ப்ரவிஶம்தி நரா லோகே ஸமுத்ரமடவீம் ததா । ஸேவாமந்யே ப்ரபத்யம்தேऽஶ்வவ்ரு'த்திரிதி யா ஸ்திதா
இந்த உலகில் மனிதர்கள் கடலிலும் காட்டிலும் சென்று கடுமையாக உழைக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் கீழான வேலைகளையும் ஏற்கின்றனர்.
ஹிம்ஸாப்ராயாம் பஹுக்லேஶாம் க்ரு'ஷிம் சைவ ததா புரா । தஸ்ய துஃகார்ஜிதஸ்யாபி ப்ராணேப்யோபி கரீயஸஃ
வன்முறை நிறைந்த, பல துன்பங்கள் நிறைந்த விவசாயத்தையும் மேற்கொள்கிறார்கள்; அந்த துன்பத்தால் சம்பாதித்த செல்வம் உயிரைவிட மேலானதாகும்.
அர்தஸ்ய புருஷவ்யாக்ர பரித்யாகஃ ஸுதுஷ்கரஃ । விஶேஷதோ மஹாராஜ தஸ்ய ந்யாயார்ஜிதஸ்ய ச
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, செல்வத்தை விட்டுவிடுவது மிக கடினம்; குறிப்பாக, அந்த செல்வம் நேர்மையாக சம்பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அது இன்னும் கடினம்.
ஶ்ரத்தயா விதிவத்பாத்ரே தத்தஸ்யாம்தோ ந வித்யதே । ஶ்ரத்தா தர்மஸுதா தேவீ பாவநீ விஶ்வதாரிணீ
நம்பிக்கையுடன், முறையாக, தகுதியானவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட கொடைக்கு முடிவில்லை; நம்பிக்கை என்பது தர்மத்தின் மகள், புனிதமானவள், எல்லோரையும் காப்பாற்றும் தேவியாம்.
ஸாவித்ரீ ப்ரஸவித்ரீ ச ஸம்ஸாரார்ணவதாரிணீ । ஶ்ரத்தயா ஸாத்யதே தர்மோ மஹத்பிர்ந்நார்தராஶிபிஃ
அவள் சாவித்ரியும், படைப்பின் தாயும், உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலை கடந்திடும் சக்தியும்; நம்பிக்கையால் தான் தர்மம் நிறைவேறும், செல்வம் குவித்தாலும் அது முடியாது.
நிஷ்கிம்சநாஸ்து முநயஃ ஶ்ரத்தாதர்மா திவம் கதாஃ । ஸம்தி தாநாந்யநேகாநி நாநாபேதைர்ந்ரு'போத்தம
எதுவும் இல்லாத முனிவர்கள் நம்பிக்கையும் தர்மத்தாலும் விண்ணுலகம் அடைந்தார்கள்; பலவகையான கொடைகள் இங்கு உள்ளன, மன்னர்களில் சிறந்தவரே.
அந்நதாநாத்பரம் நாஸ்தி ப்ராணிநாம் கதிதாயகம் । தஸ்மாதந்நம் ப்ரதாதவ்யம் பயஸா ச ஸமந்விதம்
உயிர்களுக்கு வழிகாட்டும் கொடைகளில் உணவு கொடையைவிட உயர்ந்தது இல்லை; எனவே, பாலும் சேர்த்து உணவை வழங்க வேண்டும்.
மதுரேணாபி புண்யேந வசஸா ச ஸமந்விதம் । நாஸ்த்யந்நாத்து பரம் தாநமிஹலோகே பரத்ர ச
இனிய புண்ணியத்துடனும், இனிய சொற்களுடனும் உணவை வழங்க வேண்டும்; இந்த உலகிலும் மறுவாழ்விலும் உணவு கொடையைவிட உயர்ந்த கொடை இல்லை.
தாரணாய ஹிதாயைவ ஸுகஸம்பத்திஹேதவே । ஶ்ரத்தயா விதிவத்பாத்ரே நிர்மலேநாபி சேதஸா
உயிர்களுக்கு காப்பும், நன்மையும், இன்பமும் வளமும் தரும் காரணமாக, நம்பிக்கையுடன், முறையாக, தகுதியானவருக்கு, தூய மனதுடன் உணவை வழங்க வேண்டும்.
அந்நைகஸ்ய ப்ரதாநஸ்ய பலம் பும்க்தே பவேந்நரஃ । க்ராஸாத்க்ராஸம் ப்ரதாதவ்யம் முஷ்டிப்ரஸ்தம் ந ஸம்ஶயஃ
ஒரு உணவு உருப்படி அளித்தால்கூட, மனிதன் அதன் பலனை அனுபவிப்பான்; வாய்க்கு ஒரு ஊட்டும் அளவாகவோ, கைப்பிடி அளவாகவோ உணவை வழங்க வேண்டும், இதில் சந்தேகமில்லை.
அக்ஷயம் ஜாயதே தஸ்ய தாநஸ்யாபி மஹாபலம் । ந ச ப்ரஸ்தம் ந வா முஷ்டிம் நரஸ்ய ஹி ந ஸம்பவேத்
அந்த கொடையின் பெரும் பலன் முடிவில்லாததாகும்; ஒரு மனிதனுக்கு கைப்பிடி அளவு அல்லது ஒரு ஊட்டு அளவு வழங்க முடியாதது இல்லை.
அநாஸ்திக்யப்ரபாவேண பர்வணி ப்ராப்ய மாநவஃ । ஶ்ரத்தயா ப்ராஹ்மணம் சைகம் பக்த்யா சைவ ப்ரபோஜயேத்
நம்பிக்கையின்மை காரணமாக ஒரு விழாவை அடைந்தாலும், ஒருவர் நம்பிக்கையுடனும் பக்தியுடனும் குறைந்தபட்சம் ஒரு பிராமணருக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்.
ஏகஸ்யாபி ப்ரதாநஸ்ய அந்நஸ்யாபி ப்ரஜேஶ்வர । ஜந்மாம்தரம் ஸுஸம்ப்ராப்ய நித்யம் சாந்நம் ப்ரபும்ஜதி
மக்கள் தலைவரே, ஒரு முக்கியமான உணவு பகுதியை வழங்கினால், நல்ல பிறவி பெறுவார், என்றும் உணவு அனுபவிப்பார்.
பூர்வஜந்மநி யத்தத்தம் பக்த்யா பாத்ரே ஸக்ரு'ந்நரைஃ । ஜந்மாம்தரம் ஸுஸம்ப்ராப்ய நித்யமேவ புநக்தி ச
முந்தைய பிறவியில் ஒருவர் பக்தியுடன் தகுதியானவருக்கு ஒருமுறை அளித்ததை, நல்ல பிறவி பெற்று என்றும் அனுபவிப்பார்.
அந்நதாநம் ப்ரயச்சம்தி ப்ராஹ்மணேப்யோ ஹி நித்யஶஃ । மிஷ்டாந்நபாநம் பும்ஜம்தி தே நரா அந்நதாயிநஃ
யார் எப்போதும் பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் தாமும் இனிய உணவு மற்றும் பானங்களை அனுபவிப்பார்கள்; உணவு தருபவர்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டம் கிடைக்கும்.
அந்நமேவ வதம்த்யேத ரு'ஷயோ வேதபாரகாஃ । ப்ராணபூதம் ந ஸம்தேஹமம்ரு'தாத்தி ஸமுத்பவம்
வேதங்களை நன்கு அறிந்த முனிவர்கள் உணவையே உயிருக்கு அடிப்படையாகக் கூறுகிறார்கள்; அது உயிரின் ஆதாரம் என்றும், அது அமிர்தத்திலிருந்து தோன்றியது என்றும் சந்தேகம் இல்லை.
ப்ராணாஸ்தேந ப்ரதத்தா ஹி யேந சாந்நம் ஸமர்பிதம் । அந்நதாநம் மஹாராஜ தேஹி த்வம் து ப்ரயத்நதஃ
யார் உணவு தருகிறார்களோ, அவர்கள் உயிரையே தருகிறார்கள்; ஆகவே, மகாராஜா, நீ உணவு வழங்கும் தர்மத்தை மிகவும் கவனமாகச் செய்ய வேண்டும்.
ஏவமாகர்ண்ய வை ராஜா ஜைமிநேஸ்து மஹாத்மநஃ । புநஃ பப்ரச்ச தம் விப்ரம் ஜைமிநிம் ஜ்ஞாநபம்டிதம்
இதை கேட்ட ராஜா, அந்த மகான் ஜைமினியின் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கேட்டார்; பிறகு, அந்த ஞானசாலி ஜைமினியை மீண்டும் கேட்டார்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தமாஹாத்ம்யே ச்யவநசரித்ரே சதுர்நவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்மபுராணத்தில், பூமி காண்டத்தில், வேனனின் கதையிலுள்ள குரு தீர்த்தத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியில், சயவனரின் கதையுடன் தொண்ணூற்றிநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸுபாஹுருவாச- ஸ்வர்கஸ்ய மே குணாந்ப்ரூஹி ஸாம்ப்ரதம் த்விஜஸத்தம । ஏதத்ஸர்வம் த்விஜஶ்ரேஷ்ட கரிஷ்யாமி ஸ்வபாவிகம்
சுபாஹு கூறினார்: உயர்ந்த த்விஜரே, சொர்க்கத்தின் சிறப்புகளை இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்; இந்த எல்லாவற்றையும் நான் இயற்கையாகவே செய்ய விரும்புகிறேன்.
ஜைமிநிருவாச- நம்தநாதீநி ரம்யாணி திவ்யாநி விவிதாநி ச । தத்ரோத்யாநாநி புண்யாநி ஸர்வகாமயுதாநி ச
ஜைமினி கூறினார்: நந்தனம் போன்ற பல அழகான தெய்வீகமான இடங்கள் அங்கு உள்ளன; அங்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் புனிதமான தோட்டங்கள் இருக்கின்றன.
ஸர்வகாமபலைர்வ்ரு'க்ஷைஃ ஶோபநாநி ஸமம்ததஃ । விமாநாநி ஸுதிவ்யாநி ஸேவிதாந்யப்ஸரோகணைஃ
அங்கெல்லாம் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் பழங்கள் தரும் அழகான மரங்கள், அப்புறம் அப்சரகைகள் சேவிக்கும் ஒளிவீசும் வானமாளிகைகள் உள்ளன.
ஸர்வத்ரைவ விசித்ராணி காமகாநி வஶாநி ச । தருணாதித்யவர்ணாநி முக்தாஜாலாம்தராணி ச
அங்கெல்லாம் வியப்பூட்டும், விருப்பப்படி கிடைக்கும் பொருட்கள், இளமையான சூரியனின் ஒளிபோல் பிரகாசமாகவும், முத்து மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் இருக்கின்றன.
சம்த்ரமம்டலஶுப்ராணி ஹேமஶய்யாஸநாநி ச । ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தாஶ்ச ஸர்வதுஃகவிவர்ஜிதாஃ
சந்திரனின் வட்டம் போல் வெண்மையாகவும், தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட படுக்கைகள் மற்றும் இருக்கைகள், எல்லா இன்பங்களும் நிரம்பி, எந்த துயரமும் இல்லாமல் உள்ளன.
நராஃ ஸுக்ரு'திநஸ்தேஷு விசரம்தி யதா புவி । ந தத்ர நாஸ்திகா யாம்தி ந ஸ்தேநா நாஜிதேம்த்ரியாஃ
நல்ல காரியங்கள் செய்தவர்கள் அங்கு பூமியில் போல் சுதந்திரமாகச் சஞ்சரிக்கின்றனர்; அங்கு நாத்திகர்கள், திருடர்கள், தம்மை அடக்கிக்கொள்ளாதவர்கள் செல்ல முடியாது.
ந ந்ரு'ஶம்ஸா ந பிஶுநா ந க்ரு'தக்நா ந மாநிநஃ । ஸத்யாஸ்தபஃஸ்திதாஃ ஶூரா தயாவம்தஃ க்ஷமாபராஃ
அங்கு கொடூரர்கள், பழிவாங்குபவர்கள், நன்றி கெட்டவர்கள், பெருமை கொண்டவர்கள் இல்லை; உண்மையுள்ளவர்கள், தவம் செய்பவர்கள், வீரவன்கள், இரக்கம் கொண்டவர்கள், பொறுமை உடையவர்கள் மட்டுமே உள்ளார்கள்.
யஜ்வாநோ தாநஶீலாஶ்ச தத்ர கச்சம்தி தே நராஃ । ந ரோகோ ந ஜராம்ரு'த்யுர்ந ஶோகோ ந ஹிமாதபௌ
யாகம் செய்யும் மற்றும் தானம் செய்யும் நல்லவர்கள் அங்கு செல்வார்கள்; அங்கு நோய், முதுமை, மரணம், துக்கம், பனி, வெயில் எதுவும் இல்லை.
ந தத்ர க்ஷுத்பிபாஸா ச கஸ்ய க்லாநிர்ந வித்யதே । ஏதே சாந்யே ச பஹவோ குணாஃ ஸ்வர்கஸ்ய பூபதே
அங்கு பசி, தாகம் எதுவும் இல்லை; யாருக்கும் சோர்வு ஏற்படாது; இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் பல நல்ல பண்புகள் சொர்க்கத்திற்கு உண்டு, அரசே.
தோஷாஸ்தத்ரைவ யே ஸம்தி தாஞ்ச்ரு'ணுஷ்வ ச ஸாம்ப்ரதம் । ஶுபஸ்ய கர்மணஃ க்ரு'த்ஸ்நம் பலம் தத்ரைவ புஜ்யதே
அங்கு உள்ள குறைகளை இப்போது கேள்; நல்ல செயல்களின் முழு பலனும் அங்கேயே அனுபவிக்கப்படுகிறது.
ந சாத்ர க்ரியதே பூயஃ ஸோऽத்ர தோஷோ மஹாந்ஸ்ம்ரு'தஃ । அஸம்தோஷஶ்ச பவதி த்ரு'ஷ்ட்வா தீப்தாம் பராம் ஶ்ரியம்
அங்கே மேலும் எந்தச் செயலும் செய்ய முடியாது; இதுவே பெரிய குறையாகக் கருதப்படுகிறது. மிகுந்த செல்வத்தைப் பார்த்து மனதில் திருப்தி இல்லாமை ஏற்படுகிறது.