விவாஹஃ க்ரியதாமஸ்யா இத்யூசுஸ்தே த்விஜோத்தமாஃ । திவோதாஸஸ்து தர்மாத்மா த்விஜவாக்யப்ரணோதிதஃ
அவளுக்காக திருமணம் நடத்த வேண்டும் என்று சிறந்த பிராமணர்கள் கூறினர்; அவர்களின் வார்த்தையால் தூண்டப்பட்ட தர்மமுள்ள திவோதாசன் அவ்வாறு செய்தான்.
விவாஹார்தம் மஹாராஜ உத்யமம் க்ரு'தவாந்ந்ரு'ப । புநர்தத்தா து தாநேந திவ்யாதேவீ த்விஜோத்தம
மகாராஜா, திருமணத்திற்காக அந்த அரசன் ஏற்பாடுகளை செய்தான்; பின்னர், சிறந்த பிராமணரால் திவ்யாதேவியை மறுபடியும் கொடுத்து விட்டான்.
ரூபஸேநாய புண்யாய தஸ்மை ராஜ்ஞே மஹாத்மநே । ம்ரு'த்யுதர்மம் கதோ ராஜா விவாஹே து மஹீபதிஃ
அழகும் புண்ணியமும் உடைய ரூபசேனன் என்ற மகாத்மா அரசனுக்குத் திவ்யாதேவி கொடுக்கப்பட்டாள்; ஆனால், அந்த அரசன் திருமணத்தின் போது மரணமடைந்தான்.
யதா யதா மஹாபாக திவ்யாதேவ்யாஶ்ச பூபதிஃ । பர்தா ச ம்ரியதே காலே ப்ராப்தே லக்நஸ்ய ஸர்வதா
மகாபாக்கியசாலி, எப்போதும் திருமண நேரத்தில் திவ்யாதேவியின் கணவனாகிய அரசன் இறந்துவிடுவான்.
ஏகவிம்ஶதிபர்தாரஃ காலே காலே ம்ரு'தாஃ பிதஃ । ததோ ராஜா மஹாதுஃகீ ஸம்ஜாதஃ க்யாதவிக்ரமஃ
இருபத்தொன்று பேரும் அவளுடைய கணவர்களாகி, ஒவ்வொரு முறையும் இறந்தார்கள்; அதனால், புகழ் பெற்ற வீரமிகு அரசன் மிகுந்த துக்கத்தில் மூழ்கினான்.
ஸமாலோச்ய ஸமாஹூய ஸமாமம்த்ர்ய ஸ மம்த்ரிபிஃ । ஸ்வயம்வரே மஹாபுத்திம் சகார ப்ரு'திவீபதிஃ
அந்த அரசன், அமைச்சர்களுடன் ஆலோசித்து, அவர்களை அழைத்து, சுயம்பரத்தை நடத்த தீர்மானித்தான்.
ப்லக்ஷத்வீபஸ்ய ராஜாநஃ ஸமாஹூதா மஹாத்மநா । ஸ்வயம்வரார்தமாஹூதாஸ்ததா தே தர்மதத்பராஃ
பிளக்ஷத்வீபத்தின் அரசர்கள், அந்த மகாத்மாவால் சுயம்பரத்திற்காக அழைக்கப்பட்டார்கள்; அவர்கள் தர்மத்தில் மனம் செலுத்தியவர்களாக இருந்தார்கள்.
தஸ்யாஸ்து ரூபஸம்முக்தா ராஜாநோ ம்ரு'த்யுநோதிதாஃ । ஸம்க்ராமம் சக்ரிரே மூடாஸ்தே ம்ரு'தாஃ ஸமராம்கணே
அவளுடைய அழகில் மயங்கிய அரசர்கள், மரணத்தால் தூண்டப்பட்டு, அறிவில்லாமல் ஒருவருடன் ஒருவர் போர் செய்து, போர்க்களத்தில் உயிரிழந்தார்கள்.
ஏவம் தாத க்ஷயோ ஜாதஃ க்ஷத்ரியாணாம் மஹாத்மநாம் । திவ்யாதேவீ ஸுதுஃகார்தா கதா ஸா வநகம்தரம்
அப்படியே, தந்தையே, அந்த மகாத்மா க்ஷத்திரியர்களுக்கு அழிவு ஏற்பட்டது; திவ்யாதேவி மிகுந்த துக்கத்தில் ஆழ்ந்து, காட்டுக் குகைக்குச் சென்றாள்.
ருரோத கருணம் பாலா திவ்யாதேவீ மநஸ்விநீ । ஏவம் தாத மயா த்ரு'ஷ்டமபூர்வம் தத்ர வை ததா
மனமுள்ள இளம் திவ்யாதேவி மிகவும் துயரமாக அழுதாள்; அப்பா, அப்போது நான் அங்கு இதுபோன்ற அதிசயமானதை பார்த்தேன்.
தந்மே ஸுவிஸ்தரம் தாத தஸ்யாஃ கதய காரணம்
அதனால், அப்பா, அவளுக்கு ஏற்பட்ட துயரத்தின் காரணத்தை விரிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே குருதீர்தே। ச்யவநோபாக்யாநே பம்சாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான குருதீர்த்தத்தில், வேனன் கதையில், ச்யவனன் வரலாற்றில், பத்மபுராணத்தின் பூமிகண்டத்தில், ஐம்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கும்ஜல உவாச- வ்ரதபேதாந்ப்ரவக்ஷ்யாமி யைர்யைஶ்சாராதிதோ ஹரிஃ । ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயம்தீ பாபநாஶிநீ
குஞ்சலன் சொன்னான்: எந்தெந்த விரதங்களால் ஹரியை வழிபடுகிறார்கள் என்பதை நான் விளக்குகிறேன்; ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி ஆகியவை பாவங்களை நீக்கும்.
த்ரிஸ்ப்ரு'ஶா வம்ஜுலீ சாந்யா திலதக்தா ததாபரா । அகம்டாசாரகந்யா ச மநோரதா ஸுபுத்ரக
திரிஸ்ப்ருஷா, வஞ்சுலி, மேலும் திலதக்தா என்று இன்னொரு விரதம்; அகண்டாசார கன்னி, மனோரதா ஆகியவையும் உள்ளன, என் செல்லப்பிள்ளையே.
ஏகாதஶ்யாஸ்து பேதாஶ்ச ஸம்தி புத்ர அநேகதா । அஶூந்யஶயநம் சாந்யஜ்ஜந்மாஷ்டமீ மஹாவ்ரதம்
ஏகாதசி விரதங்களும் பல வகை உண்டு, மகனே; அசூன்யசயனம், ஜன்மாஷ்டமி, மேலும் பெரிய விரதமும் உண்டு.
ஏதைர்வ்ரதைர்மஹாபுண்யைஃ பாபம் தூரம் ப்ரயாதி ச । ப்ராணிநாம் நாத்ர ஸம்தேஹஃ ஸத்யம் ஸத்யம் வதாம்யஹம்
இவ்வாறான புண்ணியமான விரதங்களால் பாவம் தூரமாகும்; உயிருள்ளவர்களுக்கு இதில் சந்தேகம் இல்லை; நான் உண்மையை, உண்மையாகவே சொல்கிறேன்.
கும்ஜல உவாச- ஸ்தோத்ரம் தஸ்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி பாபராஶிவிநாஶநம் । ஸுபுத்ரஶதநாமாக்யம் நராணாம் கதிதாயகம்
குஞ்சலன் சொன்னான்: பாவங்கள் எல்லாம் அழியும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை நான் கூறுகிறேன். இது 'நல்ல மகனின் நூறு பெயர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; மனிதர்களுக்கு முக்தி தரும் இது.
தஸ்ய தேவஸ்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஶதநாமாக்யமுத்தமம் । ஸம்ப்ரத்யேவ ப்ரவக்ஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணுஷ்வ ஸுதோத்தம
அந்த தேவன் கிருஷ்ணனுடைய இந்த உயர்ந்த நூறு பெயர்களை இப்போது நான் சொல்லுகிறேன்; சிறந்த மகனே, அதை கவனமாக கேள்.
விஷ்ணோர்நாமஶதஸ்யாபி ரு'ஷிம் சம்தோ வதாம்யஹம் । தேவம் சைவ மஹாபாக ஸர்வபாபவிஶோதநம்
விஷ்ணுவின் நூறு பெயர்களுக்கான ரிஷி, சந்தம், தேவதை ஆகியவற்றை நான் கூறுகிறேன், மகானுபாவனே; இது எல்லா பாவங்களையும் கழுவும்.
விஷ்ணோர்நாமஶதஸ்யாபி ரு'ஷிர்ப்ரஹ்மா ப்ரகீர்திதஃ । ௐகாரோ தேவதா ப்ரோக்தஶ்சம்தோநுஷ்டுப்ததைவ ச
விஷ்ணுவின் நூறு பெயர்களுக்கான ரிஷி பிரம்மா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்; ஓம் என்பது தேவதை, சந்தம் அனுஷ்டுப் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸர்வகாமிகஸம்ஸித்த்யை மோக்ஷே ச விநியோககஃ । அஸ்ய விஷ்ணோஃ ஶதநாமஸ்தோத்ரஸ்ய । ப்ரஹ்மா ரு'ஷிஃ விஷ்ணுர்தேவதா அநுஷ்டுப்சம்தஃ । ஸர்வகாமஸம்ரு'த்த்யர்தம் ஸர்வபாபக்ஷயார்தே விநியோகஃ
எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறவும், முக்தி பெறவும், இந்த விஷ்ணுவின் நூறு பெயர் ஸ்தோத்திரம் உபயோகிக்கப்படுகிறது; இதற்குப் பிரம்மா ரிஷி, விஷ்ணு தேவதை, சந்தம் அனுஷ்டுப்; எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறவும், பாவங்கள் அழியவும் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
நமாம்யஹம் ஹ்ரு'ஷீகேஶம் கேஶவம் மதுஸூதநம் । ஸூதநம் ஸர்வதைத்யாநாம் நாராயணமநாமயம்
நான் ஹ்ருஷீகேசன், கேசவன், மதுசூதனன், எல்லா அசுரர்களையும் அழிப்பவன், துயரமில்லாத நாராயணன் ஆகியோருக்கு வணங்குகிறேன்.
ஜயம்தம் விஜயம் க்ரு'ஷ்ணமநம்தம் வாமநம் ததஃ । விஷ்ணும் விஶ்வேஶ்வரம் புண்யம் விஶ்வாதாரம் ஸுரார்சிதம்
வெற்றி தருபவன், கிருஷ்ணன், முடிவில்லாதவன், வாமனன், விஷ்ணு, உலகத்தின் இறைவன், புண்ணியசாலி, உலகத்துக்கு ஆதாரம், தேவர்கள் வழிபடும் ஒருவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
அநகம் த்வகஹம்தாரம் நரஸிம்ஹம் ஶ்ரியஃ ப்ரியம் । ஶ்ரீபதிம் ஶ்ரீதரம் ஶ்ரீதம் ஶ்ரீநிவாஸம் மஹோதயம்
பாவமில்லாதவன், பாவங்களை அழிப்பவன், நரசிம்மன், லட்சுமியின் பிரியமானவன், லட்சுமியின் நாதன், லட்சுமியைத் தாங்குபவன், லட்சுமி தருபவன், லட்சுமி உறைவிடம், பெரும் புகழுடையவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
ஶ்ரீராமம் மாதவம் மோக்ஷம் க்ஷமாரூபம் ஜநார்தநம் । ஸர்வஜ்ஞம் ஸர்வவேத்தாரம் ஸர்வதம் ஸர்வநாயகம்
ஸ்ரீ ராமன், மாதவன், முக்தி தருபவன், பொறுமையின் உருவான ஜனார்த்தனன், எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாவற்றையும் அறிபவன், எல்லாம் தருபவன், எல்லோருக்கும் தலைவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
ஹரிம் முராரிம் கோவிம்தம் பத்மநாபம் ப்ரஜாபதிம் । ஆநம்தம் ஜ்ஞாநஸம்பந்நம் ஜ்ஞாநதம் ஜ்ஞாநநாயகம்
ஹரியிடம், முரரியின் பகைவரிடம், கோவிந்தன், பத்மநாபன், உயிர்களின் ஆண்டவன், ஆனந்தம் நிறைந்தவன், ஞானம் பெற்றவன், ஞானம் தருபவன், ஞானத்தில் முதல்வன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
அச்யுதம் ஸபலம் சம்த்ரம் சக்ரபாணிம் பராவரம் । யுகாதாரம் ஜகத்யோநிம் ப்ரஹ்மரூபம் மஹேஶ்வரம்
அச்சுதன், வலிமைமிக்கவன், சந்திரன் போல ஒளிர்வவன், சக்கரத்தைத் தாங்குபவன், எல்லாவற்றையும் தாண்டியவன், யுகங்களுக்கு ஆதாரம், உலகத்தின் காரணம், பிரம்மாவின் உருவம், மகா ஈஸ்வரன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
முகும்தம் தம் ஸுவைகும்டமேகரூபம் ஜகத்பதிம் । வாஸுதேவம் மஹாத்மாநம் ப்ரஹ்மண்யம் ப்ராஹ்மணப்ரியம்
முகுந்தன், அழகிய வைகுண்டம், ஒரே உருவம், உலகத்தின் ஆண்டவன், வாசுதேவன், பெரிய ஆன்மா, பிரம்மாவை விரும்புபவன், பிராமணர்களுக்கு பிரியமானவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
கோப்ரியம் கோஹிதம் யஜ்ஞம்யஜ்ஞாம்கம் யஜ்ஞவர்த்தநம் । யஜ்ஞஸ்யாபி ஸுபோக்தாரம் வேதவேதாம்கபாரகம்
பசுக்களுக்கு பிரியமானவன், பசுக்களுக்கு நன்மை செய்யும்வன், யாகம், யாகத்தின் அங்கம், யாகத்தை வளர்க்கும்வன், யாகத்தை சிறப்பாக அனுபவிப்பவன், வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் நன்கு அறிந்தவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.
வேதஜ்ஞம் வேதரூபம் தம் வித்யாவாஸம் ஸுரேஶ்வரம் । அவ்யக்தம் தம் மஹாஹம்ஸம் ஶம்கபாணிம் புராதநம்
வேதங்களை அறிந்தவன், வேதங்களின் உருவம், அறிவின் உறைவிடம், தேவர்களின் ஆண்டவன், வெளிப்படாதவன், பெரிய அன்னப்பறவை, சங்கத்தைத் தாங்குபவன், பழமையானவன் ஆகியோருக்கு வணக்கம்.