ஹரிஜ்ஞாநம் யதாக்ஷேமம் ப்ரத்யக்ஷாச்ச ப்ரகாஶயேத் । அதீதே ச ஸமர்தஶ்ச யஃ ப்ரமாதம் கரோதி ச
ஹரியின் அறிவைத் தெளிவாகவும் நேரடியாகவும் வெளிப்படுத்தி, அதற்கும் திறமையும் உள்ளவராக இருந்தும், கவனக்குறைவாக நடக்கும் ஒருவன்—
அஶுசிஶ்சாஶுசௌ ஸ்தாநே யஃ ப்ரவக்தி ஶ்ரு'ணோதி ச । இதி ஸர்வம் ஸமாஸேந ஜ்ஞாநநிம்தா ஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
அழுக்கானவன், அழுக்கான இடத்தில் பேசுகிறவனும் கேட்கிறவனும்—இவை அனைத்தும், சுருக்கமாகச் சொன்னால், அறிவை இகழ்வதற்குச் சமமாகக் கருதப்படுகிறது.
குருபூஜாமக்ரு'த்வைவ யஃ ஶாஸ்த்ரம் ஶ்ரோதுமிச்சதி । ந கரோதி ச ஶுஶ்ரூஷாமாஜ்ஞாபம்கம் ச பாவதஃ
ஆசானை முதலில் மரியாதை செய்யாமல், வேதங்களை கேட்க விரும்புகிறவனும், சேவை செய்யாமல், கட்டளையை உள்ளத்தால் மீறுகிறவனும்—
நாபிநம்ததி தத்வாக்யமுத்தரம் ஸம்ப்ரயச்சதி । குருகர்மணி ஸாத்யே ச ததுபேக்ஷாம் கரோதி ச
ஆசானின் வார்த்தையை வரவேற்காமல், பதில் சொல்லுகிறவனும், ஆசான் கொடுத்த பணிகளை புறக்கணிக்கிறவனும்—
குருமார்தமஶக்தம் ச விதேஶம் ப்ரஸ்திதம் ததா । அரிபிஃ பரிபூதம் வா யஃ ஸம்த்யஜதி பாபக்ரு'த்
ஆசான் நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும்போது, சக்தியில்லாதபோது, வேறு நாட்டுக்குச் சென்றபோது, அல்லது பகைவரால் அவமதிக்கப்பட்டபோது, அவரை விட்டுவிடுகிறவன் பாவம் செய்கிறவன்.
படமாநம் புராணம் து தஸ்ய பாபம் வதாம்யஹம் । கும்பீபாகே வஸேத்தாவத்யாவதிம்த்ராஶ்சதுர்தஶ
புராணம் வாசிக்கிற ஆசானை புறக்கணிப்பவன் செய்யும் பாவத்தை நான் சொல்கிறேன்: பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆளும் காலம் முழுவதும் அவன் கும்பீபாக நரகத்தில் தங்குவான்.
படமாநம் குரும் யோ ஹி உபேக்ஷயதி பாபதீஃ । தஸ்யாபி பாதகம் கோரம் சிரம் நரகதாயகம்
பொல்லாத மனதுடன், வாசிக்கிற ஆசானை அவமதிப்பவன், அவனுக்கும் கடுமையான பாவம் ஏற்படும்; அது நீண்ட நரகவேதனைக்கு காரணமாகும்.
பார்யாபுத்ரேஷு மித்ரேஷு யஶ்சாவஜ்ஞாம் கரோதி ச । இத்யேதத்பாதகம் ஜ்ஞேயம் குருநிந்தாஸமம் மஹத்
மனைவி, பிள்ளைகள், நண்பர்கள் ஆகியோரிடம் அவமதிப்பைக் காட்டுகிறவன்—இந்தப் பாவமும் ஆசானை இகழ்வதற்குச் சமமான பெரிய பாவமாக அறியப்பட வேண்டும்.
ப்ரஹ்மஹா ஸ்வர்ணஸ்தேயீ ச ஸுராபீ குருதல்பகஃ । மஹாபாதகிநஶ்சைதே தத்ஸம்யோகீ ச பம்சமஃ
பிராமணனை கொல்வவன், பொன்னைக் களவாடுவவன், மதுவை அருந்துவவன், ஆசானின் மனைவியுடன் தவறாக நடப்பவன்—இவர்கள் பெரிய பாவிகள்; இவர்களுடன் சேரும் ஐந்தாவது நபரும் அப்படிப்பட்டவனே.
க்ரோதாத்த்வேஷாத்பயால்லோபாத்ப்ராஹ்மணஸ்ய விஶேஷதஃ । மர்மாதிக்ரு'ந்தகோ யஶ்ச ப்ரஹ்மக்நஃ ஸ ப்ரகீர்திதஃ
கோபம், வெறுப்பு, பயம், பேராசை ஆகியவற்றால், குறிப்பாக பிராமணனிடம், உயிர் பகுதிக்கு தாக்குகிறவன் பிராமணனை கொல்வவனாகக் கருதப்படுகிறான்.
ப்ராஹ்மணம் யஃ ஸமாஹூய யாசமாநமகிம்சநம் । பஶ்சாந்நாஸ்தீதி யோ ப்ரூயாத்ஸ ச வை ப்ரஹ்மஹா ந்ரு'ப
யாராவது ஏழையான, கேட்க வந்த பிராமணனை அழைத்து, பிறகு 'எதுவும் இல்லை' என்று சொல்வவன், அவனும் பிராமணனை கொல்வவனாகும், அரசே.
யஸ்து வித்யாபிமாநேந நிஸ்தேஜயதி வை த்விஜம் । உதாஸீநம் ஸபாமத்யே ப்ரஹ்மஹா ஸ ப்ரகீர்திதஃ
தன் கல்வியில் பெருமை கொண்டு, சபையிலுள்ள ஒரு சமநிலையுள்ள பிராமணனை அவமதிப்பவன், அவனும் பிராமணனை கொல்வவனாகக் கருதப்படுகிறான்.
மித்யாகுணைரதாத்மாநம் நயத்யுத்கர்ஷதாம் புநஃ । குரும் விரோதயேத்யஸ்து ஸ ச வை ப்ரஹ்மஹா ஸ்ம்ரு'தஃ
பொய்யான குணங்களை வைத்து தன்னை உயர்த்திக் கூறுகிறவன், அல்லது ஆசானுக்கு எதிராக நடக்கிறவன், அவனும் பிராமணனை கொல்வவனாக நினைக்கப்படுகிறான்.
க்ஷுத்த்ரு'ஷாதப்ததேஹாநாமந்நபோஜநமிச்சதாம் । யஃ ஸமாசரதே விக்நம் தமாஹுர்ப்ரஹ்மகாதகம்
பசிக்கவும், தாகிக்கவும் உடல் வாடுகிறவர்களுக்கு உணவு தரவேண்டும் என்ற ஆசையைத் தடுக்கிறவன், அவனை பிராமணனை கொல்வவன் என்று கூறுகிறார்கள்.
பிஶுநஃ ஸர்வலோகாநாம் ரம்த்ராந்வேஷணதத்பரஃ । உத்வேஜநகரஃ க்ரூரஃ ஸ ச வை ப்ரஹ்மஹா ஸ்ம்ரு'தஃ
எல்லா மக்களையும் பழி கூறுகிறவன், குறைகளைத் தேடி, துன்பம் விளைவித்து, கொடுமையாக நடக்கிறவன், அவனும் பிராமணனை கொல்வவனாக கருதப்படுகிறான்.
தேவத்விஜ கவாம் பூமிம் பூர்வதத்தாம் ஹரேத்து யஃ । ப்ரநஷ்டாமபி காலேந தமாஹுர்ப்ரஹ்மகாதகம்
முன்பு தெய்வங்களுக்கு, பிராமணர்களுக்கு, அல்லது பசுக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலத்தை, காலம் கடந்தும் மீண்டும் எடுத்துக்கொள்கிறவன், அவனும் பிராமணனை கொல்வவனாகக் கருதப்படுகிறான்.
த்விஜவித்தாபஹரணம் ந்யாஸேந ஸமுபார்ஜிதம் । ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் ஜ்ஞேயம் தஸ்ய பாதகமுத்தமம்
பிராமணனுக்கு நம்பிக்கையாகக் கொடுக்கப்பட்ட செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்வது, பிராமணனை கொல்வதற்கு சமமான மிகப் பெரிய பாவமாக அறியப்பட வேண்டும்.
அக்நிஹோத்ரம் பரித்யஜ்ய பம்சயஜ்ஞீயகர்மணி । மாதாபித்ரோர்குரூணாம் ச கூடஸாக்ஷ்யம் ச யஶ்சரேத்
அக்னிஹோத்ரம் மற்றும் ஐந்து யாகங்களையும் விட்டு விட்டு, தாயார், தந்தை, ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு எதிராக பொய் சாட்சி கூறுகிறவன்—
அப்ரியம் ஶிவபக்தாநாமபக்ஷ்யாணாம் ச பக்ஷணம் । வநே நிரபராதாநாம் ப்ராணிநாம் ச ப்ரமாரணம்
சிவபக்தர்களை வருத்துவது, தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகளை உண்ணுவது, காட்டில் குற்றமற்ற உயிரினங்களை கொல்வது ஆகியவை பாவமாகும்.
கவாம் கோஷ்டே வநே சாக்நேஃ புரே க்ராமே ச தீபநம் । இதி பாபாநி கோராணி ஸுராபாநஸமாநி து
மாடுகளின் களஞ்சியத்திலும், காட்டிலும், வீடுகளிலும், நகரங்களிலும், கிராமங்களிலும் தீ வைப்பது, இவை எல்லாம் மிகக் கொடிய பாவங்கள்; மதுபானம் அருந்தும் பாவத்துக்கு சமமானவை.
தீநஸர்வஸ்வஹரணம் பரஸ்த்ரீகஜவாஜிநாம் । கோபூரஜதவஸ்த்ராணாமோஷதீநாம் ரஸஸ்ய ச
ஏழைகளின் உடமைகளை பறிப்பது, பிறருடைய மனைவி, யானை, குதிரை ஆகியவற்றை கைப்பற்றுவது, மாடு, நிலம், வெள்ளி, உடை, மருத்துவ மூலிகைகள் அல்லது அவற்றின் சாரத்தை திருடுவது.
சம்தநாகுருகர்பூர கஸ்தூரீ பட்ட வாஸஸாம் । பரந்யாஸாபஹரணம் ருக்மஸ்தேயஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
சந்தனம், அகில், பச்சை கற்பூரம், கஸ்தூரி, பட்டுப் புடவை ஆகியவற்றை திருடுவது, அல்லது பிறர் ஒப்படைத்த பொருளை அபகரிப்பது, தங்கம் திருடும் பாவத்துக்கு சமமாகும்.
கந்யாயா வரயோக்யாயா அதாநம் ஸத்ரு'ஶே வரே । புத்ரமித்ரகலத்ரேஷு கமநம் பகிநீஷு ச
திருமணம் செய்யத் தகுதியான பெண்ணை, பொருத்தமான மணமகனுக்கு கொடுக்காமல் விடுவது, தன் மகன், நண்பன், மனைவி அல்லது சகோதரியுடன் தவறான உறவு கொள்ளுவது.
குமாரீஸாஹஸம் கோரமம்த்யஜஸ்த்ரீநிஷேவணம் । ஸவர்ணாயாஶ்ச கமநம் குருதல்பஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
கன்னியரை வன்முறையால் இழிவுபடுத்துவது, தாழ்த்தப்பட்ட பெண்களுடன் உறவு கொள்ளுவது, தன் சாதி பெண்ணுடன் தவறான நட்பு கொள்ளுவது, ஆசானின் மனைவியுடன் உறவு கொள்வதற்கு சமமான பாவமாகும்.
மஹாபாதகதுல்யாநி பாபாந்யுக்தாநி யாநி து । தாநி பாதகஸம்ஜ்ஞாநி தந்ந்யூநமுபபாதகம்
இங்கு கூறப்பட்ட பாவங்கள், பெரிய பாவங்களுக்கு ஒப்பானவை; அவை 'பாதகம்' என அழைக்கப்படுகின்றன. இவையைவிட குறைவானவை 'உபபாதகம்' எனப்படும்.
த்விஜாயார்தம் ப்ரதிஜ்ஞாய ந ப்ரயச்சதி யஃ புநஃ । தத்ர விஸ்மரதே விப்ரஸ்துல்யம் ததுபபாதகம்
ஒருவன் பிராமணருக்காக ஏதாவது தருவதாக வாக்குறுதி அளித்து, பிறகு தராமல் விட்டுவிட்டால், அல்லது அந்த நிலையில் பிராமணர் மறந்துவிட்டால், இருவரும் உபபாதகத்தில் குற்றவாளிகள்.
த்விஜத்ரவ்யாபஹரணம் மர்யாதாயா வ்யதிக்ரமம் । அதிமாநாதிகோபஶ்ச தாம்பிகத்வம் க்ரு'தக்நதா
பிராமணருடைய சொத்துகளை திருடுவது, எல்லைகளை மீறுவது, மிகுந்த அகம்பாவம் அல்லது கோபம், போலித்தனம், நன்றி மறத்தல் ஆகியவை.
அந்யத்ர விஷயாஸக்திஃ கார்பர்ண்யம் ஶாட்யமத்ஸரம் । பரதாராபிகமநம் ஸாத்வீகந்யாபிதூஷணம்
புலனின்பங்களில் பற்றுதல், கஞ்சத்தனம், வஞ்சகம், பொறாமை, பிறருடைய மனைவியிடம் செல்லுதல், நல்ல கன்னியரை பழிப்பது.
பரிவித்திஃ பரிவேத்தா யயா ச பரிவித்யதே । தயோர்தாநம் ச கந்யாயாஸ்தயோரேவ ச யாஜநம்
பாவம் செய்தவரிடமிருந்து உணவு வாங்குபவர், கொடுப்பவர், வாங்கப்படுபவர் ஆகிய மூவரும், அவர்களுக்கு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொடுத்தல், அல்லது யாகம் செய்வதும் பாவமாகும்.
புத்ரமித்ரகலத்ராணாமபாவே ஸ்வாமிநஸ்ததா । பார்யாணாம் ச பரித்யாகஃ ஸாதூநாம் ச தபஸ்விநாம்
தன் மகன், நண்பன், மனைவி, முதலாளி ஆகியோர் இல்லாதபோது அவர்களை விட்டு விலகுவது, அல்லது நல்லவர்களும் தவமிருப்பவர்களும் கொண்ட மனைவிகளை கைவிடுவது.