மயா ஹி பரயா பக்த்யா தேவதேவோ ஜநார்தநஃ । ஆராதிதோ ஜகந்நாதோ பக்திப்ரீதஃ ஸுரேஶ்வரம்
நான் மிகுந்த பக்தியுடன் தேவர்களின் தேவனும், உலகத்தின் ஆண்டவனுமான ஜனார்த்தனனை ஆராதனை செய்து வந்தேன்; பக்தியால் மகிழும் அந்த ஜகந்நாதனை, தேவர்களின் தலைவனே.
கஸ்மாத்பஶ்யாம்யஹம் தாத ந தேவம் கமலாபதிம் । க்ஷுதா மே பாததே தாத த்ரு'ஷ்ணாதீவ ஸுதாருணா
அப்படியிருக்க, அப்பா, ஏன் நான் அந்த லக்ஷ்மியின் கணவனான தேவனை காணமுடியவில்லை? பசிக்காக என்னை மிகவும் வாட்டுகிறது, தாகமும் மிகவும் கடுமையாக இருக்கிறது, அப்பா.
தாப்யாம் ஶாம்திம் ந கச்சாவ ஸுகம் விம்தாவ நைவ ச । ஏதந்மேகாரணம் துஃகம் ஸம்ஜாதம் முநிஸத்தம
இந்த இரண்டினாலும் எனக்கு அமைதியும், சந்தோஷமும் கிடைக்கவில்லை; இதுவே என் துயரத்திற்கு காரணம், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
தந்மே த்வம் காரணம் ப்ரூஹி ப்ரஸாதாத்ஸுமுகோ பவ । வாமதேவ உவாச- த்வம் து பக்தோஸி ராஜேம்த்ர ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸதைவ ஹி
அதனால், இதற்குக் காரணம் என்ன என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; தயவுடன் முகமளித்து அருள்புரியுங்கள். வாமதேவன் சொன்னார்: ராஜாவே, நீ எப்போதும் ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்கு உண்மையான பக்தனாக இருக்கிறாய்.
ஆராதிதஸ்த்வயா பக்த்யா பரயா மதுஸூதநஃ । பக்த்யோபசாரைஃ ஸ்நாநாத்யைர்கம்தபுஷ்பாதிபிஸ்ததா
நீ மிகுந்த பக்தியுடன் மதுசூதனனை ஆராதனை செய்துள்ளாய்; பக்தி வழிபாடுகளாலும், குளிப்பதும், சந்தனம், பூக்கள் போன்றவற்றாலும்.
ந பூஜிதோऽத நைவேத்யைஃ பலைஶ்ச ஜகதாம்பதிஃ । தஶமீம் ப்ராப்ய ராஜேம்த்ர த்வயைவ ச ஸதா க்ரு'தம்
ஆனால் உலகங்களின் ஆண்டவனுக்கு உணவு அல்லது பழங்கள் கொண்டு நீ பூஜை செய்யவில்லை; பத்தாம் நாளில் நீ எப்போதும் இதையே செய்துகொண்டிருக்கிறாய், ராஜாவே.
ஏகபக்தம் ந தத்தம் து ப்ராஹ்மணாய ஸுபோஜநம் । ஏகாதஶீம் து ஸம்ப்ராப்ய ந க்ரு'தம் போஜநம் த்வயா
விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடும் ஒரு பிராமணருக்கு நல்ல உணவு நீ கொடுக்கவில்லை; பதினொன்றாம் நாளில் நீயே உணவு அர்ப்பணிக்கவில்லை.
விஷ்ணுமுத்திஶ்ய விப்ராய ந தத்தம் போஜநம் த்வயா । அந்நம் சாம்ரு'தரூபேண ப்ரு'திவ்யாம் ஸம்ஸ்திதம் ஸதா
விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணித்து, ஒரு பிராமணருக்கு உணவு வழங்கவில்லை; இந்த உலகில் உணவு எப்போதும் அமிர்தம் போல் இருக்கிறது.
அந்நதாநம் விஶேஷேண கதா தத்தம் ந ஹி த்வயா । ஓஷத்யஶ்ச மஹாராஜ நாநாபேதாஸ்து தாஃ ஶ்ரு'ணு
முக்கியமாக, உணவு தானம் நீ ஒருபோதும் செய்யவில்லை; பலவகையான மூலிகைகள் பற்றியும் கேள், பெரிய அரசனே.
கடு திக்த கஷாயாஶ்ச மதுராம்லாஶ்ச க்ஷாரகாஃ । ஹிம்க்வாத்யோபஸ்கராஃ ஸர்வே நாநாரூபாஶ்ச பூபதே
கசப்பு, காரம், துவர்ப்பு, இனிப்பு, புளிப்பு, உப்பு — இவை எல்லாம், பெருங்காயம் போன்ற பலவகைச் சுவைகளும், அரசனே.
அம்ரு'தாஜ்ஜஜ்ஞிரே ஸர்வா ஓஷத்யஃ புஷ்டிஹேதவஃ । அந்நமேவ ஸுஸம்ஸ்க்ரு'த்ய ஔஷதவ்யம்ஜநாந்விதம்
அனைத்து ஊட்டச்சத்து தரும் மூலிகைகளும் அமிர்தத்திலிருந்து தோன்றியவை; நன்கு சமைக்கப்பட்ட உணவு, மூலிகை காய்கறிகளுடன் சேர்த்து,
தேவேப்யோ விஷ்ணுரூபேப்ய இதி ஸம்கல்ப்ய தீயதே । பித்ரு'ப்யோ விஷ்ணுரூபேப்யோ ஹஸ்தே ச ப்ராஹ்மணஸ்ய ஹி
தேவர்களுக்கு விஷ்ணுவின் ரூபமாகவும், பிதாக்களுக்கு விஷ்ணுவின் ரூபமாகவும், பிராமணரின் கையில் உணவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று மனதில் உறுதி செய்து வழங்க வேண்டும்.
அதிதிப்யஸ்ததோ தத்வா பரிஜநம் ப்ரபோஜயேத் । ஸ்வயம் து பும்ஜதே பஶ்சாத்ததந்நமம்ரு'தோபமம்
பிறகு விருந்தினர்களுக்கு உணவு வழங்கி, தன் குடும்பத்தாரையும் ஊட்ட வேண்டும்; அதன் பிறகு தான் அந்த அமிர்தம் போன்ற உணவை சாப்பிடலாம்.
ப்ரேத்ய துஃகம் ந சைவாஸ்தி தஸ்ய ஸௌக்யம் து பூபதே । ப்ராஹ்மணாஃ பிதரோ தேவாஃ க்ஷத்ரரூபாஶ்ச பூபதே
இப்படிச் செய்தால், மரணத்திற்கு பிறகு அவனுக்கு துயரம் இருக்காது, அரசனே; ஆனந்தம்தான் கிடைக்கும். பிராமணர்கள், பிதாக்கள், தேவர்கள், மற்றும் க்ஷத்திரியர்கள், அரசனே,
யதா ஹி கர்ஷகஃ கஶ்சித்ஸுக்ரு'ஷிம் குருதே ஸதா । தத்வந்மர்த்யஃ க்ரு'ஷிம் குர்யாத்க்ஷேத்ரே விப்ராஸ்யகே ந்ரு'ப
எப்படி ஒரு விவசாயி எப்போதும் நல்ல நிலத்தில் பயிரிடுகிறானோ, அதுபோல் மனிதன் பிராமணரின் நிலத்தில் நற்காரியம் செய்ய வேண்டும், அரசனே.
ஸ்வபாவலாம்கலேநாபி ஶ்ரத்தா ஶஸ்த்ரேண பேதயேத் । வ்ரு'ஷபௌ து மதௌ நித்யம் புத்திஶ்சைவ தபஸ்ததா
தன் இயல்பான ஆளாகும் கலப்பையாலும், நம்பிக்கையைக் கருவியாகவும் கொண்டு அந்த நிலத்தை உழ வேண்டும்; அறிவும் தவமும் இரு காளைகளாக கருதப்படுகின்றன.
ஸத்யஜ்ஞாநாநுபாவீஶஃ ஶுத்தாத்மா து ப்ரதோதகஃ । விப்ரநாம்நி மஹாக்ஷேத்ரே நமஸ்காரைர்விஸர்ஜயேத்
சத்தியம், அறிவு, அனுபவம், ஐக்கியம், தூய்மையான ஆன்மா — இவை எல்லாம் அந்த ஊசலாகும்; 'பிராமணர்' எனும் பெரிய நிலத்தில் பணிவுடன் விதை இட வேண்டும்.
ஸ்போடயேத்கல்மஷம் நித்யம் க்ரு'ஷிகோ ஹி யதா ந்ரு'ப । க்ஷேத்ரஸ்ய உத்யமே யுக்தோ விஷ்ணுகாமஃ ப்ரஸாதயேத்
விவசாயி எப்போதும் களிமையை அகற்றுவது போல, மனிதன் பாவங்களைத் தொடர்ந்து நீக்க வேண்டும், அரசனே; அந்த நிலத்தில் முயற்சி செய்து, விஷ்ணுவை விரும்பி, அவர் அருளைப் பெறுவான்.
தத்வத்வாக்யைஃ ஶுபைஃ புண்யைர்விப்ராம்ஶ்சாபி ப்ரஸாதயேத் । பர்வதீர்தாப்திகாலஶ்ச கநரூபோபிவர்ஷணே
அதேபோல், நல்லதும் புண்ணியமானதும் ஆன வார்த்தைகளால் பிராமணர்களை மகிழ்விப்பதும் வேண்டும்; மலையிலுள்ள வயல்களில் விதை இடும் காலம் வந்ததும், மேகங்கள் மழை பொழியும் போது,
வப்துகாமோ பவேத்க்ஷேத்ரீ ததஃ க்ஷேத்ரே ப்ரவாபயேத் । தத்வத்பூபப்ரஸந்நாய விப்ராய பரிதீயதே
விவசாயி விதை இட விரும்பினால், வயலை நீர்பாய்ச்சுவான்; அதுபோல், மகாராஜா, மகிழ்ந்திருக்கும் பிராமணருக்கு தானம் வழங்கப்படுகிறது.
க்ஷேத்ரஸ்ய உப்தபீஜஸ்ய யதா க்ஷேத்ரீ ப்ரபும்ஜதி । பலமேவ மஹாராஜ ததா தாதா புநக்தி ச
விவசாயி விதை போட்ட வயலில் விளைந்த பயிரை அனுபவிப்பது போல, பெருமகனே, தானம் அளிப்பவரும் அதன் பலனை அனுபவிப்பார்.
ப்ரேத்ய சாத்ரைவ நித்யம் ச த்ரு'ப்தோ பவதி நாந்யதா । ப்ராஹ்மணாஃ பிதரோ தேவாஃ க்ஷேத்ரரூபா ந ஸம்ஶயஃ
இங்கேயும் மறுபடியும் பிறப்பிலும் எப்போதும் திருப்தி கிடைக்கும்; வேறு வழியில்லை. பிராமணர்கள், முன்னோர்கள், தேவர்கள் ஆகியோர் வயலாகவே இருக்கிறார்கள் என்பதில் ஐயம் இல்லை.
மாநவாநாம் மஹாராஜ வாபிதாஃ ப்ரததம்தி ச । பலமேவம் ந ஸம்தேஹோ யாத்ரு'ஶம் தாத்ரு'ஶம் த்ருவம்
மகாராஜா, மனிதர்களின் நீர்பாய்ச்சியப்பட்ட வயல்கள் நிச்சயமாக பயிர் தரும்; செயல் எப்படியோ, அதன் பலனும் அதுபோலவே உறுதியாகும் என்பது சந்தேகமில்லை.
கடுகாத்தி ந ஜாயேத ராஜந்மதுர ஏவ ச । தத்வச்ச மதுராக்யாச்ச ந ஜாயேத்கடுகஃ புநஃ
கசப்பிலிருந்து இனிப்பு பிறக்காது, மகாராஜா; அதுபோல் இனிப்பாக அழைக்கப்படுவதை வைத்து மீண்டும் கசப்பு வருவதில்லை.
யாத்ரு'ஶம் வபதே பீஜம் தாத்ரு'ஶம் பலமஶ்நுதே । ந வாபயதி யஃ க்ஷேத்ரம் ந ஸ பும்ஜதி தத்பலம்
எப்படி விதை இடுகிறோமோ, அந்த விதம் தான் பயிர் கிடைக்கும்; வயலில் விதை இடாதவன் அதன் பயனை அனுபவிக்க முடியாது.
தத்வத்விப்ராஶ்ச தேவாஶ்ச பிதரஃ க்ஷேத்ரரூபிணஃ । தர்ஶயம்தி பலம் ராஜந்தத்தஸ்யாபி ந ஸம்ஶயஃ
அதேபோல், ராஜா, பிராமணர்கள், தேவர்கள், முன்னோர்கள் ஆகியோரும் வயலாக இருந்து, தானம் அளித்ததற்கான பலனை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
யாத்ரு'ஶம் ஹி க்ரு'தம் கர்ம த்வயைவ ச ஶுபாஶுபம் । தாத்ரு'ஶம் பும்க்ஷ்வ வை ராஜந்நந்யதா தந்ந ஜாயதே
நீ செய்த நல்லதும் கெட்டதும் எந்தச் செயலும், அதற்கேற்ற பலனை அனுபவிக்க வேண்டும், ராஜா; வேறு விதமாக நடக்காது.
ந புரா தேவவிப்ரேப்யஃ பித்ரு'ப்யஶ்ச கதாசந । மிஷ்டாந்நபாநமேவாபி தத்தம் ஸுமநஸா ததா
முன்னதாக, நீ எந்த நேரத்திலும் தேவர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும், முன்னோர்களுக்கும் சந்தோஷமாக இனிப்பான உணவு அல்லது பானம் கொடுத்ததில்லை.
ஸுபோஜ்யைர்போஜநைர்ம்ரு'ஷ்டைர்மதுரைஶ்சோஷ்யபேயகைஃ । ஸுபக்ஷ்யைராத்மநா புக்தம் கஸ்மை தத்தம் ந ச த்வயா
நல்ல, சுவையான, நன்கு சமைத்த உணவு, இனிப்பான பானங்கள் எல்லாம் நீயே உண்டாய்; ஆனால் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கவில்லை.
ஸ்வஶரீரம் த்வயா புஷ்டமந்நைரம்ரு'தஸந்நிபைஃ । யஸ்மாத்க்ரு'தம் மஹாராஜ தஸ்மாத்க்ஷுதா ப்ரவர்ததே
அமிர்தம் போன்ற உணவால் நீ உன் உடலை வளர்த்தாய், மகாராஜா; அதனால் தான் இப்போது உனக்கு பசிப்பாடு வந்துள்ளது.