ஸரஸ்யத ஜலம் பீத்வா ஸம்ஜாதௌ ஸுகிதௌ பிதஃ । கியத்காலம் ஸ்திதௌ தத்ர விமாநேந கதௌ புநஃ
பின்னர், அந்த ஏரியில் இருந்து தண்ணீர் குடித்து, அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள், அப்பா; சிறிது காலம் அங்கே தங்கி, மீண்டும் விமானத்தில் சென்றார்கள்.
அந்யே த்வே து ஸ்த்ரியௌ தாத மயா த்ரு'ஷ்டே ச தத்ர வை । ரூபஸௌபாக்யஸம்பந்நே தே ஸ்த்ரியௌ சாருலக்ஷணே
அப்பா, அங்கே நான் இன்னும் இரண்டு பெண்களை பார்த்தேன்; அவர்கள் அழகு, பாக்கியம், நல்ல இலக்கணங்கள் கொண்டவர்கள்.
தாப்யாம் ப்ரபக்ஷிதம் மாம்ஸம் யதா தாத மஹாவநே । ப்ரஹஸேதே ததா தே த்வே ஹாஸ்யைரட்டாட்டகைஃபுநஃ
அப்பா, அந்த இருவரும் அந்த பெரிய காட்டில் என் மாம்சத்தை உண்டபோது, அவர்கள் பெரிதாகவும் இழிவாகவும் சிரித்தார்கள்.
பக்ஷதே ச ஸ்வமாம்ஸாநி தாவேதௌ பரிநித்யஶஃ । க்ரு'த்வா ஸ்நாநாதிகம் மாம்ஸம் பஶ்யதோ மம தத்ர ஹி
அந்த இருவரும் எப்போதும், குளித்து மற்ற சடங்குகளை முடித்தபின், என் கண்முன்னே தங்களது மாம்சத்தைத் தொடர்ந்து உண்டுகொண்டே இருக்கிறார்கள்.
அந்யே ஸ்த்ரியௌ மஹாபாக ரௌத்ரா காரஸமந்விதே । தம்ஷ்ட்ராகராலவதநே தத்ரைவாதி விபீஷணே
மிகவும் பயங்கரமாகவும், கொடூரத்துடன் கூடிய மற்ற இரண்டு பெண்களும் அங்கே இருந்தார்கள்; அவர்கள் பற்கள் வெளிப்பட்ட முகத்துடன், மிகவும் அச்சுறுத்தும் தோற்றத்துடன் இருந்தார்கள்.
ஊசதுஸ்தௌ ததா தே து தேஹிதேஹீதி வை புநஃ । ஏவம் த்ரு'ஷ்டம் மயா தாத வஸதா வநஸம்நிதௌ
அந்த இரண்டு பெண்களும், 'உன் உடலை எங்களுக்கு கொடு!' என்று மீண்டும் மீண்டும் கேட்டார்கள்; நான் காட்டில் வாழ்ந்தபோது இதை பார்த்தேன், அப்பா.
நித்யமுத்கீர்ய பக்ஷ்யேதே தௌ த்வௌ து மாம்ஸமேவ ச । ஜாயேதே ச ஸுஸம்பூர்ணௌ காயௌ ச ஶவயோஃ புநஃ
அந்த இருவரும் எப்போதும் தங்கள் உடலில் இருந்து மாம்சத்தை பிய்த்து, அதையே மட்டும் உண்டார்கள்; பிறகு அவர்கள் உடல்கள் மீண்டும் முழுமையாக உருவாகின்றன.
நித்யமுத்தீர்ய தாவேவம் தே சாப்யந்யே ச வை பிதஃ । குர்வம்தி ஸத்ரு'ஶீம் சேஷ்டாம் பூர்வோக்தாம் மம பஶ்யதஃ
அப்பா, அந்த இருவரும் மற்றவர்களும் எப்போதும் இதேபோல் நடந்து கொள்கிறார்கள்; முன்பு சொன்னதைப் போலவே என் கண்முன்னே செய்கிறார்கள்.
ஏததாஶ்சர்ய ஸம்ஜாதம் த்ரு'ஷ்டம் தாத மயா ததா । பவதா ப்ரு'ச்சிதம் தாத த்ரு'ஷ்டமாஶ்சர்யமேவ ச
அப்பா, இப்படிப் பெரிய அதிசயம் அங்கே நிகழ்ந்தது; நீங்கள் என்னிடம் கேட்டீர்கள், நான் இதை என் கண்களால் பார்த்துள்ளேன்.
மயா க்யாதம் தவாக்ரே வை ஸர்வஸம்தேஹகாரணம் । கதயஸ்வ ப்ரஸாதாச்ச ப்ரீயமாணேந சேதஸா
உங்கள் முன்னிலையில், எல்லா சந்தேகத்திற்கும் காரணத்தை நான் விளக்கியுள்ளேன்; தயவுசெய்து, மகிழ்ச்சியோடு எனக்கு விளக்குங்கள்.
விமாநேநாகதோ யோஸௌ ஸ்த்ரியா ஸார்த்தம் த்விஜோத்தம । திவ்யரூபதரோ யஸ்து ஸ கஸ்து கமலேக்ஷணஃ
அந்த விண்ணுலக வாகனத்தில் ஒரு பெண்ணுடன் வந்தவர் யார், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே? அவர் யார், தெய்வீக வடிவமுடையவர், தாமரை போன்ற கண்களையுடையவரே?
கா ச நாரீ மஹாபாக மஹாமாம்ஸம் ப்ரபக்ஷதி । ஸ கஶ்சாப்யாகதஸ்தாத ஸா சைவாப்யேத்ய பக்ஷதி
மிகவும் பெரிய மாம்சத்தை உண்ணும் அந்த பெண் யார், மகாபாக்யனே? அப்பா, வந்த அந்த ஆணும், அவளும் வந்து உண்ணும் அந்த பெண் யார்?
ப்ரஹஸேதே ததா தே த்வே ஸ்த்ரியௌ தாத வதஸ்வ நஃ । ஊசதுஸ்தௌ ததா சாந்யே தேஹிதேஹீதி வா புநஃ
அப்பா, அப்போது அந்த இரண்டு பெண்களும் சிரித்தார்கள்; அவர்களும் மற்றவர்களும் மீண்டும் மீண்டும், 'உன் உடலை எங்களுக்கு கொடு!' என்று சொன்னார்கள்.
தேத்வேத்வம் மே ஸமாசக்ஷ்வ மஹாபீஷணகே ஸ்த்ரியௌ । ஏதந்மே ஸம்ஶயம் தாத சேத்துமர்ஹஸி ஸுவ்ரத
அப்பா, அந்த மிக அச்சுறுத்தும் இரண்டு பெண்கள் யார் என்று எனக்கு சொல்லுங்கள்; என் இந்த சந்தேகத்தை நீக்க வேண்டும், நல்லொழுக்கமுடையவரே.
ஏவமுக்த்வா மஹாராஜ விரராம ஸ சாம்டஜஃ । ஏவம் ப்ரு'ஷ்டஸ்த்ரு'தீயேந விஜ்வலேநாத்மஜேந ஸஃ
இவ்வாறு கூறி, மகாராஜா, அந்த சாண்டஜனின் மகன் அமைதியாக இருந்தான்; அவன் மூன்றாவது மகனால் இப்படிச் கேட்டபோது.
ப்ரோவாச ஸர்வம் வ்ரு'த்தாம்தம் ச்யவநஸ்யாபி ஶ்ரு'ண்வதஃ
அவன் நடந்த எல்லாவற்றையும் விவரமாகச் சொன்னான்; ச்யவனரும் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தே ச்யவநசரித்ரே த்ரிநவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில், பூமி காண்டத்தில், வேனன் கதையில், குரு தீர்த்தத்தில், ச்யவனனின் சரித்திரத்தில் தொண்ணூற்று மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
கும்ஜல உவாச- ஶ்ரூயதாமபிதாஸ்யாமி தத்ஸர்வம் காரணம் ஸுத । யஸ்மாத்தௌ தாத்ரு'ஶௌ ஜாதௌ ஸ்வமாம்ஸபரிபக்ஷகௌ
குஞ்சலன் சொன்னான்: மகனே, கேள்; அந்த இருவரும் தங்கள் சொந்த மாம்சத்தை உண்ணும் நிலைக்கு எப்படிப் பட்டார்கள் என்பதை முழுமையாக விளக்குகிறேன்.
ஸர்வத்ர காரணம் கர்ம ஶுபாஶுபம் ந ஸம்ஶயஃ । புண்யேந கர்மணா புத்ர நரஃ ஸௌக்யம் ப்ரபும்ஜதி
எங்கும் காரணம் கர்மையே, அது நல்லதாயினும் கெட்டதாயினும் சந்தேகமில்லை; புண்ணியமான செயலால், மகனே, மனிதன் மகிழ்ச்சியை அடைகிறான்.
துஷ்க்ரு'தம் பும்ஜதே சாத்ர பாபயுக்தேந கர்மணா । ஸூக்ஷ்மவர்த்மவிசார்யைவம் ஶாஸ்த்ரஜ்ஞாநேந சக்ஷுஷா
பாவகரமான செயலால் இங்கு துன்பம் அனுபவிக்கப்படுகிறது; நுண்ணியமான பாதையை சாஸ்திர அறிவால் ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும்.
ஸ்தூலதர்மம் ப்ரத்ரு'ஷ்ட்வைவ ஸுவிசார்ய புநஃ புநஃ । ஸமாரபேந்நரஃ கர்ம மநஸா நிபுணேந ச
ஒரு மனிதன், பொதுவான தர்மங்களை மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, தெளிவான மனதுடன் தன் செயல்களை தொடங்க வேண்டும்.
ஸமூர்திகாரகஃ ஶில்பீ ரஸமாவர்த்தயேத்யதா । அக்நேஶ்ச தேஜஸா புத்ர ஜ்வாலாபிஶ்ச ஸமம்ததஃ
உருவங்களை உருவாக்கும் ஓவியன், எவ்வாறு தீயின் வெப்பத்தாலும் சுடராலும் சுரந்த சாற்றை உருவாக்குகிறானோ, அதுபோல் தான், மகனே.
த்ரவீபூதோ பவேத்தாதுர்வஹ்நிநா தாபிதஃ ஶநைஃ । யாத்ரு'ஶம் வத்ஸ பக்ஷ்யம்து ரஸபக்வம் நிஷேச்யதே
தீயில் மெதுவாக சூடாகும் உலோகம் உருகி விடும்; அதுபோல், குட்டி, உணவு சமைக்கப்பட்டு பிறகு உண்ணப்படுகிறது.
தாத்ரு'ஶம் ஜாயதே வத்ஸ ரூபம் சைவ ந ஸம்ஶயஃ । யாத்ரு'ஶம் க்ரியதே கர்ம தாத்ரு'ஶம் பரிபுஜ்யதே
அப்படிப்பட்ட உருவமே தோன்றும், மகனே, இதில் சந்தேகம் இல்லை; எப்படி செயல் செய்யப்படுகிறதோ, அதேபோல் அனுபவிக்கப்படுகிறது.
கர்ம ஏவ ப்ரதாநம் யத்வர்ஷாரூபேண வர்த்ததே । க்ஷேத்ரேஷு யாத்ரு'ஶம் பீஜம் வபதே க்ரு'ஷிகாரகஃ
செயல் தான் முதன்மை, அது பலனாக வெளிப்படுகிறது; விவசாயி எப்படிப் பண்ணையில் எந்த விதை விதைக்கிறானோ,
தாத்ரு'ஶம் பும்ஜதே தாத பலமேவ ந ஸம்ஶயஃ । யாத்ரு'ஶம் க்ரியதே கர்ம தாத்ரு'ஶம் பரிபுஜ்யதே
அப்படிப்பட்ட பலனையே, மகனே, அவன் அனுபவிக்கிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; செயல் எப்படி செய்யப்படுகிறதோ, அதேபோல் அனுபவிக்கப்படுகிறது.
விநாஶஹேதுஃ கர்மாஸ்ய ஸர்வே கர்மவஶா வயம் । கர்ம தாயாதகா லோகே கர்ம ஸம்பம்திபாம்தவாஃ
செயல் தான் அவனுக்குப் பாழின் காரணம்; நாமெல்லாம் செயலுக்குச் சிக்கியவர்கள். இவ்வுலகில் செயல் தான் வாரிசும், செயல் தான் உறவினரும்.
கர்மாணி சோதயம்தீஹ புருஷம் ஸுகதுஃகயோஃ । ஸுவர்ணம் ரஜதம் வாபி யதாரூபம் நிஷிச்யதே
இங்கு செயல்கள் மனிதனை இன்பத்துக்கும் துன்பத்துக்கும் இட்டுச் செல்கின்றன; பொன் அல்லது வெள்ளி எந்த வடிவில் ஊற்றப்படுகிறதோ,
ததா நிஷிச்யதே ஜம்துஃ பூர்வகர்மவஶாநுகஃ । பம்சைதாநீஹ த்ரு'ஶ்யம்தே கர்பஸ்தஸ்யைவ தேஹிநஃ
அதேபோல், உயிரும் முன்செயல்களின் பலனாக அந்த வடிவில் பிறக்கிறது; கருவில் உள்ள உயிருக்கு இந்த ஐந்தும் இங்கு காணப்படுகின்றன:
ஆயுஃ கர்ம ச வித்தம் ச வித்யாநி தநமேவ ச । யதா ம்ரு'த்பிம்டகம் கர்த்தா குருதே யத்யதிச்சதி
ஆயுள், செயல், செல்வம், அறிவு, மற்றும் பொருள்கள்; குயவன் மண்ணை விரும்பியபடி வடிவமைக்கிறான் போல,