ஏகாம் ஸுபுண்யாம் ஸ்வக்ரு'ஹஸ்திதாம் தாம் த்யாநேந பத்யுஶ்சரணே நியுக்தாம் । யதா ஸுயோகீ ப்ரவிதாய சித்தம் விகல்பஹீநம் ந ச கல்பயேத
அங்கே, தன் வீட்டில் இருந்த, கணவரின் பாதங்களில் மனதை முழுமையாக செலுத்திய, மனம் சிதறாமல் அமைதியாக இருந்த ஒரு மிகப் புண்ணியவதி பெண்ணை நான் கண்டேன்; அது போல ஒரு உண்மையான யோகி மனதை ஒருமுகமாக வைத்திருப்பது போல்.
அத்யத்புதம் ரூபமநம்ததேஜோயுதம் சகாராத ஸதீப்ரமோஹம் । நீலாம்சிதம் போகயுதம் மஹாத்மா சஷத்வஜஶ்சைவ புரம்தரஶ்ச
அப்போது, எல்லையில்லா பிரகாசத்துடன் அற்புதமான உருவத்தை கொண்டு, அவர் சதியை மயக்கத்தில் ஆழ்த்தினார். நீல நிறம் கொண்ட, ஆனந்தத்தில் முழுமையாக இருந்த அந்த மகாத்மா, மீன்கொடி உடையவரும் புரந்தரனும் அங்கே இருந்தனர்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸுலீலம் புருஷம் மஹாம்தம் சரம்தமேவம் பரிகாமபாவம் । ஜாயா ஹி வைஶ்யஸ்ய மஹாத்மநஸ்து மேநே ந ஸா ரூபயுதம் குணஜ்ஞம்
அந்த அழகும், குணங்களையும் அறிந்த பெரிய மனிதன் ஆசையுடன் நடந்ததைப் பார்த்தும், அந்த மகாத்மாவின் வைசியனின் மனைவி அவனை கவனிக்கவில்லை.
அம்போ யதா பத்மதலே கதம் வை ப்ரயாதி முக்தாபலகஸ்ய கீர்திம் । தத்வத்ஸ்வபாவஃ பரிஸத்யயுக்தோ ஜஜ்ஞே ச தஸ்யாஸ்து பதிவ்ரதாயாஃ
எப்படி தாமரையின் இலை மீது தண்ணீர் வைக்கப்பட்டால் அது விரைவில் முத்து போல் புகழுடன் விலகிவிடுமோ, அதுபோல், முழு சத்தியத்துடன் கூடிய அவளுடைய இயல்பு அந்த விருத்தசீலையில் தோன்றியது.
அநேந தூதீ பரிப்ரேஷிதா புரா யாமாம் யுவத்யா ஹ குணஜ்ஞமேநம் । லீலாஸ்வரூபம் பஹுதாத்மபாவம் மமைஷ ஸர்வம் பரிதர்ஶயேச்ச
முன்பே, அந்த இளம்பெண்ணிடம் ஒரு தூது அனுப்பப்பட்டது; குணங்களை அறிந்த, விளையாட்டு இயல்பும் பலவகை தன்மையும் கொண்ட இந்த மனிதனை அவளுக்குக் காட்டும் பொருட்டு, இது எல்லாம் அவளுக்குத் தெளிவாகப் புரியப்பட்டது.
மமைவ காலம் ப்ரபலம் விசிம்த்யாகதோ ஹி மே காம்தகுணைஶ்ச ஸத்கலஃ । ரத்யாஸமேதஸ்து கதம் ச ஜீவேத்ஸத்யாஶ்மபாரேண ப்ரமர்திதஶ்ச
என் சக்தி மிகுந்த காலத்தை மட்டும் எண்ணி வந்தேன்; என் காதலியின் குணங்களால் நல்லதும் கெட்டதும் சேர்ந்தவனாக இருந்தேன்; ஆனால் ரதியுடன் சேர்ந்தவன், உண்மையின் பாரத்தில் அழுத்தப்பட்டு, எப்படி உயிரோடு இருப்பான்?
மமாபி பாவம் பரிக்ரு'ஹ்ய காம்தோ ஜீவேத்கியாந்வாபி ஸுபுத்தியுக்தஃ । ஶூந்யோ ஹி காயோ மம சாஸ்தி ஸத்யஶ்சேஷ்டாவிஹீநோ ம்ரு'தகல்ப ஏவ
என் காதலி மிகுந்த அறிவுடன் என் உணர்வை ஏற்றுக்கொண்டாலும், அவன் எவ்வளவு நாள் உயிரோடு இருப்பான்? ஏனெனில் என் உடல் இப்போது வெறுமையாக, உடனே செயலற்றதாக, உயிரில்லாததைப் போல் உள்ளது.
காயஸ்ய க்ராமஸ்ய ப்ரஜாஃ ப்ரநஷ்டாஃ ஸுவிக்ரியாக்யம் பரிக்ரு'ஹ்ய கர்ம । மமாதிகேநாபி ஸமம் ஸுகாம்தம் ஸ ஊர்த்த்வஶோபாமநயச்ச காமஃ
என் உடல் என்னும் ஊரின் மக்கள் முழுமையான மாற்றம் எனும் செயலால் அழிந்துவிட்டார்கள்; எனக்கு மேலானவனாக இருந்தாலும், எனக்கு சமமான அந்த காதலன், ஆசையால் உயர்ந்த புகழை அடைந்தான்.
யதாம்ரு'தோ பலவாந்ஹர்ஷயுக்தஃ ஸ்வயம்த்ரு'ஶா வை பரிந்ரு'த்யமாநஃ । ததா அநேநாபி ப்ரபாஷயேத்புதம் யோ மாம் ஹி வாஞ்சத்யபி போக்துகாமஃ
அமிர்தம் வலிமையுடன், ஆனந்தத்தில் தானாகவே ஆடிக்கொண்டிருக்கும் போது, அதுபோல், யாராவது என்னை விரும்பி, அனுபவிக்க ஆசைப்பட்டால், இது ஒரு அதிசயமாகக் கூறப்படும்.
ஏவம் விசார்யைவ ததா மஹாஸதீ ஸத்யாக்யரஜ்ஜ்வா த்ரு'டபத்தசேதநா । க்ரு'ஹம் ஸ்வகீயம் ப்ரவிவேஶ ஸா ததா தத்தஸ்யபாவம் நியமேந வேத்தும்
இவ்வாறு யோசித்து, அந்த மகாசதீ, உண்மை என்னும் கட்டில் மனதை உறுதியாக கட்டி, தனது வீட்டிற்குள் சென்றாள்; அவனுடைய உண்மையான இயல்பை கண்டறிய உறுதி செய்தாள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பூமிகம்டே வேநோபாக்யாநே ஸுகலாசரித்ரே- சதுஃபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்மபுராணத்தில், பூமிகண்டத்தில், வேனன் கதையில், சுகலா சரித்திரம் எனும் ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
விஷ்ணுருவாச- பாவம் விதித்வா ஸுரராட்ச தஸ்யாஃ ப்ரோவாச காமம் புரதஃ ஸ்திதம் ஸஃ । ந சாஸ்தி ஶக்யா ஸ்மர தே ஜயாய ஸத்யாத்மகத்யாந ஸுதம்ஶிதா ஸதீ
விஷ்ணு சொன்னார்: அவளுடைய மனநிலையை அறிந்து, தேவர்களின் அரசன் அவன் முன்னிலையில் நிற்கும் காமனிடம் சொன்னான்: 'ஓ ஸ்மரா, அவளை வெல்ல உனக்கு வழியில்லை; ஏனெனில் அவள் உண்மையில் நிலைத்திருக்கும் விருத்தசீலை.'
தர்மாக்ய சாபம் ஸ்வகரே க்ரு'ஹீத்வா ஜ்ஞாநாபிதாநம் வரமேவ பாணம் । யோத்தும் ரணே ஸம்ப்ரதி ஸம்ஸ்திதா ஸதீ வீரோ யதா தர்பிதவீர்யபாவஃ
தர்மம் எனும் வில்லையும், ஞானம் எனும் சிறந்த அம்பையும் கையில் எடுத்துக்கொண்டு, அவள் இப்போது போருக்கு தயார் நிலையில் நிற்கிறாள்; வீரன் தன் வலிமையில் பெருமை கொண்டு நிற்பது போல.
ஜிகீஷயேயம் புருஷார்தமேவ த்வமாத்மநஃ குருஷே பௌருஷம் து । த்வாமத்ய ஜேதும் ஸமரே ஸமர்தா யத்பாவ்யமேவம் ததிஹைவ சிம்த்யம்
அவள் மனித வாழ்வின் உண்மையான குறிக்கோளை வெல்ல விரும்புகிறாள்; நீ உன் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறாய். இன்று போரில் அவளை வெல்ல முடியுமானால், எது நடக்கப்போகிறதோ அதை இங்கேயே எண்ணிக்கொள்.
தக்தோஸி பூர்வம் த்வமிஹைவ ஶம்புநா மஹாத்மநா தேந ஸமம் விரோதம் । க்ரு'த்வா பலம் தஸ்ய விகர்மணஶ்ச ஜாதோஸ்யநம்கஃ ஸ்மர ஸத்யமேவ
முன்பு இங்கேயே அந்த மகாத்மா சம்புவால் நீ எரிக்கப்பட்டாய்; அவருக்கு எதிராக நடந்ததால், அந்த தவறான செயலுக்கான பலனை பெற்றாய். அதனால் நீ அனங்கன் என்ற பெயரில் பிறந்தாய், ஸ்மரா, இது உண்மையே.
யதா த்வயா கர்ம க்ரு'தம் புரா ஸ்மர பலம் து ப்ராப்தம் து ததைவ தீவ்ரம் । ஸுகுத்ஸிதாம் யோநிமவாப்ஸ்யஸி த்ருவம் ஸாத்வ்யாநயா ஸார்தமிஹைவ கத்யஸே
நீ முன்பு செய்த காரியங்களை நினை, அதற்கான கடும் பலனையும் பெற்றாய். இப்போது, நீ நிச்சயமாக இகழப்பட்ட ஒரு பிறவியை அடைவாய்; இங்கே இந்த நல்லவளுடன் உன்னைப் பற்றியே பேசப்படுகிறது.
யே ஜ்ஞாநவம்தஃ புருஷா ஜகத்த்ரயே வைரம் ப்ரகுர்வந்தி மஹாத்மபிஃ ஸமம் । பும்ஜந்தி தே துஷ்க்ரு'தமேவதத்பலம் துஃகாந்விதம் ரூபவிநாஶநம் ச
மூன்று உலகங்களிலும் ஞானமுள்ளவர்கள் பெரியவர்களுக்கு பகை வைத்தால், அவர்கள் தங்கள் தீய செயல்களின் பலனை மட்டுமே அனுபவிப்பார்கள்—அது துன்பமும், அழகும் அழியும்.
வ்யாகுஷ்ய ஆவாம் து வ்ரஜாவ காம ஏநாம் பரித்யஜ்ய ஸதீம் ப்ரயுஜ்ய । ஸத்யாஃ ப்ரஸம்கேந புரா மயா து லப்தம் பலம் பாபமயம் த்வஸஹ்யம்
நாம் வெளிப்படையாகச் சொல்லி, இங்கேயிருந்து போகலாம், காமா. இந்த சத்தியவதியை விட்டு விடுவோம். நான் முன்பு சத்தியத்துடன் இருந்ததால், கடுமையான பாவபலனை அனுபவித்தேன்.
த்வமேவ ஜாநாஸி சரித்ரமேதச்சப்தோஸ்மி தேநாபி ச கௌதமேந । ஜாதஶ்ச மேஷவ்ரு'ஷணஃ ஸதா ஹ்யஹம் பவாந்கதோ மாம் து விஹாய தத்ர
இந்த நடத்தை உனக்கே தெரியும்; கௌதமராலும் நான் சாபமடைந்தேன். அதனால், எப்போதும் ஆட்டுக்கடையின் வடிவில் பிறந்தேன்; அப்போது நீ என்னை விட்டுவிட்டாய்.
தேஜஃ ப்ரபாவோ ஹ்யதுலஃ ஸதீநாம் தாதா ஸமர்தஃ ஸஹிதும் ந ஸூர்யஃ । ஸுகுத்ஸிதம் ரூபமிதம் து ரக்ஷேத்புராநுஸூயா முநிநா ஹி ஶப்தம்
சத்தியவதிகளின் சக்தியும் ஒளியும் ஒப்பற்றவை; படைத்தவனுக்கே அதைத் தாங்க முடியாது, சூரியனுக்கே சகிப்பது முடியாது. இந்த இழிவான உருவம் முன்பு அனசூயா முனிவரால் சாபமிடப்பட்டதால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
நிருத்ய ஸூர்யம் பரிவேகவம்தமுத்யம்தமேவம் ப்ரபயா ஸுதீப்தம் । பர்துஶ்ச ம்ரு'த்யும் பரிபாதமாநம் மாம்டவ்யஶாபஸ்ய ச கௌம்டிநஸ்ய
வெகுவேகமாக எழும் சூரியனின் ஒளியைத் தடுத்து, கணவனின் மரணத்தையும், மாண்டவ்யர் மற்றும் கௌண்டின்யரின் சாபத்தையும் எதிர்த்து நின்றேன்.
அத்ரேஃ ப்ரியா ஸத்யபதிவ்ரதா தயா ஸ்வபுத்ரதாம் தேவத்ரயம் ஹி நீதம் । ந கிம் புரா மந்மத தே ஶ்ருதம் ஸதா ஸம்ஸ்காரயுக்தாஃ ப்ரபவம்தி ஸத்யஃ
அத்ரியின் அன்புப் பெண், உண்மையுள்ள சத்தியா, தெய்வத்திரயத்தையும் தன் பிள்ளைகளாக ஆக்கியாள்; மன்மதா, நீ எப்போதும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறாயே, கட்டுப்பாடு உள்ளவர்களே வெற்றி பெறுவார்கள் என்று.
ஸாவித்ரீநாம்நீ த்யுமத்ஸேநபுத்ரீ நீதம் ப்ரியம் ஸா புநராநிநாய । யமாதிஹைவாஶ்வபதேஃ ஸுபுத்ரம் ஸதீ த்வமேவம் பரிஸம்ஶ்ருதம் ச
த்யுமத்சேனனின் மகளான சாவித்ரி, தன் கணவனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தாள்; இங்கே சதியும் குதிரை அரசனுக்கு நல்ல மகனை அளித்தாள், நீ இதை கேட்டிருப்பாய்.
அக்நேஃ ஶிகாம் கஃ பரிஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத்வை தரேத்திகஃ ஸாகரமேவ மூடஃ । கலே து பத்தாஸு ஶிலாம் புஜாப்யாம் கோ வா ஸதீம் வஶ்யதி வீதராகாம்
அக்னியின் ஜ்வாலையை யார் தொட முடியும்? கடலை யார் கடக்க முடியும்? தன் கழுத்தில் கல்லை கட்டிக்கொண்டு, ஆசை இல்லாத சத்தியவதியை யார் அடக்க முடியும்?
உக்தே து வாக்யே பஹுநீதியுக்தே இம்த்ரேண காமஸ்ய ஸுஶிக்ஷணார்தம் । ஆகர்ண்ய வாக்யம் மகரத்வஜஸ்து உவாச தேவேம்த்ரமதைநமேவ
இந்திரன் பல அறிவுரைகள் கூறி காமனைப் பயிற்சி செய்யக் கூறினான். அதை கேட்ட மகரத்வஜன், அந்த இந்திரனிடம் பதில் சொன்னான்.
காம உவாச- தவாதிதேஶாதஹமாகதோ வை தைர்யம் ஸுஹ்ரு'த்த்வம் புருஷார்தமேவ । த்யக்த்வா ததர்தம் பரிபாஷஸே மாம் நிஃஸத்வரூபம் பஹுபீதியுக்தம்
காமன் சொன்னான்: உன் கட்டளையால் நான் வந்தேன்; துணிச்சலும் நட்பும் மனித முயற்சியும் விட்டுவிட்டேன். அதனால் நீ என்னை பலவீனமுள்ளவன், பயம் நிறைந்தவன் என்று பேசுகிறாய்.
வ்யாபுத்தி யாஸ்யாமி யதா ஸுரேஶஸ்யால்லோகமத்யே மம கீர்திநாஶஃ । ஊடிம்கரோமாநவிஹீந ஏவ ஸர்வே வதிஷ்யம்த்யநயா ஜிதம் மாம்
நான் குழப்ப மனதுடன் போனால், தேவர்களின் தலைவனே, என் புகழ் உலகில் அழிந்துவிடும்; மரியாதை இழந்தவனாக நான் பழிக்கப்படுவேன், எல்லோரும் அவள் என்னை வென்றாள் என்று சொல்வார்கள்.
யே வை ஜிதா தேவகணாஶ்ச தாநவாஃ பூர்வம் முநீம்த்ராஸ்தபஸஃ ப்ரயுக்தாஃ । ஹாஸ்யம் கரிஷ்யம்தி மமாபி ஸத்யோ நார்யா ஜிதோ மந்மத ஏஷ பீமஃ
முன்பு வென்ற தேவர்களும், அசுரர்களும், தவம் செய்த முனிவர்களும், உடனே என்னை நகைச்சுவை ஆக்குவார்கள்—பயங்கரமான மன்மதன் ஒரு பெண்ணால் வெல்லப்பட்டான் என்று.
தஸ்மாத்ப்ரயாஸ்யாமி த்வயைவ ஸார்தமஸ்யா பலம் மாநமதஃ ஸுரேஶ । தேஜஶ்ச தைர்யம் பரிணாஶயிஷ்யே கஸ்மாத்பவாநத்ர பிபேதி ஶக்ர
அதனால், நான் உன்னுடன் சேர்ந்து போவேன், தேவர்களின் தலைவனே; அவளது பலத்தையும் பெருமையையும் அழிப்பேன்; அவளது சக்தியும் துணிச்சலும் அழிக்கப்படும்—இங்கே நீ ஏன் பயப்படுகிறாய், சக்ரா?
ஸம்போத்ய சைவம் ஸ ஸுராதிநாதம் சாபம் க்ரு'ஹீதம் ஸஶரம் ஸுபுஷ்பம் । உவாச க்ரீடாம் புரதஃ ஸ்திதாம் தாம் விதாய மாயாம் பவதீ ப்ரயாது
அவ்வாறு தேவர்களின் தலைவனை உரையாடி, அம்பும் மலர்களும் கொண்ட வில்லையும் எடுத்தான்; முன் நின்றவளிடம், 'இந்த மாயையை நிகழ்த்தும், அம்மையே, நீ போ,' என்று சொன்னான்.