யதி தே ஸத்யமஸ்தீஹ தர்மமஸ்தி நராதிப । தேவலோகேஷு மே நாஸ்தி ககநே கதிருத்தமா
உன்னிடம் இங்கு உண்மை மற்றும் தர்மம் இருந்தால், மனிதர்களின் அரசனே, எனக்கு வானுலகிலும் தேவலோகத்திலும் உயர்ந்த பாதை எதுவும் இல்லை.
ஸத்யம் த்யக்த்வா யதா ச த்வம் நைவ ஸ்வர்கம் கமிஷ்யஸி । ததா கூடம் தவ வசோ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
நீ உண்மையை விட்டு விட்டால், வானுலகத்திற்குச் செல்ல முடியாது; அப்போது உன் சொல் பொய்யாகும், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பூர்வம்க்ரு'தம் ஹி யச்ச்ரேயோ பஸ்மீபூதம் பவிஷ்யதி । ராஜோவாச- ஸத்யமுக்தம் த்வயா பத்ரே ஸாத்யாஸாத்யம் ந சாஸ்தி மே
முன்பு செய்த எல்லா நன்மையும் சாம்பலாகும்; அரசன் சொன்னான்: நீ சொன்னது உண்மை, நல்லவளே; எனக்கு சாத்தியமில்லாதது எதுவும் இல்லை.
ஸர்வம்ஸாத்யம் ஸுலோகம் மே ஸுப்ரஸாதாஜ்ஜகத்பதே । ஸ்வர்கம் தேவி யதோ நைமி தத்ர மே காரணம் ஶ்ரு'ணு
இந்த உலகில் எல்லாம் எனக்கு சுலபமாக முடியும், உலகத்தின் ஆண்டவனின் அருளால்; தேவியே, நான் வானுலகத்திற்குச் செல்லாத காரணத்தை கேள்.
ஆகம்தும் து ந தாஸ்யம்தி லோகே மர்த்யே ச தேவதாஃ । ததோ மே மாநவாஃ ஸர்வே ப்ரஜாஃ ஸர்வா வராநநே
இந்த உலகில் தேவதைகள் என்னை வர விடமாட்டார்கள்; அதனால் அழகிய முகத்தவளே, என் மக்கள் எல்லோரும் என்னை இழந்து விடுவார்கள்.
ம்ரு'த்யுயுக்தா பவிஷ்யம்தி மயா ஹீநா ந ஸம்ஶயஃ । கம்தும் ஸ்வர்கம் ந வாஞ்சாமி ஸத்யமுக்தம் வராநநே
நான் இல்லாமல் என் prajākḷ எல்லாம் மரணத்திற்கு உட்படுவார்கள், இதில் சந்தேகம் இல்லை; வானுலகத்திற்குச் செல்லும் ஆசை எனக்கு இல்லை—இது உண்மை, அழகிய முகத்தவளே.
தேவ்யுவாச-। லோகாந்த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாராஜ ஆகமிஷ்யஸி வை புநஃ । பூரயஸ்வ மமாத்யத்வம் ஜாதாம் ஶ்ரத்தாம் மஹாதுலாம்
தேவி சொன்னாள்: மகாராஜா, உலகங்களைப் பார்த்து நீ மறுபடியும் திரும்புவாய்; இன்று என் உள்ளத்தில் எழுந்த இந்த பெரிய நம்பிக்கையை நிறைவேற்று.
ராஜோவாச-। ஸர்வமேவம் கரிஷ்யாமி யத்த்வயோக்தம் ந ஸம்ஶயஃ । ஸமாலோக்ய மஹாதேஜா யயாதிர்நஹுஷாத்மஜஃ
அரசன் சொன்னான்: நீ சொன்னதை எல்லாம் நான் செய்யும், இதில் சந்தேகம் இல்லை; பெரும் ஒளியுடைய நஹுஷனின் மகன் யயாதி, எல்லாவற்றையும் பார்த்து பதிலளித்தான்.
ஏவமுக்த்வா ப்ரியாம் ராஜா சிம்தயாமாஸ வை ததா । அம்தர்ஜலசரோ மத்ஸ்யஃ ஸோபி ஜாலே ந பத்யதே
அன்புக்குரியவளிடம் இப்படிச் சொன்ன பிறகு, அரசன் சிந்தித்தான்; நீரில் வாழும் மீனும் சில நேரம் வலையில் சிக்காமல் தப்பிக்கிறது.
மருத்ஸமாநவேகோபி ம்ரு'கஃ ப்ராப்நோதி பம்தநம் । யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரஸ்தமாமிஷம் வீக்ஷதே ககஃ
காற்று வேகத்துடன் ஓடும் மானும் பிடிபடுகிறது; ஆயிரம் யோசனை தூரத்தில் இருக்கும் இறைச்சியைக் காகமும் பார்க்கிறது.
ஸகம்டலக்நபாஶம் ச ந பஶ்யேத்தைவமோஹிதஃ । காலஃ ஸமவிஷமக்ரு'த்காலஃ ஸந்மாநஹாநிதஃ
தலைக்கு பாசம் கட்டப்பட்டிருப்பதை, விதியின் மயக்கத்தில் அது காணவில்லை; காலம் சமமாகவோ வேறுபாடாகவோ நடந்து, மரியாதையை இழக்கச் செய்கிறது.
பரிபாவகரஃ காலோ யத்ரகுத்ராபி திஷ்டதஃ । நரம் கரோதி தாதாரம் யாசிதாரம் ச வை புநஃ
காலம் எங்கு இருந்தாலும் அவமதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது; ஒருவரைத் தானம் செய்யும் மனிதனாகவும், பிறகு கேட்கும் மனிதனாகவும் மாற்றுகிறது.
பூதாநி ஸ்தாவராதீநி திவி வா யதி வா புவி । ஸர்வம் கலயதே காலஃ காலோ ஹ்யேக இதம் ஜகத்
நிலையானவை, அசையாதவை, வானிலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா உயிரினங்களையும் காலம் கணக்கிடுகிறது; இந்த உலகம் முழுவதும் காலமே.
அநாதிநிதநோ தாதா ஜகதஃ காரணம் பரம் । லோகாந்காலஃ ஸ பசதி வ்ரு'க்ஷே பலமிவாஹிதம்
ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாத காலமே உலகத்தை உருவாக்கும் முதன்மை காரணம்; மரத்தில் பழம் பழுக்கும் போல், உலகங்களை காலமே முற்றச் செய்கிறது.
ந மம்த்ரா ந தபோ தாநம் ந மித்ராணி ந பாம்தவாஃ । ஶக்நுவம்தி பரித்ராதும் நரம் காலேந பீடிதம்
மந்திரம், தவம், தானம், நண்பர்கள், உறவினர்கள் — இவை யாவும் காலத்தின் வலியில் சிக்கிய மனிதனை காப்பாற்ற முடியாது.
த்ரயஃ காலக்ரு'தாஃ பாஶாஃ ஶக்யம்தே நாதிவர்திதும் । விவாஹோ ஜந்மமரணம் யதா யத்ர து யேந ச
மூன்று கட்டுப்பாடுகள் காலம் ஏற்படுத்தும்; அவை திருமணம், பிறப்பு, மரணம் — எப்போது, எங்கே, யாரால் நிகழும் என்பதும் நம்மால் மீற முடியாது.
யதா ஜலதரா வ்யோம்நி ப்ராம்யம்தே மாதரிஶ்வநா । ததேதம் கர்மயுக்தேந காலேந ப்ராம்யதே ஜகத்
வானில் மேகங்களை காற்று எப்படிச் சுழற்றுகிறதோ, அதுபோல் இந்த உலகமும் கர்மத்துடன் இணைந்த காலத்தால் இயக்கப்படுகிறது.
ஸுகர்மோவாச-। காலோऽயம் கர்மயுக்தஸ்து யோ நரைஃ ஸமுபாஸிதஃ । காலஸ்து ப்ரேரயேத்கர்ம ந தம் காலஃ கரோதி ஸஃ
சுகர்மா சொன்னான்: இந்தக் காலம் கர்மத்துடன் இணைந்தது; மனிதர்கள் அதை வழிபடுகிறார்கள். காலம் செயலைத் தூண்டுகிறது, ஆனால் அது தானாகச் செயலைச் செய்யாது.
உபத்ரவா காததோஷாஃ ஸர்பாஶ்ச வ்யாதயஸ்ததஃ । ஸர்வே கர்மநியுக்தாஸ்தே ப்ரசரம்தி ச மாநுஷே
துன்பங்கள், உயிருக்கு ஆபத்தான குறைகள், பாம்புகள், நோய்கள் — இவை எல்லாம் கர்மத்தோடு இணைந்து மனிதர்களிடையே நடமாடுகின்றன.
ஸுகஸ்ய ஹேதவோ யே ச உபாயாஃ புண்யமிஶ்ரிதாஃ । தே ஸர்வே கர்மஸம்யுக்தா ந பஶ்யேயுஃ ஶுபாஶுபம்
இன்பத்திற்கான காரணங்கள், வழிகள், புண்ணியத்துடன் கலந்தவை — இவை அனைத்தும் கர்மத்தோடு சேர்ந்தவை; அவை நல்லதும் கெட்டதும் என்று பார்ப்பதில்லை.
கர்மதா யதி வா லோகே கர்மஸம்பதி பாம்தவாஃ । கர்மாணி சோதயம்தீஹ புருஷம் ஸுகதுஃகயோஃ
இந்த உலகில் கர்மம் கொடுப்பவர்கள் இருந்தாலும், கர்மத்துடன் தொடர்புடைய உறவினர்கள் இருந்தாலும், செய்கைகள் மனிதனை இன்பத்துக்கும் துன்பத்துக்கும் தூண்டுகின்றன.
ஸுவர்ணம் ரஜதம் வாபி யதா ரூபம் விநிஶ்சிதம் । ததா நிபத்யதே ஜம்துஃ ஸ்வகர்மணி வஶாநுகஃ
பொன் அல்லது வெள்ளி எவ்வாறு வடிவமைக்கப்படுகிறது, அதுபோல் உயிரினம் தன் கர்மத்தின் படி கட்டுப்பட்டிருக்கும்.
பம்சைதாநீஹ ஸ்ரு'ஜ்யம்தே கர்பஸ்தஸ்யைவ தேஹிநஃ । ஆயுஃ கர்ம ச வித்தம் ச வித்யாநிதநமேவ ச
இந்த உலகில் கருவில் இருக்கும் உயிருக்கு ஐந்து விஷயங்கள் உருவாகின்றன: ஆயுள், கர்மம், செல்வம், அறிவு, மரணம்.
யதா ம்ரு'த்பிம்டதஃ கர்தா குருதே யத்யதிச்சதி । ததா பூர்வக்ரு'தம் கர்ம கர்தாரமநுகச்சதி
மண் குழியிலிருந்து குயவன் விரும்பியதை உருவாக்குவது போல, முன்பு செய்த கர்மம் செய்பவரை தொடர்ந்து செல்லும்.
தேவத்வமத மாநுஷ்யம் பஶுத்வம் பக்ஷிதா ததா । திர்யக்த்வம் ஸ்தாவரத்வம் ச ப்ராப்யதே ச ஸ்வகர்மபிஃ
தேவதையாகவோ, மனிதராகவோ, மிருகமாகவோ, பறவையாகவோ, கீழ்நிலை உயிராகவோ, நிலைபெற்ற உயிராகவோ — இவை அனைத்தும் தன் கர்மத்தால் கிடைக்கின்றன.
ஸ ஏவ தத்ததா பும்க்தே நித்யம் விஹிதமாத்மநா । ஆத்மநா விஹிதம் துஃகம் சாத்மநா விஹிதம் ஸுகம்
தனக்காக விதிக்கப்பட்டதை ஒருவன் தானே அனுபவிக்கிறான்; தானே விதித்த துன்பமும், இன்பமும் அவனுக்கே கிடைக்கும்.
கர்பஶய்யாமுபாதாய பும்ஜதே பூர்வதைஹிகம் । ஸம்த்யஜம்தி ஸ்வகம் கர்ம ந க்வசித்புருஷா புவி
கருவில் படுத்தபடியே, முன்பிருந்த உடலின் விளைவுகளை அனுபவிக்கிறான்; மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த கர்மத்தை எங்கும் விட்டு விடுவதில்லை.
பலேந ப்ரஜ்ஞயா வாபி ஸமர்தாஃ கர்துமந்யதா । ஸுக்ரு'தாந்யுபபும்ஜம்தி துஃகாநி ச ஸுகாநி ச
வலிமையாலும் அறிவாலும் வேறுவிதமாகச் செய்யத் திறன் இருந்தாலும், மனிதர்கள் தங்கள் நல்வினை, துன்பம், இன்பம் ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள்.
ஹேதும் ப்ராப்ய நரோ நித்யம் கர்மபம்தைஸ்து பத்யதே । யதா தேநுஸஹஸ்ரேஷு வத்ஸோ விம்ததி மாதரம்
காரணம் கிடைத்தவுடன், மனிதன் எப்போதும் கர்ம பந்தத்தில் கட்டுப்படுகிறான்; ஆயிரம் பசுக்களில் கன்றுக்குட்டி தன் தாயைப் போல.
ததா ஶுபாஶுபம் கர்ம கர்தாரமநுகச்சதி । உபபோகாத்ரு'தே யஸ்ய நாஶ ஏவ ந வித்யதே
அதேபோல், நல்லதும் கெட்டதும் செய்பவரைத் தொடர்ந்து செல்கின்றன; அனுபவிக்காமல் அவை அழிவதில்லை.