லயயுக்தேந பாவேந மூர்ச்சநா ஸஹிதேந ச । மே மநஶ்சலிதம் த்யாநாத்கீதேநாநேந ஸுவ்ரத
இனிமையான ராகமும், உணர்வும், சரியான சுரங்களும் சேர்ந்து, நல்லவரே, உன் பாடல் என் மனதைத் தியானத்திலிருந்து அசைத்துவிட்டது.
இதம் ஸ்தாநம் பரித்யஜ்ய அந்யஸ்தாநம் வ்ரஜஸ்வ தத் । கீதவித்யாதர உவாச- ஆத்மஜ்ஞாநஸமம் கீதமந்யஸ்தாநம் வ்ரஜாமி கிம்
இந்த இடத்தை விட்டு வேறு இடத்திற்கு போ. பாடலில் தேர்ந்த வித்யாதரன் சொன்னான்: பாடல் ஆன்ம ஞானத்துக்கு சமம் என்றால், நான் வேறு எங்கே போவேன்?
துஃகம் ததே ந கஸ்யாபி ஸுகதோ ந்ரு'ஷு ஸர்வதா । கீதேநாநேந திவ்யேந ஸர்வாஸ்துஷ்யம்தி தேவதாஃ
நான் யாருக்கும் துயரம் தருவதில்லை; எல்லோருக்கும் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறேன். இந்த தெய்வீகமான பாடலால் எல்லா தேவதைகளும் திருப்தி அடைகிறார்கள்.
ஶம்புஶ்சாபி ஸமாநீதோ கீதத்வநிரதோ த்விஜ । கீதம் ஸர்வரஸம் ப்ரோக்தம் கீதமாநம்ததாயகம்
சம்புவும் கூட, பாடலின் ஓசையால் இங்கு வருகிறார், இருமுறை பிறந்தவரே. எல்லா சுவைகளும் பாடலில் அடங்கியுள்ளன; அது மகிழ்ச்சி தருகிறது.
ஶ்ரு'ம்காராத்யாரஸாஃ ஸர்வே கீதேநாபி ப்ரதிஷ்டிதாஃ । ஶோபாமாயாம்தி கீதேந வேதாஶ்சத்வார உத்தமாஃ
காதல் முதலான எல்லா உணர்ச்சிகளும் பாடலில் நிலைபெற்றுள்ளன; பாடலால் நான்கு வேதங்களும் அழகு பெறுகின்றன.
கீதேந தேவதாஃ ஸர்வாஸ்தோஷமாயாம்தி நாந்யதா । ததேவம் நிந்தஸே கீதம் மாமேவம் பரிசாலயேஃ
பாடலால் எல்லா தேவதைகளும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; வேறு வழி இல்லை. அப்படி இருக்க, ஏன் பாடலைக் குறை கூறி, என்னை இப்படி நடத்துகிறாய்?
அந்யாயோऽயம் மஹாபாக தவைவ இஹ த்ரு'ஶ்யதே । புலஸ்த்ய உவாச- ஸத்யமுக்தம் த்வயாத்யைவ கீதார்தம் பஹுபுண்யதம்
மகாபாக்கியவனே, இது நீ இங்கு செய்கிற அநியாயம். புலஸ்தியர் சொன்னார்: இன்று நீ பாடலின் பெருமையைச் சரியாகச் சொன்னாய்.
ஶ்ரு'ணு த்வம் மாமகம் வாக்யம் மாநம் த்யஜ மஹாமதே । நாஹம் கீதம் ப்ரகுத்ஸாமி கீதம் வம்தாமி நாந்யதா
பெரிய அறிவாளியே, என் வார்த்தையை கேள்; உன் பெருமையை விட்டு விடு. நான் பாடலைக் குறை கூறவில்லை; பாடலை மதிக்கிறேன், வேறு எதுவும் இல்லை.
வித்யாஶ்சதுர்தஶைவைதா ஏகீபாவேந பாவதாஃ । ப்ராணிநாம் ஸித்திமாயாம்தி மநஸா நிஶ்சலேந ச
இந்த நாற்பது நான்கு விதமான கல்விகள் ஒன்றாக இணைந்தால், மனம் நிலைத்திருக்கும் உயிர்களுக்கு எல்லா வெற்றியும் கிடைக்கும்.
தபஶ்ச தத்வந்மம்த்ராஶ்ச ஸுஸித்த்யம்த்யேகசிம்தயா । ஹ்ரு'ஷீகாணாம் மஹாவர்கஶ்சபலோ மம ஸம்மதஃ
தபசும், அதுபோல மந்திரங்களும் ஒரே மனதுடன் கவனித்தால் சிறப்பாக நிறைவேறும்; ஆனால், எல்லா உணர்ச்சிகளும் மிக அசையாமலிருப்பது எனக்கு தெரியாது.
விஷயேஷ்வேவ ஸர்வேஷு நயத்யாத்மாநமுச்சகைஃ । சாலயித்வா மநஸ்தஸ்மாத்த்யாநாதேவ ந ஸம்ஶயஃ
மனம் எல்லா விஷயங்களிலும் அதிகமாக ஈர்க்கப்படுகிறது; அதனால், மனதை அமைதியாக்குவதற்கு தியானமே ஒரே வழி என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
யத்ர ஶப்தம் ந ரூபம் ச யுவதீ நைவ திஷ்டதி । முநயஸ்தத்ர கச்சம்தி தபஃஸித்த்யர்தமேவ ஹி
எங்கு ஓசையும் உருவமும் இல்லை, இளமையுள்ள பெண்ணும் இல்லையோ, அங்கு முனிவர்கள் தபசை சாதிக்கவே செல்கிறார்கள்.
அயம் கீதஃ பவித்ரஸ்தே பஹுஸௌக்யப்ரதாயகஃ । ந பஶ்யேம வயம் வீர திஷ்டாமோ வநஸம்ஸ்திதாஃ
இந்தப் பாடல் தூயதும், பெரும் மகிழ்ச்சியையும் தரும்; வீரனே, நாங்கள் உன்னை காண விரும்பவில்லை — இந்தக் காட்டிலேயே தங்குகிறோம்.
அந்யத்ஸ்தாநம் ப்ரயாஹி த்வம் நோவா வயம் வ்ரஜாமஹே । கீதவிதாதர உவாச- இம்த்ரியாணாம் பலம் வர்கம் ஜிதம் யேந மஹாத்மநா
நீ வேறு இடத்துக்குப் போ, இல்லையெனில் நாங்கள் போய்விடுவோம்; (பாடலைத் தாங்கும் கந்தர்வன் சொன்னான்:) உணர்ச்சிகளின் வலிமையை வென்றவரே பெரிய ஆன்மா எனப்படுவார்.
ஸ ஜயீ கத்யதே யோகீ ஸ ச வீரஃ ஸஸாதகஃ । ஶப்தம் ஶ்ருத்வாத வா த்ரு'ஷ்ட்வா ரூபமேவம் மஹாமதே
ஓசையை கேட்டாலும், உருவத்தைப் பார்த்தாலும் மனம் அசையாமல் தியானத்தில் நிலைத்திருப்பவரே வெற்றியாளன், யோகி, வீரன், சாதகரென்று புகழப்படுவார், அறிவாளியே.
சலதே நைவ யோ த்யாநாத்ஸ தீரஸ்தபஸாதகஃ । பவாம்ஸ்து தேஜஸா ஹீந இம்த்ரியைர்விஜிதோ யதஃ
ஓசை கேட்டாலும், உருவம் பார்த்தாலும் தியானத்தில் மனம் அசையாதவரே உறுதியும், தபசிலும் சிறந்தவரும் ஆவார்; ஆனால், நீ உணர்ச்சிகளால் வெல்லப்பட்டதால் ஒளியற்றவனாக இருக்கிறாய்.
ஸ்வர்கேபி நாஸ்தி ஸாமர்த்யம் மம கீதஸ்ய தர்ஷணே । வர்ஜயம்தி வநம் ஸர்வே ஹீநவீர்யா ந ஸம்ஶயஃ
வானுலகிலும் இந்தப் பாடலை எதிர்க்க எனக்கு வல்லமை இல்லை; பலவீனமானவர்கள் எல்லோரும் இந்தக் காட்டைத் தவிர்க்கிறார்கள் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அயம் ஸாதாரணோ விப்ர வநதேஶோ ந ஸம்ஶயஃ । தேவாநாம் ஸர்வஜீவாநாம் யதா மம ததா தவ
இந்தக் காட்டுப் பகுதி, பிராமணனே, எல்லாருக்கும் பொதுவானது — இதில் சந்தேகம் இல்லை; இது தேவர்களுக்கும், எல்லா உயிர்களுக்கும், எனக்கும், உனக்கும் சமமானது.
கதம் கச்சாம்யஹம் த்யக்த்வா வநமேவமநுத்தமம் । யூயம் கச்சம்து திஷ்டம்து யத்பவ்யம் தத்து நாந்யதா
இந்த சிறந்த காட்டை விட்டுவிட்டு நான் எப்படி போக முடியும்? நீங்கள் விரும்பினபடி போகலாம், தங்கலாம்; எது நடக்கவேண்டும் என விதிக்கப்பட்டதோ அது தவிர வேறொன்றும் நடக்காது.
ஏவமாபாஷ்ய தம் விப்ரம் கீதவித்யாதரஸ்ததா । ஸமாகர்ண்ய ததஸ்தேந முநிநா தஸ்ய உத்தரம்
இவ்வாறு அந்தப் பிராமணரிடம் சொன்னபோது, பாடலில் தேர்ந்த கந்தர்வன் கேட்டான்; பின்னர் அந்த முனிவர் பதில் கூறினார்.
சிம்தயாமாஸ மேதாவீ கிம் க்ரு'த்வா ஸுக்ரு'தம் பவேத் । க்ஷமாம் க்ரு'த்வா ஜகாமாத அந்யத்ஸ்தாநம் த்விஜோத்தமஃ
அந்த அறிவாளி, 'நல்லது நடக்க என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று யோசித்தான்; பொறுமையுடன், அந்த சிறந்த இருமுறை பிறந்தவன் வேறு இடத்துக்குப் போனான்.
தபஶ்சசார தர்மாத்மா யோகாஸநகதஃ ஸதா । காமம் க்ரோதம் பரித்யஜ்ய மோஹம் லோபம் ததைவ ச
அந்த தர்மமானவன் எப்போதும் யோகாசனத்தில் அமர்ந்து தபசு செய்தான்; ஆசை, கோபம், மயக்கம், பேராசை ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டான்.
ஸர்வேந்த்ரியாணி ஸம்யம்ய மநஸா ஸமமேவ ச । ஏவம் ஸ்திதஸ்ததா யோகீ புலஸ்த்யோ முநிஸத்தமஃ
எல்லா உணர்ச்சிகளையும், மனதையும் சமமாக கட்டுப்படுத்தி, அந்த யோகி புலஸ்திய முனிவர் அங்கு நிலைத்திருந்தார்.
ஸுகலோவாச- கதே தஸ்மிந்மஹாபாகே புலஸ்த்யே முநிபும்கவே । காலாதிஷ்டேந தேநாபி கீதவித்யாதரேண ச
(சுகலா சொன்னாள்:) அந்த மகானாகிய முனிவர் புலஸ்தியர் அங்கிருந்து சென்றபோது, காலத்தின் கட்டளையின்படி அந்தப் பாடல் கந்தர்வனும் அங்கிருந்து சென்றான்.
சிம்திதம் ஸுசிரம் காலம் ந த்ரு'ஷ்டோயம் பயாந்மம । க்வ கதஸ்திஷ்டதே வாபி குருதே கிம் கதம் ச ஸஃ
அவன் நீண்ட நாட்கள் யோசித்தான், 'பயத்தில் நான் அவனைப் பார்க்கவில்லை; அவன் எங்கே போனான், எங்கே இருக்கிறான், என்ன செய்கிறான், எப்படி இருக்கிறான்?'
ஜ்ஞாத்வா பத்மாத்மஜஸுதமேகாம்தவநஶாலிநம் । கதோ வராஹரூபேண தஸ்யாஶ்ரமமநுத்தமம்
பத்மா மகன் காட்டில் தனியாக வாழ்கிறான் என்பதை அறிந்து, ஒரு பன்றி வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, அவன் வாழும் அந்தச் சிறந்த ஆசிரமத்திற்குச் சென்றான்.
ஆஸநஸ்தம் மஹாத்மாநம் தேஜோஜ்வாலாஸமாவிலம் । த்ரு'ஷ்ட்வா சகார வை க்ஷோபம் தஸ்ய விப்ரஸ்ய பாமிநி
அழகியவளே, அந்த மகான்மா முனிவர் தியானத்தில் அமர்ந்து, ஒளி வீசும் உருவில் இருந்ததைப் பார்த்து, அந்த பிராமணன் மனதில் கலக்கம் ஏற்பட்டான்.
தர்ஷயேந்நியதம் விப்ரம் தும்டாக்ரேண குசேஷ்டயா । பஶும் ஜ்ஞாத்வா மஹாராஜ க்ஷமதே தஸ்ய துஷ்க்ரு'தம்
அந்த கட்டுப்பாடுள்ள பிராமணனைத் தொந்தரவு செய்ய எண்ணி, தன் மூக்கின் முனையால் குத்தி, வேடிக்கை செய்தான்; அவனை ஒரு மிருகம் என்று அறிந்த முனிவர், அரசே, அவன் செய்த தவறுகளை மன்னித்தார்.
மூத்ரயேத்புரதஃ க்ரு'த்வா விஷ்டாம் ச குருதே ததஃ । ந்ரு'த்யதே க்ரீடதே தத்ர பததி ப்ரோச்சலேத்புநஃ
அவன் முனிவரின் முன்னால் சிறுநீர் கழித்து, பின்னர் மலமும் விட்டான்; அங்கே ஆடினான், விளையாடினான், விழுந்தான், மீண்டும் எழுந்து அங்கும் இங்கும் அலைந்தான்.
பஶும் ஜ்ஞாத்வா பரித்யக்தோ முநிநா தேந பூபதே । ஏகதா து ததாயாதே தேந ரூபேண வை புநஃ
அவனை ஒரு மிருகம் என்று நினைத்து, அந்த முனிவர் அவனை விட்டு விலகினார், அரசே; ஆனால் ஒருநாள், அதே உருவில் மீண்டும் வந்தான்.