புருஷம் புஷ்கராக்ஷம் து வாராஹம் தரணீதரம் । ப்ரத்யும்நம் காமபாலம் ச வ்யாஸம் வ்யாலம் மஹேஶ்வரம்
புருஷன், தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவன், வாராகம், பூமியைத் தாங்குபவன், பிரத்யும்னன், ஆசையை காப்பவன், வியாசர், பாம்பு, மகா ஈஸ்வரன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
ஸர்வஸௌக்யம் மஹாஸௌக்யம் மோக்ஷம் ச பரமேஶ்வரம் । யோகரூபம் மஹாஜ்ஞாநம் யோகிநாம் கதிதம் ப்ரியம்
எல்லா மகிழ்ச்சி தருபவன், மிகுந்த மகிழ்ச்சி தருபவன், முக்தி தருபவன், உயர்ந்த ஆண்டவன், யோகத்தின் உருவம், பெரிய ஞானம், யோகிகளுக்கு வழிகாட்டும் பிரியமானவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
முராரிம் லோகபாலம் தம் பத்மஹஸ்தம் கதாதரம் । குஹாவாஸம் ஸர்வவாஸம் புண்யவாஸம் மஹாபுஜம்
முரரியின் பகைவர், உலகங்களை காப்பவன், தாமரை பிடித்தவன், கதை தாங்குபவன், குகையில் உறைவவன், எல்லா இடங்களிலும் உறைவவன், புண்ணியத்தின் உறைவிடம், வலிமைமிக்க கரங்கள் உடையவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
வ்ரு'ம்தாநாதம் ப்ரு'ஹத்காயம் பாவநம் பாபநாஶநம் । கோபீநாதம் கோபஸகம் கோபாலம் கோகணாஶ்ரயம்
விருந்தாவின் நாதன், பெரிய உடல் கொண்டவன், புனிதம் தருபவன், பாவங்களை அழிப்பவன், கோபிகளின் நாதன், கோபர்களின் தோழன், பசுக்களை காப்பவன், பசுக்களின் அடைக்கலம் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
பராத்மாநம் பராதீஶம் கபிலம் கார்யமாநுஷம் । நமாமி நிஶ்சலம் நித்யம் மநோவாக்காயகர்மபிஃ
நான் நிலையான மனம், வாயும் உடலும் கொண்டு, எல்லா காலத்திலும் அசையாதவனும் என்றும் இருப்பவனும் ஆன பரமாத்மாவாகிய பரம ஈசன், மனித உருவில் தோன்றி, கபிலர் என அழைக்கப்படும் அவரை வணங்குகிறேன்.
நாம்நாம் ஶதேநாபி ஸுபுண்யகர்தா யஃ ஸ்தௌதி க்ரு'ஷ்ணம் மநஸா ஸ்திரேண । ஸ யாதி லோகம் மதுஸூதநஸ்ய விஹாய லோகாநிஹ புண்யபூதஃ
நூறு பெயர்களாலும், நிலையான மனதுடன், நல்ல புண்ணியம் செய்தவன் யார் கிருஷ்ணரை போற்றுகிறாரோ, அவர் எல்லா உலகங்களையும் விட்டு, மதுசூதனனின் உலகத்தை, புண்ணியத்தால் தூய்மையடைந்து அடைவார்.
நாம்நாம் ஶதம் மஹாபுண்யம் ஸர்வபாதகஶோதநம் । ஜபேதநந்யமநஸா த்யாயேத்த்யாநஸமந்விதம்
நூறு பெயர்கள் மிகப் பெரிய புண்ணியமும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் சக்தியும் உடையவை. அவற்றை ஒருமனதுடன், தியானத்துடன் சேர்த்து ஜபிக்க வேண்டும்.
நித்யமேவ நரஃ புண்யைர்கம்காஸ்நாநபலம் லபேத் । தஸ்மாத்து ஸுஸ்திரோ பூத்வா ஸமாஹிதமநா ஜபேத்
இதனை தினமும் செய்தால், ஒருவன் கங்கை நீராடும் பலனை பெறுவான். ஆகவே, மனதை ஒருமுகமாக வைத்து, உறுதியுடன் ஜபிக்க வேண்டும்.
த்ரிகாலம் ச ஜபேந்மர்த்யோ நியதோ நியமே ஸ்திதஃ । அஶ்வமேதபலம் தஸ்ய ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மனிதன் ஒவ்வொரு நாளும் மூன்று வேளைகளிலும், கட்டுப்பாட்டுடன், நியமம் பின்பற்றி ஜபித்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏகாதஶ்யாமுபோஷ்யைவ புரதோ மாதவஸ்ய யஃ । ஜாகரே ப்ரஜபேந்மர்த்யஸ்தஸ்ய புண்யம் வதாம்யஹம்
ஏகாதசியன்று விரதம் இருந்து, மாதவன் முன் விழிப்புடன் இரவு முழுவதும் ஜபிப்பவன், அவன் பெறும் புண்ணியத்தை நான் கூறுகிறேன்.
பும்டரீகஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய பலமாப்நோதி மாநவஃ । துலஸீஸம்நிதௌ ஸ்தித்வா மநஸா யோ ஜபேந்நரஃ
துளசியின் அருகில் நின்று, மனதை ஒருமுகமாக வைத்து ஜபிப்பவன், புண்டரீக யாகத்தின் பலனை பெறுவான்.
ராஜஸூயபலம் பும்க்தே வர்ஷேணாபி ச மாநவஃ । ஶாலக்ராமஶிலா யத்ர யத்ர த்வாராவதீ ஶிலா
ஒரு வருடத்திற்குள் கூட, சாளகிராமம் அல்லது துவாரகை கல் உள்ள இடத்தில், மனிதன் ராஜசூய யாகத்தின் பலனை அனுபவிப்பான்.
உபயோஃ ஸம்நிதௌ ஜாப்யம் கர்தவ்யம் ஸுகமிச்சதா । பஹுஸௌக்யம் ப்ரபுக்த்வைவ குலாநாம் ஶதமேவ ச
இரண்டையும் அருகில் வைத்து, ஆனந்தம் விரும்புபவன் ஜபம் செய்ய வேண்டும்; அவன் அதிகமான மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து, நூறு குடும்பங்களும் அதனால் பயன் பெறும்.
ஏகேந சாதிகம் மர்த்ய ஆத்மநா ஸஹ தாரயேத் । கார்திகே ஸ்நாநகர்தா யஃ பூஜயேந்மதுஸூதநம்
ஒருவரால் தான் மட்டும் அல்ல, பிறரையும் தாராளமாக மீட்க முடியும்; கார்த்திகை மாதத்தில் நீராடி, மதுசூதனனை வழிபடுகிறவன்.
யஃ படேத்ப்ரயதஃ ஸ்தோத்ரம் ப்ரயாதி பரமாம் கதிம் । மாகஸ்நாயீ ஹரிம் பூஜ்ய பக்த்யா ச மதுஸூதநம்
யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பக்தியுடன் படிக்கிறாரோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்; மாத மாதத்தில் நீராடி, ஹரியை, மதுசூதனனை பக்தியுடன் பூஜிப்பவரும் அதையே அடைவார்.
த்யாயேச்சைவ ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ஜபேத்வாத ஶ்ரு'ணோதி வா । ஸுராபாநாதிகம் பாபம் விஹாய பரமம் பதம்
ஹ்ருஷீகேசனை தியானித்தாலும், ஜபித்தாலும், அல்லது கேட்டாலும், மதுபானம் போன்ற பாவங்களை விட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
விநா விக்நம் நரஃ புத்ர ஸம்ப்ரயாதி ஜநார்தநம் । ஶ்ராத்தகாலே ஹி யோ மர்த்யோ விப்ராணாம் பும்ஜதாம் புரஃ
முடங்கல் இல்லாமல், மகனே, ஒருவர் ஜனார்த்தனனை அடைவார்; ஸ்ராத்த காலத்தில், பிராமணர்கள் உண்பதற்கு முன், நூறு பெயர்களை ஜபிப்பவன்.
யோ ஜபேச்ச ஶதம் நாம்நாம் ஸ்தோத்ரம் பாதகநாஶநம் । பிதரஸ்துஷ்டிமாயாம்தி த்ரு'ப்தா யாம்தி பராம் கதிம்
யார் நூறு பெயர்களை, பாவங்களை நீக்கும் ஸ்தோத்திரத்தை ஜபிக்கிறாரோ, அவருடைய பிதாக்கள் திருப்தியடைந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ப்ராஹ்மணோ வேதவித்வாந்ஸ்யாத்க்ஷத்ரியோ விம்ததே மஹீம் । தநரு'த்திம் ப்ரபும்ஜீத வைஶ்யோ ஜபதி யஃ ஸதா
பிராமணன் வேதங்களை அறிந்தவராகிறார்; க்ஷத்திரியன் பூமியை அடைவான்; எப்போதும் ஜபம் செய்யும் வைசியன் செல்வமும் வளமும் பெறுவான்.
ஶூத்ரஃ ஸுஃகம் ப்ரபும்க்தே ச ப்ராஹ்மணத்வம் ச கச்சதி । ப்ராப்ய ஜந்மாம்தரம் வத்ஸ வேதவித்யாம் ப்ரவிம்ததி
சூத்திரன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வான்; பிற பிறவியில் பிராமணராகி, வேத அறிவை பெறுவான், மகனே.
ஸுகதம் மோக்ஷதம் ஸ்தோத்ரம் ஜப்தவ்யம் ச ந ஸம்ஶயஃ । கேஶவஸ்ய ப்ரஸாதேந ஸர்வஸித்தோ பவேந்நரஃ
இந்த ஸ்தோத்திரம் மகிழ்ச்சியும், முக்தியும் தரும்; சந்தேகம் இல்லை, ஜபிக்க வேண்டும்; கேசவன் அருளால், மனிதன் எல்லா Siddhigalும் அடைவான்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தவர்ணநே ச்யவநசரித்ரே ஸப்தாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரம புனிதமான பத்ம புராணத்தில், பூமி காண்டத்தில், வேனனின் கதையில், குரு தீர்த்தத்தின் விவரத்தில், சயவனரின் வரலாற்றில், எண்பத்தி ஏழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
கும்ஜல உவாச- வ்ரதம் ஸ்தோத்ரம் மஹாஜ்ஞாநம் த்யாநம் சைவ ஸுபுத்ரக । மயாக்யாதம் தவாக்ரே வை விஷ்ணோஃ பாபப்ரணாஶநம்
குஞ்சலன் சொன்னான்: என் பிள்ளையே, நான் உன்னிடம் விரதம், ஸ்தோத்திரம், உயர்ந்த அறிவு, தியானம் ஆகியவற்றை விளக்கியுள்ளேன். இவை அனைத்தும் விஷ்ணுவின் பாவங்களை நீக்கும்.
ஏவம் சதுஷ்டயம் ஸா ஹி யதா புண்யம் ஸமாசரேத் । ப்ரயாதி வைஷ்ணவம் லோகம் தேவாநாமபி துர்லபம்
இந்த நான்கு புனித செயல்களையும் யார் செய்தாலும், அவருக்கு தேவர்களுக்கும் கடினமாக கிடைக்கக்கூடிய வைஷ்ணவ உலகம் கிடைக்கும்.
இதோ கத்வா வ்ரதம் வத்ஸ திவ்யாம் தேவீம் ப்ரபோதய । அஶூந்யஶயநம் நாம வ்ரதராஜம் வதஸ்வ தாம்
இப்போது போ, என் மகனே. 'அசூன்யசயன' என்று அழைக்கப்படும் விரத ராஜாவை அந்த தெய்வீக மகளிடம் சென்று கூறு, அவளை விழிப்பித்து விளக்கு.
ஸமுத்தர மஹாபாபாத்ராஜகந்யாம் யஶஸ்விநீம் । த்வயா ப்ரு'ஷ்டம் மயா க்யாதம் புண்யதம் பாபநாஶநம்
அந்த புகழ்பெற்ற அரச குமாரியை பெரிய பாவத்திலிருந்து காப்பாற்று. நீ கேட்டபோது, புண்ணியம் தரும், பாவம் போக்கும் இந்த முறையை நான் உனக்கு சொன்னேன்.
கச்ச கச்ச மஹாபாக இத்யுக்த்வா விரராம ஸஃ । ஶ்ரீவிஷ்ணுருவாச- உஜ்ஜ்வலோப்யேவமுக்தஸ்து ஸ பித்ரா கும்ஜலேந ஹி
"போ, போ, மகாபாக்கியவானே" என்று சொல்லிக் கொண்டு அவர் பேசுவதை நிறுத்தினார். ஸ்ரீவிஷ்ணு சொன்னார்: தந்தை குஞ்சலன் இவ்வாறு கூறியபோது, உஜ்ஜ்வலன்—
ப்ரணம்ய பாதௌ தர்மாத்மா மாதாபித்ரோர்மஹாமதிஃ । ஜகாம த்வரிதோ ராஜந்ப்லக்ஷத்வீபம் ஸ உஜ்ஜ்வலஃ
அந்த அறிவும் தர்மமும் நிறைந்த உஜ்ஜ்வலன், தன் தாய்தந்தையின் பாதங்களில் வணங்கி, அரசே, விரைவாக பிளக்ஷத் தீவுக்கு புறப்பட்டான்.
தம் கிரிம் ஸர்வதோபத்ரம் நாநாதாதுஸமாகுலம் । நாநாரத்நமயைஸ்தும்கைஃ ஶிகரைருபஶோபிதம்
அவன் எல்லா பக்கமும் நல்லது தரும், பலவகைத் தாதுக்கள் நிறைந்த, பலவகை ரத்தினங்களால் ஆன உயர்ந்த சிகரங்கள் அலங்கரித்த அந்த மலைக்கு சென்றான்.
நாநாப்ரவாஹஸம்பூர்ணைருதகைருஜ்ஜ்வலைர்ந்ரு'ப । நத்யஃ ஸம்தி ஸ்வச்சநீராஸ்தஸ்மிந்கிரிவரோத்தமே
அந்த சிறந்த மலையில், அரசே, பலவகை ஓடைகளால் நிரம்பிய, தூய்மையான, பிரகாசமான நீருள்ள நதிகள் உள்ளன.