பிதரோ கேஹமத்யஸ்தாஃ ஶ்ரேயோ வாம்சம்தி தஸ்ய ச । கம்காத்யாஃ புண்யநத்யஶ்ச ஸாகராஸ்தத்ர நாந்யதா
‘முன்னோர்கள் அந்த வீட்டின் நடுவில் இருந்து அவருக்குப் நல்லதை விரும்புகிறார்கள்; கங்கை முதலான புனித நதிகளும், கடல்களும் அங்கேயே இருக்கின்றன.’
புண்யா ஸதீ யஸ்ய கேஹே வர்ததே ஸத்யதத்பரா । தத்ர யஜ்ஞாஶ்ச காவஶ்ச ரு'ஷயஸ்தத்ர நாந்யதா
‘யாருடைய வீட்டில் புண்ணியமிக்க, உண்மையுள்ள, தருமத்தில் உறுதியான மனைவி இருக்கிறாளோ, அங்கே யாகங்கள், பசுக்கள், முனிவர்கள் ஆகியவை இருக்கின்றன—இதில் சந்தேகம் இல்லை.’
தத்ர ஸர்வாணி தீர்தாநி புண்யாநி விவிதாநி ச । பார்யாயோகேந திஷ்டம்தி ஸர்வாண்யேதாநி நாந்யதா
‘மனைவியின் இருப்பால் எல்லா புனிதத் தலங்களும், பலவகை புண்ணிய இடங்களும் அங்கேயே இருக்கின்றன; அவை அனைத்தும் அவளால் தான் இருக்கின்றன.’
புண்யபார்யாப்ரயோகேண கார்ஹஸ்த்யம் ஸம்ப்ரஜாயதே । கார்ஹஸ்த்யாத்பரமோ தர்மோ த்விதீயோ நாஸ்தி பூதலே
‘புண்ணியமிக்க மனைவியுடன் இணைந்து வாழ்வதால் குடும்ப வாழ்க்கை நிலைபெறும்; பூமியில் குடும்ப தருமத்தைவிட உயர்ந்த தருமம் வேறில்லை.’
க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய க்ரு'ஹஃ புண்யஃ ஸத்யபுண்யஸமந்விதஃ । ஸர்வதீர்தமயோ வைஶ்ய ஸர்வதேவஸமந்விதஃ
‘குடும்பஸ்தரின் வீடு புண்ணியமிக்கது, உண்மையான புண்ணியத்துடன் கூடியது; வணிகன் எல்லா புனிதத் தலங்களின் வடிவும், எல்லா தேவதைகளும் உடன் இருப்பவரும் ஆவான்.’
கார்ஹஸ்த்யம் ச ஸமாஶ்ரித்ய ஸர்வே ஜீவம்தி ஜம்தவஃ । தாத்ரு'ஶம் நைவ பஶ்யாமி அந்யமாஶ்ரமமுத்தமம்
‘எல்லா உயிரினங்களும் குடும்ப வாழ்க்கையை நம்பி வாழ்கின்றன; இதைவிட உயர்ந்த மற்றொரு ஆசிரமத்தை நான் காணவில்லை.’
மம்த்ராக்நிஹோத்ரம் தேவாஶ்ச ஸர்வே தர்மாஃ ஸநாதநாஃ । தாநாசாராஃ ப்ரவர்தம்தே யஸ்ய பும்ஸஶ்ச வை க்ரு'ஹே
ஒரு மனிதனின் வீட்டில் தானம் செய்வதும் நல்லொழுக்கம் கடைப்பிடிப்பதும் இருந்தால், அங்கு வேதமந்திரங்கள், வேள்விகள், எல்லா தெய்வங்களும், பழங்கால தர்மங்களும் இயங்கத் தொடங்கும்.
ஏவம் யோ பார்யயா ஹீநஸ்தஸ்யகேஹம் வநாயதே । யஜ்ஞாஶ்ச வை ந ஸித்யம்தி தாநாநி விவிதாநி ச
ஆனால் ஒருவன் மனைவியில்லாமல் இருந்தால், அவன் வீடு காட்டாகி விடும்; அங்கு யாகங்கள், பலவகை தானங்களும் நிறைவேறாது.
பார்யாஹீநஸ்ய பும்ஸோபி ந ஸித்யதி மஹாவ்ரதம் । தர்மகர்மாணி ஸர்வாணி புண்யாநி விவிதாநி ச
மனைவியில்லாத மனிதனுக்குக் கூட, பெரிய விரதங்கள், எல்லா தர்மச் செயல்களும், பலவகை புண்ணியங்களும் நிறைவேறாது.
நாஸ்தி பார்யாஸமம் தீர்தம் தர்மஸாதநஹேதவே । ஶ்ரு'ணுஷ்வ த்வம் க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய நாந்யோ தர்மோ ஜகத்த்ரயே
தர்மத்தை அடைவதற்கு மனைவியுடன் சமமான தீர்த்தம் இல்லை; கேள், ஒரு குடும்பஸ்தருக்கு மூன்று உலகங்களிலும் வேறு தர்மம் இல்லை.
யத்ர பார்யா க்ரு'ஹம் தத்ர புருஷஸ்யாபி நாந்யதா । க்ராமே வாப்யதவாரண்யே ஸர்வதர்மஸ்ய ஸாதநம்
மனைவி இருக்கும் இடம்தான் மனிதனுக்குப் வீடு; அது ஊரிலோ, காட்டிலோ இருந்தாலும், எல்லா தர்மங்களுக்கும் அவளே காரணம்.
நாஸ்தி பார்யாஸமம் தீர்தம் நாஸ்தி பார்யாஸமம் ஸுகம் । நாஸ்தி பார்யாஸமம் புண்யம் தாரணாய ஹிதாய ச
மனைவியைப் போன்ற தீர்த்தம் இல்லை, மனைவியைப் போன்ற மகிழ்ச்சி இல்லை, மனைவியைப் போன்ற புண்ணியம் இல்லை, துன்பங்களைத் தாண்டவும் நன்மை பெறவும்.
தர்மயுக்தாம் ஸதீம் பார்யாம் த்யக்த்வா யாஸி நராதம । க்ரு'ஹம் தர்மம் பரித்யஜ்ய க்வாஸ்தே தர்மஸ்ய தே பலம்
நல்லொழுக்கமும் உண்மையும் கொண்ட மனைவியை விட்டு நீ விலகினால், வீடும் தர்மமும் கைவிட்டுவிடும்; அப்பொழுது உன் தர்மத்தின் பலன் எங்கே?
தயா விநா யதா தீர்தே ஶ்ராத்ததாநம் க்ரு'தம் த்வயா । தேந தோஷேண வை பத்தாஸ்தவ பூர்வபிதாமஹாஃ
மனைவியில்லாமல் நீ தீர்த்தங்களில் ஸ்ராத்தமும் தானமும் செய்தால், அந்த குறையால் உன் முன்னோர்கள் கட்டுப்பட்டு விடுவார்கள்.
பவாம்ஶ்சௌரோ ஹ்யமீ சௌரா யைஸ்து புக்தம் ஸுலோலுபைஃ । த்வயா தத்தஸ்ய ஶ்ராத்தஸ்ய அந்நமேவம் தயா விநா
மனைவியில்லாமல் நீ ஸ்ராத்தத்தில் கொடுத்த உணவை ஆசையுடன் உண்ணும் அவர்கள் திருடர்களே; நீயும் அப்படித்தான்.
ஸுபுத்ரஃ ஶ்ரத்தயா யுக்தஃ ஶ்ராத்ததாநம் ததாதி யஃ । பார்யா தத்தேந பிம்டேந தஸ்ய புண்யம் வதாம்யஹம்
நல்ல மகன், பக்தியுடன், மனைவி கொடுத்த உணவால் ஸ்ராத்தம் செய்து தானம் கொடுத்தால், அவன் பெறும் புண்ணியத்தை நான் சொல்கிறேன்.
யதாऽம்ரு'தஸ்ய பாநேந ந்ரு'ணாம் த்ரு'ப்திர்ஹி ஜாயதே । ததா பித்ரூ'ணாம் ஶ்ராத்தேந ஸத்யம்ஸத்யம் வதாம்யஹம்
அமுதை அருந்தும் போது மனிதர்களுக்கு எப்படி திருப்தி ஏற்படுகிறதோ, அதுபோல் ஸ்ராத்தத்தால் முன்னோர்களுக்கும் திருப்தி கிடைக்கும்; இது உண்மை, உண்மை.
கார்ஹஸ்த்யஸ்ய ச தர்மஸ்ய பார்யா பவதி ஸ்வாமிநீ । த்வயைஷா வம்சிதா மூட சௌரகர்மக்ரு'தம் வ்ரு'தா
குடும்ப தர்மத்தில் மனைவியே தலைவி; நீ அறியாமல் அவளை ஏமாற்றினால், உன் செயல் வீணாகும், திருடனுடைய செயலைப் போல.
அமீ பிதாமஹாஶ்சௌரா யைர்புக்தம் து தயா விநா । பார்யா பசதி சேதந்நம் ஸ்வஹஸ்தேநாம்ரு'தோபமம்
மனைவியில்லாமல் கொடுக்கப்பட்ட உணவை உண்ணும் முன்னோர்களும் திருடர்களே; ஆனால் மனைவி தானே தன் கையால் சமைத்தால், அது அமுதம் போன்றது.
ததந்நமேவபும்ஜம்தி பிதரோ ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸாஃ । தேநைவ த்ரு'ப்திமாயாம்தி ஸம்துஷ்டாஶ்ச பவம்தி தே
அந்த உணவையே முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உண்ணுகிறார்கள்; அதனால் அவர்கள் திருப்தியும் சந்தோஷமும் அடைகிறார்கள்.
தஸ்மாத்பார்யாம் விநா தர்மஃ புருஷஸ்ய ந ஸித்யதி । நாஸ்தி பார்யாஸமம் தீர்தம் பும்ஸாம் ஸுகதிதாயகம்
அதனால், மனைவியில்லாமல் மனிதனின் தர்மம் நிறைவேறாது; நல்ல வாழ்வைத் தருவதற்கு மனைவியைப் போன்ற தீர்த்தம் இல்லை.
பார்யாம் விநா ச யோ தர்மஃ ஸ ஏவ விபலோ பவேத்
மனைவியில்லாமல் செய்யப்படும் எந்த தர்மமும் பயனளிக்காது.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே ஸுகலாசரித்ரே ஏகோநஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில் பூமிகண்டத்தில் வேனனின் கதையில் சுகலா சரித்திரம் என்ற ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
க்ரு'கல உவாச- கதம் மே ஜாயதே ஸித்திஃ கதம் பித்ரு'விமோசநம் । ஏதந்மே விஸ்தரேணாபி தர்மராஜ வதாதுநா
கிருகலன் கேட்டான்: எனக்கு எப்படி சித்தி கிடைக்கும்? என் முன்னோர்களை எப்படி விடுவிக்க முடியும்? தர்மராஜா, இதை விரிவாக இப்போது சொல்லுங்கள்.
தர்ம உவாச- கச்ச கேஹம் மஹாபாக த்வாம் விநா துஃகமாசரத் । ஸம்போதய த்வம் ஸுகலாம் ஸ்வபத்நீம் தர்மசாரிணீம்
தருமன் சொன்னான்: மகத்தான பாக்கியசாலி, நீ வீட்டிற்குப் போ. உன்னை இல்லாமல் அவள் துக்கத்தில் வாழ்கிறாள். நீ தரும பாதையில் நடக்கும் உன் நல்ல மனையாரான சுகலாவை எழுப்பு.
ஶ்ராத்ததாநம் க்ரு'ஹம் கத்வா தஸ்யா ஹஸ்தேந வை குரு । ஸ்ம்ரு'த்வா புண்யாநி தீர்தாநி யஜஸ்வ த்வம் ஸுரோத்தமாந்
வீட்டிற்குப் போய், அவளது கையால் சராத்தைச் செய். புனிதத் தலங்களை நினைத்து, உயர்ந்த தேவர்களை வழிபடு.
தீர்தயாத்ராக்ரு'தா ஸித்திஸ்தவ சைவ பவிஷ்யதி । பார்யாம் விநா து யோ லோகே தர்மம் ஸாதிதுமிச்சதி
தீர்த்தயாத்திரை செய்தால் உனக்கு நிச்சயம் வெற்றி கிடைக்கும். ஆனால், இந்த உலகில் மனையாரை இல்லாமல் தருமம் செய்ய விரும்புபவன்—
ஸ கார்ஹஸ்த்யம் விலோப்யைவ ஏகாகீ விசரேத்வநம் । விபலோ ஜாயதே லோகே தம் ந மந்யம்தி தேவதாஃ
அவன் குடும்ப வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு தனியாக காட்டில் சுற்ற வேண்டும். அவன் உலகில் பயனற்றவனாகிறான்; அத்தகையவரை தேவர்கள் மதிப்பதில்லை.
யஜ்ஞாஃ ஸித்திம் ததாயாம்தி யதா ஸ்யாத்க்ரு'ஹிணீ க்ரு'ஹே । ஏகாகீ ஸ ஸமர்தோ ந தர்மார்தஸாதநாய ச
மனைவி வீட்டில் இருந்தால் தான் யாகங்கள் வெற்றிபெறும். ஒருவன் தனியாக இருந்தால் தருமமும் செல்வமும் அடைய இயலாது.
விஷ்ணுருவாச- ஏவமுக்த்வா ச தம் வைஶ்யம் கதோ தர்மோ யதாகதம் । க்ரு'கலோபி ஸ தர்மாத்மா ஸ்வக்ரு'ஹம் ப்ரதிப்ரஸ்திதஃ
விஷ்ணு சொன்னான்: இவ்வாறு வைசியனிடம் கூறி, தருமன் வந்தபடியே திரும்பி சென்றான். தருமத்தை விரும்பிய க்ருகலன் தன் வீட்டிற்குப் புறப்பட்டான்.