை வென்று, அவன் உன்னை உன் சொந்த இடத்துக்கும், ஆயுவின் சிறந்த இல்லத்துக்கும் அழைத்துச் செல்லுவான்.
ஹ்ரு'தோ தைத்யேந வீரேம்த்ரோ நிஜபுண்யேந ஶேஷிதஃ । பால்யாத்ப்ரப்ரு'தி வீரேம்த்ரோ வியுக்தஃ ஸ்வஜநேந வை
அந்த வீரமான தலைவன், அசுரனால் கொண்டு போகப்பட்டாலும், தன் புண்ணியத்தால் காக்கப்பட்டான்; சிறுவயதிலிருந்து, அவன் தன் உறவினர்களிடம் இருந்து பிரிந்திருந்தான்.
பித்ரு'மாத்ரு'விஹீநஸ்து கதோ வ்ரு'த்திம் மஹாவநே । யாஸ்யத்யேவ பிதுர்கேஹம் த்வயைவ ஸஹ ஸாம்ப்ரதம்
தந்தை, தாயை இழந்தவன், பெரிய காடில் வளர்ந்தான்; இப்போது, உன்னுடன் சேர்ந்து, தன் தந்தையின் வீட்டிற்குச் செல்லப்போகிறான்.
ஏவமாபாஷிதம் ஶ்ருத்வா ரம்பாயாஃ ஶிவநம்திநீ । ஹர்ஷேண மஹதாவிஷ்டா தாமுவாச ஸமுத்ரஜாம்
இவ்வாறு சிவநந்தினி ரம்பாவிடம் சொன்னதை கேட்டதும், பெரும் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தவள், கடல் மகளிடம் பேசினாள்.
அயமேவ ஸ ஸத்யாத்மா மம பர்தா ஸுவீர்யவாந் । மநோ மே தாவதேऽத்யர்தம் ஶோகாகுலிதவிஹ்வலம்
இவனே உண்மை உள்ளத்தையுடையவன், என் கணவன், மிகுந்த வீரமுள்ளவன்; என் மனம் துக்கத்தில் கலங்கி, மிக அதிகமாக அவனை நாடி ஓடுகிறது.
நாஸ்தி சித்தஸமோ தேவோ ஜாநாதி ஸுவிநிஶ்சிதம் । ஸத்யமேதந்மயா த்ரு'ஷ்டம் ஸுசித்ரம் சாருஹாஸிநி
மனதைப் போல் சமமான தேவன் இல்லை; அவன் தெளிவாக அறிவான். இது உண்மை, நான் பார்த்தேன், அழகாகச் சிரிப்பவளே, இது அற்புதம்.
மநோபவஸமாநம் து புருஷம் திவ்யலக்ஷணம் । ந தாவதி மஹாசேத ஏநம் த்ரு'ஷ்ட்வா யதா ஸகி
காமதேவனைப் போல், தெய்வீக இலக்கணமுள்ள ஆணை பார்த்தாலும், என் தோழி, இந்தவனைப் போல பெரும் மனம் அவனை நாடாது.