பர்துர்வாக்யம் நிஶம்யைவம் ராஜ்ஞீ இம்துமதீ ததஃ । ஹர்ஷேணாபி ஸமாவிஷ்டா புத்ரஸ்யாகமநம் ப்ரதி
தன் கணவரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், இந்துமதி மகாராணி மகனின் திரும்புவதை நினைத்து மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தாள்.
யதோக்தம் தேவரு'ஷிணா தத்ததைவ பவிஷ்யதி । தத்தாத்ரேயேண மே தத்தஸ்தநபோ ஹ்யஜராமரஃ
தெய்வ முனிவர் சொன்னபடி, அது நிச்சயமாக நடக்கும்; தத்தாத்திரேயர் எனக்கு அருளிய மகன், முதுமையும் மரணமும் இல்லாதவனே.
பவிஷ்யதி ந ஸம்தேஹஃ ப்ரதிபாத்யேநமேவ ஹி । இத்யேவம் சிம்தயித்வா து நநாம த்விஜபும்கவம்
எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை; இது எனக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது என்று எண்ணி, அவர் அந்தப் பிரம்ஹணரை வணங்கினார்.
நமோஸ்து தஸ்மை பரிஸித்திதாய அத்ரேஃ ஸுபுத்ராய மஹாத்மநே ச । யஸ்ய ப்ரஸாதேந மயா ஸுபுத்ரஃ ப்ராப்தஃ ஸுதீரஃ ஸுகுணஃ ஸுபுண்யஃ
அதிகமான Siddhi வழங்குபவரும், அத்திரியின் சிறந்த மகனும், பெரிய உள்ளத்தையும் கொண்டவரும் ஆன அவருக்கு என் வணக்கம்; அவருடைய அருளால் நான் நல்ல பண்புகளும், உறுதியும், உயர்ந்த புண்ணியமும் கொண்ட மகனை பெற்றேன்.
ஏவமுக்த்வா து ஸா தேவீ விரராம ஸுதுஃகிதா । ஆகமிஷ்யம்தமாஜ்ஞாய நஹுஷம் தநயம் புநஃ
இவ்வாறு கூறியவுடன், அந்தத் தேவியார் மிகுந்த துயரத்தில் அமைதியாக இருந்தார்; தன் மகன் நஹுஷன் மீண்டும் வருவான் என்பதை அறிந்து கொண்டார்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே நாஹுஷாக்யாநே ஸப்தோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில், பூமிக்கண்டத்தில், வேனன் கதையில், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியில், ச்யவனரின் வரலாற்றிலும், நஹுஷன் கதையிலும், நூற்றியேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கும்ஜல உவாச- ப்ரஹ்மபுத்ரோ மஹாதேஜா வஶிஷ்டஸ்தபதாம் வரஃ । நஹுஷம் தம் ஸமாஹூய இதம் வசநமப்ரவீத்
குஞ்சலன் சொன்னான்: பிரமாவின் மகனும், மிகுந்த ஒளியுடையவரும், தவசிகளுக்குள் சிறந்தவருமான வசிஷ்டர், நஹுஷனை அழைத்து, இவ்வாறு கூறினார்.
வநம் கச்ச ஸ்வஶீக்ரேண வந்யமாநய புஷ்கலம் । ஸமாகர்ண்ய முநேர்வாக்யம் நஹுஷோ வநமாயயௌ
வனம் சென்று விரைவாக நிறைய காட்டு விளைபொருட்களை கொண்டு வா என்று முனிவரின் கட்டளையை கேட்ட நஹுஷன், காட்டுக்குள் சென்றான்.
தத்ர கிம்சித்ஸுவ்ரு'த்தாம்தம் ஶுஶ்ராவ நஹுஷோ பலஃ । அயமேஷ ஸ தர்மாத்மா நஹுஷோ நாம வீர்யவாந்
அங்கே, நஹுஷன் ஒரு விசித்திரமான கதையை கேட்டான்: 'இவரே அந்த நன்மைமிக்க நஹுஷன், வீரியமும், தர்மத்தையும் கொண்டவர்.'
ஆயோஃ புத்ரோ மஹாப்ராஜ்ஞோ பால்யாந்மாத்ரா வியோஜிதஃ । அஸ்யைவாதிவியோகேந ஆயுபார்யா ப்ரரோதிதி
ஆயுவின் புத்திசாலி மகன், சிறுவயதில் தாயிடம் இருந்து பிரிக்கப்பட்டான்; அந்தப் பெரிய பிரிவால் ஆயுவின் மனைவி அழுது கொண்டிருக்கிறார்.
அஶோகஸும்தரீ தேபே தபஃ பரமதுஷ்கரம் । கதா பஶ்யதி ஸா தேவீ புத்ரமிம்துமதீ ஶுபா
அசோகசுந்தரி மிக கடினமான தவம் செய்தாள்; அந்த மங்களமான தேவி இந்துமதி எப்போது தன் மகனை பார்ப்பாள்?
நாஹுஷம் நாம தர்மஜ்ஞம் ஹ்ரு'தம் பூர்வம் து தாநவைஃ । தபஸ்தேபே நிராலம்பா ஶிவஸ்ய தநயா வரா
நஹுஷன் என்ற தர்மத்தை அறிந்தவன், முன்பே தானவர்கள் கொண்டு போய்க்கொண்டார்; சிவனின் மகளான அந்த நல்லவள், ஒருவரும் இல்லாமல் தவம் செய்தாள்.
அஶோகஸும்தரீ பாலா ஆயுபுத்ரஸ்ய காரணாத் । அநேநாபி கதா ஸா ஹி ஸம்கதா து பவிஷ்யதி
அசோகசுந்தரி இன்னும் சிறுமி, தன் மகன் ஆயுவுக்காகவே; இவ்வாறு அவள் எப்போது அவனுடன் சேர்வாள்?
ஏவம் ஸாம்ஸாரிகம் வாக்யம் திவி சாரணபாஷிதம் । ஶுஶ்ராவ ஸ ஹி தர்மாத்மா நஹுஷோ விப்ரமாந்விதஃ
இவ்வாறு, அந்த உலக வாழ்க்கை பற்றிய வார்த்தைகளை வானில் சாரணர்கள் பேசியது, அந்த தர்மமிக்க நஹுஷன் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டான்.
ஸ கத்வா வந்யமாதாய வஶிஷ்டஸ்யாஶ்ரமம் ப்ரதி । வந்யம் நிவேத்ய தர்மாத்மா வஶிஷ்டாய மஹாத்மநே
அவன் சென்று காட்டு விளைபொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு வசிஷ்டரின் ஆசிரமத்துக்கு வந்தான்; அவற்றை மகானாகிய வசிஷ்டருக்கு வழங்கினான்.
பத்தாம்ஜலிபுடோபூத்வா பக்த்யா நமிதகம்தரஃ । தமுவாச மஹாப்ராஜ்ஞம் வஶிஷ்டம் தபதாம் வரம்
கை கூப்பி, பக்தியுடன் தலையை வணங்கிக் கொண்டு, தவசிகளுக்குள் சிறந்தவரும் ஞானியுமான வசிஷ்டரிடம் அவன் பேசினான்.
பகவஞ்ச்ரூயதாம் வாக்யமபூர்வம் சாரணேரிதம் । ஏஷ வை நஹுஷோ நாம்நா ஆயுபுத்ரோ வியோஜிதஃ
பெரியவரே, சாரணர் கூறிய இந்தப் புதுமையான செய்தியை கேளுங்கள்; இவர் தான் நஹுஷன் எனும் பெயருடைய, ஆயுவின் மகன், தாயிடம் இருந்து பிரிக்கப்பட்டவன்.
மாத்ரா ஸஹ ஸுதுஃகைஸ்து இம்துமத்யா ஹி தாநவைஃ । ஶிவஸ்ய தநயா பாலா தபஸ்தேபே ஸுதுஶ்சரம்
தன் தாய் இந்துமதியுடன் சேர்ந்து, தானவர்களால் மிகுந்த துயரங்களை அனுபவித்தான்; சிவனின் மகளான அந்தச் சிறுமி மிக கடினமான தவம் செய்தாள்.
நிமித்தமஸ்ய தீரஸ்ய நஹுஷஸ்யேதி வை குரோ । ஏவமாபாஷிதம் தைஸ்து தத்ஸர்வம் ஹி மயா ஶ்ருதம்
இந்த உறுதியான நஹுஷன் தான் காரணம், ஆசானே; அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள், இதையெல்லாம் நான் கேட்டேன்.
கோஸாவாயுஃ ஸ தர்மாத்மா காஸா த்விம்துமதீ ஶுபா । அஶோகஸும்தரீ காஸா நஹுஷேதி க உச்யதே
அந்த தர்மமிக்க ஆயு யார்? அந்த மங்களமான இந்துமதி யார்? அசோகசுந்தரி யார்? நஹுஷன் என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்?
ஏதந்மே ஸம்ஶயம் ஜாதம் தத்பவாம்ஶ்சேத்துமர்ஹதி । அந்யஃ கோபி மஹாப்ராஜ்ஞஃ குத்ராஸௌ நஹுஷேதி ச
இந்த சந்தேகம் எனக்குள் எழுந்துள்ளது; அதை நீ தீர்த்து சொல்ல வேண்டும். மற்றொரு பெரிய ஞானி யார், இந்த நஹுஷன் யார், எங்கே இருக்கிறான் என்பதையும் கூறு.
தத்ஸர்வம் தாத மே ப்ரூஹி காரணாம்தரமேவ ஹி । வஶிஷ்ட உவாச- ஆயு ராஜா ஸ தர்மாத்மா ஸப்தத்வீபாதிபோ பலீ
அந்த எல்லாவற்றையும் எனக்குச் சொல், அப்பா, ஏதேனும் வேறு காரணம் இருந்தால் அதையும் விளக்கு. வசிஷ்டர் சொன்னார்: ஆயு என்ற அரசன், தர்மத்திலும் வலியிலும் சிறந்தவன், ஏழு தீவுகளுக்கும் அதிபதி.
பார்யா இம்துமதீ தஸ்ய ஸத்யரூபா யஶஸ்விநீ । தஸ்யாமுத்பாதிதஃ புத்ரோ பவாந்வை குணமம்திரம்
அவருடைய மனைவி இந்துமதி, உண்மை மற்றும் புகழில் சிறந்தவள். அவளிடமிருந்து நீ பிறந்தாய், எல்லா நல்ல குணங்களும் நிறைந்தவனாக.
ஆயுநா ராஜராஜேந ஸோமவம்ஶஸ்ய பூஷணம் । ஹரஸ்ய கந்யா ஸுஶ்ரோணீ குணரூபைரலம்க்ரு'தா
அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசனான ஆயு மூலம், நீ சந்திரவம்சத்தின் அலங்காரமாகப் பிறந்தாய். ஹரனின் மகள், அழகான இடுப்பும், நல்ல குணங்களும் கொண்டவள்—
அஶோகஸும்தரீ நாம்நா ஸுபகா சாருஹாஸிநீ । தஸ்ய ஹேதோஸ்தபஸ்தேபே நிராலம்பா தபோவநே
அவளுக்கு அசோகசுந்தரி என்று பெயர், அதிர்ஷ்டசாலியும், இனிய புன்னகையுடையவளும். உன்னுக்காக, அவள் யாரையும் சாராமல் தவமிருக்கும் காட்டில் கடும் தவம் செய்தாள்.
தஸ்யா பர்தா பவாந்ஸ்ரு'ஷ்டோ தாத்ரா யோகேந நிஶ்சிதஃ । கம்காயாஸ்தீரமாஶ்ரித்ய த்யாநயோக ஸமாஶ்ரிதா
அவளுக்காக உன்னை அவளுடைய கணவராக, படைத்தவன் தன் யோகசக்தியால் உறுதியாக உருவாக்கினான். கங்கை கரையில் தங்கி, அவள் தியானமும் யோகமும் செய்தாள்.
ஹும்டஶ்ச தாநவேம்த்ரோ யோ த்ரு'ஷ்ட்வா சைகாகிநீம் ஸதீம் । தபஸா ப்ரஜ்வலம்தீம் ச ஸுபகாம் கமலேக்ஷணாம்
அங்கே, ஹுண்டன் என்ற அசுரர்களின் தலைவன், அவளை தனியாக, மன உறுதியுடன், தவத்தால் ஜொலிக்க, அழகும் அதிர்ஷ்டமும் கொண்டவளாகக் கண்டான்—
ரூபௌதார்யகுணோபேதாம் காமபாணைஃ ப்ரபீடிதஃ । தாம் பபாஷேऽந்திகம் கத்வா மம பார்யா பவேதி ச
அழகு, உயர்ந்த மனம், நல்ல குணங்கள் ஆகியவற்றால் ஆனவளைக் கண்டு, ஆசை矞டைய அவளை அணுகி, 'என் மனைவியாக வா' என்று சொன்னான்.
ஏவம் ஸா தத்வசஃ ஶ்ருத்வா தமுவாச தபஸ்விநீ । மா ஹும்ட ஸாஹஸம் கார்ஷீர்மா ஜல்பஸ்வ புநஃ புநஃ
அவனது வார்த்தைகளை கேட்ட தவமுள்ளவள், 'ஹுண்டா, வன்முறையைச் செய்யாதே; இப்படிப் பேசிக்கொண்டே இராதே' என்று பதிலளித்தாள்.
அப்ராப்யாஹம் த்வயா வீர பரபார்யா விஶேஷதஃ । தைவேந மே புரா ஸ்ரு'ஷ்ட ஆயுபுத்ரோ மஹாபலஃ
'நீ என்னை அடைய முடியாது, வீரா, குறிப்பாக நான் பிறருடைய மனைவியாக இருக்கிறபோது. விதியால், ஆயுவின் மகனாகப் பிறக்கும் என் வலிமையான மகன் எனக்காக ஏற்கனவே நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளான்.'