இதி த்வாதஶ ஶாந்தஸ்ய பரிணாமாஃ ப்ரகீர்திதாஃ । ஶுக்ரம் தஸ்ய பரீணாமஃ ஶுக்ராத்தேஹஸ்ய ஸம்பவஃ
இவ்வாறு, செரிந்த உணவின் பன்னிரண்டு மாற்றங்கள் கூறப்பட்டன; அதில் கடைசியாக விந்து உருவாகிறது, விந்திலிருந்து உடல் பிறக்கிறது.
ரு'துகாலே யதா ஶுக்ரம் நிர்தோஷம் யோநிஸம்ஸ்திதம் । ததா தத்வாயுஸம்ஸ்ரு'ஷ்டம் ஸ்த்ரீரக்தேநைகதாம் வ்ரஜேத்
சரியான காலத்தில் குறைபாடின்றி விந்து கர்ப்பத்தில் நிலைபெற்றால், அப்போது அது வாயுவுடன் சேர்ந்து பெண்ணின் இரத்தத்துடன் ஒன்றாகும்.
விஸர்ககாலே ஶுக்ரஸ்ய ஜீவஃ காரணஸம்யுதஃ । நித்யம் ப்ரவிஶதே யோநிம் கர்மபிஃ ஸ்வைர்நியம்த்ரிதஃ
விந்து வெளியேறும் நேரத்தில், உயிர் அதற்கான காரணங்களுடன், எப்போதும் கர்ப்பத்தில் புகுகிறது; அது தன் செயல்களின் படி கட்டுப்படுகிறது.
ஶுக்ரஸ்ய ஸஹ ரக்தஸ்ய ஏகாஹாத்கலலம் பவேத் । பம்சராத்ரேண கலலே புத்புதத்வம் ததோ பவேத்
விந்து மற்றும் இரத்தம் சேர்ந்த முதல் நாளில் ஒரு குழம்பு உருவாகிறது; ஐந்து இரவுகளில் அந்த குழம்பு குமிழி போலாகிறது.
மாம்ஸத்வம் மாஸமாத்ரேண பம்சதா ஜாயதே புநஃ । க்ரீவா ஶிரஶ்ச ஸ்கம்தஶ்ச ப்ரு'ஷ்டவம்ஶஸ்ததோதரம்
ஒரு மாதத்தில் அது மாமிசமாகி, பின்னர் ஐந்து வகையாகப் பிரிகிறது: கழுத்து, தலை, தோள்கள், முதுகெலும்பு, வயிறு.
பாணீபாதௌ ததா பார்ஶ்வௌ கடிர்காத்ரம் ததைவ ச । மாஸத்வயேந பர்வாணி க்ரமஶஃ ஸம்பவம்தி ச
அதேபோல், கை, கால், பக்கங்கள், இடுப்பு, உடல் ஆகியவை; இரண்டு மாதங்களில், மூட்டுகள் படிப்படியாக உருவாகின்றன.
த்ரிபிர்மாஸைஃ ப்ரஜாயம்தே ஶதஶோம்குரஸம்தயஃ । மாஸைஶ்சதுர்பிர்ஜாயம்தே அம்குல்யாதி யதாக்ரமம்
மூன்று மாதங்களில் நூற்றுக்கணக்கான மூட்டுகள் உருவாகின்றன; நான்கு மாதங்களில் விரல்கள் முதலிய உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றாக வளர்கின்றன.
முகம் நாஸா ச கர்ணௌ ச மாஸைர்ஜாயம்தி பம்சபிஃ । தம்தபம்க்திஸ்ததா ஜிஹ்வா ஜாயதே து நகாஃ புநஃ
ஐந்து மாதங்களில் வாய், மூக்கு, காதுகள் தோன்றுகின்றன; பற்கள் வரிசையாக, நாக்கும், பிறகு நகங்களும் உருவாகின்றன.
கர்ணயோஶ்ச பவேச்சித்ரம் ஷண்மாஸாப்யம்தரே புநஃ । பாயுர்மேட்ரமுபஸ்தம் ச ஶிஶ்நஶ்சாப்யுபஜாயதே
ஆறு மாதங்களில் காதுகளில் துளைகள் உருவாகின்றன; பின்பு கழிவிடும் இடம், பிறப்புறுப்பு, மற்றும் ஆண் உறுப்பும் தோன்றுகின்றன.
ஸம்தயோ யே ச காத்ரேஷு மாஸைர்ஜாயம்தி ஸப்தபிஃ । அம்கப்ரத்யம்கஸம்பூர்ணம் ஶிரஃ கேஶஸமந்விதம்
ஏழு மாதங்களில் கைகால் உறுப்புகளில் உள்ள மூட்டுகள் உருவாகின்றன; உடல் முழுமையாக, தலை முடியுடன் கூடியதாக நிறைவேறும்.
விபக்தாவயவஸ்பஷ்டம் புநர்மாஸாஷ்டமே பவேத் । பம்சாத்மக ஸமாயுக்தஃ பரிபக்வஃ ஸ திஷ்டதி
எட்டாம் மாதத்தில் உடலின் உறுப்புகள் தெளிவாகப் பிரிந்து காணப்படும்; ஐந்து மூலப்பொருள்களுடன் கூடிய, முழுமையாக வளர்ந்த உயிர் அங்கு தங்குகிறது.
மாதுராஹாரவீர்யேண ஷட்விதேந ரஸேந ச । நாபிஸூத்ரநிபத்தேந வர்த்ததே ஸ திநேதிநே
தாயின் உணவு வலிமையாலும், ஆறு வகைச் சாறாலும், தொப்புள் நாணால் இணைக்கப்பட்டு, அந்த உயிர் நாள்தோறும் வளர்கிறது.
ததஃ ஸ்ம்ரு'திம் லபேஜ்ஜீவஃ ஸம்பூர்ணோஸ்மிஞ்சரீரகே । ஸுகம் துஃகம் விஜாநாதி நித்ராம் ஸ்வப்நம் புராக்ரு'தம்
பின்னர் அந்த உயிர் முழுமையான உடலில் நினைவாற்றலைப் பெறுகிறது; இன்பமும் துன்பமும் உணர்கிறது, தூக்கமும் கனவும் கடந்த செயல்களையும் அறிகிறது.
ம்ரு'தஶ்சாஹம் புநர்ஜாதோ ஜாதஶ்சாஹம் புநர்ம்ரு'தஃ । நாநாயோநிஸஹஸ்ராணி மயா த்ரு'ஷ்டாந்யநேகதா
நான் இறந்து பிறந்தேன்; பிறந்து மீண்டும் இறந்தேன்; பல்வேறு வகை ஆயிரக்கணக்கான கருவுகளில் நான் பிறந்ததையும் பார்த்துள்ளேன்.
அதுநா ஜாதமாத்ரோஹம் ப்ராப்தஸம்ஸ்கார ஏவ ச । ததஃ ஶ்ரேயஃ கரிஷ்யாமி யேந கர்பே ந ஸம்பவஃ
இப்போது நான் புதிதாக பிறந்தவனாகவும், சடங்குகளைப் பெற்றவனாகவும் இருக்கிறேன்; இனி நான் உயர்ந்த நன்மை செய்வேன், மீண்டும் கருவில் பிறக்காமல் இருக்க.
கர்பஸ்தஶ்சிம்தயத்யேவமஹம் கர்பாத்விநிஃஸ்ரு'தஃ । அத்யேஷ்யாமி பரம் ஜ்ஞாநம் ஸம்ஸாரவிநிவர்தகம்
கருவில் இருக்கும்போது நான் இப்படிச் சிந்திக்கிறேன்: கருவிலிருந்து வெளியே வந்ததும், பிறவிப் பந்தத்தை முடிக்கும் உயர்ந்த ஞானத்தை அடைவேன்.
அவஶ்யம் கர்பதுஃகேந மஹதா பரிபீடிதஃ । ஜீவஃ கர்மவஶாதாஸ்தே மோக்ஷோபாயம் விசிம்தயேத்
நிச்சயமாக, கருவில் ஏற்படும் பெரிய துன்பத்தால் உயிர் துன்புறும்; கர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து, விடுதலைக்கு வழி என்ன என்று சிந்திக்கிறது.
யதா கிரிவராக்ராம்தஃ கஶ்சித்துஃகேந திஷ்டதி । ததா ஜராயுணா தேஹீ துஃகம் திஷ்டதி துஃகிதஃ
ஒருவன் மலைக்கீழ் சிக்கிக்கொண்டு துன்பப்படுவது போல, உடலை மூடிய பிணையால் உயிரும் மிகுந்த துன்பத்துடன் தங்குகிறது.
பதிதஃ ஸாகரே யத்வத்துஃகமாஸ்தே ஸமாகுலஃ । கர்போதகேந ஸிக்தாம்கஸ்ததாஸ்தே வ்யாகுலாத்மகஃ
ஒருவன் கடலில் விழுந்து கலங்கும் துன்பம் போல, கருவில் உள்ள உயிரும் அந்த நீரில் நனைந்து கலங்கிய மனத்துடன் இருக்கிறது.
லோஹகும்பே யதா ந்யஸ்தஃ பச்யதே கஶ்சிதக்நிநா । கர்பகும்பே ததாக்ஷிப்தஃ பச்யதே ஜடராக்நிநா
இரும்பு பானையில் நெருப்பில் வேகவைக்கப்படுவது போல, கருவி எனும் பானையில் வயிற்று நெருப்பால் உயிர் வேகவைக்கப்படுகிறது.
ஸூசீபிரக்நிவர்ணாபிர்பிந்நகாத்ரோ நிரம்தரம் । யத்துஃகம் ஜாயதே தஸ்ய தத்கர்பேஷ்டகுணம் பவேத்
நெருப்பு போன்ற ஊசிகள் எப்போதும் உடலைத் துளைக்கும் போது ஏற்படும் துன்பம், கருவில் உள்ள துன்பத்தின் தன்மை ஆகும்.
கர்பவாஸாத்பரம் வாஸம் கஷ்டம் நைவாஸ்தி குத்ரசித் । தேஹிநாம் துஃகமதுலம் ஸுகோரமபி ஸம்கடம்
கருவில் இருப்பதைவிட கடினமான இடம் எங்கும் இல்லை; உடலுடையோருக்கு அந்த துன்பம் ஒப்பற்றதும், கடுமையானதும், மிகுந்த சிரமமுமாகும்.
இத்யேதத்கர்பதுஃகம் ஹி ப்ராணிநாம் பரிகீர்திதம் । சரஸ்திராணாம் ஸர்வேஷாமாத்மகர்பாநுரூபதஃ
இவ்வாறு, உயிரினங்கள் எல்லாம், நகரும் நிலையானவை என இருவகையிலும், தங்களது கருவுக்கேற்ப கருவில் ஏற்படும் துன்பம் விளக்கப்பட்டது.
கர்பாத்கோடிகுணாபீடா யோநியம்த்ரநிபீடநாத் । ஸம்மூர்ச்சிதஸ்ய ஜாயேத ஜாயமாநஸ்ய தேஹிநஃ
கருவில் அடைபட்ட துன்பம் காரணமாக, பிறப்பின் வேதனை கோடிகணக்காக அதிகரிக்கிறது; பிறக்கும் போது அந்த உயிருக்கு மயக்கம் ஏற்படுகிறது.
இக்ஷுவத்பீட்யமாநஸ்ய பாபமுத்கரபேஷணாத் । கர்பாந்நிஷ்க்ரமமாணஸ்ய ப்ரபலைஃ ஸூதிவாயுபிஃ
கரும்பு உருக்கல் செய்யும்போது, அதன் குற்றங்கள் உதிர்க்கப்படுவது போல், பிறப்பின் வலிமையான காற்றால் கருவிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறபோது,
ஜாயதே ஸுமஹத்துஃகம் பரித்ராணம் ந விம்ததி । யம்த்ரேண பீட்யமாநாஃ ஸ்யுர்நிஃஸாராஶ்ச யதேக்ஷவஃ
அப்பொழுது பேர்துயரம் ஏற்படுகிறது; அதற்கு எந்த விடுவும் கிடைக்காது. கரும்பு போல, உடலும் அந்த வலியால் சுரண்டப்பட்டு, சக்தி இழக்கிறது.
ததா ஶரீரம் யோநிஸ்தம் பாத்யதே யம்த்ரபீடநாத் । அஸ்திமத்வர்துலாகாரம் ஸ்நாயுபம்தநவேஷ்டிதம்
அதேபோல், கருவில் இருக்கும் உடல் அந்த அழுத்தத்தால் கீழே தள்ளப்படுகிறது; அது எலும்புகளால் வட்டமாக அமைந்து, நரம்புகளால் கட்டப்பட்டிருக்கிறது.
ரக்தமாம்ஸவஸாலிப்தம் விண்மூத்ரத்ரவ்யபாஜநம் । கேஶலோமநகச்சந்நம் ரோகாயதநமுத்தமம்
இது இரத்தம், மாம்சம், கொழுப்பு ஆகியவற்றால் பூசப்பட்டு, மலமும் சிறுநீரும் அடங்கும் பாத்திரமாக உள்ளது; முடி, ரோமம், நகம் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டு, நோய்களுக்கு முதன்மை இருப்பிடமாகும்.
வதநைகமஹாத்வாரம் கவாக்ஷாஷ்டகபூஷிதம் । ஓஷ்டத்வயகபாடம் து தம்தஜிஹ்வாகலாந்விதம்
இதில் ஒரு பெரிய வாய்ப்பிறப்பு உள்ளது; எட்டு சன்னல்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, இரண்டு உதடுகள் கதவாக, பற்கள், நாக்கு, கழுத்து ஆகியவற்றுடன் கூடியது.
நாடீஸ்வேதப்ரவாஹம் ச கபபித்தபரிப்லுதம் । ஜராஶோகஸமாவிஷ்டம் காலவக்த்ராநலேஸ்திதம்
இதில் நரம்புகள், வியர்வை ஓடைகள் நிறைந்துள்ளன; கபம், பித்தம் பரவியுள்ளன; முதுமை, துயரம் சூழ்ந்துள்ளன; காலத்தின் நெருப்பில் இருக்கிறது.