ரத்நஜ்யோதிஃ ஸமாகாரா நகாஃ பாதாக்ரஸம்பவாஃ। யதோத்திஷ்டம் ச ஶாஸ்த்ரேஷு ததா சாம்கேஷு த்ரு'ஶ்யதே
அவளது பாத விரல் நகங்கள், ரத்தின ஒளியுடன், பாதத்தின் முனையில் உருவாகியுள்ளன; சாஸ்திரங்களில் விவரிக்கப்பட்டது போல் அவளது உடலில் அவை தெரிகின்றன.
ஸர்வாபரணஶோபாம்கீ ஹாரகம்கணநூபுரா। மேகலாகடிஸூத்ரேண காம்சீநாதேந ராஜதே
அவள் எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்—மாலை, வளையல், சிலம்பு; அவளது இடுப்பில் அரண்மணியும், இடுப்பு நூலும், மணிக்காஞ்சியும் ஒலி எழுப்பி பிரகாசிக்கின்றன.
நீலேந பட்டவஸ்த்ரேண பராம் ஶோபாம் கதா ஶுபா । கம்சுகேநாபி திவ்யேந ஸுரக்தேந குணாந்விதா
நீல நிற பட்டுப் புடவையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக, அவள் மிகுந்த அழகை அடைந்தாள்; மேலும், தெய்வீகமான ஆழமான சிவப்பு நிற blouse-ஐ அணிந்து, நல்ல குணங்களுடன் காட்சியளித்தாள்.
பார்வதீ கல்பிதாத்பாவாத்குணம் ப்ராப்தா மஹோதயம்। கல்பத்ருமாந்முதம் லேபே ஶம்கரம் வாக்யமப்ரவீத்
பார்வதி தன் சிந்தனையால் ஒரு சிறந்த குணத்தை அளித்தாள்; கல்பவிருட்சத்திலிருந்து மகிழ்ச்சி பெற்றாள், பின்னர் சங்கரரிடம் பேசினாள்.
யதோக்தம் து த்வயா தேவ ததா த்ரு'ஷ்டோ மயா த்ருமஃ । யாத்ரு'ஶம் கல்ப்யதே பாவஸ்தாத்ரு'ஶம் பரித்ரு'ஶ்யதே
ஓ இறைவா, நீங்கள் கூறியபடியே அந்த மரத்தை நான் பார்த்தேன்; ஒருவரின் எண்ணம் எப்படி இருக்கிறதோ, அதுபோலவே அதன் தோற்றமும் தெரிகிறது.
ஸூத உவாச- அத ஸா சாருஸர்வாம்கீ தயோஃ பார்ஶ்வம் ஸமேத்ய ச । பாதாம்புஜம் நநாமாத ஸா பக்த்யா பவயோஸ்ததா
சூதர் சொன்னார்: அப்போது, அழகிய உடலமைப்புடைய அவள் இருவரையும் அணுகி, பக்தியுடன் அவர்களின் பாதபத்மங்களில் வணங்கினாள்.
உவாச வசநம் ஸ்நிக்தம் ஹ்ரு'த்யம் ஹாரி ச ஸா ததா। கஸ்மாத்ஸ்ரு'ஷ்டா த்வயா நாத மாதர்வத ஸ்வகாரணம்
அந்த நேரத்தில், அவள் இனிமையானதும், மனதை கவரும் வார்த்தைகளையும் சொன்னாள்: 'ஓ நாதா, என்ன காரணத்தால் நீங்கள் என்னை படைத்தீர்கள்? தாயே, உங்கள் நோக்கம் என்ன என்பதை சொல்லுங்கள்.'
ஶ்ரீதேவ்யுவாச- வ்ரு'க்ஷஸ்ய கௌதுகாத்பாவாந்மயா வை ப்ரத்யயஃ க்ரு'தஃ । ஸத்யஃ ப்ராப்தம் பலம் பத்ரே பவதீ ரூபஸம்பதா
ஸ்ரீதேவி சொன்னாள்: 'அந்த மரத்தைப் பற்றி ஆர்வத்தால் நான் விசாரித்தேன்; நல்லவளே, உடனே நீ அழகும் செல்வமும் பெற்றுவிட்டாய்.'
அஶோகஸும்தரீ நாம்நா லோகே க்யாதிம் ப்ரயாஸ்யஸி । ஸர்வஸௌபாக்யஸம்பந்நா மம புத்ரீ ந ஸம்ஶயஃ
உலகில் நீ அசோகசுந்தரி என்ற பெயரில் புகழ் பெறுவாய்; எல்லா நற்குணங்களும் உன்னிடம் நிறைந்துள்ளன, நீ என் மகள்தான் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸோமவம்ஶேஷு விக்யாதோ யதா தேவஃ புரம்தரஃ । நஹுஷோநாம ராஜேம்த்ரஸ்தவ நாதோ பவிஷ்யதி
சந்திரவம்சத்தில் இந்திரன் புகழ்பெற்றவனாக இருப்பதைப்போல், நஹுஷன் என்ற மன்னன் உனக்கு கணவராக வருவான்.
ஏவம் தத்வா வரம் தஸ்யை ஜகாம கிரிஜா கிரிம் । கைலாஸம் ஶம்கரேணாபி முதா பரமயா யுதா
இவ்வாறு அவளுக்கு வரம் அளித்து, கிரிஜா மலையை நோக்கி சென்றாள்; சங்கரனுடன், பேரானந்தத்தில் கைலாயத்தை அடைந்தாள்.
†********************† இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகண்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே த்வ்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில், பூமி காண்டத்தில், வேனன் கதையில், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமை கூறும் ச்யவனரின் கதையில், நூற்றிரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
'குஞ்ஜல உவாச- அஶோகஸுந்தரீ ஜாதா ஸர்வயோஷித்வரா ததா। ரேமே ஸுநந்தநே புண்யே ஸர்வகாமகுணாந்விதே
குஞ்சலர் சொன்னார்: அப்போது அசோகசுந்தரி பிறந்தாள்; எல்லா பெண்களிலும் சிறந்தவளாக, எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்த சுனந்தனத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தாள்.
ஸுரூபாபிஃ ஸுகந்யாபிர்தேவாநாம் சாருஹாஸிநீ । ஸர்வாந்போகாந்ப்ரபுஞ்ஜாநா கீதந்ரு'த்யவிசக்ஷணா
அழகான முகமும் இனிய புன்னகையுமுள்ள பெண்கள் சூழ, பாடல், நடனம் ஆகியவற்றில் நிபுணையாக, தேவதைபோல் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்தாள்.
விப்ரசித்தேஃ ஸுதோ ஹுண்டோ ரௌத்ரஸ்தீவ்ரஶ்ச ஸர்வதா । ஸ்வேச்சாசாரோ மஹாகாமீ நந்தநம் ப்ரவிவேஶ ஹ
விப்ரசித்தியின் மகனான ஹுண்டன், எப்போதும் கொடுமையும் வன்மையுமாக, தனிச்சிந்தனையுடன், பேராசையுடன் நந்தன வனத்துக்குள் வந்தான்.
அஶோகஸுந்தரீம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வாலங்காரஸம்யுதாம் । தஸ்யாஸ்து தர்ஶநாத்தைத்யோ வித்தஃ காமஸ்ய மார்கணைஃ
அசோகசுந்தரியை எல்லா ஆபரணங்களுடனும் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக பார்த்ததும், அந்த அசுரன் காதலின் அம்புகளால் கவரப்பட்டான்.
தாமுவாச மஹாகாயஃ கா த்வம் கஸ்யாஸி வா ஶுபே । கஸ்மாத்த்வம் காரணாச்சாத்ர ஆகதாஸி வநோத்தமம்
அந்த பெரும் உருவுடையவன் அவளிடம் பேசினான்: 'நீ யார், நல்லவளே? யாருடையவள்? எந்த காரணத்தால் இந்த சிறந்த வனத்திற்கு வந்தாய்?'
'அஶோகஸுந்தர்யுவாச- ஶிவஸ்யாபி ஸுபுண்யஸ்ய ஸுதாஹம் ஶ்ரு'ணு ஸாம்ப்ரதம் । ஸ்வஸாஹம் கார்திகேயஸ்ய ஜநநீ கோத்ரஜாபி மே
அசோகசுந்தரி சொன்னாள்: 'நான் சிவபெருமானின் மகள்; கேள், நான் கார்த்திகேயனின் சகோதரி, என் தாயும் உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவள்.'
பாலபாவேந ஸம்ப்ராப்தா லீலயா நந்தநம் வநம் । பவாந்கோஹி கிமர்தம் து மாமேவம் பரிப்ரு'ச்சதி
சிறுமியாக விளையாடி நந்தன வனத்திற்கு வந்தேன்; நீ யார், என்ன காரணத்தால் என்னை இவ்வாறு கேட்கிறாய்?'
ஹுண்ட உவாச- விப்ரசித்தேஃ ஸுதஶ்சாஹம் குணலக்ஷணஸம்யுதஃ। ஹுண்டேதி நாம்நா விக்யாதோ பலவீர்யமதோத்ததஃ
ஹுண்டன் சொன்னான்: 'நான் விப்ரசித்தியின் மகன்; நல்ல குணங்களும், அறிகுறிகளும் உடையவன்; ஹுண்டன் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றவன், எனது பலமும் வீரவசதியும் பெருமிதமும் கொண்டவன்.'
தைத்யாநாமப்யஹம் ஶ்ரேஷ்டோ மத்ஸமோ நாஸ்தி ராக்ஷஸஃ । தேவேஷு மர்த்யலோகேஷு தபஸா யஶஸா குலே
அசுரர்களில் நான் மிகச் சிறந்தவன்; என்னை ஒப்பது போல் வேறு ராட்சசன் இல்லை. தேவர்களிடையிலும், மனித உலகிலும், தவமும், புகழும், குலமும் எதிலும் எனக்கு சமன் யாரும் இல்லை.
அந்யேஷு நாகலோகேஷு தநபோகைர்வராநநே । தர்ஶநாத்தே விஶாலாக்ஷி ஹதஃ கந்தர்பமார்கணைஃ
மற்ற உலகங்களிலும், நாகர்களிடையிலும், செல்வமும், இன்பங்களிலும், அழகியவளே, உன் பார்வையால், விசாலமான கண்களையுடையவளே, காமதேவனின் அம்புகளால் நான் வெல்லப்பட்டேன்.
ஶரணம் தே ஹ்யஹம் ப்ராப்தஃ ப்ரஸாதஸுமுகீ பவ । பவ ஸ்வவல்லபா பார்யா மம ப்ராணஸமா ப்ரியா
நான் உன்னிடம் சரணாகி வந்துள்ளேன்; தயைசெய்து, சிரித்த முகத்துடன் எனக்கு அருள் புரிய வேண்டும். நீ உன் விருப்பப்படி என் மனைவியாக, எனக்கு உயிருக்கு சமமான பிரியமானவளாக வேண்டும்.
அஶோகஸுந்தர்யுவாச- ஶ்ரூயதாமபிதாஸ்யாமி ஸர்வஸம்பம்தகாரணம்। பவிதவ்யா ஸுஜாதஸ்ய லோகே ஸ்த்ரீ புருஷஸ்ய ஹி
அசோகசுந்தரி கூறினாள்: நம் உறவுக்கான முழு காரணத்தையும் நான் விளக்குகிறேன், கேள். இந்த உலகில் நல்ல குலத்தில் பிறந்தவனுக்கே பெண் ஏற்பட வேண்டும்.
பவிதவ்யஸ்ததா பர்தா ஸ்த்ரியா யஃ ஸத்ரு'ஶோ குணைஃ । ஸம்ஸாரே லோகமார்கோயம் ஶ்ரு'ணு ஹுண்ட யதாவிதி
அதேபோல், நல்ல பண்புகள் பொருந்திய பெண்ணுக்கே கணவன் ஏற்பட வேண்டும். இது உலக வழக்கம், ஹுண்டா; நீ முறையாக கேள்.
அஸ்த்யேவ காரணம் சாத்ர யதா தேந பவாம்யஹம் । ஸுபார்யா தைத்யராஜேந்த்ர ஶ்ரு'ணுஷ்வ யதமாநஸஃ
இதற்கும் ஒரு காரணம் உள்ளது; அதனால் நான் நல்ல மனைவியாக இருப்பேன், அசுரரின் அரசனே, கவனமாக கேள்.
வ்ரு'க்ஷராஜாதஹம் ஜாதா யதா காலே மஹாமதே । ஶம்போர்பாவம் ஸுஸங்க்ரு'ஹ்ய பார்வத்யா கல்பிதா ஹ்யஹம்
மரங்களின் அரசனிடமிருந்து சரியான நேரத்தில் நான் பிறந்தேன், அறிவுள்ளவனே. சிவபெருமானின் அருளால், பார்வதியின் எண்ணத்தால் நான் உருவானேன்.
தேவஸ்யாநுமதே தேவ்யா ஸ்ரு'ஷ்டோ பர்தா மமைவ ஹி । ஸோமவம்ஶே மஹாப்ராஜ்ஞஃ ஸ தர்மாத்மா பவிஷ்யதி
தெய்வமும் தேவியும் ஒப்புதல் அளித்ததால் எனக்கு கணவன் ஏற்படுவான்; அவன் சந்திர வம்சத்தில் பிறந்த, பெரிய ஞானியும், தர்மத்தில் நிலைத்தவனும் இருப்பான்.
ஜிஷ்ணுர்ஜிஷ்ணுஸமோ வீர்யே தேஜஸா பாவகோபமஃ। ஸர்வஜ்ஞஃ ஸத்யஸந்தஶ்ச த்யாகே வைஶ்ரவணோபமஃ
அவன் எப்போதும் வெற்றி பெறுவான், வீரத்தில் வெற்றியாளரைப் போல் இருப்பான், ஒளியில் அக்னியைப் போல், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவனும், உண்மையில் நிலைத்தவனும், தானத்தில் குபேரனைப் போல் இருப்பான்.
யஜ்வா தாநபதிஃ ஸோபி ரூபேண மந்மதோபமஃ । நஹுஷோநாம தர்மாத்மா குணஶீல மஹாநிதிஃ
அவன் யாகம் செய்யும் தலைவன், தானம் வழங்கும் பெருமை உடையவன், அழகில் காமதேவனைப் போல் இருப்பான். அவன் நஹுஷன் என அழைக்கப்படும், தர்மத்தில் நிலைத்தவன், நல்ல பண்புகள் நிறைந்தவன்.