ஶூத்ரோ விப்ரஸ்ய க்ஷத்ரஸ்ய ய ஆசாரேண வர்ததே । ஶில்பிநஃ காரவோ வைத்யாஸ்ததா தேவலகா நராஃ
சூத்திரர் பிராமணர் அல்லது க்ஷத்திரியர் போல் நடப்பவர்கள், கைவினைஞர்கள், வல்லுநர்கள், வைத்தியர்கள், கோயில் பணியாளர்கள் — இவர்கள் பாவிகள் ஆவர்.
ப்ரு'தகாமாத்யகர்மாணஃ ஸர்வே நிரயகாமிநஃ । யஶ்சோதிதமதிக்ரம்ய ஸ்வேச்சயா ஆஹரேத்கரம்
வாடகைக்கு வேலை செய்யும் அனைவரும், அமைச்சர்கள், விதிகளை மீறி தாம் விரும்பும் போக்கில் வரி வசூலிப்பவர்கள் — இவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்.
நரகேஷு ஸ பச்யேத யஶ்ச தம்டம் வ்ரு'தா நயேத் । உத்கோசகைரதிக்ரு'தைஸ்தஸ்கரைஶ்ச ப்ரபீட்யதே
அவர்களும் நரகத்தில் வேகப்படுவார்கள்; காரணமில்லாமல் தண்டனை விதிப்பவர்கள், லஞ்சம் வாங்கி, அதிகாரிகள் அல்லது திருடர்களால் பிறரைத் துன்புறுத்துபவர்கள் — இவர்கள் பாவிகள் ஆவர்.
யஸ்ய ராஜ்ஞஃ ப்ரஜா ராஜ்யே பச்யதே நரகேஷு ஸஃ । யே த்விஜாஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணம்தி ந்ரு'பஸ்ய பாபவர்திநஃ
ஒரு அரசரின் ஆட்சியில் மக்கள் துன்புறுகிறார்கள் என்றால், அந்த அரசர் நரகத்தில் வேகப்படுவார்; பாவம் செய்கிற அரசரிடம் பரிசு வாங்கும் இருமுறை பிறந்தவர்களும் அதேபோல்.
ப்ரயாம்தி தேபி கோரேஷு நரகேஷு ந ஸம்ஶயஃ । பாரதாரிகசௌராணாம் யத்பாபம் பார்திவஸ்ய ச
பிறர் மனைவியுடன் பழகுவோர், திருடர்கள், அரசர்கள் ஆகியோர் செய்த பாவங்களுக்காக, அவர்கள் பயங்கரமான நரகங்களில் போவார்கள் என்பதை சந்தேகம் இல்லை.
பவத்யரக்ஷதோ கோரோ ராஜ்ஞஸ்தஸ்ய பரிக்ரஹஃ । அசௌரம் சௌரவத்யஶ்ச சௌரம் சாசௌரவத்புநஃ
ஒரு அரசரின் பொருள் பாதுகாப்பில்லாமல் இருந்தால் அது மிக மோசமானதாக மாறும்; குற்றமில்லாதவரை குற்றவாளியாகவும், குற்றவாளியை குற்றமில்லாதவராகவும் நடத்துபவரும் அதுபோல் தான்.
அவிசார்ய ந்ரு'பஃ குர்யாத்ஸோऽபி வை நரகம் வ்ரஜேத் । க்ரு'ததைலாந்நபாநாதி மதுமாம்ஸ ஸுராஸவம்
ஒரு அரசர் விவேகம் இல்லாமல் செயல்பட்டால், அவரும் நரகத்திற்கு போவார்; நெய், எண்ணெய், உணவு, பானம், தேன், இறைச்சி, மதுபானம் போன்றவை—
குடேக்ஷுக்ஷீரஶாகாதி ததிமூலபலாநி ச । த்ரு'ணகாஷ்டம் புஷ்பபத்ரம் காம்ஸ்யபாஜநமேவ ச
வெல்லம், கரும்பு, பால், காய்கறிகள், தயிர், வேர், பழங்கள், புல், மரம், பூ, இலைகள், கஞ்சா பாத்திரம் ஆகியவை கூட—
உபாநச்சத்ரகடக ஶிபிகாமாஸநம் ம்ரு'து । தாம்ரம் ஸீஸம் த்ரபுகாம்ஸ்யம் ஶம்காத்யம் ச ஜலோத்பவம்
செருப்பு, குடை, வளையல், பல்லக்கு, மென்மையான இருக்கை, செம்பு, ஈயம், தகரம், கஞ்சா, சங்கு, நீரில் பிறக்கும் பொருட்கள்—
வாதித்ரம் வேணுவம்ஶாத்யம் க்ரு'ஹோபஸ்கரணாநி ச । ஊர்ணாகார்பாஸகௌஶேய ரம்கபத்மோத்பவாநி ச
இசைக்கருவிகள், மூங்கில் குழல், வீட்டு உபகரணங்கள், ஆடு, பருத்தி, பட்டு, வண்ண நூல், தாமரை நார் ஆகியவை—
தூலம் ஸூக்ஷ்மாணிவஸ்த்ராணி யே லோபேந ஹரம்தி ச । ஏவமாதீநி சாந்யாநி த்ரவ்யாணி விவிதாநி ச
பருத்தி, நுண்ணிய vasthiram ஆகியவற்றை பேராசையால் எடுப்பவர்கள், இதுபோன்ற பலவிதமான பொருட்கள்—
நரகேஷு த்ருதம் கச்சேதபஹ்ரு'த்யால்பகாந்யபி । யத்வா தத்வா பரத்ரவ்யமபி ஸர்ஷபமாத்ரகம்
இவற்றில் சிறிதளவு கூட திருடினால், அந்தவனுக்கு விரைவில் நரகம் கிடைக்கும்; இது அல்லது அது என்றல்ல, எவருடைய பொருளாக இருந்தாலும், கடுகு அளவு கூட எடுத்தால்—
அபஹ்ரு'த்ய நரோ யாதி நரகே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । பஹ்வல்பகாத்யபி ததா பரஸ்ய மமதாக்ரு'தம்
பிறருடைய பொருளை எடுத்தால் நரகத்திற்கு போவான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; அது அதிகமாக இருந்தாலும், குறைவாக இருந்தாலும், சொந்தமானது என்று எண்ணி எடுத்தால்—
அபஹ்ரு'த்ய நரோ யாதி நரகே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஏவமாத்யைர்நரஃ பாபைருத்க்ராம்திஸமநம்தரம்
பிறருடைய பொருளை எடுத்தால் நரகத்திற்கு போவான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; இப்படிப்பட்ட பாவங்களைச் செய்தால், உயிர் பிரிந்த உடனே—
ஶரீரகாதநார்தாய பூர்வாகாரமவாப்நுயாத் । யமலோகம் வ்ரஜம்த்யேதே ஶரீரஸ்தா யமாஜ்ஞயா
உடலை வேதனைப்படுத்தும் நோக்கில், முன்பு இருந்த உருவத்தை அடைவான்; இவர்கள் யமனின் கட்டளையால் உடலில் இருந்து, யமலோகத்திற்குப் போவார்கள்—
யமதூதைர்மஹாகோரைர்நீயமாநாஃ ஸுதுஃகிதாஃ । தேவதிர்யங்மநுஷ்யாணாமதர்மநியதாத்மநாம்
யமனுடைய பயங்கரமான தூதர்களால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, மிகுந்த துயரத்தில் இருப்பார்கள்; தேவர்கள், மிருகங்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரில், தர்மம் இல்லாத மனம் கொண்டவர்கள்—
தர்மராஜஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஶாஸ்தா ஸுகோரைர்விவிதைர்வதைஃ । விநயாசாரயுக்தாநாம் ப்ரமாதாந்மலிநாத்மநாம்
தர்மராஜா நீதிபதியாக அறியப்படுகிறார்; பலவிதமான கடுமையான தண்டனைகள் வழங்குபவர்; ஒழுக்கமும் கட்டுப்பாடும் இல்லாத, மனம் களங்கமடைந்தவர்களுக்கு—
ப்ராயஶ்சித்தைர்குருஃ ஶாஸ்தா ந ச தைரீக்ஷ்யதே யமஃ । பாரதாரிகசௌராணாமந்யாயவ்யவஹாரிணாம்
அவர்களுக்கு குரு தண்டனை அளிப்பவர், பிராயச்சித்தம் மூலம்; ஆனால் யமன் அவர்களைப் பார்க்கமாட்டான்; பிறர் மனைவியுடன் பழகுவோர், திருடர்கள், அநியாயம் செய்வோர்—
ந்ரு'பதிஃ ஶாஸகஃ ப்ரோக்தஃ ப்ரச்சந்நாநாம் ச தர்மராட் । தஸ்மாத்க்ரு'தஸ்ய பாபஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தம் ஸமாசரேத்
மறைவாகச் செய்பவர்களுக்கு அரசன் தண்டனை அளிப்பவர், வெளிப்படையாகச் செய்பவர்களுக்கு தர்மராஜா; ஆகவே செய்த பாவத்திற்கு பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்—
நாபுக்தஸ்யாந்யதா நாஶஃ கல்பகோடிஶதைரபி । யஃ கரோதி ஸ்வயம் கர்ம காரயேத்வாநுமோதயேத்
அனுபவிக்கப்படாத பாவம், கோடி யுகங்கள் ஆனாலும் அழியாது; யார் தாமாகவே செய்கிறார்களோ, பிறரைச் செய்ய வைக்கிறார்களோ, ஒப்புதல் அளிக்கிறார்களோ—
காயேந மநஸா வாசா தஸ்ய சாதோகதிஃ பலம் । இதி ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தாஃ பாபபேதாஸ்த்ரிதாதுநா
உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக செய்தால், அவருக்கு கீழ்மையான பிறவி கிடைக்கும்; இவ்வாறு, மூன்று வகையான பாவங்கள் சுருக்கமாக இப்போது கூறப்பட்டன—
கத்யம்தே கதயஶ்சித்ரா நராணாம் பாபகர்மணாம் । ஏதத்தே ந்ரு'பதே தர்ம பலம் ப்ரோக்தம் ஸுவிஸ்தராத்
பாவமான செயல்கள் செய்த மனிதர்களின் பல்வேறு நிலைகள் இப்போது கூறப்படுகின்றன; அரசே, தர்மத்தின் பலன் விரிவாக உமக்கு விளக்கப்பட்டது.
அந்யத்கிம்தே ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே ப்ரூஹி நரோத்தம । அதர்மஸ்ய பலம் ப்ரோக்தம் தர்மஸ்யாபி வதாம்யஹம்
மற்றும் இன்னும் ஒன்றை நான் உனக்கு சொல்வேன்; நீயும் எனக்கு கூறு, மனிதர்களில் சிறந்தவரே. அநியாயத்தின் பலனை நான் கூறிவிட்டேன்; இப்போது நீதியின் பலனையும் சொல்வேன்.
இத்யுக்த்வா மாதலிஸ்தத்ர ராஜாநம் ஸர்வவத்ஸலம் । தஸ்மிந்தர்மப்ரஸம்கேந இத்யாக்யாதம் மஹாத்மநா
இவ்வாறு கூறி, மாதலி அங்கு அனைவரையும் நேசிக்கும் அரசனை நோக்கி, அந்த நீதியின் உரையாடலில், அந்த மகான்மையுள்ளவர் இப்படிச் சொன்னார்.
யயாதிருவாச- அதர்மஸ்ய பலம் ஸூத ஶ்ருதம் ஸர்வம் மயா விபோ । தர்மஸ்யாபி பலம் ப்ரூஹி ஶ்ரோதும் கௌதூஹலம் மம
யயாதி கூறினார்: சாரதியே, அநியாயத்தின் பலனை முழுமையாக நான் உன்னிடமிருந்து கேட்டேன். நீதியின் பலனையும் கூறு; அதை கேட்க எனக்கு ஆர்வம் உள்ளது.
மாதலிருவாச- அத பாபைரிமே யாம்தி யமலோகம் சதுர்விதாஃ । ஸம்த்ராஸஜநநம் கோரம் விவஶாஃ ஸர்வதேஹிநஃ
மாதலி கூறினார்: பாவங்களால் இந்த நான்கு வகை உயிர்கள் எல்லாம் எமனுடைய உலகத்திற்குச் செல்கின்றனர்; அது பயங்கரமாகவும், அச்சத்தை உண்டாக்கும் இடமாகவும் இருக்கிறது. எல்லா உயிர்களும் கட்டாயமாக அங்கு செல்கின்றனர்.
கர்பஸ்தைர்ஜாயமாநைஶ்ச பாலைஸ்தருணமத்யமைஃ । பும்ஸ்த்ரீநபும்ஸகைர்வ்ரு'த்தைர்யாதவ்யம் ஜம்துபிஸ்ததஃ
கருவில் இருக்கும் குழந்தைகள், பிறந்தவர்கள், சிறுவர்கள், இளம் வயதினர், நடுத்தர வயதினர், ஆண்கள், பெண்கள், இருவரும் அல்லாதவர்கள், முதியவர்கள் — எல்லா உயிர்களும் அங்கு செல்ல வேண்டியதுதான்.
ஶுபாஶுபபலம் தத்ர தேஹிநாம் ப்ரவிசார்யதே । சித்ரகுப்தாதிபிஃ ஸர்வைர்மத்யஸ்தைஃ ஸர்வதர்ஶிபிஃ
அங்கு, உடல் கொண்ட உயிர்களின் நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய செயல்களின் பலனை சித்ரகுப்தன் மற்றும் மற்ற நடுநிலையுள்ள, எல்லாம் பார்ப்பவர்களால் ஆராயப்படுகிறது.
ந தேத்ர ப்ராணிநஃ ஸம்தி யே ந யாம்தி யமக்ஷயம் । அவஶ்யம் ஹி க்ரு'தம் கர்ம போக்தவ்யம் தத்விசாரிதம்
அங்கு எவரும் எமனுடைய இல்லத்திற்கு செல்லாதவர்கள் இல்லை; யார் செய்த செயலோ, அது எப்படி தீர்மானிக்கப்பட்டதோ, அதற்கான அனுபவத்தை அவசியம் பெறவேண்டும்.
யே தத்ர ஶுபகர்மாணஃ ஸௌம்யசித்தாதயாந்விதாஃ । தே நரா யாம்தி ஸௌம்யேந பதா யமநிகேதநம்
அங்கு நல்ல செயல்கள் செய்தவர்கள், மனம் மென்மையானவர்கள், இரக்கம் கொண்டவர்கள், அவர்கள் எல்லோரும் இனிய பாதையில் எமனுடைய இல்லத்திற்குச் செல்கின்றனர்.