காயேந மநஸா வாசா தஸ்ய சாதோகதிஃ பலம் । இதி ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தாஃ பாபபேதாஸ்த்ரிதாதுநா
உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக செய்தால், அவருக்கு கீழ்மையான பிறவி கிடைக்கும்; இவ்வாறு, மூன்று வகையான பாவங்கள் சுருக்கமாக இப்போது கூறப்பட்டன—
கத்யம்தே கதயஶ்சித்ரா நராணாம் பாபகர்மணாம் । ஏதத்தே ந்ரு'பதே தர்ம பலம் ப்ரோக்தம் ஸுவிஸ்தராத்
பாவமான செயல்கள் செய்த மனிதர்களின் பல்வேறு நிலைகள் இப்போது கூறப்படுகின்றன; அரசே, தர்மத்தின் பலன் விரிவாக உமக்கு விளக்கப்பட்டது.
அந்யத்கிம்தே ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே ப்ரூஹி நரோத்தம । அதர்மஸ்ய பலம் ப்ரோக்தம் தர்மஸ்யாபி வதாம்யஹம்
மற்றும் இன்னும் ஒன்றை நான் உனக்கு சொல்வேன்; நீயும் எனக்கு கூறு, மனிதர்களில் சிறந்தவரே. அநியாயத்தின் பலனை நான் கூறிவிட்டேன்; இப்போது நீதியின் பலனையும் சொல்வேன்.
இத்யுக்த்வா மாதலிஸ்தத்ர ராஜாநம் ஸர்வவத்ஸலம் । தஸ்மிந்தர்மப்ரஸம்கேந இத்யாக்யாதம் மஹாத்மநா
இவ்வாறு கூறி, மாதலி அங்கு அனைவரையும் நேசிக்கும் அரசனை நோக்கி, அந்த நீதியின் உரையாடலில், அந்த மகான்மையுள்ளவர் இப்படிச் சொன்னார்.
யயாதிருவாச- அதர்மஸ்ய பலம் ஸூத ஶ்ருதம் ஸர்வம் மயா விபோ । தர்மஸ்யாபி பலம் ப்ரூஹி ஶ்ரோதும் கௌதூஹலம் மம
யயாதி கூறினார்: சாரதியே, அநியாயத்தின் பலனை முழுமையாக நான் உன்னிடமிருந்து கேட்டேன். நீதியின் பலனையும் கூறு; அதை கேட்க எனக்கு ஆர்வம் உள்ளது.
மாதலிருவாச- அத பாபைரிமே யாம்தி யமலோகம் சதுர்விதாஃ । ஸம்த்ராஸஜநநம் கோரம் விவஶாஃ ஸர்வதேஹிநஃ
மாதலி கூறினார்: பாவங்களால் இந்த நான்கு வகை உயிர்கள் எல்லாம் எமனுடைய உலகத்திற்குச் செல்கின்றனர்; அது பயங்கரமாகவும், அச்சத்தை உண்டாக்கும் இடமாகவும் இருக்கிறது. எல்லா உயிர்களும் கட்டாயமாக அங்கு செல்கின்றனர்.
கர்பஸ்தைர்ஜாயமாநைஶ்ச பாலைஸ்தருணமத்யமைஃ । பும்ஸ்த்ரீநபும்ஸகைர்வ்ரு'த்தைர்யாதவ்யம் ஜம்துபிஸ்ததஃ
கருவில் இருக்கும் குழந்தைகள், பிறந்தவர்கள், சிறுவர்கள், இளம் வயதினர், நடுத்தர வயதினர், ஆண்கள், பெண்கள், இருவரும் அல்லாதவர்கள், முதியவர்கள் — எல்லா உயிர்களும் அங்கு செல்ல வேண்டியதுதான்.
ஶுபாஶுபபலம் தத்ர தேஹிநாம் ப்ரவிசார்யதே । சித்ரகுப்தாதிபிஃ ஸர்வைர்மத்யஸ்தைஃ ஸர்வதர்ஶிபிஃ
அங்கு, உடல் கொண்ட உயிர்களின் நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய செயல்களின் பலனை சித்ரகுப்தன் மற்றும் மற்ற நடுநிலையுள்ள, எல்லாம் பார்ப்பவர்களால் ஆராயப்படுகிறது.
ந தேத்ர ப்ராணிநஃ ஸம்தி யே ந யாம்தி யமக்ஷயம் । அவஶ்யம் ஹி க்ரு'தம் கர்ம போக்தவ்யம் தத்விசாரிதம்
அங்கு எவரும் எமனுடைய இல்லத்திற்கு செல்லாதவர்கள் இல்லை; யார் செய்த செயலோ, அது எப்படி தீர்மானிக்கப்பட்டதோ, அதற்கான அனுபவத்தை அவசியம் பெறவேண்டும்.
யே தத்ர ஶுபகர்மாணஃ ஸௌம்யசித்தாதயாந்விதாஃ । தே நரா யாம்தி ஸௌம்யேந பதா யமநிகேதநம்
அங்கு நல்ல செயல்கள் செய்தவர்கள், மனம் மென்மையானவர்கள், இரக்கம் கொண்டவர்கள், அவர்கள் எல்லோரும் இனிய பாதையில் எமனுடைய இல்லத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
யஃ ப்ரதத்யாச்ச விப்ராணாமுபாநத்காஷ்டபாதுகே । ஸ விமாநேந மஹதா ஸுகம் யாதி யமாலயம்
யார் பிராமணர்களுக்கு மரச்சரணிகள் கொடுக்கிறார்களோ, அவர்கள் பெரிய வானரதத்தில் சுகமாக எமனுடைய இல்லத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
சத்ரதாநேந கச்சம்தி பதா ஸாப்ரேண தேஹிநஃ । திவ்யவஸ்த்ரபரீதாநா யாம்தி வஸ்த்ரப்ரதாயிநஃ
குடை தானம் செய்வோர் மேக நிழல் வீசும் பாதையில் செல்கின்றனர்; vasthiram கொடுத்தவர்கள் தெய்வீக vasthiram அணிந்து செல்கின்றனர்.
ஶிபிகாயாஃ ப்ரதாநேந விமாநேந ஸுகம் வ்ரஜேத் । ஸுகாஸநப்ரதாநேந ஸுகம் யாம்தி யமாலயம்
பல்லக்கு தானம் கொடுப்பவர் வானரதத்தில் சுகமாகச் செல்கின்றார்; சுகமான இருக்கை தானம் கொடுப்பவர் எமனுடைய இல்லத்திற்குச் சந்தோஷமாகச் செல்கின்றார்.
ஆராமகர்தா சாயாஸு ஶீதலாஸு ஸுகம் வ்ரஜேத் । யாம்தி புஷ்பகயாநேந புஷ்பாராமப்ரதாயிநஃ
தோட்டம் அமைப்பவர், குளிர்ந்த நிழலில் மகிழ்ச்சியுடன் செல்கின்றார்; பூந்தோட்டம் தானம் கொடுப்பவர்கள் பூஷ்பக வானரதத்தில் செல்கின்றனர்.
தேவாயதநகர்தா ச யதீநாமாஶ்ரமஸ்ய ச । அநாதமம்டபாநாம் ச க்ரீடந்யாதி க்ரு'ஹோத்தமைஃ
தெய்வங்களுக்கு கோயில் கட்டுபவர், முனிவர்களுக்காக ஆசிரமம் அமைப்பவர், ஆதரவற்றவர்களுக்கு மண்டபம் அமைப்பவர் — இவர்கள் எல்லோரும் சிறந்த வீடுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் பயணம் செய்கின்றனர்.
தேவாக்நிகுருவிப்ராணாம் மாதாபித்ரோஶ்ச பூஜகஃ
தெய்வங்களை, அக்னியை, ஆசான்களை, பிராமணர்களை, தாயையும் தந்தையையும் வழிபடுபவர்—
விப்ரேஷு தீநேஷு குணாந்விதேஷு யச்ச்ரத்தயா ஸ்வல்பமபி ப்ரதத்தம் । தத்ஸர்வகாமாந்ஸமுபைதி லோகே ஶ்ராத்தே ச தாநம் ப்ரவதம்தி ஸம்தஃ
பண்பும் இரக்கமும் கொண்ட பிராமணர்களுக்கு, நம்பிக்கையுடன் சிறிதளவு கூட கொடுத்தால், அந்த மனிதன் இந்த உலகில் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான்; ஸ்ராத்தத்தில் தானம் செய்வதே உண்மையான தானம் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஶ்ரத்தாதாநேந விஜ்ஞேயமபி வாலாக்ரமாத்ரகம் । யத்பாத்ராதி சதுஷ்டயம் ஶ்ரத்தா தேஷு ஸதா மம
நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு முடி அளவளவு தானம் கூட பெருமை பெறும்; நான்கு வகை பாத்திரங்களில் எது நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்படுகிறதோ, அது எப்போதும் எனது பகுதியே.
ஶ்ரத்தீயதே ஸதா தஸ்மாச்ச்ரத்தாயாஸ்தத்பலம் பவேத் । குணாந்விதேஷு தீநேஷு யச்சத்யாவஸதாந்யபி
அதனால் நம்பிக்கை எப்போதும் மதிக்கப்படுகிறது; நம்பிக்கையின் பலனும் கிடைக்கும். பண்பும் இரக்கமும் உள்ளவர்களுக்கு தங்கும் இடம் கொடுத்தாலும் அந்த பலன் கிடைக்கும்.
ஸ ப்ரயாதி ஸர்வகாமம் ஸ்தாநம் பைதாமஹம் ந்ரு'ப । ஶ்ரத்தயாயேந விப்ராய தத்தம் காகிணிமாத்ரகம்
அவன் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் பிதாமகர்களின் இடத்தை அடைவான், அரசனே; நம்பிக்கையுடன் ஒரு பிராமணருக்கு ஒரு காசு அளவு கொடுத்தாலும் அந்த இடத்தை அடைய முடியும்.
ஸஸ்யாத்திவ்யதிதிர்பூப தேவாநாம் கீர்திவர்தநஃ । தஸ்மாச்ச்ரத்தாந்விதைர்தேயம் தத்பலம் பவதி த்ருவம்
மன்னா, தெய்வீகத் திருவிழா நாளில் தேவர்கள் புகழ் பெருகும். ஆகவே, நம்பிக்கையுடன் அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும்; அதன் பலன் உறுதியாக கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே பித்ரு'தீர்தவர்ணநே யயாதிசரித்ரேऽஷ்டஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகத்தான பத்ம புராணத்தில், பூமி காண்டத்தில், வேனன் கதையில், பித்ரு தீர்த்தங்களை விவரிக்கும் யயாதி சரித்திரம் என்ற அறுபத்து எட்டாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
மாதலிருவாச- அத தர்மாஃ ஶிவேநோக்தாஃ ஶிவதர்மாகமோத்தமாஃ । ஜ்ஞேயா பஹுவிதாஸ்தே ச கர்மயோகப்ரபேததஃ
மாதலி கூறினான்: இப்போது சிவன் அருளிய, சிறந்த சிவதர்ம ஆகமங்களில் கூறப்பட்ட பலவகைத் தர்மங்களை, கர்மயோகம் முதலிய வகைகளால் வேறுபடுபவை என்று அறிய வேண்டும்.
ஹிம்ஸாதிதோஷநிர்முக்தாஃ க்லேஶாயாஸவிவர்ஜிதாஃ । ஸர்வபூதஹிதாஃ ஶுத்தாஃ ஸூக்ஷ்மாயாஸா மஹத்பலாஃ
அவை கொலை முதலிய குற்றங்களிலிருந்து விடுபட்டவை, துன்பம் சோர்வு இல்லாதவை, எல்லா உயிர்களுக்கும் நல்லவை, தூயவையும், நுண்ணியவையும், பெரிய பலனளிப்பவையும் ஆகும்.
அநம்தஶாகாகலிதாஃ ஶிவமூலைகஸம்ஶ்ரிதாஃ । ஜ்ஞாநத்யாநஸுபுஷ்பாட்யாஃ ஶிவதர்மாஃ ஸநாதநாஃ
எண்ணற்ற கிளைகளுடன், சிவனை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்டு, அறிவும் தியானமும் மலர்களாக விளங்கும், இந்த சிவதர்மங்கள் என்றென்றும் நிலைத்தவை.
தாரயம்தி ஶிவம் யஸ்மாத்தார்யதே ஶிவபாஷிதைஃ । ஶிவதர்மாஃ ஸ்ம்ரு'தாஸ்தஸ்மாத்ஸம்ஸாரார்ணவதாரகாஃ
சிவனை நிலைநிறுத்துவதாலும், சிவன் சொற்களால் நிலைபெறுவதாலும், இவை சிவதர்மங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன; இவை சாமானிய வாழ்க்கை கடல் கடக்க உதவும் என்று நினைவுகூரப்படுகின்றன.
ததாऽஹி ஸா க்ஷமா ஸத்யம் ஹ்ரீஃ ஶ்ரத்தேந்த்ரியஸம்யமஃ । தாநமிஜ்யாதபோதாநம் தஶகம் தர்மஸாதநம்
அன்பும் பொறுமையும், உண்மை, வெட்கம், நம்பிக்கை, உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு, தானம், பூஜை, தவம், கொடுப்பது—இந்த பத்து தர்மம் அடைவதற்கான வழிகள்.
அத வ்யஸ்தைஃ ஸமஸ்தைர்வா ஶிவதர்மைரநுஷ்டிதைஃ । ஶிவைகரஸ்ய ஸம்ப்ராப்தைர்கதிரேகைவ கல்பிதா
இந்த சிவதர்மங்களை தனித்தனியாகவோ, ஒன்றாகவோ மேற்கொண்டால், சிவனுடன் ஒன்றுபடும் போது, ஒரே இலக்கு கிடைக்கும்.
யதா பூஃ ஸர்வபூதாநாம் ஸ்தாநம் ஸாதாரணம் ஸ்ம்ரு'தம் । தத்ததா ஶிவபக்தாநாம் துல்யம் ஶிவபுரம்ஸ்ம்ரு'தம்
எப்படி பூமி எல்லா உயிர்களுக்கும் பொதுவான இடமாக இருக்கின்றதோ, அதுபோல் சிவ பக்தர்களுக்கெல்லாம் சிவபுரியும் சமமாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
யதேஹ ஸர்வபூதாநாம் போகாஃ ஸாதிஶயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । நாநாபுண்யவிஶேஷேண போகாஃ ஶிவபுரே ததா
இங்கு எல்லா உயிர்களும் பலவகை இன்பங்களை அனுபவிப்பது போல, சிவபுரியில், ஒருவர் பெற்ற புண்ணியத்தின் தன்மையின்படி இன்பங்கள் கிடைக்கும்.