ஸ்தாபிதம் தத்ர லிம்கம் து ஸ்வநாம்நா து ஸுரேஶ்வரி । தத்ர ஸ்நாத்வா நரஃ ஸத்யஃ ஸ்ம்ரு'த்வா ராமம் ஸஹாநுஜம்
அங்கே, தேவர்களின் அரசியே, அவர் தன் பெயரில் லிங்கம் நிறுவினார்; அங்கே நீராடி, இராமனையும் அவன் சகோதரனையும் நினைத்தால்—
ஜாபவம்தேஶ்வரம் ஸ்நாத்வா ருத்ரலோகே மஹீயதே । யத்ரயத்ர ஹி போ தேவி ஶ்ரீராமஸ்மரணம் க்ரு'தம் । பவபம்தவிமோக்ஷோ ஹி த்ரு'ஶ்யதே ஸ சராசரே
ஜாம்பவந்தீஸ்வரத்தில் நீராடினால், ருத்ரரின் உலகில் பெருமை பெறுவான்; எங்கு எங்கு, தேவி, ஸ்ரீ இராமனை நினைத்தாலும், அங்கு உயிரும் உயிரில்லாதவைகளுக்கே பந்தத்திலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்.
அஹம் ராமஸ்து விஜ்ஞேயோ ராமோ வை ருத்ர ஏவ ச । ஏவம் ஜ்ஞாத்வா து தே தேவி ந பேதோ வர்ததே க்வசித்
நான் தான் இராமன் என்றும், இராமனே ருத்ரனாகவும் இருக்கிறேன் என்றும் அறிந்தால், தேவியே, எங்கும் எந்த வேறுபாடும் இருக்காது.
ராமராமேதி ராமேதி மநஸா யே ஜபம்தி ச । தேஷாம் ஸர்வார்தஸித்திஶ்ச பவிஷ்யதி யுகேயுகே
யார் மனதில் 'இராம இராம' என்று ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் யுகம் யுகமாக எல்லா காரியங்களிலும் வெற்றி பெறுவார்கள்.
அஹம் ஹி ஸர்வதா தேவி ஶ்ரீராமஸ்மரணம் சரே । யம் ஶ்ருத்வா து புநர்தேவி ந பவோ ஜாயதே க்வசித்
நானே எப்போதும் ஸ்ரீ இராமனை நினைத்து இருக்கிறேன், இதை கேட்டால், தேவியே, பிறவி எப்போதும் வராது.
காஶ்யாம் ஹி நிவஸந்நித்யம் ஶ்ரீராமம் கமலேக்ஷணம் । ஸ்மராமி ஸததம் தேவி பக்த்யா ச விதிபூர்வகம்
நான் காசியில் எப்போதும் தங்கி, தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்ட ஸ்ரீ இராமனை பக்தியுடன், முறையாக நினைத்து வருகிறேன், தேவியே.
ஜாம்பவதா ததா பூர்வம் ஸ்ம்ரு'த்வா ராமம் ஸுஶோபநம் । ஜாம்பவம்தமிதி க்யாதம் ப்ரஸ்தாப்ய ஜகதாம் குரும்
அப்போது ஜாம்பவன், அழகான இராமனை நினைத்து, உலகுக்குத் தலைவரை நிறுவி, 'ஜாம்பவந்தன்' என்று புகழ்பெற்றான்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ச புக்த்வா ச க்ரு'த்வா தேவஸ்ய பூஜநம் । ஶிவலோகமவாப்நோதி யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ
அங்கு குளித்து, உணவு உண்டு, தேவனை வழிபட்டால், நாலு தச இந்திரர்கள் இருக்கும் காலம் வரை சிவலோகத்தை அடைவான்.
அத்ர ஹி ஸ்நாநமாத்ரேண யதா ஜாம்பவதோ பலம் । ததா வை பலமாப்நோதி ஶ்ரீவிஶ்வேஶப்ரஸாததஃ
இங்கு வெறும் குளிப்பால் கூட, ஜாம்பவனுக்கு இருந்த பலம் போலவே, ஸ்ரீ விஶ்வேஷரனின் அருளால் பலம் கிடைக்கும்.
அத்ர கத்வா து பூதாநம் புமாந்யஶ்ச கரோதி வை । பலம் ஸஹஸ்ரகுணிதம் ஜாம்பவம்தேஶ தர்ஶநாத்
இங்கு ஒருவர் நிலம் தானம் செய்தால், ஜாம்பவந்தேசனை தரிசிப்பதால், அதற்கு ஆயிரமடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே ஜாம்பவததீர்தமாஹாத்ம்யம்நாம பம்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தையைந்து ஆயிரம் செய்யுள்கள் கொண்ட உத்தரகாண்டத்தில், உமா மகேஸ்வரர் உரையாடலில், 'ஜாம்பவத் தீர்த்த மகிமை' என்ற நூற்றைம்பதாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸாப்ரமத்யாஸ்தடே குப்தம் தீர்தம் பரமபாவநம் । கங்கதாரமிதி க்யாதம் கலௌ குப்தம் பவிஷ்யதி
சாப்ரமதி நதிக்கரையில், மறைந்திருக்கும் மிகப் புனிதமான தீர்த்தம் ஒன்று உள்ளது; அது 'கங்கதார' என்று அறியப்படுகிறது. கலியுகத்தில் அது மறைந்தே இருக்கும்.
யத்ர ப்ரஸம்கதஃ ஸ்நாத்வா பீத்வா வாபோ யத்ரு'ச்சயா । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ருத்ரலோகே மஹீயதே
அங்கு யார் விருப்பப்படி குளித்தாலும், அந்த நீரை குடித்தாலும், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, ருத்ரலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்கள்.
யத்ர ஸாப்ரமதீ புண்யா கஶ்யபாநுகதா ஸதீ । ருத்ரேண ஹி ஜடாஜூடே த்ரு'தா பாதாலகாமிநஃ
அங்கு, புண்ணியமான சாப்ரமதி, கஶ்யபரைப் பின்பற்றி, ருத்ரனின் ஜடையில் தாங்கப்பட்டு, பாதாளத்திற்குச் சென்றாள்.
கங்கதாரேதி வை நாம்நா ருத்ரஸ்தத்ரைவ ஸம்ஸ்திதஃ । யத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாதாஃ பாபிநோऽபி ஸுரேஶ்வரி
அங்கே 'கங்கதார' என்ற பெயரில் ருத்ரன் தானே தங்கி இருக்கிறார்; அங்கு, தேவர்களின் அரசியே, பாவிகள் கூட குளித்தால் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
அத்ரைவோதாஹரம்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம் । கிராதேந க்ரு'தம் யச்ச வ்ரதம் பரமதுஷ்கரம்
இங்கே ஒரு பழமையான இதிகாசத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்; அதில் ஒரு கிராதன் செய்த மிகக் கடினமான விரதம் பற்றியது.
பார்வத்யுவாச। கிம் நாம வை கிராதோऽபூத்கிம் தேந வ்ரதமாஹிதம் । தத்ஸர்வம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி யதாதத்யேந கத்யதாம்
பார்வதி கேட்டாள்: அந்த கிராதனுக்கு என்ன பெயர்? அவன் எந்த விரதம் மேற்கொண்டான்? அதை முழுமையாக, உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
நஹ்யந்யோ வித்யதே லோகே த்வாம் விநா வததாம் வரஃ । தஸ்மாத்கதய போ தேவ ஸர்வம் ஶுஶ்ரூஷணே ஹிதம்
உங்களைத் தவிர இந்த உலகில் யாரும் சொல்ல முடியாது; அதனால், தேவனே, கேட்பதற்கு நல்லது எல்லாவற்றையும் கூறுங்கள்.
மஹாதேவ உவாச। ஆஸீத்புரா மஹாரௌத்ரஶ்சம்டோ நாம துராத்மவாந் । க்ரூரஃ ஶடோ நைஷ்க்ரு'திகோ பூதாநாம் ச பயாவஹஃ
மகாதேவன் சொன்னார்: முன்பு 'சண்டன்' என்று பெயருடைய, மிகவும் கொடூரமான, தீய மனம் கொண்டவன் இருந்தான்; அவன் கொடுமை, வஞ்சகம், இரக்கம் இல்லாதவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் பயங்கரமானவன்.
ஜாலேந மத்ஸ்யாந்துஷ்டாத்மா காதயத்யநிஶம் ததஃ । பல்லைர்ம்ரு'காந்ஶ்வாபதாம்ஶ்ச க்ரு'ஷ்ணஸாராந்ஸஶல்லகாந்
அவன் வலையால் மீன்களை எப்போதும் கொன்றான்; அம்புகளால் மான்கள், காட்டுமிருகங்கள், கறுப்பு சரண்கள், கொம்புள்ளவைகள் ஆகியவற்றையும் வேட்டையாடினான்.
ககாந்நாநாவிதாம்ஶ்சைவ வித்வா காம்ஶ்சித்ப்ரபாதயேத் । பக்ஷிணோ காதயந்க்ருத்தோ பர்ஹிணஶ்ச விஶேஷதஃ
அவன் பலவகை பறவைகளை வேட்டையாடி கொன்றான்; அவன் கோபத்தில் குறிப்பாக மயில்களையும் அடிக்கடி வீழ்த்தினான்.
லுப்தகோ ஹி மஹாபாபோ துஷ்டோ துஷ்டஜநப்ரியஃ । பார்யா ததாவிதா தஸ்ய பும்ஶ்சலீ ச மஹாமயா
அந்த வேட்டையன் மிகப் பெரிய பாவி, தீயவன், தீயவர்களுக்கு பிடித்தவன்; அவனுடைய மனைவியும் அதே மாதிரி, வஞ்சகமும் சூழ்ச்சியும் நிறைந்தவள்.
ஏவம் விஹரதஸ்தஸ்ய பஹுகாலோ வ்யவர்த்தத । ஏகதா நிஶி பாபீயாந்ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷோபரி ஸம்ஸ்திதஃ
இப்படியாக அவன் சுற்றித் திரிந்தபோது பல நாட்கள் கடந்தன; ஒரு இரவு, அந்த மிகப் பாவி, ஒரு ஸ்ரீமரம் மீது இருந்தான்.
கோலம் ஹம்தும் தநுஃபாணிஃ ஶரம் ஸம்யோஜ்ய கார்முகே । ஏவம் நிஶா கதா தஸ்ய ஜாக்ரதோ நிமிஷஸ்ய ஹி । மாகமாஸே ஸிதாயாம் வை சதுர்தஶ்யாம் நகாத்மஜே
ஒரு நரி வேட்டையாட அம்பு வில்லில் ஏற்றி, அவன் கையில் வில்லுடன் இருந்தான்; அவ்வாறு அவன் விழிக்காமல் இரவு முழுவதும் கழிந்தது. மகா மாதம், வளர்பிறை நான்காம் திதியில், மலையரசி!
ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷபத்ராணி பஹூநி தத்ர ஸம்ச்சேதயாமாஸ ருஷாந்விதோऽபி । ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷமூலே பரிவர்த்தமாநம் லிகம் ச தஸ்யோபரிதாநி பேதுஃ
அங்கே, கோபத்தில் அவன் ஸ்ரீமரத்தின் பல இலைகளை அறுத்தான்; அவன் அங்கே அலைந்து திரிந்தபோது, அந்த இலைகள் ஸ்ரீமரத்தின் அடியில் இருந்த லிங்கத்தின் மீது விழுந்தன.
ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷபர்ணாநி ச தைவயோகாத்ஜாதம் ச ஸர்வம் ஶிவபூஜநம் தத்
அந்த ஸ்ரீமர இலைகள் எல்லாம், விதியின் காரணமாக, சிவனை வழிபட்டதாக ஆனது.
கம்டூஷகாரிணா தேந ஸ்நபநம் ச மஹத்க்ரு'தம் । அஜ்ஞாநிநா ச தேநைவ புஷ்கஸேந துராத்மநா
அவன் வாயில் தண்ணீர் வைத்துத் தூவியதால், பெரிய அபிஷேகம் நடந்தது; அந்த அறியாத, தீய மனம் கொண்ட புஷ்கசனால் அது நடந்தது.
மாகமாஸே ஸிதே பக்ஷே சதுர்தஶ்யாம் விதூதயே । புஷ்கஸோ ஹி துராசாரோ நிஷ்பந்நோ கதகல்மஷஃ
மகா மாதம், வளர்பிறை நான்காம் திதியில், சந்திரன் உதிக்கும் போது, அந்த தீய செயல் செய்த புஷ்கசன் பாவம் தீர்ந்தவன் ஆனான்.
தஸ்ய பார்யா ப்ரசம்டா ச ஆகதா தஸ்ய ஸந்நிதௌ । நிராஶா ச நிராஹாரா யத்ராஸௌ புஷ்கஸஃ ஸ்திதஃ
அவன் மனைவி, கொடுமை உடையவள், அவன் இருக்கும் இடத்திற்கு வந்து சேர்ந்தாள்; அவள் நம்பிக்கை இழந்தவள், பசிக்கொண்டவளும் ஆனாள்.
ந ப்ராப்தஃ ஶூகரஸ்தேந ம்ரு'கோऽபி மஹிஷோऽபி வா । அஶநார்தம் ச தஸ்யைவ அந்நமாதாய பாமிநீ
அவனால் ஒரு காடுபன்றி, மான், அல்லது எருமை எதுவும் பிடிக்க முடியவில்லை; ஆகவே அவனுக்காக அவன் மனைவி சாப்பாடு கொண்டு வந்தாள்.