ததாமி வாம்சிதாந்காமாந்யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ । அத்ராகத்ய து யே விப்ரா ருத்ரஜாப்யாதிகம் ச யத் 6.135.
நான் அவர்களுக்கு விரும்பிய எல்லா ஆசைகளையும், பதினான்கு இந்திரர்களுக்குப் போனாலும் கூட, அளிக்கிறேன்; மேலும், இங்கு வந்த பிராமணர்கள் ருத்ர ஜபம் போன்றவற்றைச் செய்தால்,
ப்ரகுர்வம்தி விஶேஷேண தேஷாம் தத்மி ஶ்ரு'ணுஷ்வ தத் । ஸ்த்ரீஸௌக்யம் புத்ரஸௌக்யம் ச லக்ஷ்மீவ்ரு'த்திகரம் புநஃ
அதை மிகுந்த பக்தியுடன் செய்வோருக்கு நான் பெண்கள் சந்தோஷம், பிள்ளைகள் சந்தோஷம், மேலும் செல்வம் அதிகரிப்பதை அளிக்கிறேன்; இதை நீ கேள்.
ஶ்ரீமஹாதேவ உவாச। கம்புதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா க்ரு'த்வா வா பித்ரு'தர்பணம் । அர்சயேத்தேவதேவேஶம் நாராயணமநாமயம்
ஸ்ரீ மகாதேவன் கூறினார்: கம்பு தீர்த்தத்தில் ஒருவர் स्नானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு தண்ணீர் தரித்து, குற்றமற்ற தேவதேவரான நாராயணனை வழிபட வேண்டும்.
தத்த்வா தாநாநி விதிவத் ப்ரஹ்மணேப்யோ விதாநதஃ । விஷ்ணுலோகமவாப்நோதி தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவதஃ
நியமப்படி பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுத்து, இந்த தீர்த்தத்தின் மகிமையால், அவன் விஷ்ணு உலகத்தை அடைகிறான்.
அத்ர ராஜர்ஷிணா பூர்வம் விஶ்வாமித்ரேண தீமதா । தபஸ்தப்தம் விஶேஷேண ப்ரஜாகாமேந ஸும்தரி
இங்கே முன்பு ராஜரிஷியான விஸ்வாமித்திரர், புத்திர ஆசையுடன், அறிவுடன், கடுமையாக தவம் செய்தார், அழகியவளே.
வாயுபக்ஷோ நிராஹாரோ யத்ராஸீதநிலாஶநஃ । விஷ்ணுபூஜாபரோ நித்யம் விஷ்ணுத்யாநபராயணஃ
அவர் காற்றை மட்டுமே உணவாக கொண்டு, உண்ணாமலே இருந்தார்; எப்போதும் விஷ்ணுவை வழிபடவும், விஷ்ணுவை தியானிக்கவும் மனதை செலுத்தினார்.
தபஸாநேந ஸம்ஜாதஃ ப்ரஜாகாமமவாப்தவாந் । ப்ரஜாகாமோ நரோ யஶ்ச கம்புதீர்தம் ஹி கச்சதி
அந்த தவத்தால் அவர் புத்திர ஆசையை பெற்றார்; அப்படியே, யாராவது கம்பு தீர்த்தத்திற்குப் புத்திர ஆசையுடன் சென்றால்,
ஸ ப்ரஜாம் லபதே நித்யம் ஸத்யம் ஸத்யம் வராநநே
அவன் எப்போதும் புத்திரம் பெறுவான்—இது உண்மை, உண்மை, அழகிய முகத்தவளே.
இதி கம்புதீர்தமாஹாத்ம்யம் । ததோ கச்சேத்ஸுரஶ்ரேஷ்டே தீர்தம் நாம கபீஶ்வரம் । ஸம்நிதௌ ரக்தஸிம்ஹஸ்ய மஹாபாதகநாஶநம்
இதுவே கம்பு தீர்த்தத்தின் மகிமை. பிறகு, ரக்தசிம்மரின் அருகில் உள்ள, பாபங்களை அழிக்கும் கபீஸ்வர தீர்த்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.
பத்யமாநே புரா ஸேதௌ ராமராவணவிக்ரஹே । க்ரு'ஹீத்வா பர்வதஶ்ரேஷ்டம் விஶேஷாத்கபிபிஃ க்ரு'தம்
முன்பு, இராமா-ராவண யுத்தத்தில் பாலம் கட்டும்போது, குரங்குகள் சிறப்பாக ஒரு பெரிய மலை கொண்டு வந்தார்கள்.
நாம்நா கபீஶ்வராதித்யம் சக்ருஸ்தீர்தமநுத்தமம் । யத்ர தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா க்ரு'த்வா வா பித்ரு'தர்பணம்
அந்த இடத்தில் கபீஸ்வராதித்யம் என்ற பெயரில் சிறந்த தீர்த்தம் உருவாக்கப்பட்டது; அங்கு ஒருவர் ஸ்நானம் செய்து பித்ருக்களுக்கு தண்ணீர் தரினால்,
த்ரு'ஷ்ட்வா கபீஶ்வராதித்யம் முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா । தத்ர ஸ்நாநம் ப்ரகர்தவ்யம் சைத்ராஷ்டம்யாம் விஶேஷதஃ
கபீஸ்வராதித்யரை பார்த்தவுடன், பிராமணனை கொன்ற பாபத்திலிருந்து விடுபடுவான்; அங்கு, குறிப்பாக சைத்ர மாதம் அஷ்டமி நாளில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ஹநுமத்ப்ரமுகைஸ்தத்ர ஸ்நாதம் யத்ர திநத்ரயம் । கபிதீர்தப்ரபாவோऽயம் பவத்யை ஸமுதீரிதஃ
அங்கே, அனுமான் தலைமையில், மூன்று நாட்கள் ஸ்நானம் செய்தார்கள்; இதுவே கபி தீர்த்தத்தின் சக்தி என்று உனக்காக கூறப்பட்டது.
அஸ்மிம்ஸ்தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா பூஜயித்வா கபீஶ்வரம் । ரூபவாந்பஹுபோகஶ்ச ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இந்த தீர்த்தத்தில் ஒருவர் ஸ்நானம் செய்து கபீஸ்வரனை வழிபட்டால், அழகும் பலவிதமான அனுபவங்களும் பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பலம் வாம்சதி யோ லோகோ தர்மம் வா புத்ரமேவ ச । ஸர்வம் ஸ து லபேந்நித்யம் கபிதீர்தப்ரபாவதஃ
யார் பலம், தர்மம், அல்லது புத்திரம் விரும்பினாலும், அவை எல்லாம் கபி தீர்த்தத்தின் சக்தியால் எப்போதும் கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே உமாமஹேஶ்வர। ஸம்வாதே கபிதீர்தமாஹாத்ம்யம் நாம த்விசத்வாரிம்ஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தைந்தாயிரம் செய்யுள்கள் கொண்ட தொகுப்பில், உமா-மகேஸ்வரர் உரையாடலில், கபி தீர்த்தத்தின் மகிமை என்ற நூற்றைநாற்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மஹாதேவ உவாச। ப்ரஹ்மவல்லீ மஹத்தீர்தம் ததோ கச்சேத்ஸுரேஶ்வரி । தஸ்ய தீர்தஸ்ய ஸ்வரூபம் ஸாக்ஷாச்ச்ரு'ணு ஸுரோத்தம
மகாதேவன் சொன்னார்: தேவர்களின் இராணியே, அதன்பின் பிரம்மவல்லி என்ற பெரிய தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அந்த புனிதமான இடத்தின் தன்மையை நேரடியாகக் கேள், உன்னில் சிறந்த தேவி.
யத்ர ஸாப்ரமதீ தோயம் ப்ரஹ்மவல்ல்யம்பஸா ஸஹ । யுஜ்யதே ப்ரஹ்மதீர்தம் தத்ப்ரயாகேந ஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
அங்கு, அப்பகுதியில், அப்ரமதி நதியின் நீர் பிரம்மவல்லி நதியின் நீருடன் சேரும் இடம் பிரம்மதீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது; அது பிரயாகத்துக்கு சமமானதாக மதிக்கப்படுகிறது.
தத்ர பிம்டப்ரதாநேந த்ரு'ப்திர்த்வாதஶவார்ஷிகீ । பித்ரூ'ணாம் ஜாயதே நூநம் ப்ரஹ்மணோ வசநம் யதா
அங்கே பிண்டம் அளிப்பதால், முன்னோர்களுக்கு பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் திருப்தி கிடைக்கும்; இது பிரம்மா கூறியபடி உறுதியாகும்.
கயாஶ்ராத்தஸமம்புண்யம்ப்ரஹ்மவல்ல்யாம்விஶேஷதஃ । யத்ரஜ்ஞாத்வாப்ரகுர்வம்திபிதரஸ்த்ரு'ப்திமாப்நுயுஃ
பிரம்மவல்லியில், குறிப்பாக, கயா நகரில் செய்யும் ஸ்ராத்தத்திற்கு சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; அறிந்து செய்து கொண்டால் முன்னோர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்.
கோதாநம்பூமிதாநம்சஅந்நதாநம்ததைவச । ஏதத்தாநஸமம் புண்யம் ப்ரஹ்மவல்ல்யாம் விஶேஷதஃ
பசு, நிலம், உணவு ஆகியவற்றை வழங்குவது—இவை அனைத்தும் பிரம்மவல்லியில் வழங்கினால், அதற்கேற்ப புண்ணியம் கிடைக்கும்.
அத்ரைவ ஸநகாத்யாஸ்து ஸ்நாத்வா ச விதிபூர்வகம் । பரம்ப்ரஹ்மபதத்யாநாத்விஷ்ணுலோகமவாப்நுயுஃ
இங்கே, சனகர் முதலியோர் விதிப்படி நீராடி, பரம பிரம்மத்தை தியானித்து, விஷ்ணு உலகை அடைந்தார்கள்.
புஷ்கரே சைவ கம்காயாம் க்ஷேத்ரே சாமரகம்டகே । தத்ர கத்வா து தேவேஶி யத்பலம் லபதே நரஃ
புஷ்கரம், கங்கை, அமரகண்டகத்தில் உள்ள புனித இடம்—அந்த இடங்களுக்கு சென்று மனிதர் பெறும் பலனை, தேவி, கேள்.
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி ப்ரஹ்மவல்ல்யாம் விஶேஷதஃ । சம்த்ர ஸூர்யோபராகே ச தாநம் யே தததே நராஃ
அந்த பலனை பிரம்மவல்லியில், குறிப்பாக, பெற முடியும்; சந்திரன், சூரியன் கிரகணத்தின் போது தானம் செய்யும் நபர்களும் அதே பலனை அடைவார்கள்.
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி ப்ரஹ்மாவல்ல்யாம் ஸுரேஶ்வரி । திவ்யரூபதராஸ்தே ச ஶம்கசக்ரகதாதராஃ
அவர்கள் பிரம்மவல்லியில் அதே பலனை அடைவார்கள், தேவர்களின் இராணியே; அவர்கள் தெய்வீக வடிவம் கொண்டு, சங்கு, சக்கரம், கடாயுடன் தோன்றுவார்கள்.
தேऽபி ஸ்வர்கே ஹி கச்சம்தி ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா ஸுரேஶ்வரி । த்ரு'த்வா துலஸிஜாம் மாலாம் நாராயணமநுஸ்மரந் । வைகும்டம் திவ்யமாநம்தம் யாதி வை பதமவ்யயம்
அவர்கள், நீராடி, துளசி மாலையை அணிந்து, நாராயணனை நினைத்து, வைகுண்டம் என்ற நிலையான ஆனந்தமான தெய்வீக இடத்தை அடைவார்கள், தேவர்களின் இராணியே.
இதி ப்ரஹ்மவல்லீதீர்தமாஹாத்ம்யம் । வ்ரு'ஷதீர்தம் ததோ கச்சேத்கம்டதீர்தேऽதிவிஶ்ருதம் । தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் காவோ கோலோகம் ச புராஶ்ரிதாஃ
இவ்வாறு பிரம்மவல்லி தீர்த்தத்தின் மகிமை கூறப்பட்டது. பின்னர், கண்ட தீர்த்தத்தில் புகழ்பெற்ற வ்ருஷ தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு நீராடினால், முன்பு கோலோகத்தில் இருந்த பசுக்கள் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
கம்டரூபேண தர்மேண யா காவோ லோகமாதரஃ । ஶாபாத்ப்ரஷ்டாவிதாஸ்தேந கம்டதீர்தமதோச்யதே
கண்ட தீர்த்தத்தின் தர்மத்தால், உலகின் தாயாகிய பசுக்கள், சாபத்தால் தங்கள் உலகத்தை இழந்திருந்தாலும், மீண்டும் உயர்த்தப்படுகிறார்கள்; அதனால் அது 'கண்ட தீர்த்தம்' என அழைக்கப்படுகிறது.
பார்வத்யுவாச। ஶாபோ ஹி லோகமாத்ரூ'ணாம் கவாம் கஸ்ய புராऽபவத் । கதம் லோகாத்பரிப்ரஷ்டாஃ கதம் தர்மேண ரக்ஷிதாஃ
பார்வதி கேட்டாள்: உலகின் தாயாகிய பசுக்களுக்கு முன்பு யார் சாபம் அளித்தார்? அவர்கள் எப்படி தங்கள் உலகத்தை இழந்தார்கள்? எப்படி தர்மத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டார்கள்?
மஹாதேவ உவாச। புரா வ்ரு'ஷேண கோலோகே க்ரீடதா ஸஹ மாத்ரு'பிஃ । முக்தம் ததா ஶக்ரு'ந்மூத்ரம் பதிதம் ஹரமூர்த்தநி
மகாதேவன் சொன்னார்: முன்பு, கோலோகத்தில் தாய்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த போது, ஒரு காளை சாக்கடையும் சிறுநீரும் வெளியிட்டது; அது ஹரனின் தலையில் விழுந்தது.