பித்ரூ'ணாம் வல்லபம் தீர்தம் புண்யம் வை விமலேஶ்வரம் । பித்ரு'தீர்தம் ப்ரயாகம் ச ஸர்வதீர்தஸமந்விதம் 6.135.
பித்ருக்களுக்கு மிகவும் பிரியமான புனிதமான விமலேஸ்வரம், பித்ரு தீர்த்தமான பிரயாகமும், எல்லா தீர்த்தங்களும் சேர்ந்துள்ள இடம்.
ஸாப்ரமத்யுதகே தேவி ஆயாம்தி வசநாந்மம । வடேஶ்வரஶ்ச பகவாந்மாதவேந ஸமந்விதஃ
தேவியே, என் சொல்லால் அவர்கள் அந்த நீரில் வந்து சேர்கிறார்கள்; அங்கு வட்டேஸ்வரரும், மாதவனும் கூட இருக்கிறார்கள்.
தஶாஶ்வமேதகம் புண்யம் கம்காத்வாரம் ததைவ ச । மந்நியோகாச்ச தேவேஶி ஸாப்ரமத்யாம் வஸம்தி ஹி
பத்து அஸ்வமேத யாகங்கள் நடந்த புனித இடமும், அதுபோல் கங்கை வாயிலும்; என் கட்டளையால், தேவிகளின் தேவியே, அவர்கள் சாப்ரமதியில் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
நதாத லலிதாதேவீ தீர்தம் யத்ஸப்ததாரகம் । ததா மித்ரபதம் நாம கேதாரம் ஶம்கராலயம்
லலிதாதேவி என்ற ஆறு, ஏழு பிரிவுகளுடன் கூடிய தீர்த்தம், அதுபோல் மித்ரபதம், சங்கரனின் இல்லமான கேதாரம் ஆகியவை.
கம்காஸாகரமித்யாஹுஃ ஸர்வதீர்தமயம் ஶுபம் । தீர்தம் ப்ரஹ்மஸரஸ்தத்வச்சதத்ரு ஸலிலே ஹ்ரதே
அதை கங்காசாகரம் என்று அழைக்கின்றனர்; அது எல்லா தீர்த்தங்களும் சேர்ந்த புனிதமான இடம். அதுபோல் பிரம்மசரஸ், சதத்ரு நதியின் நீர் கொண்ட ஏரி ஆகியவையும் உள்ளன.
தீர்தம் து நைமிஷம் நாம ஆஜ்ஞயா மம ஸர்வதா । ஸாப்ரமத்யுதகே தேவி நிவஸம்தி ந ஸம்ஶயஃ
நைமிஷம் எனும் தீர்த்தம் எப்போதும் என் கட்டளையால் உள்ளது; தேவியே, அவர்கள் சாப்ரமதியின் நீரில் தங்குகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஶ்வேதா வல்கலிநீ புண்யா ததஃ ஶ்வேதா ஹிரண்மயீ । ஹஸ்திமத்யதவார்த்தக்நீ நதீ ஸாகரகாமிநீ
சேட்டை அணிந்த புனிதமான ஷ்வேதா ஆறு, பின்னர் பொன்னிறமான ஷ்வேதா, ஹஸ்திமதி, வார்த்தக்னி ஆகிய நதிகள் எல்லாம் கடலுக்கு செல்லும்.
பித்ரூ'ணாம் வல்லபா ஹ்யேதாஃ ஶ்ராத்தகோடிபலப்ரதஃ । தத்ர ஶ்ராத்தாநி தேயாநி புத்ரைஃ பித்ரு'ஹிதாய வை
இவை எல்லாம் பித்ருக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவை, எண்ணிக்கையற்ற சிராத்த புண்ணியங்களை தருகின்றன; அங்கு பிள்ளைகள் தங்கள் பித்ருக்களுக்கு நன்மைக்காக சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
பாடலம் வாடவாக்யம் ச நகரம் தத்ர ஸும்தரி । ஸாப்ரமத்யாம் ஸதா ஏதாஃ ப்ராப்தா நத்யோ விஶேஷதஃ
பாடலம், வாடவா என்று அழைக்கப்படும் நகரம், அழகியே, இவை எல்லாம் குறிப்பாக சாப்ரமதியில் எப்போதும் சேரும் நதிகள்.
தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச யே குர்வம்தி நரா புவி । இஹலோகே ஸுகம் புக்த்வா யாம்தி விஷ்ணோஃ ஸநாதநம்
அங்கு குளித்து, தானம் செய்யும் மனிதர்கள் இந்த உலகில் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து, பிறகு விஷ்ணுவின் நிலையான இடத்துக்கு செல்வார்கள்.
ஜம்பூத்வீபம் மஹாபுண்யம் யத்ர புண்யம் விவர்த்ததே । தத்ரார்யாக்யம் மஹாபுண்யம் ஸர்வகாமபலப்ரதம்
புண்ணியம் பெருகும் ஜம்பூத் தீவு மிகப் புனிதமானது; அங்கு ஆர்யா என்று அழைக்கப்படும் இடம் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் புனிதமானது.
நீலகம்டமிதி க்யாதம் தீர்தம் நம்தஹ்ரதஸ்ததா । ததா ருத்ரஹ்ரதஸ்தீர்தம் புண்யம் ருத்ர மஹாலயம்
நீலகண்டம் என்று புகழப்படும் தீர்த்தம், நந்தா ஏரி, அதுபோல் ருத்ரா ஏரி, புனிதமான ருத்ரனின் இல்லம் ஆகியவை உள்ளன.
மம்தாகிநீ மஹாபுண்யா ததாச்சோதா மஹாநதீ । ஸாப்ரமத்யாம் வஹம்த்யேதே ஸ்வாத்மநா தர்ஶநீக்ரு'தே
மண்டாகினி என்ற புனிதமான நதி, அதுபோல் சோதா என்ற பெரிய நதியும், இங்கு தாமாகவே தோன்றி, அனைவரும் காணும்படி ஓடுகின்றன.
தூம்ரா மித்ரபதம் தத்வத்வைஜநாதம் த்ரு'ஷத்வரம் । க்ஷிப்ரா நதீ மஹாகாலம் ததா காலிம்ஜரோ கிரிஃ
தூம்ரா, மித்ரபதம், வைஜநாதம் என்ற சிறந்த பாறை, க்ஷிப்ரா என்ற நதி, மகாகாலம், மேலும் காலிஞ்சர் என்ற மலை ஆகியவை உள்ளன.
கம்கோத்பூதம் ஹரோத்பேதம் நர்மதாகாரமேவ ச । கம்காபிம்டப்ரதாநேந ஸமாந்யாஹுர்மநீஷிணஃ
கங்கை எழுந்த இடம், ஹரியின் தோற்றம், நர்மதையின் வடிவம் இவை அனைத்தும், கங்கை பிண்டம் வழங்குவதால் சமமானவை என அறிவாளிகள் கூறுகின்றனர்.
ஏதாநி ப்ரஹ்மதீர்தாநி ஸாப்ரமத்யுத்தரே தடே । குப்தீக்ரு'தாநி தேவேஶி தேவைர்ப்ரஹ்மபுரோகமைஃ
இவை அனைத்தும் சாப்ரமதி வடக்கு கரையில் உள்ள பிரம்ம தீர்த்தங்கள்; தேவீ, பிரம்மாவை முன்னிட்டு தேவர்கள் இவற்றை மறைத்துள்ளனர்.
ஸ்மரணாதபி லோகாநாம் பாபக்நாநி மஹேஶ்வரி । கிம் புநஃ ஶ்ராத்ததாத்ரூ'ணாம் மாநவாநாம் ஸுரேஶ்வரி
மகேஸ்வரி, இவை நினைவில் வைத்தாலுமே மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கும்; அதனால், ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் மனிதர்களுக்கு இன்னும் அதிக பயன் உண்டல்லவா, சுரேஸ்வரி!
ௐகாரம் பித்ரு'தீர்தம் ச காவேரீ கபிலோதகம் । ஸம்பேதஶ்சம்டவேகாயாஸ்ததைவாமரகம்டகம்
ஓங்காரம், பித்ரு தீர்த்தம், காவேரி, கபிலரின் நீர், சந்தவேகையின் சங்கமம், மேலும் அமரகண்டகம் ஆகியவை உள்ளன.
குருக்ஷேத்ராச்சதகுணமஸ்மிந்ஸ்நாநாதிகம் பவேத் । வார்தக்நீஸம்கமே தேவி கணேஶ்வரபுரஃஸரம்
தேவி, இங்கு வார்தக்னி சங்கமத்தில், கணேசன் முன்னிலையில், குளிப்பதும் மற்ற சடங்குகளும் குருக்ஷேத்திரத்தில் செய்யும் புண்யத்தைக் காட்டிலும் நூறு மடங்கு அதிகம் பயன் தரும்.
ஸாப்ரமத்யாம் புரா நீதம் கணைஸ்தீர்தகதம்கபம் । ஏஷ தூத்தேஶதஃ ப்ரோக்தஸ்தீர்தாநாம் ஸம்கமோ மயா
முன்னர், கணர்கள் சாப்ரமதியில் தீர்த்தங்களின் கூட்டத்தை கொண்டு வந்தனர்; இது, நான் சுருக்கமாக கூறிய தீர்த்தங்களின் சங்கமம்.
வாகீஶாபி ந ஶக்நோதி தீர்தாநாம் தத்வவிஸ்தரம் । ஸத்யம் தீர்தம் தயாதீர்தம் தீர்தமிம்த்ரியவிக்ரஹஃ
வாகீஸ்வரனும் தீர்த்தங்களின் முழு உண்மையை விவரிக்க முடியாது; உண்மையில், கருணை தீர்த்தம், இந்திரியங்களை அடக்குதல் தீர்த்தம் என்பதே உண்மையான தீர்த்தம்.
தஸ்யாஸ்தீர்தே ப்ரயத்நேந ஸ்நாநம் குர்யாந்ந ஸம்ஶயஃ । ப்ராதஃகாலோ முஹூர்தாம்ஸ்த்ரீந்ஸம்கவஸ்தாவதேவ து
அந்த தீர்த்தத்தில், சந்தேகமின்றி, முயற்சியுடன் குளிக்க வேண்டும்; காலை மூன்று முகூர்த்தங்கள் வரை சங்கமம் மட்டும் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ததா ஸ்நாநாதிகம் தீர்தே தேவாநாம் ப்ரீதிதாயகம் । மத்யாஹ்நஸ்த்ரிமுஹூர்தஃ ஸ்யாதபராஹ்ணஸ்ததஃ பரம்
அப்போது, தீர்த்தத்தில் குளிப்பதும் மற்ற சடங்குகளும் தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும்; மதியத்தில் மூன்று முகூர்த்தங்கள் இருக்கும், அதற்குப் பிறகு பிற்பகல் தொடங்கும்.
பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிஜநநம் ஸ்நாநபிம்டாதி தர்பணம் । ஸாயாஹ்நஸ்த்ரிமுஹூர்தஃ ஸ்யாச்ச்ராத்தம் தத்ர ந காரயேத்
பித்ருக்களுக்கு, குளிப்பதும், பிண்டம் வழங்குவதும், தண்ணீர் ஊற்றுவதும் திருப்தி தரும்; மாலை மூன்று முகூர்த்தங்கள் இருக்கும், ஆனால் அப்போது ஸ்ராத்த்தம் செய்யக் கூடாது.
ராக்ஷஸீ நாம ஸா வேலா கர்ஹிதா ஸர்வகர்மஸு । அஹ்நோ முஹூர்தா விக்யாதா தஶபம்ச ச ஸர்வதா
ராக்ஷசி என்று அழைக்கப்படும் அந்த நேரம் எல்லா கிரியைகளுக்கும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; பத்து மற்றும் ஐந்து முகூர்த்தங்கள் என்றால் பகலின் புகழ்பெற்ற நேரங்கள்.
தத்ராஷ்டமோ முஹூர்தோ யஃ ஸ காலஃ குதுபஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । மத்யாஹ்நே ஸர்வதா யஸ்மாந்மம்தீ பவதி பாஸ்கரஃ
அங்கே எட்டாவது முகூர்த்தம் 'குடுபம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஏனென்றால் மதியத்தில் சூரியன் ஒளி குறைகிறது.
தஸ்மாதநம்தபலதஃ பித்ரூ'ணாம் பிம்டதாநதஃ । மத்யாஹ்நஃ கங்கபாத்ரம் ச ததா நேபாலகம்பலஃ
அதனால், மதியத்தில் பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் வழங்கினால் முடிவில்லாத பலன் கிடைக்கும்; அதுபோல் வாள் பாத்திரமும், நேபாளம் பஞ்சையும் கூட.
ரூப்யம் தர்பாஸ்ததா காவோ தௌஹித்ரம் குதபாஸ்திலாஃ । பாபம் குத்ஸிதமித்யாஹுஸ்தஸ்ய ஸம்தாபகாரகாஃ
வெள்ளி, தர்ப்பை, மாடுகள், மகளின் மகன், குடுபம் எள் ஆகியவை பாவகரமானவை என்றும், இவையால் துன்பம் உண்டாகும் என்றும் கூறப்படுகிறது.
அஷ்டாவேதே யதஸ்தஸ்மாத்குதபா இதி விஶ்ருதாஃ । ஊர்த்த்வம் முஹூர்தாத்குதுபாத்யந்முஹூர்த சதுஷ்டயம்
இந்த எட்டு காரணங்களால் அவை 'குடுபம்' என்று புகழ்பெற்றவை; குடுபத்திற்குப் பின் மேலே இன்னும் நான்கு முகூர்த்தங்கள் உள்ளன.
மஹூர்தபம்சகம் சைதச்ச்ராத்தகாலே ஸமிஷ்யதே । விஷ்ணோர்தேஹாத்ஸமுத்பூதாஃ குஶாஃ க்ரு'ஷ்ணதிலாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இந்த ஐந்து முகூர்த்தங்கள் ஸ்ராத்த்தம் செய்ய ஏற்ற நேரமாகும்; குசா புல் மற்றும் கருப்பு எள் விஷ்ணுவின் உடலிலிருந்து தோன்றியவை என்று கூறப்படுகிறது.