அம்டஜாஃ பக்ஷிணஃ ஸர்வே ஸர்பா நக்ராஶ்ச பூபதே । ஜராயுஜாஶ்ச விஜ்ஞேயா மாநுஷாஶ்ச சதுஷ்பதாஃ
அரசே, எல்லா பறவைகளும், பாம்புகளும், முதலைகளும் முட்டையிலிருந்து பிறக்கின்றன; கருவிலிருந்து பிறப்பவர்கள் மனிதர்களும் நான்கு கால்கள் உடைய மிருகங்களும் ஆவர்.
தத்ர ஸிக்தா ஜலைர்பூமிர்ரக்தே உஷ்மவிபாசிதா । வாயுநா தம்யமாநா ச க்ஷேத்ரே பீஜம் ப்ரபத்யதே
அங்கே, நீரால் நனையப்பட்ட பூமி, இரத்தத்தின் வெப்பத்தால் வெந்தும், காற்றால் ஊதப்பட்டும், வயலில் விதை ஏற்கிறது.
யதா உப்தாநி பீஜாநி ஸம்ஸிக்தாந்யம்பஸா புநஃ । உபகம்ய ம்ரு'துத்வம் ச மூலபாவம் வ்ரஜம்தி ச
விதைகள் விதைக்கப்பட்டு மீண்டும் நீரால் நனையும்போது, மென்மை அடைந்து, வேராக மாறுகின்றன.
தந்மூலாதம்குரோத்பத்திரம்குராத்பர்ணஸம்பவஃ । பர்ணாந்நாலம் ததஃ காம்டம் காம்டாச்ச ப்ரபவஃ புநஃ
அந்த வேரிலிருந்து முளை பிறக்கிறது; முளையிலிருந்து இலைகள், இலைகளிலிருந்து தண்டு, தண்டிலிருந்து மீண்டும் கிளை உருவாகிறது.
ப்ரபவாச்ச பவேத்க்ஷீரம் க்ஷீராத்தம்துலஸம்பவஃ । தம்துலாச்ச ததஃ பக்வா பவம்த்யோஷதயஸ்ததா
அந்த கிளையிலிருந்து பால் கிடைக்கிறது; பாலிலிருந்து அரிசி உருவாகிறது; அந்த அரிசியிலிருந்து வெந்ததும், மருந்துப்பயிர்கள் உருவாகின்றன.
யவாத்யாஃ ஶாலிபர்யம்தாஃ ஶ்ரேஷ்டாஃ ஸப்ததஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஓஷத்யஃ பலஸாராட்யாஃ ஶேஷா க்ஷுத்ரா ப்ரஃகீர்திதாஃ
யவம் முதலானவை அரிசிவரை பதினேழு வகை சிறந்தவை எனக் கருதப்படுகின்றன; பழச்சாறும் நிறைந்த மற்ற மூலிகைகள் சிறியவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
ஏதா லூநா மர்திதாஶ்ச முநிபிஃ பூர்வஸம்ஸ்க்ரு'தாஃ । ஶூர்போலூகலபாத்ராத்யைஃ ஸ்தாலிகோதகவஹ்நிபிஃ
இவை அனைத்தும் அறுவடை செய்யப்பட்டு, நசுக்கப்பட்டு, முனிவர்களால் முதலில் உதிரி, உலக்கை, பாத்திரம், பானை, தண்ணீர், நெருப்பு ஆகியவற்றால் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
ஷட்விதா ஹி ஸ்வபேதேந பரிணாமம் வ்ரஜம்தி தாஃ । அந்யோந்யரஸஸம்யோகாதநேகஸ்வாததாம் கதாஃ
இவை தங்கள் தனித்துவமான ஆறு வகைகளாக மாற்றம் அடைகின்றன; ஒன்றோடொன்று கலக்கும் சுவையால் பலவிதமான ருசிகள் பெறுகின்றன.
பக்ஷ்யம் போஜ்யம் பேயலேஹ்யம் சோஷ்யம் காத்யம் ச பூபதே । தாஸாம் பேதாஃ ஷடம்காஶ்ச மதுராத்யாஶ்ச ஷட்குணாஃ
அரசே, உணவு என்பது மென்று சாப்பிடுவது, விழுங்குவது, குடிப்பது, நக்குவது, உறிஞ்சுவது, கடித்து சாப்பிடுவது என்று ஆறு வகைப்படும்; அவை இனிப்பை முதல் கொண்டு ஆறு வகைச் சுவைகளையும் உடையவை.
ததந்நம் பிம்டகவலைர்க்ராஸைர்புக்தம் ச தேஹிபிஃ । அந்நமூலாஶயே ஸர்வப்ராணாந்ஸ்தாபயதி க்ரமாத்
உடலுடன் பிறந்தவர்கள் அந்த உணவை உருண்டை, துளை, மற்றும் வாயிலாக எடுத்துக் கொண்டு சாப்பிடுகிறார்கள்; அந்த உணவு எல்லா உயிர்களையும் படிப்படியாக வாழ வைக்கிறது.
அபக்வம் புக்தமாஹாரம் ஸ வாயுஃ குருதே த்விதா । ஸம்ப்ரவிஶ்யாந்நமத்யே ச பக்வம் க்ரு'த்வா ப்ரு'தக்குணம்
சாப்பிட்ட உணவு இன்னும் செரிக்கப்படாமல் இருக்கும்போது, வாயு அதை இரண்டாகப் பிரிக்கிறது; அந்த வாயு உணவில் புகுந்து, அதை நன்றாகச் செரிக்கச் செய்து, தனித்துவமான குணங்களை உருவாக்குகிறது.
அக்நேரூர்த்வம் ஜலம் ஸ்தாப்ய ததந்நம் ச ஜலோபரி । ஜலஸ்யாதஃ ஸ்வயம் ப்ராணஃ ஸ்தித்வாக்நிம் தமதே ஶநைஃ
செரிமான அக்கினியின் மேல் தண்ணீர் இருக்கிறது; அந்த உணவு தண்ணீரின் மீது தங்கியுள்ளது; தண்ணீரின் கீழ் உயிர்வாயு தானாகவே இருந்து, மெதுவாக அக்கினியை ஊதுகிறது.
வாயுநா தம்யமாநோக்நிரத்யுஷ்ணம் குருதே ஜலம் । ததந்நமுஷ்ணயோகேந ஸமம்தாத்பச்யதே புநஃ
வாயு அக்கினியை ஊதுவதால், அக்கினி தண்ணீரை மிக அதிகமாகக் காய்ச்சுகிறது; அந்த வெப்பம் சேர்ந்து, அந்த உணவு எல்லா பக்கங்களிலும் நன்றாகச் செரிகிறது.
த்விதா பவதி தத்பக்வம் ப்ரு'தக்கிட்டம் ப்ரு'தக்ரஸஃ । மலைர்த்வாதஶபிஃ கிட்டம் பிந்நம் தேஹாத்பஹிர்வ்ரஜேத்
அந்த செரிந்த உணவு இரண்டாகப் பிரிகிறது: கழிவுகள் தனியாகவும், சாரம் தனியாகவும்; பன்னிரண்டு வகை கழிவுகள் உடலிலிருந்து தனித்தனியாக வெளியேறுகின்றன.
கர்ணாக்ஷி நாஸிகா ஜிஹ்வா தம்தோஷ்ட ப்ரஜநம் குதா । மலாந்ஸ்ரவேதத ஸ்வேதோ விண்மூத்ரம் த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
காது, கண்கள், மூக்கு, நாக்கு, பற்கள், உதடு, பிறப்புறுப்பு, குடல் ஆகியவை கழிவுகளை வெளியிடும் இடங்கள்; வியர்வை, மலம், சிறுநீர் ஆகிய பன்னிரண்டு வகை கழிவுகள் என நினைக்கப்படுகின்றன.
ஹ்ரு'த்பத்மே ப்ரதிபத்தாஶ்ச ஸர்வநாட்யஃ ஸமம்ததஃ । தாஸாம் முகேஷு தம் ஸூக்ஷ்மம் ப்ராணஃ ஸ்தாபயதே ரஸம்
இதய மலரில் எல்லா நரம்புகளும் ஒன்றாக இணைந்துள்ளன; அவற்றின் வாயில்களில் உயிர்வாயு அந்த நுண் சாரத்தை வைத்து விடுகிறது.
ரஸேந தேந தா நாடீஃ ப்ராணஃ பூரயதே புநஃ । ஸம்தர்பயம்தி தா நாட்யஃ பூர்ணா தேஹம் ஸமம்ததஃ
அந்த சாரத்தால் உயிர்வாயு மீண்டும் அந்த நரம்புகளை நிரப்புகிறது; நிரம்பிய அந்த நரம்புகள் உடலை முழுவதும் ஊட்டமளிக்கின்றன.
ததஃ ஸ நாடீமத்யஸ்தஃ ஶாரீரேணோஷ்மணா ரஸஃ । பச்யதே பச்யமாநஶ்ச பவேத்பாகத்வயம் புநஃ
பின்னர், அந்த நரம்புகளின் நடுவில் இருக்கும் சாரம் உடல் வெப்பத்தால் செரிகிறது; செரிகிறபோது, அதில் இரண்டு விதமான மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன.
த்வங்மாம்ஸாஸ்தி மஜ்ஜா மேதோ ருதிரம் ச ப்ரஜாயதே । ரக்தால்லோமாநி மாம்ஸம் ச கேஶாஃ ஸ்நாயுஶ்ச மாம்ஸதஃ
அதிலிருந்து தோல், மாமிசம், எலும்பு, மஜ்ஜை, கொழுப்பு, இரத்தம் ஆகியவை உருவாகின்றன; இரத்தத்திலிருந்து முடி, மாமிசம், மாமிசத்திலிருந்து முடி மற்றும் நரம்பு உருவாகின்றன.
ஸ்நாயோர்மஜ்ஜா ததாஸ்தீநி வஸா மஜ்ஜாஸ்திஸம்பவா । மஜ்ஜாகாரேண வைகல்யம் ஶுக்ரம் ச ப்ரஸவாத்மகம்
நரம்புகளிலிருந்து மஜ்ஜை மற்றும் எலும்புகள், மஜ்ஜை மற்றும் எலும்புகளிலிருந்து கொழுப்பு உருவாகின்றன; மஜ்ஜை வடிவிலிருந்து குறைபாடு, மேலும் சந்ததிக்கான விந்து உருவாகிறது.
இதி த்வாதஶ ஶாந்தஸ்ய பரிணாமாஃ ப்ரகீர்திதாஃ । ஶுக்ரம் தஸ்ய பரீணாமஃ ஶுக்ராத்தேஹஸ்ய ஸம்பவஃ
இவ்வாறு, செரிந்த உணவின் பன்னிரண்டு மாற்றங்கள் கூறப்பட்டன; அதில் கடைசியாக விந்து உருவாகிறது, விந்திலிருந்து உடல் பிறக்கிறது.
ரு'துகாலே யதா ஶுக்ரம் நிர்தோஷம் யோநிஸம்ஸ்திதம் । ததா தத்வாயுஸம்ஸ்ரு'ஷ்டம் ஸ்த்ரீரக்தேநைகதாம் வ்ரஜேத்
சரியான காலத்தில் குறைபாடின்றி விந்து கர்ப்பத்தில் நிலைபெற்றால், அப்போது அது வாயுவுடன் சேர்ந்து பெண்ணின் இரத்தத்துடன் ஒன்றாகும்.
விஸர்ககாலே ஶுக்ரஸ்ய ஜீவஃ காரணஸம்யுதஃ । நித்யம் ப்ரவிஶதே யோநிம் கர்மபிஃ ஸ்வைர்நியம்த்ரிதஃ
விந்து வெளியேறும் நேரத்தில், உயிர் அதற்கான காரணங்களுடன், எப்போதும் கர்ப்பத்தில் புகுகிறது; அது தன் செயல்களின் படி கட்டுப்படுகிறது.
ஶுக்ரஸ்ய ஸஹ ரக்தஸ்ய ஏகாஹாத்கலலம் பவேத் । பம்சராத்ரேண கலலே புத்புதத்வம் ததோ பவேத்
விந்து மற்றும் இரத்தம் சேர்ந்த முதல் நாளில் ஒரு குழம்பு உருவாகிறது; ஐந்து இரவுகளில் அந்த குழம்பு குமிழி போலாகிறது.
மாம்ஸத்வம் மாஸமாத்ரேண பம்சதா ஜாயதே புநஃ । க்ரீவா ஶிரஶ்ச ஸ்கம்தஶ்ச ப்ரு'ஷ்டவம்ஶஸ்ததோதரம்
ஒரு மாதத்தில் அது மாமிசமாகி, பின்னர் ஐந்து வகையாகப் பிரிகிறது: கழுத்து, தலை, தோள்கள், முதுகெலும்பு, வயிறு.
பாணீபாதௌ ததா பார்ஶ்வௌ கடிர்காத்ரம் ததைவ ச । மாஸத்வயேந பர்வாணி க்ரமஶஃ ஸம்பவம்தி ச
அதேபோல், கை, கால், பக்கங்கள், இடுப்பு, உடல் ஆகியவை; இரண்டு மாதங்களில், மூட்டுகள் படிப்படியாக உருவாகின்றன.
த்ரிபிர்மாஸைஃ ப்ரஜாயம்தே ஶதஶோம்குரஸம்தயஃ । மாஸைஶ்சதுர்பிர்ஜாயம்தே அம்குல்யாதி யதாக்ரமம்
மூன்று மாதங்களில் நூற்றுக்கணக்கான மூட்டுகள் உருவாகின்றன; நான்கு மாதங்களில் விரல்கள் முதலிய உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றாக வளர்கின்றன.
முகம் நாஸா ச கர்ணௌ ச மாஸைர்ஜாயம்தி பம்சபிஃ । தம்தபம்க்திஸ்ததா ஜிஹ்வா ஜாயதே து நகாஃ புநஃ
ஐந்து மாதங்களில் வாய், மூக்கு, காதுகள் தோன்றுகின்றன; பற்கள் வரிசையாக, நாக்கும், பிறகு நகங்களும் உருவாகின்றன.
கர்ணயோஶ்ச பவேச்சித்ரம் ஷண்மாஸாப்யம்தரே புநஃ । பாயுர்மேட்ரமுபஸ்தம் ச ஶிஶ்நஶ்சாப்யுபஜாயதே
ஆறு மாதங்களில் காதுகளில் துளைகள் உருவாகின்றன; பின்பு கழிவிடும் இடம், பிறப்புறுப்பு, மற்றும் ஆண் உறுப்பும் தோன்றுகின்றன.
ஸம்தயோ யே ச காத்ரேஷு மாஸைர்ஜாயம்தி ஸப்தபிஃ । அம்கப்ரத்யம்கஸம்பூர்ணம் ஶிரஃ கேஶஸமந்விதம்
ஏழு மாதங்களில் கைகால் உறுப்புகளில் உள்ள மூட்டுகள் உருவாகின்றன; உடல் முழுமையாக, தலை முடியுடன் கூடியதாக நிறைவேறும்.