மாநவா மர்த்யலோகே ச பாபம் குர்வம்தி தாருணம் । தேஷாம் கர்மவிபாகம் ச மாதலே வத ஸாம்ப்ரதம்
மனிதர்கள் இந்த உலகில் கொடூரமான பாவங்களை செய்கிறார்கள்; மாதலி, அவர்கள் செயல்களின் பலனை இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
மாதலிருவாச- ஶ்ரூயதாமபிதாஸ்யாமி பாபாசாரஸ்ய லக்ஷணம் । ஶ்ருதே ஸதி மஹஜ்ஜ்ஞாநமத்ரலோகே ப்ரஜாயதே
மாதலி சொன்னான்: கேளுங்கள், பாவமான நடத்தையின் இயல்புகளை நான் விளக்குகிறேன்; இதை கேட்டால், இந்த உலகில் பெரிய ஞானம் உருவாகும்.
வேதநிம்தாம் ப்ரகுர்வம்தி ப்ரஹ்மாசாரஸ்ய குத்ஸநம் । மஹாபாதகமேவாபி ஜ்ஞாதவ்யம் ஜ்ஞாநபம்டிதைஃ
வேதங்களை இகழ்வது, பிராமணர்களின் வாழ்வை குறை கூறுவது—இவை எல்லாம் ஞானிகள் பெரிய பாவம் என்று அறிய வேண்டும்.
ஸாதூநாமபி ஸர்வேஷாம் யஃ பீடாம் ஹி ஸமாசரேத் । மஹாபாதகமேவாபி ப்ராயஶ்சித்தே ந ஹி வ்ரஜேத்
நல்லவர்களுக்கே துன்பம் கொடுப்பவன் யாராயினும், அது மிகப்பெரிய பாவம்; அதற்குப் பரிகாரம் இல்லை.
குலாசாரம் பரித்யஜ்ய அந்யாசாரம் வ்ரஜம்தி ச । ஏதச்ச பாதகம் கோரம் கதிதம் க்ரு'த்யவேதிபிஃ
தம் குடும்ப வழக்கங்களை விட்டு, வேறு வழிகளை ஏற்கும் செயல், க்ரியைகளை அறிந்தவர்களால் மிகக் கடுமையான பாவம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
மாதாபித்ரோஶ்ச யோ நிம்தாம் தாடநம் பகிநீஷு ச । பித்ரு'ஸ்வஸ்ரு'நிம்தநம் ச ததேவ பாதகம் த்ருவம்
தாய், தந்தை, சகோதரி, அல்லது பாட்டி ஆகியோருக்கு அவமதிப்பு செய்வதும், அடிப்பதும், கண்டிப்பாக பாவமாகும்.
ஸம்ப்ராப்தே ஶ்ராத்தகாலேபி பம்சக்ரோஶாம்தரேஸ்திதம் । ஜாமாதரம் பரித்யஜ்ய ததா ச துஹிதுஃ ஸுதம்
ஶ்ராத்த காலத்தில் ஐந்து கோசம் உள்ளே இருந்தும், மருமகனை அல்லது மகளின் மகனை விட்டு விலகினால்,
ஸ்வஸாரம் சைவ ஸ்வஸ்ரீயம் பரித்யஜ்ய ப்ரவர்ததே । காமாத்க்ரோதாத்பயாத்வாபி அந்யம் போஜயதே யதா
அதேபோல் சகோதரி அல்லது அத்தை மகனை விட்டு, ஆசையாலும், கோபத்தாலும், பயத்தாலும், வேறு ஒருவரை உணவளிப்பதும்,
பிதரோ நைவ பும்ஜம்தி தேவாஶ்சைவ ந பும்ஜதே । ஏதச்ச பாதகம் தஸ்ய பித்ரு'காதஸமம் க்ரு'தம்
அப்பொழுது பித்ருக்கள் உணவுபெறமாட்டார்கள்; தேவர்கள் கூட உண்பதில்லை. இது பித்ருக்களைக் கொல்வதற்குச் சமமான பாவம் என்று கருதப்படுகிறது.
தாநகாலேபி ஸம்ப்ராப்தே ஆகதே ப்ராஹ்மணே கில । பூரிதாநம் பரித்யஜ்ய கதிப்யோ ஹி ப்ரதீயதே
தானம் செய்யும் நேரத்தில், பிராமணர் வந்திருந்தும், பெரிதாகத் தானம் செய்யாமல், சிலருக்கே மட்டும் கொடுத்தால்,
ஏகஸ்மை தீயதே தாநமந்யேப்யோபி ந தீயதே । ஏதச்ச பாதகம் கோரம் தாநப்ரம்ஶகரம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஒருவருக்கே தானம் செய்து, மற்றவர்களுக்கு கொடுக்காமல் இருந்தால், அது தானத்தின் பலத்தை இழக்கும் மிகக் கடும் பாவமாகும்.
யஜமாநக்ரு'ஹே ஸேவா ஸம்ஸ்திதாந்ப்ராஹ்மணாந்நிஜாந் । பரித்யஜ்ய ஹி யத்தாநம் ந தாநஸ்ய ச லக்ஷணம்
யஜமானனின் வீட்டில் இருந்தும், அங்கு சேவை செய்யும் பிராமணர்களை விட்டு, வேறு இடத்தில் தானம் செய்வது, உண்மையான தானத்தின் இலக்கணம் அல்ல.
ஸமாஶ்ரிதம் ஹி யம் விப்ரம் தர்மாசாரஸமந்விதம் । ஸர்வோபாயைஃ ஸுபுஷ்யேத்தம் ஸுதாநைர்பஹுபிர்ந்ரு'ப
தர்மம் நிறைந்த நடத்தை கொண்ட, தம்மிடம் அடைக்கலம் புகுந்த பிராமணரை எல்லா வழிகளாலும், நல்ல தானங்களாலும், சிறப்பாகப் போஷிக்க வேண்டும், அரசே.
ந கணயேந்மூர்கம் வித்வாம்ஸம் போஷ்யோ விப்ரஃ ஸதா பவேத் । ஸர்வைஃ புண்யைஃ ஸமாயுக்தம் ஸுதாநைர்பஹுபிர்ந்ரு'ப
முட்டாள்களை எண்ண வேண்டாம்; எல்லா நற்குணங்களும் உடைய, அறிவுள்ள பிராமணரை எப்போதும் நல்ல தானங்களாலும், பலவகை அருள்களாலும் போஷிக்க வேண்டும், அரசே.
தம் ஸமப்யர்ச்ய வித்வாம்ஸம் ப்ராப்தம் விப்ரம் ஸதார்ஹயேத் । தம் ஹி த்யக்த்வா ததேத்தாநமந்யஸ்மை ப்ராஹ்மணாய வை
வந்துள்ள அறிவுள்ள பிராமணரை மரியாதை செய்து, எப்போதும் மதிக்க வேண்டும்; அவரை விட்டு, வேறு பிராமணருக்கு தானம் செய்தால்,
தத்தம் ஹுதம் பவேத்தஸ்ய நிஷ்பலம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யஃ ஶூத்ரஶ்சாபி சதுர்தகஃ
அந்த தானமும் ஹோமமும் பலனில்லாததாகும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஶ்யர், அல்லது நான்காவது வகையான சுத்ரர் என்றாலும்,
புண்யகாலேஷு ஸர்வேஷு ஸம்ஶ்ரிதம் பூஜயேத்த்விஜம் । மூர்கம் வாபி ஹி வித்வாம்ஸம் தஸ்ய புண்யபலம் ஶ்ரு'ணு
எல்லா புண்ணிய நேரங்களிலும், தம்மிடம் அடைக்கலம் புகுந்த பிராமணரை, அவர் அறிவுள்ளவராக இருந்தாலும் இல்லையெனினும், மதிக்க வேண்டும்; அதன் புண்ணிய பலனை கேள்.
அஶ்வமேதஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய பலம் தஸ்ய ப்ரஜாயதே । கஸ்மாத்திகாரணாத்ராஜஞ்சக்யம் ப்ராப்ய ந காரயேத்
அஶ்வமேத யாகத்தின் பலன் அவனுக்கு கிடைக்கும்; ஆனால், அரசே, எந்த காரணத்தால் அதைச் செய்ய முடியாமல் போகிறது?
அந்யோ விப்ரஃ ஸமாயாதஸ்தத்காலம் ஶ்ராத்தகர்மணி । உபௌ தௌ பூஜயேத்தத்ர போஜநாச்சாதநைஸ்ததஃ
ஶ்ராத்த காலத்தில் வேறு பிராமணர் வந்தால், இருவரையும் அங்கு உணவு, vasthiram ஆகியவற்றால் மதிக்க வேண்டும்.
தாம்பூலதக்ஷிணாபிஶ்ச பிதரஸ்தஸ்ய ஹர்ஷிதாஃ । ஶ்ராத்தபுக்தாய தாதவ்யம் ஸதா தாநம் ச தக்ஷிணா
வெற்றிலை, தட்சிணை ஆகியவற்றால் பித்ருக்கள் மகிழ்வார்கள்; ஶ்ராத்த உணவு முடிந்தபின் எப்போதும் தானமும் தட்சிணையும் வழங்க வேண்டும்.
ந ததேச்ச்ராத்தகர்தா யோ கோஹத்யாதி ஸமம் பவேத் । த்வாவேதௌ பூஜயேத்தஸ்மாச்ச்ரத்தயா ந்ரு'பஸத்தம
ஶ்ராத்தம் செய்பவர் தானம் செய்யவில்லை என்றால், அது பசுகொலை போன்ற பாவமாகும்; அதனால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, இருவரையும் பக்தியுடன் மதிக்க வேண்டும்.
நிர்த்தநத்வ ப்ரபாவாத்வை தமேகம் ஹி ப்ரபூஜயேத் । வ்யதீபாதேபி ஸம்ப்ராப்தே வைத்ரு'தௌ ச ந்ரு'போத்தம
வறுமையின் காரணமாக ஒருவரை மட்டும் மதிக்க நேர்ந்தாலும், தவறு அல்லது குறை ஏற்பட்டாலும் கூட, அரசர்களில் சிறந்தவரே, அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
அமாவாஸ்யாம் ததா ராஜந்க்ஷயாஹே பரபக்ஷகே । ஶ்ராத்தமேவம் ப்ரகர்தவ்யம் ப்ராஹ்மணாதி த்ரிவர்ணகைஃ
மன்னா, அமாவாசை நாளிலும், குறையும் காலத்திலும், பிற்பக்ஷத்திலும், பிராமணர் முதலான மூன்று வகைச் சாதியினரும், இந்த ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியைச் செய்ய வேண்டும்.
யஜ்ஞே ததா மஹாராஜ ரு'த்விஜஶ்ச ப்ரகாரயேத் । ததா விப்ராஃ ப்ரகர்தவ்யாஃ ஶ்ராத்ததாநாய ஸர்வதா
மகாராஜா, யாகத்தில், அந்த யாகத்தை நடத்தும் புரோகிதரும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; அதுபோல் பிராமணர்களும் எப்போதும் ஸ்ராத்த தானத்திற்காக நியமிக்கப்பட வேண்டும்.
அவிஜ்ஞாதஃ ப்ரகர்தவ்யோ ப்ராஹ்மணோ நைவ ஜாநதா । யஸ்யாபி ஜ்ஞாயதே வம்ஶஃ குலம் த்ரிபுருஷம் ததா
பிராமணரின் வம்சம் தெரியாமல் இருந்தாலும், அவரை நியமிக்கலாம்; ஆனால் அவருடைய மூன்று தலைமுறையும், குடும்பமும் தெரிந்தால்,
ஆசாரஶ்ச ததா ராஜம்ஸ்தம் விப்ரம் ஸந்நிமம்த்ரயேத் । குலம் ந ஜ்ஞாயதே யஸ்ய ஆசாரேண விசாரயேத்
மன்னா, அவருடைய நடத்தை நல்லதாக இருந்தால், அந்த பிராமணரை அழைக்க வேண்டும்; குடும்பம் தெரியவில்லை என்றால், நடத்தை பார்த்து தீர்மானிக்க வேண்டும்.
ஶ்ராத்ததாநே ப்ரகர்தவ்யே விஶுத்தோ மூர்க ஏவ ஹி । அவிஜ்ஞாதோ பவேத்விப்ரோ வேதவேதாம்கபாரகஃ
ஸ்ராத்த தானம் செய்யும் போது, அறிவில்லாதவராக இருந்தாலும் தூய்மை உள்ள பிராமணரை நியமிக்கலாம்; வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் அறிந்த, பெயர் தெரியாத பிராமணரும் ஏற்றவர்.
ஶ்ராத்ததாநம் ப்ரகர்தவ்யம் தஸ்மாத்விப்ரம் நிமம்த்ரயேத் । ஆதித்யம் து ப்ரகர்தவ்யமபூர்வம் ந்ரு'பஸத்தம
ஆகவே, ஸ்ராத்த தானம் செய்ய வேண்டும்; அதற்காக பிராமணரை அழைக்க வேண்டும்; மன்னர் எல்லாம், முன்பு அறியாதவராக இருந்தாலும், அவருக்கு அதிதி மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
அந்யதா குருதே பாபீ ஸ யாதி நரகம் த்ருவம் । தஸ்மாத்விப்ரஃ ப்ரகர்தவ்யோ தாநே ஶ்ராத்தே ச பர்வஸு
இதைவிட வேறு விதமாக நடந்தால், அவன் பாவி, நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்; ஆகவே, ஸ்ராத்தம் மற்றும் தானம் செய்யும் போது, பிராமணரை நியமிக்க வேண்டும்.
ஆதௌ பரீக்ஷயேத்விப்ரம் ஶ்ராத்தே தாநே ப்ரகாரயேத் । நாஶ்நம்தி தஸ்ய வை கேஹே பிதரோ விப்ரவர்ஜிதாஃ
முதலில் பிராமணரை பரிசோதனை செய்து, பிறகு ஸ்ராத்தத்திலும் தானத்திலும் நியமிக்க வேண்டும்; பிராமணர் இல்லாத வீட்டில் முன்னோர்கள் உண்பதில்லை.