நிரர்தகாஸ்தஸ்ய பாணா பவிஷ்யம்தி ந ஸம்ஶயஃ । த்வாமேவம் ஹி ஹநிஷ்யம்தி தர்மாதயோ மஹாபடாஃ
அவனுடைய அம்புகள் பயனற்றவையாகி விடும் என்பது சந்தேகமில்லை; தர்மம் முதலிய பெரிய வீரர்கள் உன்னை இப்படியே அழித்து விடுவார்கள்.
தூரம் கச்ச பலாயத்வமத்ர மா திஷ்ட ஸாம்ப்ரதம் । வார்யமாணோ யதா திஷ்டேர்பஸ்மீபூதோ பவிஷ்யஸி
நீ தொலைவில் போ, இங்கிருந்து ஓடி விடு, இப்போது இங்கு நிற்காதே; எச்சரிக்கப்பட்டும் நீ இருந்தால், சாம்பலாகி விடுவாய்.
பர்த்ரா விநா நிரீக்ஷேத மம ரூபம் யதா பவாந் । யதா தாரு தஹேதக்நிஸ்ததா தக்ஷ்யாமி நாந்யதா
என் கணவரின்றி நீ என் உருவத்தைப் பார்த்தால், மரத்தை அக்கினி எரிப்பது போல, நானும் உன்னை எரித்து விடுவேன்; வேறு வழியில்லை.
ஏவம் ஶ்ருத்வா ஸஹஸ்ராக்ஷோ மந்மதஸ்யாபி ஸம்முகம் । பஶ்ய பௌருஷமேதஸ்யா யுத்யஸ்வ நிஜபௌருஷைஃ
இதை கேட்ட இந்திரன், ஆயிரம் கண்கள் உடையவன், மன்மதன் முன்பாக நேரில் நின்றான்; அவனுடைய ஆண்மையைப் பார், நீயும் உன் வலிமையால் போரிடு.
யதாகதாஸ்ததா ஸர்வே மஹாஶாபபயாதுராஃ । ஸ்வம்ஸ்வம் ஸ்தாநம் மஹாராஜ இம்த்ராத்யாஃ ப்ரயயுஸ்ததா
அவர்கள் வந்தபடியே, பெரிய சாபத்தின் பயத்தில், இந்திரன் முதலிய தேவர்கள் தங்கள் தலையில்தான் திரும்பி சென்றார்கள்.
கதேஷு தேஷு ஸர்வேஷு ஸுகலா ஸா பதிவ்ரதா । ஸ்வக்ரு'ஹம் புண்யஸம்யுக்தா பதித்யாநேந சாகதா
அவர்கள் அனைவரும் சென்றபின், கணவரை மனதில் நினைத்து, புண்ணியத்துடன் கூடிய சுகலா, தனது வீட்டிற்கு திரும்பினாள்.
ஸ்வக்ரு'ஹம் புண்யஸம்யுக்தம் ஸர்வதீர்தமயம் ததா । ஸர்வயஜ்ஞமயம் ராஜந்ஸம்ப்ராப்தா பதிதேவதா
அவள் புண்ணியத்துடன் கூடிய, எல்லா தீர்த்தங்களும் யாகங்களும் உள்ளதுபோல ஆன தனது வீட்டை அடைந்தாள், கணவரை தெய்வமாகக் கருதியவளாக.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே ஸுகலாசரித்ரேஷ்டபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபுனிதமான பத்மபுராணத்தில், பூமிகண்டத்தில், வேனனுடைய கதையில், சுகலாவின் சரித்திரம் பற்றி கூறும் ஐம்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
விஷ்ணுருவாச- க்ரு'கலஃ ஸர்வதீர்தாநி ஸாதயித்வா க்ரு'ஹம் ப்ரதி । ப்ரஸ்திதஃ ஸார்தவாஹேந மஹாநம்தஸமந்விதஃ
விஷ்ணு சொன்னார்: க்ருகலன், எல்லா புனிதத் தலங்களிலும் யாத்திரை செய்து முடித்துவிட்டு, பெரும் மகிழ்ச்சியுடன் வணிக தலைவருடன் சேர்ந்து வீட்டிற்கு திரும்பப் புறப்பட்டான்.
ஏவம் சிம்தயதே நித்யம் ஸம்ஸாரஃ ஸபலோ மம । த்ரு'ப்தாஃ ஸ்வர்கம் ப்ரயாஸ்யம்தி பிதரோ மம நாந்யதா
அவன் எப்போதும் இப்படிச் சிந்தித்தான்: ‘என் வாழ்க்கை பயனுள்ளதாயிற்று; என் முன்னோர்கள் திருப்தியடைந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை’ என்று.
தாவத்ப்ரத்யக்ஷரூபேண பத்த்வா தஸ்ய பிதாமஹாந் । புரதஸ்தஸ்ய ஸம்ப்ரூதே நஹி தே புண்யமுத்தமம்
அந்த நேரத்தில், அவனது தாத்தாக்கள் கண்களுக்கு தெரியுமாறு வந்து, கட்டுப்பட்ட நிலையில் அவனுக்கு நேரில் சொன்னார்கள்: ‘நீ உயர்ந்த புண்ணியத்தை அடையவில்லை’ என்று.
திவ்யரூபோ மஹாகாயஃ க்ரு'கலம் வாக்யமப்ரவீத் । தவ தீர்தபலம் நாஸ்தி ஶ்ரமமேவ வ்ரு'தா க்ரு'தாஃ
ஒளிவீசும், பெரிய உருவமுடைய அவன் முன்னோர்கள், க்ருகலனிடம் சொன்னார்கள்: ‘நீ புனித யாத்திரையின் பலனை பெறவில்லை; உன் முயற்சி வீணாகிவிட்டது’ என்று.
ஸ்வயம் ஸம்தோஷமாப்நோஷி நஹி தே புண்யமுத்தமம் । ஏவம் ஶ்ருத்வா ததோ வைஶ்யஃ க்ரு'கலோ துஃகபீடிதஃ
‘நீயே திருப்தியடைந்தாலும், உயர்ந்த புண்ணியத்தை பெறவில்லை.’ இதைக் கேட்ட வணிகன் க்ருகலன் மிகுந்த துக்கத்தில் மூழ்கினான்.
பவாந்கஃ ஸம்வதஸ்யேவம் கஸ்மாத்பத்தாஃ பிதாமஹாஃ । கேந தோஷப்ரபாவேண தந்மேத்வம் காரணம் வத
அவன் கேட்டான்: ‘நீ யார், இப்படி என்னிடம் பேசுகிறாய்? என் தாத்தாக்கள் ஏன் கட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள்? எந்த தவறால் இது நடந்தது? அதற்குக் காரணம் என்ன என்பதைச் சொல்லு’ என்று.
கஸ்மாத்தீர்தபலம் நாஸ்தி மம யாத்ரா கதம் நஹி । ஸர்வமேவ ஸமாசக்ஷ்வ யதி ஜாநாஸி ஸம்ஸ்புடம்
‘எனக்கு புனித யாத்திரையின் பலன் ஏன் இல்லை? என் பயணம் ஏன் வெற்றியடையவில்லை? நீ தெரிந்தால் எல்லாவற்றையும் தெளிவாகச் சொல்’ என்று கேட்டான்.
தர்ம உவாச- பூதாம் புண்யதமாம் ஸ்வீயாம் பார்யாம் த்யக்த்வா ப்ரயாதி யஃ । தஸ்ய புண்யபலம் ஸர்வம் வ்ரு'தா பவதி நாந்யதா
தருமன் சொன்னார்: ‘தன் தூய்மையான, மிக நல்ல மனைவியை விட்டுவிட்டு யாராவது புறப்படுகிறாரானால், அவருக்குப் பெறவேண்டிய புண்ணிய பலன் அனைத்தும் வீணாகிவிடும்; வேறு விதமாக இருக்க முடியாது’ என்று.
தர்மாசாரபராம் புண்யாம் ஸாதுவ்ரதபராயணாம் । பதிவ்ரதரதாம் பார்யாம் ஸுகுணாம் புண்யவத்ஸலாம்
‘தருமத்தில் நிலைத்திருக்கும், நல்லொழுக்கமுள்ள, நல்ல விரதங்களில் உறுதியான, கணவனைப் பற்றிய உண்மையுள்ள, நல்ல பண்புகள் கொண்ட, புண்ணியத்தை விரும்பும் மனைவியை—’
தாமேவாபி பரித்யஜ்ய தர்மகார்யம் ப்ரயாதி யஃ । வ்ரு'தா தஸ்ய க்ரு'தஃ ஸர்வோ தர்மோ பவதி நாந்யதா
‘அப்படிப்பட்ட மனைவியையும் விட்டுவிட்டு தரும காரியத்திற்காகப் புறப்பட்டாலும், அவன் செய்த எல்லா தருமமும் வீணாகிவிடும்; வேறு விதமாக இருக்க முடியாது’ என்று.
ஸர்வாசாரபரா பவ்யா தர்மஸாதநதத்பரா । பதிவ்ரதரதா நித்யம் ஸர்வதா ஜ்ஞாநவத்ஸலா
‘எல்லா நன்னடத்தைக்கும் விரும்பி, உயர்ந்த பண்புகளுடன், தரும சாதனையில் மனம் செலுத்தி, எப்போதும் கணவனிடம் உண்மை கொண்டும், அறிவை விரும்பியும் இருக்கும் மனைவி—’
ஏவம் குணா பவேத்பார்யா யஸ்ய புண்யா மஹாஸதீ । தஸ்ய கேஹே ஸதா தேவாஸ்திஷ்டம்தி ச மஹௌஜஸஃ
‘யாருக்கு இப்படிப்பட்ட புண்ணியமிக்க, மிக உயர்ந்த சீர்மையுள்ள மனைவி இருக்கிறாளோ, அவருடைய வீட்டில் எப்போதும் பெரும் சக்தியுள்ள தேவர்கள் தங்குகிறார்கள்.’
பிதரோ கேஹமத்யஸ்தாஃ ஶ்ரேயோ வாம்சம்தி தஸ்ய ச । கம்காத்யாஃ புண்யநத்யஶ்ச ஸாகராஸ்தத்ர நாந்யதா
‘முன்னோர்கள் அந்த வீட்டின் நடுவில் இருந்து அவருக்குப் நல்லதை விரும்புகிறார்கள்; கங்கை முதலான புனித நதிகளும், கடல்களும் அங்கேயே இருக்கின்றன.’
புண்யா ஸதீ யஸ்ய கேஹே வர்ததே ஸத்யதத்பரா । தத்ர யஜ்ஞாஶ்ச காவஶ்ச ரு'ஷயஸ்தத்ர நாந்யதா
‘யாருடைய வீட்டில் புண்ணியமிக்க, உண்மையுள்ள, தருமத்தில் உறுதியான மனைவி இருக்கிறாளோ, அங்கே யாகங்கள், பசுக்கள், முனிவர்கள் ஆகியவை இருக்கின்றன—இதில் சந்தேகம் இல்லை.’
தத்ர ஸர்வாணி தீர்தாநி புண்யாநி விவிதாநி ச । பார்யாயோகேந திஷ்டம்தி ஸர்வாண்யேதாநி நாந்யதா
‘மனைவியின் இருப்பால் எல்லா புனிதத் தலங்களும், பலவகை புண்ணிய இடங்களும் அங்கேயே இருக்கின்றன; அவை அனைத்தும் அவளால் தான் இருக்கின்றன.’
புண்யபார்யாப்ரயோகேண கார்ஹஸ்த்யம் ஸம்ப்ரஜாயதே । கார்ஹஸ்த்யாத்பரமோ தர்மோ த்விதீயோ நாஸ்தி பூதலே
‘புண்ணியமிக்க மனைவியுடன் இணைந்து வாழ்வதால் குடும்ப வாழ்க்கை நிலைபெறும்; பூமியில் குடும்ப தருமத்தைவிட உயர்ந்த தருமம் வேறில்லை.’
க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய க்ரு'ஹஃ புண்யஃ ஸத்யபுண்யஸமந்விதஃ । ஸர்வதீர்தமயோ வைஶ்ய ஸர்வதேவஸமந்விதஃ
‘குடும்பஸ்தரின் வீடு புண்ணியமிக்கது, உண்மையான புண்ணியத்துடன் கூடியது; வணிகன் எல்லா புனிதத் தலங்களின் வடிவும், எல்லா தேவதைகளும் உடன் இருப்பவரும் ஆவான்.’
கார்ஹஸ்த்யம் ச ஸமாஶ்ரித்ய ஸர்வே ஜீவம்தி ஜம்தவஃ । தாத்ரு'ஶம் நைவ பஶ்யாமி அந்யமாஶ்ரமமுத்தமம்
‘எல்லா உயிரினங்களும் குடும்ப வாழ்க்கையை நம்பி வாழ்கின்றன; இதைவிட உயர்ந்த மற்றொரு ஆசிரமத்தை நான் காணவில்லை.’
மம்த்ராக்நிஹோத்ரம் தேவாஶ்ச ஸர்வே தர்மாஃ ஸநாதநாஃ । தாநாசாராஃ ப்ரவர்தம்தே யஸ்ய பும்ஸஶ்ச வை க்ரு'ஹே
ஒரு மனிதனின் வீட்டில் தானம் செய்வதும் நல்லொழுக்கம் கடைப்பிடிப்பதும் இருந்தால், அங்கு வேதமந்திரங்கள், வேள்விகள், எல்லா தெய்வங்களும், பழங்கால தர்மங்களும் இயங்கத் தொடங்கும்.
ஏவம் யோ பார்யயா ஹீநஸ்தஸ்யகேஹம் வநாயதே । யஜ்ஞாஶ்ச வை ந ஸித்யம்தி தாநாநி விவிதாநி ச
ஆனால் ஒருவன் மனைவியில்லாமல் இருந்தால், அவன் வீடு காட்டாகி விடும்; அங்கு யாகங்கள், பலவகை தானங்களும் நிறைவேறாது.
பார்யாஹீநஸ்ய பும்ஸோபி ந ஸித்யதி மஹாவ்ரதம் । தர்மகர்மாணி ஸர்வாணி புண்யாநி விவிதாநி ச
மனைவியில்லாத மனிதனுக்குக் கூட, பெரிய விரதங்கள், எல்லா தர்மச் செயல்களும், பலவகை புண்ணியங்களும் நிறைவேறாது.
நாஸ்தி பார்யாஸமம் தீர்தம் தர்மஸாதநஹேதவே । ஶ்ரு'ணுஷ்வ த்வம் க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய நாந்யோ தர்மோ ஜகத்த்ரயே
தர்மத்தை அடைவதற்கு மனைவியுடன் சமமான தீர்த்தம் இல்லை; கேள், ஒரு குடும்பஸ்தருக்கு மூன்று உலகங்களிலும் வேறு தர்மம் இல்லை.