யத்ராஸௌ தாநவஃ பாபஸ்திஷ்டதே ஸ்வபலைர்யுதஃ । தேந மாதலிநா ஸார்த்தம் வாஹகேந மஹாத்மநா
அந்த பாவி அசுரன் தன் படைகளுடன் நிற்கும் இடத்திற்கு, மகாத்மா மாதலியுடன் சேர்ந்து அவன் சென்றான்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே நஹுஷாக்யாநே தஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு புனிதமான பத்மபுராணத்தில், பூமிகண்டத்தில், வேனன் கதையில், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமையில், சயவனரின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், நஹுஷன் கதையெனப்படும் நூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
கும்ஜல உவாச- நிர்கச்சமாநே ஸமராய வீரே நஹுஷே ஹி தஸ்மிந்ஸுரராஜ துல்யே । ஸகௌதுகா மம்கலகீதயுக்தாஃ ஸ்த்ரியஸ்து ஸர்வாஃ பரிஜக்முரத்ர
குஞ்சலன் சொன்னான்: வீரனாகிய நஹுஷன், தேவராஜனுக்கு இணையாக, யுத்தத்திற்கு புறப்பட்ட போது, அங்கு இருந்த அனைத்து பெண்களும் மகிழ்ச்சியுடன் மங்களப்பாடல்கள் பாடிக்கொண்டே அவரை பின்தொடர்ந்தார்கள்.
தேவதாநாம் வரா நார்யோ ரம்பாத்யப்ஸரஸஸ்ததா । கிந்நர்யஃ கௌதுகோத்ஸுக்யோ ஜகுஃ ஸ்வரேண ஸத்தம
தேவதைகளில் சிறந்த பெண்கள், ரம்பாவை முதன்மையாகக் கொண்ட அப்சராசுகள், ஆர்வமுள்ள கின்னரிகள்—all அவர்கள் இனிய குரலில் பாடினார்கள், அருமையுள்ளவரே.
கம்தர்வாணாம் ததா நார்யோ ரூபாலம்காரஸம்யுதாஃ । கௌதுகாய கதாஸ்தத்ர யத்ர ராஜா ஸ திஷ்டதி
அதேபோல், அழகும் அலங்காரமும் கொண்ட கந்தர்வ பெண்களும், அரசன் இருக்கும் இடத்துக்கு ஆவலுடன் வந்தார்கள்.
புரம் மஹோதயம் நாம ஹும்டஸ்யாபி துராத்மநஃ । நம்தநோபவநைர்திவ்யைஃ ஸர்வத்ர ஸமலம்க்ரு'தம்
மகோதயம் எனும் நகரம், அந்த துஷ்டன் ஹுண்டனுக்கே சொந்தமானது, எல்லா இடங்களிலும் தெய்வீகமான நந்தன வனங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஸப்தகக்ஷாந்விதைர்கேஹைஃ கலஶைருபஶோபிதஃ । ஸபதாகைர்மஹாதம்டைஃ ஶோபமாநம் புரோத்தமம்
ஏழு வளாகங்களைக் கொண்ட வீடுகளும், கலசங்களாலும், கொடிகளாலும், பெரிய தூண்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அந்த நகரம் மிகவும் பிரமாண்டமாகத் திகழ்ந்தது.
கைலாஸஶிகராகாரைஃ ஸோந்நதைர்திவமாஸ்திதைஃ । ஸர்வஶ்ரியாந்விதைர்திவ்யைர்ப்ராஜமாநம் புரோத்தமம்
கைலாச மலை உச்சிகளைப் போல உயர்ந்த, வானத்தைத் தொடும், எல்லா செல்வங்களும் கொண்ட தெய்வீகமான கட்டிடங்களால் அந்த நகரம் பிரகாசித்தது.
வநைஶ்சோபவநைர்திவ்யைஸ்தடாகைஃ ஸாகரோபமைஃ । ஜலபூர்ணைஃ ஸுஶோபைஸ்து பத்மை ரக்தோத்பலாந்விதைஃ
தெய்வீக வனங்களும் தோட்டங்களும், சமுத்திரம் போல் பெரிய நீர்நிலைகளும், நீரால் நிரம்பிய அழகான குளங்களும், தாமரையும் சிவந்த நீலோற்பலங்களும் கொண்டு அந்த நகரம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
ப்ராகாரைஶ்ச மஹாரத்நைரட்டாலகஶதைரபி । பரிகாபிஃ ஸுபூர்ணாபிர்ஜலைஃ ஸ்வச்சைஃ ப்ரஶோபிதம்
மிகப்பெரிய ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட மதில்களும், நூற்றுக்கணக்கான கோபுரங்களும், தூய நீரால் நிரம்பிய அகழிகளும் அந்த நகரத்தை மேலும் அழகுபடுத்தின.
அந்யைஶ்சைவ மஹாரத்நைர்கஜாஶ்வைஶ்ச விராஜிதம் । ஸுநாரீபிஃ ஸமாகீர்ணம் புருஷைஶ்ச மஹாப்ரபைஃ
வேறு பெரிய ரத்தினங்களும், யானைகள், குதிரைகள், அழகிய பெண்கள், பெருமைமிக்க ஆண்கள் ஆகியோரால் அந்த நகரம் நிரம்பி ஒளிவீசியது.
நாநாப்ரபாவைர்திவ்யைஶ்ச ஶோபமாநம் மஹோதயம் । ராஜஶ்ரேஷ்டோ மஹாவீரோ நஹுஷோ தத்ரு'ஶே புரம்
நானா வகை தெய்வீக மகிமைகளால் மகோதய நகரம் பிரகாசித்தது; அந்த மகா வீரனும் சிறந்த அரசனும் நஹுஷன் அந்த நகரத்தைப் பார்த்தான்.
புரப்ராம்தே வநம் திவ்யம் திவ்யவ்ரு'க்ஷைரலம்க்ரு'தம் । தத்விவேஶ மஹாவீரோ நம்தநம் ஹி யதாऽமரஃ
நகரத்தின் எல்லையில் தெய்வீகமான ஒரு வனம், தெய்வீக மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு இருந்தது; அந்த மகாவீரன், அமரர்கள் நந்தன வனத்திற்குள் செல்லும் போல், அதில் நுழைந்தான்.
ரதேந ஸஹ தர்மாத்மா தேந மாதலிநா ஸஹ । ப்ரவிஷ்டஃ ஸ து ராஜேம்த்ரோ வநமத்யே ஸரித்தடே
அவன் தன் ரதத்துடன், தர்மமுள்ள அரசனாக, மாதலி உடன் சேர்ந்து, அந்த வனத்தின் நடுவே, நதிக்கரையில் நுழைந்தான்.
தத்ர தா ரூபஸம்யுக்தா திவ்யா நார்யஃ ஸமாகதாஃ । கம்தர்வா கீததத்த்வஜ்ஞா ஜகுர்கீதைர்ந்ரு'போத்தமம்
அங்கு அழகும் தெய்வீகமும் கொண்ட பெண்கள் கூடினார்கள்; பாடலின் சாரத்தை அறிந்த கந்தர்வர்கள், அந்த சிறந்த அரசனுக்காகப் பாடினார்கள்.
ஸூதாஶ்ச மாகதாஃ ஸர்வே தம் ஸ்துவம்தி ந்ரு'போத்தமம் । ராஜாநமாயுபுத்ரம் தம் ப்ராஜமாநம் யதா ரவிம்
அனைத்து சூதர்களும், மாகதர்களும், ஆயு புத்திரனாகிய அந்த அரசனை, சூரியனைப் போல ஒளிவீசும் அவனைப் புகழ்ந்தார்கள்.
ஶுஶ்ராவ கீதம் மதுரம் நஹுஷஃ கிந்நரேரிதம்
நஹுஷன் கின்னரர்கள் பாடிய இனிமையான பாடலைக் கேட்டான்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே நஹுஷாக்யாநே ஏகாதஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பத்மபுராணத்தின் பூமிகண்டத்தில், வேனனின் கதையிலும், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமையிலும், ச்யவனரின் வரலாற்றிலும், நஹுஷனின் கதையிலும், நூற்றொன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
கும்ஜல உவாச- ததேவ காநம் ச ஸுராம்கநாபிர்கீதம் ஸமாகர்ண்ய ச கீதகைர்த்ருவைஃ । ஸமாகுலா சாபி பபூவ தத்ர ஸா ஶம்புபுத்ரீ பரிசிம்தயாநா
குஞ்சலன் சொன்னான்: அந்த அதே பாடலை தேவர்களின் பெண்கள் தாளத்துடன் பாடுவதைச் கேட்டதும், அங்கு இருந்த அம்பிகையின் மகள் ஆழமாக யோசித்து கலங்கினாள்.
ஆஸநாத்தூர்ணமுத்தாய மஹோத்ஸாஹேந ஸம்யுதா । தூர்ணம் கதா வராரோஹா தபோபாவஸமந்விதா
அவள் உடனே உற்சாகத்துடன் இருக்கையில் இருந்து எழுந்து, தவத்தின் சக்தியுடன் விரைவாக அங்கிருந்து புறப்பட்டாள்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தேவஸம்காஶம் திவ்யரூபஸமப்ரபம் । திவ்யகம்தாநுலிப்தாம்கம் திவ்யமாலாபிஶோபிதம்
அவள், தேவதைபோல் தோற்றமுள்ள, தெய்வீக வடிவில் பிரகாசமாக, தெய்வீக வாசனை பூசப்பட்ட உடலுடன், தெய்வீக மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரை பார்த்தாள்.
திவ்யைராபரணைர்வஸ்த்ரைஃ ஶோபிதம் ந்ரு'பநம்தநம் । தீப்திமம்தம் யதா ஸூர்யம் திவ்யலக்ஷணஸம்யுதம்
தெய்வீக ஆபரணங்களும் உடைகளும் அணிந்திருந்த அந்த அரசகுமாரன், சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தான்; எல்லா நல்ல குறிகளும் அவனிடம் இருந்தன.
கிம் வா தேவோ மஹாப்ராஜ்ஞோ கம்தர்வோ வா பவிஷ்யதி । கிம் வா நாகஸுதஃ ஸோயம் கிம்வா வித்யாதரோ பவேத்
இவன் தேவனோ, பெரிய ஞானியோ, கந்தர்வனோ? அல்லது நாகபுத்திரனோ, இல்லை என்றால் வித்யாதரனோ?
தேவேஷு நைவ பஶ்யாமி குதோ யக்ஷேஷு ஜாயதே । அநயா லீலயா வீரஃ ஸஹஸ்ராக்ஷோபி ஜாயதே
தேவர்களில் இப்படி யாரும் இல்லை; யக்ஷர்களில் எப்படி இருக்க முடியும்? இந்த வகை சுலபத்துடன், இந்த வீரன் போல, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரனும் பிறக்க முடியாது.
ஶம்புரேஷ பவேத்கிம்வா கிம்வா சாயம் மநோபவஃ । கிம்வா பிதுஃ ஸகா மே ஸ்யாத்பௌலஸ்த்யோऽயம் தநாதிபஃ
இவன் சாம்புவாக இருக்கலாமா, அல்லது மன்மதனாக இருக்கலாமா? அல்லது என் தந்தையின் நண்பராகவோ, புலஸ்தியரின் மகனாகவும், செல்வத்தின் ஆண்டவனாகவும் இருக்கலாமா?
ஏவம் ஸமா சிம்தயதீ ச யாவத்தாவத்த்வரம் ரூபகுணாதிபா ஸா । ஸமேத்ய ரம்பாஸு மஹாஸகீபிருவாச தாம் ஶம்புஸுதாம் ப்ரஹஸ்ய
இப்படி யோசித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, அழகிலும் குணத்திலும் சிறந்தவள், தன் தோழிகளுடன் அருகில் வந்து, ரம்பா சிரித்தபடி அம்பிகையின் மகளிடம் பேசினாள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே நஹுஷாக்யாநே த்வாதஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பத்மபுராணத்தின் பூமிகண்டத்தில், வேனனின் கதையிலும், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமையிலும், ச்யவனரின் வரலாற்றிலும், நஹுஷனின் கதையிலும், நூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
ரம்போவாச- தப ஏதத்பரித்யஜ்ய கிம்வா லோகயஸே ஶுபே । தபஸஃ க்ஷரணம் ஸ்யாத்வை புருஷஸ்யாபி சிம்தநாத்
ரம்பா சொன்னாள்: அழகியே, நீ தவத்தை விட்டுவிட்டு ஏன் சுற்றிப் பார்க்கிறாய்? மனம் சிதறினால், ஆணுக்கே கூட தவத்தின் பலம் குறையும்.
அஶோகஸும்தர்யுவாச- தபஸி மே மநோ லீநம் நஹுஷஸ்யாபி காம்யயா । ந மாம் சாலயிதும் ஶக்தா தேவாஸுரமஹோரகாஃ
அசோகசுந்தரி சொன்னாள்: என் மனம் தவத்தில் முழுகியதே, ஆனாலும் நஹுஷனை விரும்பி; தேவர்கள், அசுரர்கள், பெரிய பாம்புகள் யாராலும் என்னை அசைக்க முடியாது.
ஏநம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாபாகே மே மநஶ்சலதே ப்ரு'ஶம் । ரம்துமிச்சாம்யஹம் கத்வா ஏவமுத்ஸுகதாம் கதம்
ஆனால் அவனைப் பார்த்தவுடன், அருமைமகளே, என் மனம் மிகவும் கலங்குகிறது; அவனிடம் சென்று சேர விரும்புகிறேன், என் ஆசை மிக அதிகமாக உள்ளது.