ஶாலக்ராமோத்பவம் தீர்தம் கல்லிகாயாம் ஸுரேஶ்வரி । நர்மதாயாம் ஶிவாக்யம் து மாயாயாம் விஶ்வரூபகம்
சாலகிராமத்தில் பிறந்த தீர்த்தம், கல்லிகாயில் சுரேஸ்வரி, நர்மதையில் சிவன் என அழைக்கப்படும் ஸ்தலம், மாயையில் விச்வரூபகம் ஆகியவை உள்ளன.
உத்பலாக்ஷம் ஸஹஸ்ராக்ஷம் ஜாதம் வை ரைவதே கிரௌ । கம்காயாம் பித்ரு'தீர்தம் ச விஷ்ணுபாதோத்பவம் ததா
ரைவதமலையில் உத்பலாக்ஷன், ஸஹஸ்ராக்ஷன் ஆகியவை தோன்றின, கங்கையில் பித்ருதீர்த்தம், விஷ்ணுபாதத்தில் தோன்றிய ஸ்தலம் ஆகியவை உள்ளன.
விபாஶாயாம் விபாபா ச பாடலே பும்ட்ரவர்த்தநம் । நாராயணம் ஸுபார்ஶ்வே து த்ரிகூடே விஷ்ணுமம்திரம்
விபாஷையில் விபாபா, பாடலில் புண்ட்ரவர்த்தனம், சுபார்ஷ்வத்தில் நாராயணன், திரிகூடத்தில் விஷ்ணு கோயில் ஆகியவை உள்ளன.
விபுலே விபுலம் நாம கல்யாணம் மலயாசலே । கௌரவம் கோடிதீர்தே ச ஸுகம்தம் கம்தமாதநே
விபுலத்தில் விபுலம் எனும் ஸ்தலம், மலயாச்சலத்தில் கல்யாணம், கோட்டிதீர்த்தத்தில் கௌரவம், கந்தமாதனத்தில் சுகந்தம் ஆகியவை உள்ளன.
குப்ஜாம்ரகே த்ரிஸம்த்யம் து கம்காம்த்வாரே ஹரிப்ரியம் । ஶைலம் விம்த்யப்ரதேஶே து பதர்யாம் ஸாரஸ்வதம் ஸ்ம்ரு'தம்
குப்ஜாம்ரகத்தில் திரிசந்த்யை, கங்காத்வாரத்தில் ஹரிக்கு பிரியமான ஸ்தலம், விந்த்யப்பகுதியில் சைலம், பதரியில் சாரஸ்வதம் என நினைவுகூரப்படுகிறது.
காலித்யாம் காலரூபம் ச ஸஹ்யே வை ஸாயகம் ஸ்ம்ரு'தம் । சாம்த்ரம் சம்த்ரப்ரதேஶே து ரமணம் தீர்தநாயகம்
காலித்யாவில் காலரூபம், சஹ்யமலையில் சாயகம், சந்திரப்பகுதியில் ரமணன் எனும் தீர்த்தநாதன் ஆகியவை உள்ளன.
யமுநாயாம் ம்ரு'காக்யம் து கரவீரே குரூத்பவம் । விநாயகே பர்வதே வை உமாக்யம் தீர்தமேவ ச
யமுனையில் மிருகாக்யம், கரவீரத்தில் குருக்கள் தோன்றிய ஸ்தலம், வினாயகமலையில் உமா எனும் தீர்த்தம் ஆகியவை உள்ளன.
ஆரோக்யம் பாஸ்கரே தேஶே மஹாகாலே மஹேஶ்வரம் । தீர்தம் அபயதம் நாமாம்ரு'தாக்யம் விம்த்யகம்தரே
பாஸ்கரதேசத்தில் ஆரோக்கியம், மகாகாலத்தில் மகேஸ்வரம், விந்த்யமலையில் அமிர்தம் என அழைக்கப்படும் அபயதா தீர்த்தம் உள்ளது.
மம்டபே விஶ்வரூபம் ச ஸ்வாஹாக்யம் ஈஶ்வரே புரே । வைகலேயம் ப்ரசம்டாயாம் சாம்டிகம்மரகம்டகே
மண்டபத்தில் விச்வரூபம், ஈஸ்வரபுரத்தில் ஸ்வாஹா எனும் ஸ்தலம், பிரசண்டையில் வைகலேயம், மரகண்டகத்தில் சண்டிகை ஆகியவை உள்ளன.
ஸோமேஶ்வரம் ததா தீர்தே ப்ரபாஸே புஷ்கரம் ததா । தேவமாத்ரம் ஸரஸ்வத்யாம் பாராவததடே ஸ்திதம்
தீர்த்தத்தில் சோமேஸ்வரம், பிரபாசத்தில் புஷ்கரம், சரஸ்வதியில் தேவமாத்ரம், பாராவத நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது.
மஹாலயம் மஹாபத்மே பயோஷ்ண்யாம் பிம்கலேஶ்வரம் । ஸிம்ஹிகாயாம் ததா தீர்தம் ஸௌரவேரவிஸம்ஜ்ஞகம்
மகாபத்மத்தில் மகாலயம், பயோஷ்ணியில் பிங்கலேஸ்வரம், சிமிகையில் சௌரவரம் எனும் தீர்த்தம் ஆகியவை உள்ளன.
கார்திகம் க்ரு'த்திகாக்ஷேத்ரே ஶாம்கரம் ஶம்கரே கிரௌ । உத்பலாக்யம் ததோ திவ்யம் ஸுபத்ரா ஸிம்துஸம்கமே
கிருத்திகாக்ஷேத்திரத்தில் கார்த்திகம், சங்கரமலையில் சங்கரம், அதன் பின் திவ்யமான உத்பலக்ஷம், சிந்து சங்கமத்தில் சுபத்ரா ஆகியவை உள்ளன.
காணபத்யம் ததஶ்சைவ பர்வதோ விஷ்ணுஸம்ஜ்ஞகே । ஜாலம்தரே ததஃ ப்ரோக்தம் தீர்தம் விஷ்ணுமுகம் ச யத்
அதன்பின் காணபத்யம், விஷ்ணுவை நினைவுபடுத்தும் மலை, ஜாலந்தரில் விஷ்ணுமுகம் எனும் தீர்த்தம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
தாரே வை தாரகம் ப்ரோக்தம் பர்வதே விஷ்ணுஸம்ஜ்ஞகே । தேவதாருவநே பௌம்ட்ரம் பௌஷ்கம் காஶ்மீரமம்டலே
தாரையில் தாரகம் எனும் தீர்த்தம், விஷ்ணுவை நினைவுபடுத்தும் மலையில், தேவதாரு வனத்தில் பௌண்ட்ரம், பௌஷ்கம், காஷ்மீர மண்டலத்தில் உள்ளன.
பௌமம் ஹிமம் ஹிமாத்ரௌ ச துஷ்டிகம் பௌஷ்டிகம் புநஃ । கபாலமோசநம் தீர்தம் ஜாதம் மாயாபுரே ததா
பூமியில் உள்ள பனியும், இமயமலையில் உள்ள பனியும், துஷ்டிகம், பௌஷ்டிகம் ஆகியவை, மேலும், மாயாபுரத்தில் பிறந்த கபாலமோசனம் என்ற தீர்த்தமும் ஆகியவை உள்ளன.
ஶம்கோத்தாரம் ததஶ்சைவ தேவம் வை ஶம்கதாரகம் । பிம்டே வை பிம்டநாமாநம் ஸித்தே வைகாநஸம் பவேத்
அதன்பின் சங்கோத்காரம் என்றும், சங்கதாரகன் என்ற தேவனும், பிண்டத்தில் பிண்டன் எனப்படும் ஒருவரும், சித்தத்தில் வைகானசர் என்றும் காணப்படுகின்றனர்.
அச்சோதே விஷ்ணுகாமம் து தர்மகாமார்தமோக்ஷதம் । ஔஷத்யம் சோத்தரேகூலே குஶத்வீபே குஶோதகம்
அச்சோதையில் விஷ்ணுகாமம், அது தர்மம், ஆசை, செல்வம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அளிக்கிறது; வடகரையில் மருத்துவ நீரும், குசத்வீபத்தில் குசோதகம் என்றும் உள்ளது.
மந்மதம் ஹேமகூடே து குமுதே ஸத்யவாதநம் । வதம்த்யாவாஶ்வகம் தீர்தம் விம்த்யே வை மாத்ரு'கம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஹேமகூடத்தில் மன்மதன், குமுதத்தில் சத்யவாதனம், அவாஷ்வகம் தீர்த்தம் என்றும், விந்த்யத்தில் மாத்ரிகை என்றும் கூறப்படுகிறது.
சித்தே ப்ரஹ்மமயம் தீர்தம் தீர்தாநாம் பாவநம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஏதேஷாம் ஸர்வதீர்தாநாமுத்தமம் ஶ்ரு'ணு ஸும்தரி
சித்தத்தில் பிரம்மமயம் என்ற தீர்த்தம், தீர்த்தங்களில் தூய்மையாக்கும் இடம் என்று நினைக்கப்படுகிறது; இவை அனைத்திலும் சிறந்த தீர்த்தத்தை கேள், அழகியே.
விஷ்ணோர்நாமமயம் தீர்தம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி । ப்ரஹ்மஹா ஹேமஹாரீ வா பாலஹா கோக்ந ஏவ ச
விஷ்ணுவின் நாமத்தால் ஆன தீர்த்தம் போல், கடந்த காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும் எதுவும் இல்லை; பிரம்மஹத்தி, பொன்னைக் களவாடுபவர், குழந்தை கொல்லுபவர், மாடு கொல்லுபவர் ஆகியோருக்கும்,
முச்யதே நாமமாத்ரேண ப்ரஸாதாத்கேஶவஸ்ய து । கலௌ த்வாரவதீ ரம்யா தந்யோ தேவோ ஜநார்தநஃ
கேசவன் அருளால், வெறும் நாமம் கூறுவதால் பாவங்கள் நீங்கும்; கலியுகத்தில் துவாரகை அழகாக உள்ளது, ஜனார்த்தனன் என்ற தேவன் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்.
யே பஶ்யம்தி நரா தேவம் முக்திஸ்தேஷாம் ஸுநிஶ்சலா । ஏவம் தந்யதமம் தேவம் விஷ்ணும் ஸர்வேஶ்வரம் ப்ரபும்
யார் அந்த தேவனை காண்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நிலையான விடுதலை கிடைக்கும்; இப்படித்தான் எல்லா உலகுக்கும் ஆண்டவரான விஷ்ணுவே மிகப் பாக்கியசாலி தேவன்.
சிம்தயாமி மஹாதேவி வித்வத்ஸம்ஸ்தோ ஜநார்தநம் । அஷ்டோத்தரம் து தீர்தாநாம் ஶதமேததுதாஹ்ரு'தம்
மகாதேவி, புத்திசாலிகள் நடுவில் நிலை கொண்ட ஜனார்த்தனனை நான் மனதில் நினைக்கிறேன்; இந்த நூற்றெட்டு தீர்த்தங்களும் இங்கே கூறப்பட்டுள்ளன.
யோ ஜபேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே । ஏஷு தீர்தேஷு யஃ ஸ்நாத்வா பஶ்யேந்நாராயணம் ஹரிம்
இதை யார் ஜபிக்கிறார்களோ அல்லது கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; இந்த தீர்த்தங்களில் யார் குளித்து, நாராயணன் ஹரியை காண்கிறார்களோ,
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ யாதி விஷ்ணோஃ ஸநாதநம் । ஜகந்நாதம் மஹாதீர்தம் லோகாநாம் பாவநம் ஸ்ம்ரு'தம்
அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் நித்திய உலகை அடைவார்கள்; ஜகந்நாதம் என்பது உலகங்களைத் தூய்மையாக்கும் மகா தீர்த்தம் என்று கருதப்படுகிறது.
யே கச்சம்தி நரஶ்ரேஷ்டாஸ்தேபி யாம்தி பராம் கதிம் । ஶதாஷ்டகம் மஹாபுண்யம் ஶ்ராவயேத்பித்ரு'கர்மணி
அங்கு செல்லும் சிறந்த மனிதர்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்; இந்த நூற்றெட்டு புண்ணிய தீர்த்தங்களை பித்ரு கர்மங்களில் சொல்ல வேண்டும்.
இஹலோகே ஸுகம் புக்த்வா யாதி விஷ்ணோஃ ஸநாதநம் । கோதாநே ஶ்ராத்ததாநே வா அஹந்யஹநி வா புநஃ
இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்த பிறகு, விஷ்ணுவின் நித்திய உலகை அடைவார்கள்; கோவை வழங்கும் போது, ஸ்ராத்ததானம் செய்யும் போது, அல்லது தினமும் மீண்டும் மீண்டும்,
தேவார்சநவிதௌ வித்வாந்பரம் ப்ரஹ்மாதிகச்சதி
தேவர்களை வழிபடும் முறையில் அறிஞர், பரம்பொருளை அடைவார்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் உத்தரகம்டே ஜம்பூத்வீபதீர்தவர்ணநம்நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட சம்ஹிதையில், உத்தரகாண்டத்தில், ஜம்பூத்வீப தீர்த்தங்களை விவரிக்கும் நூற்றி முப்பத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மஹாதேவ உவாச। வேத்ரவத்யாஸ்து மாஹாத்ம்யம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு ஸும்தரி । யத்ர ஸ்நாத்வா விமுச்யம்தே யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
மகாதேவன் கூறினார்: வேத்ரவதியின் மகிமையை நான் சொல்லுகிறேன், அழகியே, கேள்; அங்கு குளித்தால் எல்லா பழைய பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும்.