வைகும்டம் தத்ரு'ஶே ராஜா மோக்ஷஸ்தாநமநுத்தமம் । தேவவ்ரு'ம்தைஃ ஸமாகீர்ணம் யயாதிர்நஹுஷாத்மஜஃ
நஹுஷனின் மகன் யயாதி, எல்லா தேவர்களாலும் சூழப்பட்ட, மோட்சம் தரும் உயர்ந்த இடமான வைகுண்டத்தை கண்டான்.
ப்ரவிவேஶ புரம் ரம்யம் ஸர்வதாஹவிவர்ஜிதம் । தத்ரு'ஶே ஸர்வக்லேஶக்நம் நாராயணமநாமயம்
அவன் எப்போதும் துயரமற்ற, இனிமைமிக்க நகரத்துக்குள் நுழைந்து, எல்லா துன்பங்களையும் நீக்கும் குற்றமற்ற நாராயணனை கண்டான்.
விமாநைருபஶோபம்தம் ஸர்வாபரணஶாலிநம் । பீதவாஸம் ஜகந்நாதம் ஶ்ரீவத்ஸாம்கம் மஹாத்யுதிம்
அவன் விமானங்களால் சூழப்பட்ட, எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்த, மஞ்சள் vasthiram அணிந்த, ஸ்ரீவத்ஸம் குறியிட்ட, பேரொளி வீசும் உலகநாதனை கண்டான்.
வைநதேயஸமாரூடம் ஶ்ரியாயுக்தம் பராத்பரம் । ஸர்வேஷாம் தேவலோகாநாம் யோ கதிஃ பரமேஶ்வரஃ
கடுகுவில் அமர்ந்திருக்கும், செல்வமும் ஒளியும் கொண்ட, எல்லா தேவருலகங்களுக்கும் இறுதி இலக்காகிய பரமாத்மாவை அவன் கண்டான்.
பரமாநம்தரூபேண கைவல்யேந விராஜதே । ஸேவ்யமாநம் மஹாலோகைஃஸுபுண்யைர்வைஷ்ணவைர்ஹரிம்
பரமானந்த வடிவில், முத்தி நிலையாக ஒளிவீசும், பெரிய உலகங்களும் புண்ணிய வைஷ்ணவர்களும் வழிபடும் ஹரியை அவன் கண்டான்.
தேவவ்ரு'ம்தைஃ ஸமாகீர்ணம் கம்தர்வகணஸேவிதம் । அப்ஸரோபிர்மஹாத்மாநம் துஃகக்லேஶாபஹம் ஹரிம்
தேவர்களின் கூட்டமும், கந்தர்வர்களும், அப்சராசிகளும் சூழ்ந்து, எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் மகாத்மா ஹரியை அவன் கண்டான்.
நாராயணம் நநாமாத ஸ்வபத்ந்யா ஸஹ பூபதிஃ । ப்ரணேமுர்மாநவாஃ ஸர்வே வைஷ்ணவா மதுஸூதநம்
பின்னர் அந்த அரசன் தன் மனைவியுடன் நாராயணனை வணங்கினான்; அனைத்து வைஷ்ணவர்களும் மனிதர்களும் மதுசூதனனை பணிந்தனர்.
கதா யே வைஷ்ணவாஃ ஸர்வே ஸஹ ராஜ்ஞா மஹாமதே । பாதாம்புஜத்வயம் தஸ்ய நேமுர்பக்த்யா மஹாமதே
அரசனுடன் வந்த அனைத்து வைஷ்ணவர்களும், அறிவாளியே, அவருடைய இரு தாமரை பாதங்களையும் பக்தியுடன் வணங்கினர்.
ப்ரணமம்தம் மஹாத்மாநம் ராஜாநம் தீப்ததேஜஸம் । தமுவாச ஹ்ரு'ஷீகேஶஸ்துஷ்டோऽஹம் தவ ஸுவ்ரத
அந்த மகாத்மாவான மன்னன், ஒளிவீசும் பெரும் தேஜஸுடன் பணிவுடன் வணங்கியபோது, ஹ்ருஷீகேசன் மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னார்: 'நீ என் மனதில் மகிழ்ச்சி அளிப்பவனாக இருக்கிறாய், நல்ல விரதம் கொண்டவனே.'
வரம் வரய ராஜேம்த்ர யத்தே மநஸி வர்ததே । தத்தே ததாம்யஸம்தேஹம் மத்பக்தோஸி மஹாமதே
'மன்னர்களில் தலைவனே, உன் மனதில் என்ன விருப்பம் இருக்கிறதோ அதை விரும்பி கேள். நான் அதை சந்தேகம் இல்லாமல் தருவேன், நீ என் பக்தனாகவும், பெரிய ஞானியுமாக இருக்கிறாய்.'
ராஜோவாச யதி த்வம் தேவதேவேஶ துஷ்டோஸி மதுஸூதந । தாஸத்வம் தேஹி ஸததமாத்மநஶ்ச ஜகத்பதே
மன்னன் சொன்னான்: 'தேவதேவர்களுக்குத் தலைவனே, மதுசூதனா, நீ எனக்கு மகிழ்ச்சியடைந்தால், உலகத்திற்குத் தலைவனே, எப்போதும் உனக்கு அடிமையாக இருக்க எனக்கு அருள் செய்.'
விஷ்ணுருவாச- ஏவமஸ்து மஹாபாக மம பக்தோ ந ஸம்ஶயஃ । லோகே மம மஹாராஜ ஸ்தாதவ்யமநயா ஸஹ
விஷ்ணு சொன்னார்: 'அப்படியே ஆகட்டும், பெரும் பாக்கியசாலி! நீ என் பக்தன் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த உலகில், பெரிய மன்னனே, அவளுடன் நீ இருப்பாய்.'
ஏவமுக்தோ மஹாராஜோ யயாதிஃ ப்ரு'திவீபதிஃ । ப்ரஸாதாத்தஸ்ய தேவஸ்ய விஷ்ணுலோகம் ப்ரஸாதிதம்
இவ்வாறு சொல்லப்பட்டபோது, பூமிக்குத் தலைவனான யயாதி, அந்த தேவனின் அருளால், விஷ்ணுவின் உலகை அடைந்தான்.
நிவஸத்யேஷ பூபாலோ வைஷ்ணவம் லோகமுத்தமம்
இந்த மன்னன், உயர்ந்த வைஷ்ணவ உலகில் வாழ்கிறான்.
ஸுகர்மோவாச- ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் சரித்ரம் பாபநாஶநம் । புத்ராணாம் தாரகம் திவ்யம் பஹுபுண்யப்ரதாயகம்
சுகர்மா சொன்னார்: 'பாவங்களை நீக்கும் இந்த சரிதத்தை முழுவதும் உனக்கு சொன்னேன். இது தெய்வீகமானதும், பிள்ளைகளுக்கு விடுதலை தருவதும், பெரும் புண்ணியம் வழங்குவதுமாகும்.'
ப்ரத்யக்ஷம் த்ரு'ஶ்யதே லோகே யயாதிசரிதம் ஶ்ருதம் । பூருணாப்தம் மஹத்ராஜ்யம் துர்கதிம் கதவாம்ஸ்துருஃ
யயாதியின் செய்கைகள், உலகில் நேரடியாகக் காணப்படுகின்றன; பூரு பெரிய ராஜ்யத்தைப் பெற்றான், துரு துன்பத்திற்குள் விழுந்தான்.
பித்ரு'ப்ரஸாதாத்கோபாச்ச யதா ஜாதம் ததா புநஃ । புத்ராணாம் தாரகம் புண்யம் யஶஸ்யம் தநதாந்யதம்
தந்தையின் அருளாலும் கோபத்தாலும், அப்போது நடந்தது போலவே மீண்டும் நடந்தது; இது பிள்ளைகளுக்குப் புண்ணியமும் புகழும் செல்வமும் தரும் கதையாகும்.
ஶாபயுக்தாவிமௌ சோபௌ துருஶ்ச யதுரேவ ச । பித்ரு'மாத்ரு'ஸமம் நாஸ்தி அபீஷ்டபலதாயகம்
துருவும் யதுவும் இருவரும் சாபம் பெற்றவர்கள்; தந்தை, தாய் இருவருக்கும் சமமானது எதுவும் இல்லை, அவர்கள் விரும்பிய பலனை வழங்குவார்கள்.
ஸாபிலாஷேண பாவேந பிதா புத்ரம் ஸமாஹ்வயேத் । மாதா ச புத்ரபுத்ரேதி தஸ்ய புண்யபலம் ஶ்ரு'ணு
ஆசையுடன் தந்தை தன் மகனை அழைக்க வேண்டும்; தாய் 'மகனே, மகனே' என்று கூப்பிட வேண்டும்; இதனால் கிடைக்கும் புண்ணிய பலனை கேள்.
ஸமாஹூதோ யதா புத்ரஃ ப்ரயாதி மாதரம் ப்ரதி । யோ யாதி ஹர்ஷஸம்யுக்தோ கம்காஸ்நாநபலம் லபேத்
அழைக்கப்பட்டபோது மகன் மகிழ்ச்சியுடன் தாயிடம் செல்வானாகில், அவன் கங்கை நீராடும் புண்ணியத்தைப் பெறுவான்.
பாதப்ரக்ஷாலநம் யஸ்து குருதே ச மஹாயஶாஃ । ஸர்வதீர்தபலம் பும்க்தே ப்ரஸாதாத்து தயோஃ ஸுதஃ
யார் தந்தைத் தாயின் கால்களைத் துவைப்பாரோ, பெரும் புகழுடையவரே, அவர்களின் அருளால் அந்த மகன் எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனையும் அனுபவிப்பான்.
அம்கஸம்வாஹநாச்சாந்யதஶ்வமேதபலம் லபேத் । போஜநாச்சாதநஸ்நாநைர்குரும் யஃ போஷயேத்ஸுதஃ
அவர்களின் உடலை மசாஜ் செய்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; யார் தந்தை, தாய்க்கு உணவு, உடை, स्नானம் செய்து பராமரிப்பாரோ, அந்த மகன்—
ப்ரு'த்வீதாநஸமம் புண்யம் தத்புத்ரே ஹி ப்ரஜாயதே । ஸர்வதீர்தமயீ கம்கா ததா மாதா ந ஸம்ஶயஃ
அந்த மகனுக்கு பூமியை வழங்கும் அளவிற்கு புண்ணியம் கிடைக்கும்; எல்லா தீர்த்தங்களும் கங்கையில் உள்ளதைப் போல், தாயிலும் இருக்கிறது—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பஹுபுண்யமயஃ ஸிம்துர்யதா லோகே ப்ரதிஷ்டிதஃ । அஸ்மில்லோँகே பிதா தத்வத்புராணகவயோ விதுஃ
இவ்வுலகில் சிந்து நதி பெரும் புண்ணியமுள்ளதாய் நிலைபெற்றது போல, பழைய கவிஞர்கள் கூறுவதுபோல், தந்தையும் அதுபோலவே உயர்ந்தவர்.
ஸுகர்மோவாச- ப்ரம்ஶதே க்ரோஶதே யஸ்து பிதரம் மாதரம் புநஃ । ஸ புத்ரோ நரகம் யாதி ரௌரவாக்யம் ந ஸம்ஶயஃ
சுகர்மா சொன்னார்: 'யார் தந்தையையோ தாயையோ திட்டுவாரோ, கூச்சலிடுவாரோ, அந்த மகன் சந்தேகமில்லாமல் ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான்.'
மாதரம் பிதரம் வ்ரு'த்தௌ க்ரு'ஹஸ்தோ யோ ந போஷயேத் । ஸ புத்ரோ நரகம் யாதி வேதநாம் ப்ராப்நுயாத்த்ருவம்
யார் குடும்பத்தில் வாழ்பவர் தன் வயதான தந்தை, தாயை பராமரிக்காமல் இருப்பாரோ, அந்த மகன் நிச்சயம் நரகத்திற்குப் போய் துன்பம் அனுபவிப்பான்.
குத்ஸதே பாபகர்தா யோ குரும் புத்ரஃ ஸுதுர்மதிஃ । நிஷ்க்ரு'திர்நைவ த்ரு'ஷ்டா வை புராணைஃ கவிபிஃ கதா
தீய எண்ணம் கொண்ட மகன், தன் ஆசானை இகழ்ந்தால், அவன் பெரிய பாவம் செய்தவன் ஆகிறான்; இதற்கு பழைய நூல்களில் எந்தப் பரிகாரமும் இல்லை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஏவம்ஜ்ஞாத்வாஹ்யஹம்விப்ரபூஜயாமிதிநேதிநே । மாதரம் பிதரம் நித்யம் பக்த்யா நமிதகம்தரஃ
இதை அறிந்த நான், தினமும் பிராமணரை மரியாதையுடன் வணங்குகிறேன்; என் தாய் தந்தையை என்றும் பக்தியுடன் தலை குனிந்து வணங்குகிறேன்.
க்ரு'த்யாக்ரு'த்யம் வதேச்சைவ ஸமாஹூய குருர்மம । தத்கரோம்யவிசாரேண ஶக்த்யா ஸ்வஸ்ய ச பிப்பல
என் ஆசான் என்னை அழைத்து, என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று சொன்னால், என் திறமையின்படி யோசனை இல்லாமல் அதைச் செய்கிறேன், பிப்பலா.
தேந மே பரமம் ஜ்ஞாநம் ஸம்ஜாதம் கதிதாயகம் । ஏதயோஶ்ச ப்ரஸாதேந ஸம்ஸாரே பரிவர்ததே
இதனால் எனக்குள் உயர்ந்த அறிவு பிறந்தது, அது விடுதலை தருகிறது; இந்த இருவரின் அருளால், மனிதன் பிறவிப் பந்தத்தில் சுழன்றாடுகிறான்.