ஏவம் வத ஸ்வதம் ஜ்ஞாத்வா யஸ்யார்தமிஹ சாகதா । தர்ஶயஸ்வ அபூர்வம் மே யதி போக்துமிஹேச்சஸி
நீ இங்கு எதற்காக வந்தாய் என்பதை முதலில் நீயே அறிந்து, அதைப் பிறகு சொல்லு. இங்கே உனக்கு அனுபவிக்க விருப்பமிருந்தால், எனக்கு இதுவரை யாரும் காணாத ஒன்றை காண்பி.
வ்யாதிநா பீட்யமாநஸ்ய கபேநாபி வ்ரு'தஸ்ய ச । அம்காத்விசலதே ஶோணஃ ஸ்தாநப்ரஷ்டோபிஜாயதே
நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, சளியால் மூடப்பட்டவனிடம், உடல் உறுப்புகளில் இருந்து இரத்தம் வெளியேறி, தன் இடத்தை இழந்து ஓடுகிறது.
அம்கஸம்திஷு ஸர்வாஸு பலத்வம் சாம்தரம் கதஃ । ஏகதோ நாஶமாயாதி ஸ்வம் ஹி ரூபம் பரித்யஜேத்
உடல் உறுப்புகளின் எல்லா மூட்டுகளிலும் அழுகை புகுந்தால், அது ஒரு புறம் விட்டு போய், திரும்ப வராது; தன் இயல்பை விட்டுவிடுகிறது.
விஷ்டாத்வம் ஜாயதே ஶீக்ரம் க்ரு'மிபிஶ்ச பவேத்கில । தத்வத்துஃககரம் வாபி நிஜரூபம் பரித்யஜேத்
அது விரைவில் மலம் ஆகி, புழுக்களால் உண்டுவிடப்படுகிறது; இப்படியே துன்பம் உண்டாக்கி, தன் இயல்பை கைவிடுகிறது.
ஶ்ரூயதாம் ஜாயதே பஶ்சாத்க்ரு'மிதுர்கம்தஸம்குலம் । ஜாயம்தே தத்ர வை யூகாஃ க்ரு'மயோ வா ந ஸம்ஶயஃ
பின் அது புழுக்கள் மற்றும் மோசமான வாசனையால் நிரம்பி விடுகிறது; அங்கே நிச்சயமாக பிசு அல்லது புழுக்கள் தோன்றும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸக்ரு'மிஃ குருதே ஸ்போடம் கம்டூம் ச பரிதாருணாம் । வ்யதாமுத்பாதயேத்யூகா ஸர்வாம்கம் பரிசாலயேத்
ஒரு புழு உடலில் புண்கள் மற்றும் கடும் அரிப்பை உண்டாக்கும்; பிசு வலி தரும், உடல் முழுவதும் அமைதியில்லாமல் செய்கிறது.
நகாக்ரைர்க்ரு'ஷ்யமாணா ஸா கம்டூஃ ஶாம்தா ப்ரஜாயதே । தத்வத்தைஶ்ச ஶ்ரு'ணுஷ்வைவ ஸுரதஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ
அந்த அரிப்பை நகங்களால் சுரண்டினால், ஓரளவு நிம்மதி கிடைக்கும்; அதுபோலவே, இன்பம் பற்றியும் கேள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பும்ஜத்யேவ ரஸாந்மர்த்யஃ ஸுபிக்ஷாந்பிபதே புநஃ । வாயுநா தேந ப்ராணேந பாகஸ்தாநம் ப்ரணீயதே
மனிதன் சுவைகளை அனுபவித்து, நல்ல பானங்களை மீண்டும் குடிக்கிறான்; அந்த வாயுவால், அந்த உயிராற்றலால், அது ஜீரண இடத்துக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது.
யத்பக்தம் ப்ராணிபிர்தூதி பாகஸ்தாநம் கதம் புநஃ । ஸர்வம் தத்பிஹிதம் தத்ர வாயுர்வை பாதயேந்மலம்
உயிரினங்கள் உண்ணும் உணவு ஜீரண இடத்துக்கு சென்றதும், எல்லாம் அங்கே மூடப்பட்டு, அந்த வாயு கழிவுகளை வெளியேற்றுகிறது.
ஸாரபூதோ ரஸஸ்தத்ர தத்ரக்தஶ்ச ப்ரஜாயதே । நிர்மலஃ ஶுத்தவீர்யஸ்து ப்ரஹ்மஸ்தாநம் ப்ரயாதி ச
அங்கே சாறு உருவாகி, அதிலிருந்து இரத்தம் பிறக்கிறது; தூய்மையான, வலிமைமிக்கது, அது பரமத்தின் இடத்தை அடைகிறது.
ஆக்ரு'ஷ்டஃ ஸ ஸமாநேந நீதஸ்தேநாபி வாயுநா । ஸ்தாநம் ந லபதே வீர்யம் சம்சலத்வேந வர்ததே
அது சமமான வாயுவால் இழுக்கப்பட்டு, அதே வாயுவால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; அந்த வலிமை தங்க இடம் இல்லாமல், நிலைமையற்றதாக இருக்கிறது.
ப்ராணிநாம் ஹி கபாலேஷு க்ரு'மயஃ ஸம்தி பம்ச வை । த்வாவேதௌ கர்ணமூலே து நேத்ரஸ்தாநே ததஃ புநஃ
உயிரினங்களின் தலையில் ஐந்து புழுக்கள் உள்ளன; இரண்டு காதின் அடியில், மீண்டும் கண்களின் இடத்திலும் இருக்கின்றன.
கநிஷ்டாம்குலிமாநேந ரக்தபுச்சாஶ்ச தூதிகே । நவநீதஸ்ய வர்ணேந க்ரு'ஷ்ணபுச்சா ந ஸம்ஶயஃ
அவை சிறிய விரலளவு, சிவப்பு வால் கொண்டவை; சில பசுமக்கர butter நிறம், சில கருப்பு வால் கொண்டவை—இதில் ஐயமில்லை.
தேஷாம் நாமாபி பத்ரே த்வம் மத்தோ நிகதிதம் ஶ்ரு'ணு । பிம்கலீ ஶ்ரு'ம்கலீ நாம த்வௌ க்ரு'மீ கர்ணமூலயோஃ
அவை பெயர்களையும் நான் சொல்கிறேன், கேள்: பிங்களி, சிருங்களி என்ற இரண்டு புழுக்கள் காதின் அடியில் உள்ளன.
சபலஃ பிப்பலஶ்சைவ த்வாவேதௌ நாஸிகாக்ரயோஃ । ஶ்ரு'ம்கலீ ஜம்கலீ சாந்யௌ நேத்ரயோரம்தரஸ்திதௌ
சபலன், பிப்பலன் ஆகிய இருவர் மூக்கின் முனையில்; சிருங்கலி, ஜங்கலி என்ற இருவர் கண்களின் இடையில் உள்ளனர்.
க்ரு'மீணாம் ஶதபம்சாஶத்தாத்ரு'க்பூதா ந ஸம்ஶயஃ । பாலாம்தேவஸ்திதாஃ ஸர்வே ராஜிகாயாஃ ப்ரமாணதஃ
அப்படிப்பட்ட நூற்று ஐம்பது புழுக்கள் உள்ளன—இதில் சந்தேகம் இல்லை; எல்லாம் நெற்றியின் முடிவில், கடுகு அளவில் இருக்கின்றன.
கபாலரோகிணஃ ஸர்வே விகுர்வம்தி ந ஸம்ஶயஃ । கேஶத்வயம் முகே தஸ்ய வித்யதே ஶ்ரு'ணு தூதிகே
தலையில் நோய் உள்ளவர்கள் அனைவரும் மாற்றம் அடைகிறார்கள்—இதில் ஐயமில்லை; அவனது வாயில் இரண்டு முடிகள் உள்ளன, கேள் தூதரே.
ப்ராணிநாம் ஸம்க்ஷயம் வித்தி தத்க்ஷணே ஹி ந ஸம்ஶயஃ । ஸ்வஸ்தாநே ஸம்ஸ்திதஸ்யாபி ப்ராஜாபத்யஸ்ய வை முகே
அந்தக் கணத்தில் உயிரினங்களுக்கு அழிவு நிச்சயம்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; தன் இடத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிரஜாபதி சந்ததியினரின் வாயிலும் கூட.
தத்வீர்யம் ரஸரூபேண பததே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । முகேந பிபதே வீர்யம் தேந மத்தஃ ப்ரஜாயதே
அந்த வலிமை சாரமாக விழுகிறது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; வாயிலாக அந்த சாரத்தை பருகினால், அதனால் மயக்கம் உண்டாகிறது.
தாலுமத்யப்ரதேஶே ச சம்சலத்வேந வர்ததே । இடா ச பிம்கலா நாடீ ஸுஷும்ணாக்யா ச ஸம்ஸ்திதா
நாக்கின் நடுவில் அது அசைவுடன் இருக்கிறது; அங்கே இடா, பிங்கலா என்ற நாடிகள் மற்றும் சுஷும்னா என அழைக்கப்படும் நாடியும் உள்ளன.
ஸுபலேநாபி தஸ்யைவ நாடிகா ஜாலபம்ஜரே । காமகம்டூர்பவேத்தூதி ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாம் கில
அந்த நாடி வலையத்துக்குள்ளும், எவ்வளவு வலிமை இருந்தாலும், எல்லா உயிர்களிடமும் ஆசை என்ற கசடு தூதுபோல் எழுகிறது.
பும்ஸஶ்ச ஸ்புரதே லிம்கம் நார்யா யோநிஶ்ச தூதிகே । ஸ்த்ரீபும்ஸௌ ஸம்ப்ரமத்தௌ து வ்ரஜதஃ ஸம்கமம் ததஃ
ஆணுக்கு அவன் உறுப்பும், பெண்ணுக்கு அவள் யோனியும் தூதியாகத் தோன்றும்; பின்னர் ஆணும் பெண்ணும் ஆசையில் மூழ்கி சேர்வதற்காக செல்கின்றனர்.
காயேந காயஸம்க்ரு'ஷ்டிர்மைதுநேந ஹி ஜாயதே । க்ஷணமாத்ரம் ஸுகம் காயே புநஃ கம்டூஶ்ச தாத்ரு'ஶீ
உடல்கள் தொடும்போது சேர்க்கை நிகழ்கிறது; உடலில் ஒரு கணம் இன்பம் கிடைக்கிறது, பிறகு மீண்டும் அத்தகைய கசடு எழுகிறது.
ஸர்வத்ர த்ரு'ஶ்யதே தூதி பாவ ஏவம்விதஃ கில । வ்ரஜ த்வமாத்மநஃ ஸ்தாநம் நைவாஸ்த்யத்ர அபூர்வதா
இந்த மாதிரியான தூதுபோன்ற இயல்பு எங்கும் காணப்படுகிறது; நீ உன் இடத்திற்குச் செல், இங்கே புதுமை எதுவும் இல்லை.
அபூர்வம் நாஸ்தி மே கிம்சித்கரோம்யேவ ந ஸம்ஶயஃ
எனக்கு புதிதாக எதுவும் இல்லை; நான் செய்வதையே செய்கிறேன், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விஷ்ணுருவாச- ஏவமுக்தா கதா தூதீ தயா ஸுகலயா ததா । ஸமாஸேந ஸுஸம்ப்ரோக்தமவதார்ய புரம்தரஃ
விஷ்ணு சொன்னார்— இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், தூது அங்கிருந்து புறப்பட்டாள்; அவள் நன்றாகச் சொன்ன சுருக்கமான செய்தியை புரந்தரன் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டான்.
ததர்தம் பாஷிதம் தஸ்யாஃ ஸத்யதர்மஸமந்விதம் । ஆலோச்ய ஸாஹஸம் தைர்யம் ஜ்ஞாநமேவ புரம்தரஃ
அவளது வார்த்தைகள் உண்மை மற்றும் தர்மம் நிறைந்தவை என்பதை அவன் சிந்தித்தான்; அவளது துணிச்சலும், நிலைத்த தன்மையும், அறிவும் புரந்தரனுக்கு தெரிந்தது.
ஈத்ரு'ஶம் ஹி வதேத்கா ஹி நாரீ பூத்வா மஹீதலே । யோகரூபம் ஸுஸம்ஶிஷ்டம் ந்யாயோதைஃ க்ஷாலிதம் வசஃ
பூமியில் எந்தப் பெண் இப்படிச் சொல்வாள்? அவளது வார்த்தைகள் யோகத்தின் வடிவில் நன்றாகக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டு, நீதியின் நீரில் கழுவப்பட்டவை.
பவித்ரேயம் மஹாபாகா ஸத்யரூபா ந ஸம்ஶயஃ । த்ரைலோக்யஸ்ய ஸமஸ்தஸ்ய துரம் தர்தும் பவேத்க்ஷமா
அவள் தூயவள், மிகுந்த பாக்கியவள், உண்மை தன்மை கொண்டவள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; மூன்று உலகங்களின் பாரத்தையும் சுமக்க அவள் தகுதியானவள்.
ஏததர்தம் விசார்யைவ ஜிஷ்ணுஃ கம்தர்பமப்ரவீத் । த்வயா ஸஹ கமிஷ்யாமி த்ரஷ்டும் தாம் க்ரு'கலப்ரியாம்
இதைக் குறித்து யோசித்த பிறகு, ஜிஷ்ணு காமதேவனிடம் சொன்னான்: 'நீயும் நானும் அந்தக் கூகுளை விரும்பும் அவளைப் பார்க்கச் செல்வோம்.'