வாதாதபேந வ்ரு'ஷ்ட்யா ச காலேப்யேவம் குதஃ ஸுகம் । விவாஹவிஸ்தரே துஃகம் தத்கர்போத்வஹநே புநஃ
காற்று, வெப்பம், மழை ஆகியவற்றால் எல்லா நேரமும் சந்தோஷம் எங்கே? திருமண நிகழ்ச்சியில் துன்பம், பிறகு கருவை சுமப்பதில் மீண்டும் துன்பம்.
ஸூதிவைஷம்யதுஃகைஶ்ச துகம் விஷ்டாதிகர்மபிஃ । தந்தாக்ஷிரோகே புத்ரஸ்ய ஹா கஷ்டம் கிம் கரோம்யஹம்
பிரசவத்தின் வேதனைகள், கழிவுகளை சுத்தம் செய்வதில் துன்பம்; பிள்ளையின் பல், கண் நோய்களில்—ஐயோ, என்ன கஷ்டம், நான் என்ன செய்ய முடியும்?
காவோ நஷ்டாஃ க்ரு'ஷிர்பக்நா பார்யா ச ப்ரபலாயிதா । அமீ ப்ராகூர்ணிகாஃ ப்ராப்தா பயம் மே ஶம்ஸிநோ க்ரு'ஹாந்
என் மாடுகள் தொலைந்துவிட்டன, உழவு கருவி உடைந்துவிட்டது, என் மனைவி ஓடிவிட்டாள்; இப்போது இந்த அலைந்து திரியும் பிச்சைக்காரர்கள் வந்து, என் வீட்டிற்கு பயத்தை அறிவிக்கின்றார்கள்.
பாலாபத்யா ச மே பார்யா கஃ கரிஷ்யதி ரம்தநம் । விவாஹகாலே கந்யாயாஃ கீத்ரு'ஶஶ்ச வரோ பவேத்
என் மனைவி இளம் வயதிலும் குழந்தைகளும் உள்ளவளும்; இப்போது யார் சமையல் செய்வார்? பெண்ணின் திருமண நேரத்தில், அவளுக்குத் தகுந்த கணவன் யார் கிடைப்பார்?
ஏதச்சிம்தாபிபூதாநாம் குதஃ ஸௌக்யம் குடும்பிநாம்
இப்படி கவலையில் மூழ்கிய குடும்ப வாழ்க்கை வாழ்பவர்களுக்கு எங்கே சந்தோஷம் கிடைக்கும்?
குடும்பசிம்தாகுலிதஸ்ய பும்ஸஃ ஶ்ருதம் ச ஶீலம் ச குணாஶ்ச ஸர்வே । அபக்வகும்பே நிஹிதா இவாபஃ ப்ரயாம்தி தேஹேந ஸமம் விநாஶநம்
குடும்பப் பிணக்கால் மனம் குழம்பியவருக்கு, கல்வி, நல்லொழுக்கம், எல்லா நல்ல பண்புகளும், சமைக்காத பானையில் தண்ணீர் போடுவது போல உடலோடு சேர்ந்து அழிந்துவிடும்.
ராஜ்யேபி ஹி குதஃ ஸௌக்யம் ஸம்திவிக்ரஹசிம்தயா । புத்ராதபி பயம் யத்ர தத்ர ஸௌக்யம் ஹி கீத்ரு'ஶம்
அரசில் இருந்தாலும், உடன்பாடு, பகைமை பற்றிய கவலைகளால் எங்கே சந்தோஷம்? சொந்த மகனிடம்கூட பயம் இருந்தால், அங்கு எந்த சந்தோஷம் இருக்க முடியும்?
ஸ்வஜாதீயாத்பயம் ப்ராயஃ ஸர்வேஷாமேவ தேஹிநாம் । ஏகத்ரவ்யாபிலாஷித்வாச்சுநாமிவ பரஸ்பரம்
உடல் கொண்ட எல்லோருக்கும் பெரும்பாலும் தங்களே போன்றவர்களிடமிருந்து பயம் உண்டு; ஒரே பொருளை விரும்புவதால், நாய்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து பயப்படுவது போல.
ந ப்ரவிஶ்ய வநம் கஶ்சிந்ந்ரு'பஃ க்யாதோஸ்தி பூதலே । நிகிலம் யஸ்திரஸ்க்ரு'த்ய ஸுகம் திஷ்டதி நிர்பயஃ
பூமியில் எந்த அரசனும் எல்லாவற்றையும் விட்டு வனத்தில் சென்று, பயமின்றி சந்தோஷமாக வாழ்ந்ததாக அறியப்படவில்லை.
யுத்தே பாஹுஸஹஸ்ரம் ஹி பாதயாமாஸ பூதலே । ஶ்ரீமதஃ கார்தவீர்யஸ்ய ரு'ஷிபுத்ரஃ ப்ரதாபவாந்
போர்க்களத்தில், அந்த மகத்தான கீர்த்தி பெற்ற கார்த்தவீர்யரின் மகன், ஆயிரம் கரங்களை தரையில் வீழ்த்தியான்.
ரு'ஷிபுத்ரஸ்ய ராமஸ்ய ராமோ தஶரதாத்மஜஃ । ஜகாந வீர்யமதுலமூர்த்வகம் ஸுமஹாத்மநஃ
மஹரிஷியின் மகன் ராமனை, தசரதனின் மகன் ராமன், உயர்ந்த வீரத்துடன் இருந்த அவனை, கொன்றான்.
ஜராஸம்தேந ராமஸ்ய தேஜஸா நாஶிதம் யஶஃ । ஜராஸம்தஸ்ய பீமேந தஸ்யாபி பவநாத்மஜஃ
ஜராசந்தன் தனது வலிமையால் ராமனின் புகழை அழித்தான்; ஜராசந்தனை பீமன் வென்றான்; பீமனை வாயுவின் மகன் வென்றான்.
ஹநுமாநபி ஸூர்யேண விக்ஷிப்தஃ பதிதஃ க்ஷிதௌ । நிவாதகவசாந்ஸர்வதாநவாந்பலதர்பிதாந்
அனுமனும் சூரியனால் தாக்கப்பட்டு பூமியில் விழுந்தான்; ஆனாலும் அவன், நிவாதகவசர் எனப்படும் பெருமை கொண்ட அசுரர்களை வென்றான்.
ஹதவாநர்ஜுநஃ ஶ்ரீமாந்கோபாலைஃ ஸ விநிர்ஜிதஃ । ஸூர்யஃ ப்ரதாபயுக்தோऽபி மேகைஃ ஸம்சாத்யதே க்வசித்
மகிழ்ச்சி பெற்ற அர்ஜுனனும் கொல்லப்பட்டான்; அவனும் கோபாலர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டான்; சூரியன் சக்தி மிக்கவனாக இருந்தாலும், சில நேரங்களில் மேகங்கள் மூடிவிடும்.
க்ஷிப்யதே வாயுநா மேகோ வாயோர்வீர்யம் நகைர்ஜிதம் । தஹ்யம்தே வஹ்நிநா ஶைலாஃ ஸ வஹ்நிஃ ஶாம்யதே ஜலைஃ
மேகம் காற்றால் ஓட்டப்படுகிறது; ஆனால் அந்தக் காற்றின் வலிமை மலையால் அடக்கப்படுகிறது; மலைகள் நெருப்பால் எரியப்படுகின்றன; அந்த நெருப்பு தண்ணீரால் அணைக்கப்படுகிறது.
தஜ்ஜலம் ஶோஷ்யதே ஸூர்யைஸ்தே ஸூர்யாஃ ஸஹ வாரிணா । த்ரைலோக்யேந ஸமஸ்தாஶ்ச நஶ்யம்தி ப்ரஹ்மணோ திநே
அந்த தண்ணீரை சூரியன் உலர்க்கிறான்; அதே சூரியர்களை தண்ணீர் மூடிவிடும்; மூன்று உலகங்களும் பிரமாவின் ஒரு நாளில் அழிந்துவிடுகின்றன.
ப்ரஹ்மாபி த்ரிதஶைஃ ஸார்தமுபஸம்ஹ்ரியதே புநஃ । பரார்தத்வயகாலாம்தே ஶிவேந பரமாத்மநா
பிரமாவும் தேவர்களும் கூட, இரண்டு பரார்த்தம் முடிவில், பரமாத்மா சிவனால் மீண்டும் அழிக்கப்படுகின்றனர்.
ஏவம் நைவாஸ்தி ஸம்ஸாரே யச்ச ஸர்வோத்தமம் பலம் । விஹாயைகம் ஜகந்நாதம் பரமாத்மாநமவ்யயம்
இவ்வாறு இந்த உலகத்தில், எல்லாவற்றிலும் மேலான வலிமை ஒன்றும் இல்லை; அந்த ஒரே அழியாத உலகநாதரைத் தவிர.
ஜ்ஞாத்வா ஸாதிஶயம் ஸர்வமதிமாநம் விவர்ஜயேத் । ஏவம்பூதே ஜகத்யஸ்மிந்கஃ ஸுரஃ பம்டிதோபி வா
இதையறிந்து, மிகுதியான பெருமையை விட்டுவிட வேண்டும்; இப்படிப்பட்ட உலகத்தில், எந்த தேவரும், எந்த பண்டிதனும்—
ந ஹ்யஸ்தி ஸர்வவித்கஶ்சிந்ந வா மூர்கோபி ஸர்வதஃ । யாவத்யஸ்து விஜாநாதி தாவத்தத்ர ஸ பம்டிதஃ
யாரும் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர் இல்லை; யாரும் முற்றிலும் அறியாதவரும் இல்லை; எவ்வளவு அறிவு உள்ளதோ, அந்த அளவுக்கு அந்த இடத்தில் பண்டிதன்.
ஸமாதாநே து ஸர்வத்ர ப்ரபாவஃ ஸத்ரு'ஶஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । வித்தஸ்யாதிஶயத்வேந ப்ரபாவஃ கஸ்யசித்க்வசித்
எல்லா விஷயங்களிலும் சமநிலை கொண்டிருப்பதன் வலிமை ஒரே மாதிரிதான் என்று கருதப்படுகிறது; ஆனால் செல்வம் அதிகம் உள்ள இடங்களில் ஒருவரின் செல்வாக்கு அதிகமாகும்.
தாநவைர்நிர்ஜிதா தேவாஸ்தே தைவைர்நிஜிதாஃ புநஃ । இத்யந்யோந்யம் ஶ்ரிதோ லோகோ பாக்யைர்ஜயபராஜயைஃ
அசுரர்கள் தேவர்களை வென்றார்கள், பிறகு தேவர்கள் அசுரர்களை மீண்டும் வென்றார்கள்; இப்படியே இந்த உலகம் ஒருவருக்கு ஒருவர் சார்ந்தது, ஜயம் தோல்வி எல்லாம் அதிர்ஷ்டத்தால் நடக்கிறது.
ஏவம் வஸ்த்ரயுகம் ராஜ்ஞாம் ப்ரஸ்தமாத்ராம்புபோஜநம் । யாநம் ஶய்யாஸநம் சைவ ஶேஷம் துஃகாய கேவலம்
அரசர்களுக்குப் போதுமானது இரண்டு உடைகள், ஒரு அளவு உணவு, தண்ணீர், ஒரு வாகனம், படுக்கை, இருக்கை ஆகியவையே; மீதமுள்ளவை எல்லாம் துன்பத்திற்கே காரணம்.
ஸப்தமே சாபி பவநே கட்வாமாத்ர பரிக்ரஹஃ । உதகும்பஸஹஸ்ரேப்யஃ க்லேஶாயாஸ ப்ரவிஸ்தரஃ
ஏழாவது அரண்மனையிலும் ஒரே ஒரு படுக்கைதான் உடைமை; ஆயிரக்கணக்கான தண்ணீர் குடங்களால் வருவது சிரமமும் களைப்பும் மட்டுமே.
ப்ரத்யூஷே தூர்யநிர்கோஷஃ ஸமம் புரநிவாஸிபிஃ । ராஜ்யேபிமாநமாத்ரம் ஹி மமேதம் வாத்யதே க்ரு'ஹே
அதிகாலை நேரத்தில் நகரவாசிகளுடன் இசைக்கருவிகள் ஒலிக்கின்றன; வீட்டில் 'இது எனது' என்ற அரசாட்சியின் பெருமை மட்டுமே கூறப்படுகிறது.
ஸர்வமாபரணம் பாரஃ ஸர்வமாலேபநம் மலம் । ஸர்வம் ப்ரலபிதம் கீதம் ந்ரு'த்யமுந்மத்தசேஷ்டிதம்
அனைத்து ஆபரணங்களும் பாரமாகும், எல்லா பூச்சணங்களும் அழுக்காகும்; எல்லா பேச்சும், பாடலும், நடனமும் போதைப்பட்டவர்களின் செயல் போலவே.
இத்யேவம் ராஜ்யஸம்போகைஃ குதஃ ஸௌக்யம் விசாரதஃ । ந்ரு'பாணாம் விக்ரஹே சிம்தா வாந்யோந்யவிஜிகீஷயா
இப்படிப் பார்த்தால், அரசரின் இன்ப அனுபவங்களில் எங்கே சந்தோஷம் இருக்கிறது? அரசர்களிடையே போட்டி, மனக்கவலை, ஒருவரை ஒருவர் வெல்லும் ஆசை மட்டுமே உள்ளது.
ப்ராயேண ஶ்ரீமதாலேபாந்நஹுஷாத்யா மஹாந்ரு'பாஃ । ஸ்வர்கம் ப்ராப்தா நிபதிதாஃ கஃ ஶ்ரியா விம்ததே ஸுகம்
நஹுஷன் போன்ற பெரும் அரசர்கள் பெருமையால் மயங்கி, சுவர்க்கத்தை அடைந்த பிறகும் வீழ்ந்துவிட்டார்கள்; செல்வத்தில் யார் உண்மையில் ஆனந்தம் பெறுகிறார்கள்?
ஸ்வர்கேபி ச குதஃ ஸௌக்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா தீப்தாம் பரஶ்ரியம் । உபர்யுபரி தேவாநாமந்யோந்யாதிஶயஸ்திதாம்
சுவர்க்கத்திலும், பிறருடைய பிரகாசமான செல்வத்தைப் பார்த்து, தேவதைகள் கூட ஒருவரை ஒருவர் மிஞ்ச முயற்சிப்பதைப் பார்த்தால், எங்கே சந்தோஷம் கிடைக்கும்?
நரைஃ புண்யபலம் ஸ்வர்கே மூலச்சேதேந புஜ்யதே । ந சாந்யத்க்ரியதே கர்ம ஸோऽத்ர தோஷஃ ஸுதாருணஃ
மனிதர்கள் சுவர்க்கத்தில் புண்ணியத்தின் பலனை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் அதன் மூலத்தைச் சுரண்டி முடித்துவிடுகிறார்கள்; அங்கே புதிய செயல்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது—இதுவே மிக மோசமான குறையாகும்.