தேவம் தமுத்திஶ்ய ததம்து தாநமாதித்யபாவைஃ பரிபைத்ரிகைஶ்ச । நாராயணம் தேவவரம் யஜத்வம் தோஷைர்விமுக்தா அசிராத்பவிஷ்யத
அந்த தேவனை நோக்கி, விருந்தோம்பல், பித்ரு கர்மா முதலிய உணர்வுகளுடன் தானம் செய்ய வேண்டும்; நாராயணனை, அந்தத் தெய்வத்தை வழிபடுங்கள்; குறைகள் நீங்க விரைவில் நீங்கள் ஆகுவீர்கள்.
யோ மாமகம் வாக்யமிஹைவ மாநவோ லோபாத்விமோஹாதபி நைவ காரயேத் । ஸ ஶாஸ்யதாம் யாஸ்யதி நிர்க்ரு'ணோ த்ருவம் மமாபி சௌரோ ஹி யதா நிக்ரு'ஷ்டஃ
யார் என் கட்டளையை இங்கு மனிதர்களில் பேராசையாலும் மயக்கத்தாலும் செய்யாமல் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; அவர் நிச்சயம் வீழ்ச்சி அடைவார்; திருடன் போலவே அவரை நானும் வெறுப்பேன்.
ஆகர்ண்ய வாக்யம் ந்ரு'பதேஶ்ச தூதாஃஸம்ஹ்ரு'ஷ்டபாவாஃ ஸகலாம் ச ப்ரு'த்வீம் । ஆசக்யுரேவம் ந்ரு'பதேஃ ப்ரணீதமாதேஶபாவம் ஸகலம் ப்ரஜாஸு
அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட தூதர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், பூமி முழுவதும் உள்ள மக்களுக்கு அரசனின் கட்டளையை அப்படியே அறிவித்தார்கள்.
விப்ராதிமர்த்யா அம்ரு'தம் ஸுபுண்யமாநீதமேவம் புவி தேந ராஜ்ஞா । பிபம்து புண்யம் பரிவைஷ்ணவாக்யம் தோஷைர்விஹீநம் பரிணாமமிஷ்டம்
பிராமணர்கள் மற்றும் பிற மனிதர்கள், அந்த அரசனால் பூமிக்கு கொண்டுவரப்பட்ட புண்ணிய அமுதத்தை பரிவைஷ்ணவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; குறையில்லாத, விரும்பிய பலனை தரும் அந்த புண்ணியத்தை அனைவரும் பருகட்டும்.
ஶ்ரீகேஶவம் க்லேஶஹரம் வரேண்யமாநம்தரூபம் பரமார்தமேவம் । நாமாம்ரு'தம் தோஷஹரம் ஸுராஜ்ஞா ஆநீதமஸ்த்யேவ பிபம்து லோகாஃ
குறைகளை நீக்கும் நாம அமுதத்தை நல்ல அரசன் கொண்டுவந்திருக்கிறார்; மக்கள் அதை பருகட்டும்—ஸ்ரீகேசவன், துன்பங்களை நீக்கும், வழிபடத் தகுந்தவன், பரம ஆனந்தமும் உண்மையும் கொண்டவன்.
ஸகட்கபாணிம் மதுஸூதநாக்யம் தம் ஶ்ரீநிவாஸம் ஸகுணம் ஸுரேஶம் । நாமாம்ரு'தம் தோஷஹரம் ஸுராஜ்ஞா ஆநீதமஸ்த்யேவ பிபம்து லோகாஃ
வாள் பிடித்தவன், மதுசூதனன் என்று அழைக்கப்படும் ஸ்ரீனிவாசன், குணங்கள் நிறைந்த தேவர்களின் தலைவன்—அவரது நாம அமுதத்தை குறைகளை நீக்கும் நல்ல அரசன் கொண்டுவந்தான்; மக்கள் அதை பருகட்டும்.
ஶ்ரீபத்மநாதம் கமலேக்ஷணம் ச ஆதாரரூபம் ஜகதாம் மஹேஶம் । நாமாம்ரு'தம் தோஷஹரம் ஸுராஜ்ஞா ஆநீதமஸ்த்யேவ பிபம்து லோகாஃ
பத்மநாதர், தாமரைக் கண்கள் உடையவர், உலகுகளுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் பெருமைமிக்க இறைவன் — அவருடைய திருநாமம் தேவர்கள் உத்தரவால் கொண்டு வரப்பட்ட அமுதம் போன்றது; அது குற்றங்களை நீக்கும். எல்லா உலகத்தாரும் அந்த நாம அமுதத்தை பருகட்டும்.
பாபாபஹம் வ்யாதிவிநாஶரூபமாநம்ததம் தாநவதைத்யநாஶநம் । நாமாம்ரு'தம் தோஷஹரம் ஸுராஜ்ஞா ஆநீதமஸ்த்யேவ பிபம்து லோகாஃ
பாபங்களை நீக்கும், நோய்களை அழிக்கும், ஆனந்தம் தரும், அசுரர்களையும் தைத்யர்களையும் அழிக்கும் — அந்த நாம அமுதம் குற்றங்களை நீக்கும்; அது தேவர்கள் கட்டளையால் கொண்டு வரப்பட்டது. எல்லா உலகத்தாரும் அந்த அமுதத்தை பருகட்டும்.
யஜ்ஞாம்கரூபம் சரதாம்கபாணிம் புண்யாகரம் ஸௌக்யமநம்தரூபம் । நாமாம்ரு'தம் தோஷஹரம் ஸுராஜ்ஞா ஆநீதமஸ்த்யேவ பிபம்து லோகாஃ
யாகத்தின் உருவம், யாகத்தின் கரங்கள், புண்ணியம் தரும், உள்ளார்ந்த ஆனந்தத்தின் வடிவம் — அந்த நாம அமுதம் குற்றங்களை நீக்கும்; அது தேவர்கள் கட்டளையால் கொண்டு வரப்பட்டது. எல்லா உலகத்தாரும் அந்த அமுதத்தை பருகட்டும்.
விஶ்வாதிவாஸம் விமலம் விராமம் ராமாபிதாநம் ரமணம் முராரிம் । நாமாம்ரு'தம் தோஷஹரம் ஸுராஜ்ஞா ஆநீதமஸ்த்யேவ பிபம்து லோகாஃ
உலகுக்கெல்லாம் உறைவிடம், தூய்மை, அமைதி, ராமன் என்று அழைக்கப்படும், இன்பம் தரும், முரனை எதிர்த்தவர் — அந்த நாம அமுதம் குற்றங்களை நீக்கும்; அது தேவர்கள் கட்டளையால் கொண்டு வரப்பட்டது. எல்லா உலகத்தாரும் அந்த அமுதத்தை பருகட்டும்.
ஆதித்யரூபம் தமஸாம் விநாஶம் பம்தஸ்யநாஶம் மதிபம்கஜாநாம் । நாமாம்ரு'தம் தோஷஹரம் ஸுராஜ்ஞா ஆநீதமஸ்த்யேவ பிபம்து லோகாஃ
சூரியன் போல் ஒளி தரும், இருளை அழிக்கும், பந்தங்களை அறுக்கும், மனத்தின் தாமரைகளை மலரச்செய்யும் — அந்த நாம அமுதம் குற்றங்களை நீக்கும்; அது தேவர்கள் கட்டளையால் கொண்டு வரப்பட்டது. எல்லா உலகத்தாரும் அந்த அமுதத்தை பருகட்டும்.
நாமாம்ரு'தம் ஸத்யமிதம் ஸுபுண்யமதீத்ய யோ மாநவ விஷ்ணுபக்தஃ । ப்ரபாதகாலே நியதோ மஹாத்மா ஸ யாதி முக்திம் ந ஹி காரணம் ச
இந்த நாம அமுதம் உண்மை, மிகப் புனிதமானது; விஷ்ணுவை பக்தியுடன், ஒழுங்காக, காலை நேரத்தில் பாராயணம் செய்யும் உயர்ந்த மனம் கொண்ட மனிதன், சந்தேகமின்றி முக்தியை அடைவான்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே பித்ரு'தீர்தவர்ணநே யயாதிசரிதே த்ரிஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பத்மபுராணத்தில், பூமி காண்டத்தில், வேனன் கதையில், பித்ர்தீர்த்தத்தை விவரிக்கும் பகுதியில், யயாதி சரித்திரத்தில் எழுபத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸுகர்மோவாச- தூதாஸ்து க்ராமேஷு வதம்தி ஸர்வே த்வீபேஷு தேஶேஷ்வத பத்தநேஷு । லோகாஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் ந்ரு'பதேஸ்ததாஜ்ஞாம் ஸர்வப்ரபாவைர்ஹரிமர்சயம்து
சுகர்மன் சொன்னான்: தூதர்கள் எல்லா கிராமங்களிலும், தீவுகளிலும், நாடுகளிலும், நகரங்களிலும் அறிவிக்கிறார்கள்: 'மக்களே, அரசரின் கட்டளையை கேளுங்கள் — உங்கள் முழு மனதோடும் ஹரியை வழிபடுங்கள்.'
தாநைஶ்ச யஜ்ஞைர்பஹுபிஸ்தபோபிர்தர்மாபிலாஷைர்யஜநைர்மநோபிஃ । த்யாயம்து லோகா மதுஸூதநம் து ஆதேஶமேவம் ந்ரு'பதேஸ்து தஸ்ய
தானங்கள், பல யாகங்கள், தவங்கள், தர்மத்துக்கான ஆசைகள், அர்ப்பணிப்புகள், மனதினால் — இவ்வாறு மக்கள் மதுசூதனனை தியானிக்க வேண்டும்; இதுவே அந்த அரசரின் கட்டளை.
ஏவம் ஸுகுஷ்டம் ஸகலம் து புண்யமாகர்ண்ய தம் பூமிதலேஷு லோகைஃ । ததாப்ரப்ரு'த்யேவ யஜம்தி விஷ்ணும் த்யாயம்தி காயம்தி ஜபம்தி மர்த்யாஃ
இவ்வாறு முழுவதும் புனிதமான அறிவிப்பை கேட்டபின்பு, அந்த நேரத்திலிருந்து பூமியில் உள்ள மக்கள் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறார்கள், தியானிக்கிறார்கள், பாடுகிறார்கள், நாமங்களை ஜபிக்கிறார்கள்.
வேதப்ரணீதைஶ்ச ஸுஸூக்தமம்த்ரைஃ ஸ்தோத்ரைஃ ஸுபுண்யைரம்ரு'தோபமாநைஃ । ஶ்ரீகேஶவம் தத்கதமாநஸாஸ்தே வ்ரதோபவாஸைர்நியமைஶ்ச தாநைஃ
வேதத்தில் உள்ள சிறந்த மந்திரங்களாலும், புனிதமான ஸ்தோத்திரங்களாலும், அமுதம் போன்ற புகழ்ச்சிகளாலும், மனதை ஸ்ரீகேசவனிடம் நிலைநிறுத்தி, விரதங்கள், நோன்புகள், ஒழுக்கங்கள், தானங்கள் ஆகியவற்றை மேற்கொள்கிறார்கள்.
விஹாய தோஷாந்நிஜகாயசித்தவாகுத்பவாந்ப்ரேமரதாஃ ஸமஸ்தாஃ । லக்ஷ்மீநிவாஸம் ஜகதாம் நிவாஸம் ஶ்ரீவாஸுதேவம் பரிபூஜயம்தி
உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக வரும் குற்றங்களை விட்டு, அனைவரும் அன்பும் பக்தியும் கொண்டு, லக்ஷ்மி உறையும் இடமான, உலகுக்கெல்லாம் ஆதரவான, ஸ்ரீவாஸுதேவனை முழுமையாக வழிபடுகிறார்கள்.
இத்யாஜ்ஞாதஸ்ய பூபஸ்ய வர்ததே க்ஷிதிமம்டலே । வைஷ்ணவேநாபி பாவேந ஜநாஃ ஸர்வே ஜயம்தி தே
அந்த அரசரின் கட்டளையால் பூமியில் இது நிலவுகிறது; வைஷ்ணவ உணர்வோடு எல்லா மக்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள்.
நாமபிஃ கர்மபிர்விஷ்ணும் யஜம்தே ஜ்ஞாநகோவிதாஃ । தத்த்யாநாஸ்தத்வ்யவஸிதா விஷ்ணுபூஜாபராயணாஃ
பெயர்களாலும் செயல்களாலும் ஞானிகள் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறார்கள்; அவரை தியானித்து, அவரையே நோக்கி, விஷ்ணு பூஜையில் முழுமையாக ஈடுபடுகிறார்கள்.
யாவத்பூமம்டலம் ஸர்வம் யாவத்தபதி பாஸ்கரஃ । தாவத்தி மாநவா லோகாஃ ஸர்வே பாகவதா பபுஃ
பூமி எங்கும் பரவியுள்ளவரை, சூரியன் ஒளி வீசும் வரை, அந்த காலத்தில் எல்லா மனிதர்களும் பகவானின் பக்தர்களாக இருந்தார்கள்.
விஷ்ணோர்த்யாநப்ரபாவேண பூஜாஸ்தோத்ரேண நாமதஃ । ஆதிவ்யாதிவிஹீநாஸ்தே ஸம்ஜாதா மாநவாஸ்ததா
விஷ்ணுவை தியானிப்பதாலும், பூஜை, ஸ்தோத்திரம், நாம ஜபம் ஆகியவற்றாலும், மக்கள் அப்போது எல்லா வியாதிகளும் நோய்களும் இல்லாதவர்களாக ஆனார்கள்.
வீதஶோகாஶ்ச புண்யாஶ்ச ஸர்வே சைவ தபோதநாஃ । ஸம்ஜாதா வைஷ்ணவா விப்ர ப்ரஸாதாத்தஸ்ய சக்ரிணஃ
துயரம் இல்லாதவர்களாகவும், புண்ணியசாலிகளாகவும், தவசாலிகளாகவும், அனைவரும் அந்த சக்கரதாரி இறைவனின் அருளால் வைஷ்ணவர்களாக ஆனார்கள், பிராமணனே.
ஆமயைஶ்ச விஹீநாஸ்தே தோஷைரோஷைஶ்ச வர்ஜிதாஃ । ஸர்வைஶ்வர்யஸமாபந்நாஃ ஸர்வரோகவிவர்ஜிதாஃ
நோய்கள், குற்றங்கள், கோபம் ஆகியவை இல்லாமல், அவர்கள் எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் அடைந்து, எல்லா நோய்களும் விலகியவர்களாக ஆனார்கள்.
ப்ரஸாதாத்தஸ்ய தேவஸ்ய ஸம்ஜாதா மாநவாஸ்ததா । அமராஃ நிர்ஜராஃ ஸர்வே தநதாந்யஸமந்விதாஃ
அந்த தேவனின் அருளால், அப்போது மனிதர்கள் பிறந்தார்கள்; எல்லா அமரர்களும், விண்ணவர்களும் செல்வமும் உணவுமாக வளமுடன் இருந்தார்கள்.
மர்த்யா விஷ்ணுப்ரஸாதேந புத்ரபௌத்ரைரலம்க்ரு'தாஃ । தேஷாமேவ மஹாபாக க்ரு'ஹத்வாரேஷு நித்யதா
விஷ்ணுவின் அருளால், மனிதர்கள் மகன்களும் பேரன்களும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள்; மகாபாக்யவானே, அவர்களின் வீடுகளின் வாசலில் எப்போதும்—
கல்பத்ருமாஃ ஸுபுண்யாஸ்தே ஸர்வகாமபலப்ரதாஃ । ஸர்வகாமதுகா காவஃ ஸசிம்தாமணயஸ்ததா
அங்கு புண்ணியமான, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் கல்பவிருட்சங்கள் இருந்தன; எல்லா விருப்பங்களையும் தரும் பசுக்கள், மேலும் சிந்தாமணிகள் இருந்தன.
ஸம்தி தேஷாம் க்ரு'ஹே புண்யாஃ ஸர்வகாமப்ரதாயகாஃ । அமரா மாநவா ஜாதாஃ புத்ரபௌத்ரைரலம்க்ரு'தாஃ
அவர்களின் வீடுகளில் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் புண்ணியமான பொருள்கள் இருந்தன; விண்ணவர்கள் மனிதராகி, மகன்களும் பேரன்களும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள்.
ஸர்வதோஷவிஹீநாஸ்தே விஷ்ணோஶ்சைவ ப்ரஸாததஃ । ஸர்வஸௌபாக்யஸம்பந்நாஃ புண்யமம்கலஸம்யுதாஃ
விஷ்ணுவின் அருளால் அவர்கள் எல்லா குறைகளும் இல்லாமல், எல்லா சௌபாக்கியங்களும், புண்ணியமும் மங்களமும் நிறைந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஸுபுண்யா தாநஸம்பந்நா ஜ்ஞாநத்யாநபராயணாஃ । ந துர்பிக்ஷம் ந ச வ்யாதிர்நாகாலமரணம் ந்ரு'ணாம்
அவர்கள் மிகப் புண்ணியசாலிகள், தானத்தில் சிறந்தவர்கள், ஞானமும் தியானத்திலும் மனம் செலுத்தியவர்கள்; அந்த மக்களிடம் பஞ்சமும் நோயும் காலத்துக்கு முந்திய மரணமும் இல்லை.