யாவத்பூமம்டலம் ஸர்வம் யாவத்தபதி பாஸ்கரஃ । தாவத்தி மாநவா லோகாஃ ஸர்வே பாகவதா பபுஃ
பூமி எங்கும் பரவியுள்ளவரை, சூரியன் ஒளி வீசும் வரை, அந்த காலத்தில் எல்லா மனிதர்களும் பகவானின் பக்தர்களாக இருந்தார்கள்.
விஷ்ணோர்த்யாநப்ரபாவேண பூஜாஸ்தோத்ரேண நாமதஃ । ஆதிவ்யாதிவிஹீநாஸ்தே ஸம்ஜாதா மாநவாஸ்ததா
விஷ்ணுவை தியானிப்பதாலும், பூஜை, ஸ்தோத்திரம், நாம ஜபம் ஆகியவற்றாலும், மக்கள் அப்போது எல்லா வியாதிகளும் நோய்களும் இல்லாதவர்களாக ஆனார்கள்.
வீதஶோகாஶ்ச புண்யாஶ்ச ஸர்வே சைவ தபோதநாஃ । ஸம்ஜாதா வைஷ்ணவா விப்ர ப்ரஸாதாத்தஸ்ய சக்ரிணஃ
துயரம் இல்லாதவர்களாகவும், புண்ணியசாலிகளாகவும், தவசாலிகளாகவும், அனைவரும் அந்த சக்கரதாரி இறைவனின் அருளால் வைஷ்ணவர்களாக ஆனார்கள், பிராமணனே.
ஆமயைஶ்ச விஹீநாஸ்தே தோஷைரோஷைஶ்ச வர்ஜிதாஃ । ஸர்வைஶ்வர்யஸமாபந்நாஃ ஸர்வரோகவிவர்ஜிதாஃ
நோய்கள், குற்றங்கள், கோபம் ஆகியவை இல்லாமல், அவர்கள் எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் அடைந்து, எல்லா நோய்களும் விலகியவர்களாக ஆனார்கள்.
ப்ரஸாதாத்தஸ்ய தேவஸ்ய ஸம்ஜாதா மாநவாஸ்ததா । அமராஃ நிர்ஜராஃ ஸர்வே தநதாந்யஸமந்விதாஃ
அந்த தேவனின் அருளால், அப்போது மனிதர்கள் பிறந்தார்கள்; எல்லா அமரர்களும், விண்ணவர்களும் செல்வமும் உணவுமாக வளமுடன் இருந்தார்கள்.
மர்த்யா விஷ்ணுப்ரஸாதேந புத்ரபௌத்ரைரலம்க்ரு'தாஃ । தேஷாமேவ மஹாபாக க்ரு'ஹத்வாரேஷு நித்யதா
விஷ்ணுவின் அருளால், மனிதர்கள் மகன்களும் பேரன்களும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள்; மகாபாக்யவானே, அவர்களின் வீடுகளின் வாசலில் எப்போதும்—
கல்பத்ருமாஃ ஸுபுண்யாஸ்தே ஸர்வகாமபலப்ரதாஃ । ஸர்வகாமதுகா காவஃ ஸசிம்தாமணயஸ்ததா
அங்கு புண்ணியமான, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் கல்பவிருட்சங்கள் இருந்தன; எல்லா விருப்பங்களையும் தரும் பசுக்கள், மேலும் சிந்தாமணிகள் இருந்தன.
ஸம்தி தேஷாம் க்ரு'ஹே புண்யாஃ ஸர்வகாமப்ரதாயகாஃ । அமரா மாநவா ஜாதாஃ புத்ரபௌத்ரைரலம்க்ரு'தாஃ
அவர்களின் வீடுகளில் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் புண்ணியமான பொருள்கள் இருந்தன; விண்ணவர்கள் மனிதராகி, மகன்களும் பேரன்களும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள்.
ஸர்வதோஷவிஹீநாஸ்தே விஷ்ணோஶ்சைவ ப்ரஸாததஃ । ஸர்வஸௌபாக்யஸம்பந்நாஃ புண்யமம்கலஸம்யுதாஃ
விஷ்ணுவின் அருளால் அவர்கள் எல்லா குறைகளும் இல்லாமல், எல்லா சௌபாக்கியங்களும், புண்ணியமும் மங்களமும் நிறைந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஸுபுண்யா தாநஸம்பந்நா ஜ்ஞாநத்யாநபராயணாஃ । ந துர்பிக்ஷம் ந ச வ்யாதிர்நாகாலமரணம் ந்ரு'ணாம்
அவர்கள் மிகப் புண்ணியசாலிகள், தானத்தில் சிறந்தவர்கள், ஞானமும் தியானத்திலும் மனம் செலுத்தியவர்கள்; அந்த மக்களிடம் பஞ்சமும் நோயும் காலத்துக்கு முந்திய மரணமும் இல்லை.
தஸ்மிஞ்ஶாஸதி தர்மஜ்ஞே யயாதௌ ந்ரு'பதௌ ததா । வைஷ்ணவா மாநவாஃ ஸர்வே விஷ்ணுவ்ரதபராயணாஃ
அந்த நேரத்தில் தர்மத்தை அறிந்த அரசன் யயாதி ஆட்சி செய்தபோது, எல்லா மனிதர்களும் விஷ்ணுவின் விரதங்களில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
தத்த்யாநாஸ்தத்கதாஃ ஸர்வே ஸம்ஜாதா பாவதத்பராஃ । தேஷாம் க்ரு'ஹாணி திவ்யாநி புண்யாநி த்விஜஸத்தம
அவர்கள் அனைவரும் அவனைத் தியானித்து, அதில் மனதை நிலைநிறுத்தியிருந்தார்கள்; அவர்களின் வீடுகள், த்விஜர்களில் சிறந்தவரே, தெய்வீகமும் புண்ணியமுமாக இருந்தன.
பதாகாபிஃ ஸுஶுக்லாபிஃ ஶம்கயுக்தாநி தாநி வை । கதாம்கிதத்வஜாபிஶ்ச நித்யம் சக்ராம்கிதாநி ச
அந்த வீடுகள் வெள்ளைத் தூக்கிகளால், சங்கு சின்னங்களால், என்றும் மழு, சக்கரம் ஆகிய குறியீடுகளுடன் கூடிய கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.
பத்மாம்கிதாநி பாஸம்தே விமாநப்ரதிமாநி ச । க்ரு'ஹாணி பித்திபாகேஷு சித்ரிதாநி ஸுசித்ரகைஃ
பத்ம சின்னங்களால் ஒளிவீசும், விமானங்களைப் போல் தெரியும் வீடுகள்; சுவர்களில் அழகான ஓவியங்கள் தீட்டப்பட்டிருந்தன.
ஸர்வத்ர க்ரு'ஹத்வாரேஷு புண்யஸ்தாநேஷு ஸத்தமாஃ । வநாநி ஸம்தி திவ்யாநி ஶாத்வலாநி ஶுபாநி ச
எல்லா வீடுகளின் வாசலிலும், புண்ணியமான இடங்களிலும், அருமைமிக்கவர்களே, தெய்வீகமான வனங்கள், அழகான பசுமை நிலங்கள் இருந்தன.
துலஸ்யா ச த்விஜஶ்ரேஷ்ட தேஷு கேஶவமம்திரைஃ । பாஸம்தே புண்யதிவ்யாநி க்ரு'ஹாணி ப்ராணிநாம் ஸதா
அந்த இடங்களில், கேசவனின் கோயில்களுடன், புண்ணியமான துளசி செடிகள் வீடுகளில் எப்போதும் ஒளிவீசின.
ஸர்வத்ர வைஷ்ணவோ பாவோ மம்கலோ பஹு த்ரு'ஶ்யதே । ஶம்கஶப்தாஶ்ச பூலோகே மிதஃ ஸ்போடரவைஃ ஸகே
எங்கும் வைஷ்ணவ உணர்வும் பெரும் மங்களமும் தென்பட்டன; பூமியில் சங்கு ஓசைகள் பரஸ்பரம் எதிரொலித்தன, நண்பனே.
ஶ்ரூயம்தே தத்ர விப்ரேம்த்ர தோஷபாபவிநாஶகாஃ । ஶம்கஸ்வஸ்திகபத்மாநி க்ரு'ஹத்வாரேஷு பித்திஷு
அங்கு, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, குறையும் பாவமும் போக்கும் ஓசைகள் கேட்டன; வீடுகளின் வாசலிலும் சுவர்களிலும் சங்கு, சுவஸ்திகம், தாமரை சின்னங்கள் இருந்தன.
விஷ்ணுபக்த்யா ச நாரீபிர்லிகிதாநி த்விஜோத்தம । கீதராகஸுவர்ணைஶ்ச மூர்ச்சநா தாநஸுஸ்வரைஃ
விஷ்ணுவை பக்தியுடன் கொண்ட பெண்கள், த்விஜர்களில் சிறந்தவரே, தங்கம் போன்ற இனிய இசை, ராகம், ஸ்வரங்களால் அவை வரைந்திருந்தன.
காயம்தி கேஶவம் லோகா விஷ்ணுத்யாநபராயணாஃ
மக்கள், விஷ்ணுவை தியானித்து, கேசவனைப் பாடினர்.
ஹரிம் முராரிம் ப்ரவதம்தி கேஶவம் ப்ரீத்யா ஜிதம் மாதவமேவ சாந்யே । ஶ்ரீநாரஸிம்ஹம் கமலேக்ஷணம் தம் கோவிம்தமேகம் கமலாபதிம் ச
அவர்கள் ஹரியை, முரரியின் எதிரியை, கேசவனை, வெற்றி பெற்ற மாதவனை அன்புடன் பேசினர்; சிலர் ஸ்ரீ நரசிம்மரையும், தாமரைப்பார்வையையையும், கோவிந்தனை, ஒரே லட்சுமிபதியையும் புகழ்ந்தனர்.
க்ரு'ஷ்ணம் ஶரண்யம் ஶரணம் ஜபம்தி ராமம் ச ஜப்யைஃ பரிபூஜயம்தி । தம்டப்ரணாமைஃ ப்ரணமம்தி விஷ்ணும் தத்த்யாநயுக்தாஃ பரவைஷ்ணவாஸ்தே
அவர்கள் கண்ணனை, அடைக்கலமாகவும் காப்பவராகவும் ஜபித்தனர்; ராமனையும் ஜபத்தால் வழிபட்டனர்; தண்டம் கொண்டு வணங்கி, விஷ்ணுவைத் தியானித்து வணங்கினர்—இவர்கள் உயர்ந்த வைஷ்ணவர்கள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே மாதாபித்ரு'தீர்தவர்ணநே யயாதிசரித்ரே சதுஃஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகிமைமிக்க பத்ம புராணத்தின் பூமி காண்டத்தில், வேனனின் கதையிலும், தாயும் தந்தையும் தொடர்பான புனிதத் தலங்களின் விளக்கத்திலும், யயாதியின் வரலாற்றிலும் எழுபத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸுகர்மோவாச- விஷ்ணும் க்ரு'ஷ்ணம் ஹரிம் ராமம் முகும்தம் மதுஸூதநம் । நாராயணம் விஷ்ணுரூபம் நாரஸிம்ஹம் தமச்யுதம்
சுகர்மன் கூறினான்: விஷ்ணு, கிருஷ்ணன், ஹரி, இராமன், முகுந்தன், மதுசூதனன், நாராயணன், விஷ்ணுவின் உருவம், நரசிம்மன், அந்த தவறில்லாதவன்—
கேஶவம் பத்மநாபம் ச வாஸுதேவம் ச வாமநம் । வாராஹம் கமடம் மத்ஸ்யம் ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ஸுராதிபம்
கேசவன், பத்மநாபன், வாசுதேவன், வாமனன், வராகம், குற்மம், மச்சம், ஹ்ருஷீகேசன், தேவர்களின் தலைவன்—
விஶ்வேஶம் விஶ்வரூபம் ச அநம்தமநகம் ஶுசிம் । புருஷம் புஷ்கராக்ஷம் ச ஶ்ரீதரம் ஶ்ரீபதிம் ஹரிம்
உலகத்தின் ஆண்டவன், உலகமெங்கும் நிறைந்த உருவம், முடிவில்லாதவன், பாவமில்லாதவன், தூயவன், மனிதரின் வடிவம், தாமரைப்பாதி கண்கள் உடையவன், லட்சுமியைத் தாங்குபவன், லட்சுமியின் கணவன், ஹரி—
ஶ்ரீநிவாஸம் பீதவாஸம் மாதவம் மோக்ஷதம் ப்ரபும் । இத்யேவம் ஹி ஸமுச்சாரம் நாமபிர்மாநவாஃ ஸதா
ஸ்ரீனிவாசன், மஞ்சள் உடை அணிந்தவன், மாதவன், முக்தி அளிப்பவன், ஆண்டவன்—இவ்வாறு மனிதர்கள் எப்போதும் இந்தப் பெயர்களை உச்சரிக்கின்றனர்.
ப்ரகுர்வம்தி நராஃ ஸர்வே பாலவ்ரு'த்தாஃ குமாரிகாஃ । ஸ்த்ரியோ ஹரிம் ஸுகாயம்தி க்ரு'ஹகர்மரதாஃ ஸதா
எல்லா மனிதர்களும்—குழந்தைகள், முதியவர்கள், கன்னியர்கள், பெண்கள்—எப்போதும் வீட்டு வேலைகளில் ஈடுபட்டிருந்தாலும் ஹரியின் புகழை பாடுகின்றனர்.
ஆஸநே ஶயநே யாநே த்யாநே வசஸி மாதவம் । க்ரீடமாநாஸ்ததா பாலா கோவிம்தம் ப்ரணமம்தி தே
உட்கார்ந்தபோது, படுத்தபோது, பயணிக்கும்போது, தியானிக்கும்போது, பேசும்போதும் அவர்கள் மாதவனை நினைக்கின்றனர்; விளையாடிக்கொண்டிருக்கும் குழந்தைகளும் கோவிந்தனை வணங்குகின்றனர்.
திவாராத்ரௌ ஸுமதுரம் ப்ருவம்தி ஹரிநாம ச । விஷ்ணூச்சாரோ ஹி ஸர்வத்ர ஶ்ரூயதே த்விஜஸத்தம
பகலும் இரவும், அவர்கள் இனிமையான ஹரியின் பெயரைச் சொல்கின்றனர்; எங்கும், அருமைமிக்க பிராமணா, விஷ்ணுவின் பெயர் கேட்கப்படுகிறது.