ஸுஸ்வரம் ருதிதம் க்ரு'த்வா மம ஜந்ம த்வயா ஹ்ரு'தம் । பஶ்ய மே பலமத்ரைவ ஶாபம் தாஸ்யே ஸுதாருணம்
உயிரோட்டமாக அழுது, என் பிறப்பையே நீ கெடுத்துவிட்டாய்; இங்கேயே என் வலிமையைப் பார், இப்போது உனக்கு மிகவும் கடுமையான சாபம் இடுகிறேன்.
ஏவம் ஸம்பாஷமாணா தம் ஶப்துகாமா து கோபிலம்
இவ்வாறு பேசிக்கொண்டே, அவனை சபிக்க விரும்பியவள், கோபிலனை நோக்கி—
ஸுகலோவாச- தஸ்யாஸ்து வசநம் ஶ்ருத்வா கோபிலோ வாக்யமப்ரவீத் । பவதீ ஶப்துகாமாஸி கஸ்மாந்மே காரணம் வத
சுகலா சொன்னாள்: அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட கோபிலன், "நீ என்னை சபிக்க விரும்புகிறாய்; ஏன் என்று கூறு," என்றான்.
கேந தோஷேண லிப்தோஸ்மி யஸ்மாத்த்வம் ஶப்துமுத்யதா । கோபிலோ நாம தைத்யோஸ்மி பௌலஸ்த்யஸ்ய படஃ ஶுபே
எந்த தவறால் நான் களங்கமடைந்தேன் என்று நீ என்னை சபிக்க முனைகிறாய்? நான் கோபிலன் என்ற பெயருடைய தயித்யன், பவுலஸ்த்யரின் சேவகர், நல்லவளே.
தைத்யாசாரேண வர்தாமி ஜாநே வித்யாமநுத்தமாம் । வேதஶாஸ்த்ரார்தவேத்தாஸ்மி கலாஸு நிபுணஃ புநஃ
நான் தயித்யர்களின் வழியில் நடக்கிறேன்; உயர்ந்த அறிவை அறிவேன்; வேதங்களும் சாஸ்திரங்களின் பொருளும் எனக்குத் தெரியும்; கலைகளிலும் நிபுணன் நான்.
ஏவம் ஸர்வம் விஜாநாமி தைத்யாசாரம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ மே । பரஸ்வம் பரதாராம்ஶ்ச பலாத்பும்ஜாமி நாந்யதா
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் நான் அறிவேன்; தயித்யர்களின் நடத்தை என்ன என்பதை என்கிட்டிருந்து கேள்: பிறருடைய செல்வத்தையும் பெண்களையும் வலியால் கைப்பற்றுவோம், வேறு வழி இல்லை.
வயம் தைத்யாஃ ஸமாகர்ண்ய தைத்யாசாரேண ஸாம்ப்ரதம் । வர்த்தாமோ ஜ்ஞாநிபாவேந ஸத்யம் ஸத்யம் வதாம்யஹம்
நாங்கள் தயித்யர்கள், இப்போது தயித்ய வழியில் நடக்கிறோம்; அறிவோடு உண்மை, உண்மைதான் பேசுகிறேன்.
ப்ராஹ்மணாநாம் ஹி ச்சித்ராணி விபஶ்யாமோ திநே திநே । தேஷாம் ஹி தபஸோ நாஶம் விக்நைஃ குர்மோ ந ஸம்ஶயஃ
நாங்கள் பிராமணர்களின் குறைகளை தினமும் கவனிக்கிறோம்; அவர்களின் தவத்தை இடையூறுகளால் நிச்சயம் அழிக்கிறோம், சந்தேகம் இல்லை.
சித்ரம் ப்ராப்ய வயம் தேவி நாஶயாமோ ந ஸம்ஶயஃ । ப்ராஹ்மணாஞ்ச்ரூயதாம் பத்ரே தேவயஜ்ஞம் வராநநே
ஒரு குறை கிடைத்தவுடன், தேவியே, நாங்கள் அவர்களை அழிக்கிறோம், இதில் ஐயம் இல்லை; அழகிய முகமுள்ளவளே, பிராமணர்களின் தெய்வ யாகத்தை கேள்.
நாஶயாமோ வயம் யஜ்ஞாந்தர்மயஜ்ஞம் ந ஸம்ஶயஃ । ஸுப்ராஹ்மணாந்பரித்யஜ்ய தேவம் நாராயணம் ப்ரபும்
நாங்கள் அவர்களின் யாகங்களையும் தர்மயாகத்தையும் அழிக்கிறோம், சந்தேகம் இல்லை; நல்ல பிராமணர்களை விட்டு, நாங்கள் நாராயண பெருமானையும் விட்டு விடுகிறோம்.
பதிவ்ரதாம் மஹாபாகாம் ஸுமதிம் பர்த்ரு'தத்பராம் । தூரேணாபி பரித்யஜ்ய திஷ்டாமோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
கணவனிடம் உண்மையுள்ள, பெரும் பாக்கியமுள்ள, நல்ல நடத்தை கொண்ட பெண்ணை, நாங்கள் தொலைவில் இருந்தே விட்டு விலகுகிறோம், இதில் ஐயம் இல்லை.
தேஜோ தேவி ஸுவிப்ரஸ்ய ஹரேஶ்சைவ மஹாத்மநஃ । நார்யாஃ பதிவ்ரதாயாஶ்ச ஸோடும் தைத்யாஶ்ச ந க்ஷமாஃ
தேவியே, நல்ல பிராமணனின் ஒளியையும், மகாத்மா ஹரியின் ஒளியையும், கணவனிடம் உண்மையுள்ள பெண்ணின் ஒளியையும், தயித்யர்கள் தாங்க முடியாது.
பதிவ்ரதாபயேநாபி விஷ்ணோஃ ஸுப்ராஹ்மணஸ்ய ச । நஶ்யம்தி தாநவாஃ ஸர்வே தூரம் ராக்ஷஸபும்கவாஃ
கணவனிடம் உண்மையுள்ள பெண்ணையும், விஷ்ணுவையும், நல்ல பிராமணனையும் பயந்து, எல்லா தானவர்கள் அழிகிறார்கள்; ராக்ஷஸர்களில் சிறந்தவர்கள் தொலைவில் ஓடிச் செல்கிறார்கள்.
அஹம் தாநவதர்மேண விசராமி மஹீதலம் । கஸ்மாத்த்வம் ஶப்துகாமாஸி மம தோஷோ விசார்யதாம்
நான் தானவர்களின் வழியில் பூமியில் சுற்றுகிறேன்; நீ என்னை ஏன் சபிக்க விரும்புகிறாய்? என் தவறு என்ன என்று ஆராய்ந்து பார்.
பத்மாவத்யுவாச- மம தர்மஃ ஸுகாயஶ்ச த்வயைவ பரிநாஶிதஃ । அஹம் பதிவ்ரதா ஸாத்வீ பதிகாமா தபஸ்விநீ
பத்மாவதி சொன்னாள்: என் தர்மமும் நல்ல பெயரும் நீயே அழித்துவிட்டாய்; நான் கணவனிடம் உண்மையுள்ள, நல்லவள், கணவனை விரும்பும், தவம் செய்பவள்.
ஸ்வமார்கே ஸம்ஸ்திதா பாப மாயயா பரிநாஶிதா । தஸ்மாத்த்வாமப்யஹம் துஷ்ட ஆதக்ஷ்யாமி ந ஸம்ஶயஃ
நான் என் வழியில் நிலைத்திருந்தேன்; பாவி, நீ மாயையால் என்னை அழித்துவிட்டாய்; அதனால், தீயவனே, உனக்கும் நான் தண்டனை தருவேன், சந்தேகம் இல்லை.
கோபில உவாச- தர்மமேவ ப்ரவக்ஷ்யாமி பவதீ யதி மந்யதே । அக்நிசித்ப்ராஹ்மணஸ்யாபி ஶ்ரூயதாம் ந்ரு'பநம்திநீ
கோபிலர் கூறினார்: நீ விரும்பினால், நான் தர்மத்தை விளக்குகிறேன்; அரசியின் மனைவி, வேதியைக் காப்பாற்றும் பிராமணரின் தர்மத்தையும் கவனமாகக் கேட்கட்டும்.
ஜுஹ்வந்தேவம் த்விகாலம் யோ ந த்யஜேதக்நிமம்திரம் । ஸ சாக்நிஹோத்ரீ பவதி யஜத்யேவ திநேதிநே
யார் இரவு பகல் இரண்டுபோதும் தேவனை வழிபட்டு, எப்போதும் வேதியைக் கைவிடாமல் இருப்பாரோ, அவர் அக்கினியக்ஞானி எனப்படுகிறார்; அவர் தினமும் யாகம் செய்கிறார்.
அந்யச்சைவம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரு'த்யதர்மம் வராநநே । மநஸா கர்மணா வாசா விஶுத்தோ யோऽபி நித்யஶஃ
இப்போது நான் சேவகரின் கடமையையும் கூறுகிறேன், அழகியவளே; யார் எப்போதும் மனதில், செயலிலும், சொல்லிலும் தூய்மையாக இருப்பாரோ—
நித்யமாதேஶகாரீ யஃ பஶ்சாத்திஷ்டதி சாக்ரதஃ । ஸ ப்ரு'த்யஃ கத்யதே தேவி புண்யபாகீ ந ஸம்ஶயஃ
யார் எப்போதும் தன் தலைவனின் கட்டளையை நிறைவேற்றிக் கொண்டு, முன்னும் பின்னும் நிற்பாரோ, அவரே உண்மையான சேவகர், தேவியே; அவர் நிச்சயம் புண்ணியவான்.
யஃ புத்ரோ குணவாஞ்ஜ்ஞாதா பிதரம் பாலயேச்சுபஃ । மாதரம் ச விஶேஷேண மநஸா காய கர்மபிஃ
நல்ல பண்புகள் உள்ள மகன், தந்தையை அன்போடு பாதுகாத்து, குறிப்பாக தாயை மனம், உடல், செயல் மூலமாக மிகவும் பராமரிக்க வேண்டும்.
தஸ்ய பாகீரதீ ஸ்நாநமஹந்யஹநி ஜாயதே । அந்யதா குருதே யோ ஹி ஸ பாபீயாந்ந ஸம்ஶயஃ
அவருக்கு, தினமும் பாகீரதியின் நீரில் குளிப்பதற்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதற்கு மாறாக நடப்பவர் நிச்சயம் பாவி.
அந்யச்சைவம் ப்ரவக்ஷ்யாமி பதிவ்ரதமநுத்தமம் । வாசா ஸுமநஸா சைவ கர்மணா ஶ்ரு'ணு பாமிநி
இப்போது நான் சிறந்த பெண் தன்மையைப் பேசுகிறேன்; அழகியவளே, அவள் சொல்லிலும், மனதிலும், செயலிலும் எப்படி நடக்கிறார் என்பதை கேள்.
ஶுஶ்ரூஷாம் குருதே யா ஹி பர்துஶ்சைவ திந திநே । துஷ்டே பர்த்தரி யா ப்ரீதா ந த்யஜேத்க்ரோதநம் புநஃ
யார் தினமும் கணவனை அன்புடன் சேவை செய்து, கணவன் மகிழ்ந்திருக்கும்போது மகிழ்ந்து, கோபத்தை மீண்டும் காட்டாமல் இருப்பாரோ—
தஸ்ய தோஷம் ந க்ரு'ஹ்ணாதி தாடிதா துஷ்யதே புநஃ । பர்த்துஃ கர்மஸு ஸர்வேஷு புரதஸ்திஷ்டதே ஸதா
அவள் கணவனின் குறைகளை மனதில் வைத்துக்கொள்ளாமல், அடிபட்டாலும் திருப்தியாக இருந்து, எல்லா காரியங்களிலும் கணவனுக்கு முன்பாக நிற்பாள்.
ஸா சாபி கத்யதே நாரீ பதிவ்ரதபராயணா । பதிதோபி பிதாபுத்ரைர்பஹுதோஷஸமந்விதஃ
இப்படிப்பட்ட பெண் தான் கணவனை முழுமையாகப் பற்றியவள் என அழைக்கப்படுகிறாள்; கணவன் தந்தையாலும், மகன்களாலும் குறைகள் கொண்டவராக இருந்தாலும்—
கஸ்மாதபி ச ந த்யாஜ்யஃ குஷ்டிதஃ க்ருதிதோऽபி வா । ஏவம் புத்ராஃ ஶுஶ்ரூஷம்தி பிதரம் மாதரம் கில
எந்த காரணத்திற்காகவும், நோயுற்றவராகவோ, கோபமுள்ளவராகவோ இருந்தாலும், அவனை விட்டு விலகக் கூடாது; அதுபோல், மகன்கள் தந்தை, தாயை சேவை செய்ய வேண்டும்.
தே யாம்தி பரமம் லோகம் தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம் । ஏவம் ஹி ஸ்வாமிநம் யே வை உபாசரம்தி ப்ரு'த்யகாஃ
அவர்கள் உயர்ந்த உலகை அடைவார்கள்; அது விஷ்ணுவின் பரமபதம்; இப்படியே, தலைவனை உண்மையுடன் சேவை செய்யும் சேவகர்களும் அதையே அடைவார்கள்.
பத்யுர்லோகம் ப்ரயாம்த்யேதே ப்ரஸாதாத்ஸ்வாமிநஸ்ததா । அக்நிம் நைவ த்யஜேத்விப்ரோ ப்ரஹ்மலோகம் ப்ரயாதி ஸஃ
தலைவனின் அருளால், அவர்கள் கணவனின் உலகை அடைவார்கள்; பிராமணர் அக்கினியை விட்டுவிடாமல் இருந்தால், அவர் பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்.
அக்நித்யாககரோ விப்ரோ வ்ரு'ஷலீபதிருச்யதே । ஸ்வாமித்ரோஹீ பவேத்ப்ரு'த்யஃ ஸ்வாமித்யாகாந்ந ஸம்ஶயஃ
அக்கினியை விட்டு விடும் பிராமணர், புறக்கணிக்கப்பட்ட பெண்ணின் கணவன் எனப்படுகிறார்; தலைவனை விட்டு விலகும் சேவகர், நிச்சயம் துரோகி.