ஶூகர்யுவாச- யஸ்மிந்யூதே பவாந்ஸ்வாமீ புத்ரபௌத்ரைரலம்க்ரு'தஃ । மித்ரைஶ்ச ப்ராத்ரு'பிஶ்சைவ அந்யைஃ ஸ்வஜநபாம்தவைஃ
அந்தக் கூட்டத்தில் நீ தலைவனாக, மகன்களும் பேத்திகளும், நண்பர்களும் சகோதரர்களும் மற்ற உறவினர்களும் உன்னைச் சுற்றி அழகாக இருக்கிறார்கள்.
த்வயைவாலம்க்ரு'தோ யூதோ பவதா பரிஶோபதே । த்வாம் விநாயம் மஹாபாக கீத்ரு'க்யூதோ பவிஷ்யதி
உன்னால் மட்டுமே இந்தக் கூட்டம் ஒளிவிட்டு விளங்குகிறது; உன்னை இழந்தால், அருமையுள்ளவரே, இந்தக் கூட்டம் எப்படி இருக்கும்?
தவைவ ஸ்வபலேநாபி கர்ஜமாநாஶ்ச ஶூகராஃ । விசரம்தி கிரௌ காம்த தநயா மம பாலகாஃ
உன் வலிமையால், காடெருமைகள் முழக்கமிட்டு அந்த அழகான மலைக்குப் போய் திரிகின்றன; என் பிள்ளைகள், அந்தச் சிறுவர்கள், அங்கே சுதந்திரமாகச் சஞ்சரிக்கின்றனர்.
கம்தாந்மூலாந்ஸுபக்ஷம்தி நிர்பயாஸ்தவ தேஜஸா । துர்கேஷு வநகும்ஜேஷு க்ராமேஷு நகரேஷு ச
உன் வீரத்தால், அவர்கள் எந்த இடத்திலும் — கோட்டைகளிலும், காட்டு அடர்ந்த இடங்களிலும், கிராமங்களிலும், நகரங்களிலும் — பயமின்றி கிழங்குகளையும் வேர் வகைகளையும் சாப்பிடுகிறார்கள்.
ந குர்வம்தி பயம் தீவ்ரம் ஸிம்ஹாநாமிஹ பர்வதே । மநுஷ்யாணாம் மஹாபாஹோ பாலிதாஸ்தவ தேஜஸா
மலைப்பகுதியில் சிங்கங்களைப் பார்த்தும், மனிதர்களை எதிர்கொண்டும், உன் பாதுகாப்பால் அவர்கள் கடும் பயம் அடைவதில்லை, வலிமைமிக்கவரே.
த்வயா த்யக்தா அமீ ஸர்வே பாலகா மம தாரகாஃ । தீநாஶ்சைவாகுலாஶ்சைவ பவிஷ்யம்தி விசேதநாஃ
நீ அவர்களை விட்டுவிட்டால், என் பிள்ளைகள் எல்லோரும் துயரமும் கலக்கம் கொண்டவர்களாக, அறிவில்லாமல் துன்புறுவார்கள்.
நித்யமேவ ஸுகம் வர்த்ம கத்வா பஶ்யம்தி பாலகாஃ । பதிஹீநா யதா நாரீ ஶோபதே நைவ ஶோபநா
பிள்ளைகள் எப்போதும் சந்தோஷமாக வாழ்கிறார்கள்; ஆனால் கணவரில்லாத பெண் அழகாக இல்லாதது போல், இதுவும் அழகாக இருக்காது.
அலம்க்ரு'தா யதா திவ்யைரலம்காரைஃ ஸகாம்சநைஃ । பரிச்சதை ரத்நவஸ்த்ரைஃ பித்ரு'மாத்ரு'ஸஹோதரைஃ
ஒரு பெண் பொன்னாலான தெய்வீக ஆபரணங்களாலும், சேவகர்களாலும், மாணிக்க உடைகளாலும், தந்தை, தாய், சகோதரர்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு,
ஶ்வஶ்ரூஶ்வஶுரகைஶ்சாந்யைஃ பதிஹீநா ந பாதி ஸா । சம்த்ரஹீநா யதா ராத்ரீ புத்ரஹீநம் யதா குலம்
மாமியாரும் மாமனாரும் மற்ற உறவினர்களும் இருந்தாலும், கணவரில்லாமல் அந்த பெண் ஒளிவிடமாட்டாள்; நிலவில்லாத இரவு போலவும், மகனில்லாத குடும்பம் போலவும்.
தீபஹீநம் யதா கேஹம் நைவ பாதி கதாசந । த்வாம் விநாயம் ததா யூதோ நைவ ஶோபேத மாநத
விளக்கில்லாத வீடு எப்போதும் ஒளிவிடாதது போல, உன்னை இன்றி இந்தக் கூட்டமும் பிரகாசிக்காது, பெருமையளிப்பவரே.
ஆசாரேண விநா மர்த்யோ ஜ்ஞாநஹீநோ யதிர்யதா । மம்த்ரஹீநோ யதா ராஜா ததாயம் நைவ ஶோபதே
நல்ல நடத்தை இல்லாத மனிதன், அறிவில்லாத தவசு, ஆலோசனை இல்லாத அரசன் ஒளிவிடாதது போல, இதுவும் அப்படியே.
கைவர்தேந விநா நௌர்வா ஸம்பூர்ணா பரிஸாகரே । ந பாத்யேவம் யதா ஸார்தஃ ஸார்தவாஹேந வை விநா
ஓட்டுநர் இல்லாத படகு கடலைக் கடக்க முடியாதது போல, தலைவரில்லாத வணிகக் கூட்டமும் வெற்றிபெறாது.
ஸேநாத்யக்ஷேண ச விநா யதா ஸைந்யம் ந பாதி ச । த்வாம் விநா வை ததா ஸைந்யம் ஶூகராணாம் மஹாமதே
தளபதி இல்லாத படை ஒளிவிடாதது போல, அறிவுள்ளவரே, உன்னை இன்றி எருமை படையும் சிறப்பாக இருக்காது.
தீநோ பவிஷ்யதி ததா வேதஹீநோ யதா த்விஜஃ । மயி பாரம் குடும்பஸ்ய விநிவேஶ்ய ப்ரகச்சஸி
வேதம் இல்லாத இருமுறை பிறந்தவன் போல, இந்தக் கூட்டமும் துன்பம் அடையும்; குடும்பத்தின் பாரத்தை என்மீது வைத்து நீ போக விரும்புகிறாய்.
மரணம் ஸுலபம் ஜ்ஞாத்வா கா ப்ரதிஜ்ஞா தவேத்ரு'ஶீ । த்வாம் விநாஹம் ந ஶக்நோமி தர்தும் ப்ராணாந்ப்ரியேஶ்வர
மரணம் எளிதாக கிடைக்கும் என்று அறிந்தும், நீ எடுத்துள்ள இந்த உறுதி என்ன விதமானது? உன்னை இன்றி, என் உயிரை நான் தாங்க முடியவில்லை, என் அன்பான தலைவரே.
த்வயைவ ஸஹிதா ஸ்வர்கம் பூமிம் வாத மஹாமதே । நரகம் வாபி போக்ஷ்யாமி ஸத்யம்ஸத்யம் வதாம்யஹம்
உன்னுடன் சேர்ந்து சொர்க்கம், பூமி, அல்லது நரகம் கூட வந்தாலும் அனுபவிப்பேன்; இது உண்மை, உண்மையாகச் சொல்கிறேன்.
த்வம் வா புத்ராம்ஸ்துபௌத்ராம்ஸ்து க்ரு'ஹீத்வா யூதமுத்தமம் । ஆவாம் வ்ரஜாவ யூதேஶ துர்கமேவம் ஸுகம்தரம்
உன் மகன்களையும் பேத்திகளையும், சிறந்த கூட்டத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு, கூட்டத் தலைவரே, அந்தக் கடினமான அழகான பள்ளத்தாக்குக்கு நாம் போகலாம்.
ஜீவிதவ்யம் பரித்யஜ்ய ரணாய பரிகம்யதே । தத்ர கோ த்ரு'ஶ்யதே லாபோ மரணே வத ஸாம்ப்ரதம்
உயிரை விட்டுவிட்டு போருக்குச் செல்ல வேண்டும்; மரணத்தில் என்ன பயன் இருக்கிறது? அதை இப்போது சொல்.
வாராஹ உவாச- வீராணாம் த்வம் ந ஜாநாஸி ஸுதர்மம் ஶ்ரு'ணு ஸாம்ப்ரதம் । யுத்தார்திநா ஹி வீரேண வீரம் கத்வா ப்ரயாசிதம்
வாராஹன் சொன்னான்: வீரர்களின் உண்மையான தர்மத்தை நீ அறியவில்லை; இப்போது கேள். யுத்தம் விரும்பும் ஒரு வீரன், இன்னொரு வீரனைச் சென்று யுத்தம் கேட்பான்.
தேஹி மே யோதநம் ஸம்க்யே யுத்தார்த்யஹம் ஸமாகதஃ । பரேண யாசிதம் யுத்தம் ந ததாதி யதா நரஃ
"போரில் எனக்கு யுத்தம் கொடு; நான் யுத்தம் நாடி வந்துள்ளேன்" என்று ஒருவர் கேட்டால், அந்தக் கேள்விக்கு யாராவது யுத்தம் தரவில்லை என்றால்,
காமால்லோபாத்பயாத்வாபி மோஹாத்வா ஶ்ரு'ணு வல்லபே । கும்பீபாகே து நரகே வஸேத்யுகஸஹஸ்ரகம்
ஆசை, பேராசை, பயம், அல்லது மயக்கம் காரணமாக—even அன்பே—அவர் ஆயிரம் யுகங்கள் கும்பீபாகம் என்ற நரகத்தில் தங்கி வேதனை அனுபவிப்பார்.
க்ஷத்ரியாணாம் பரோ தர்மோ யுத்தம் தேயம் ந ஸம்ஶயஃ । தத்யுத்தம் தீயமாநேந ரணபூமிகதேந வை
க்ஷத்திரியர்களுக்கு உயர்ந்த தர்மம் யுத்தம் கொடுப்பதே; இதில் சந்தேகம் இல்லை. யுத்தத்திற்கு அழைக்கப்பட்டால், போர்க்களத்தில் நின்று அதை ஏற்க வேண்டும்.
நிர்ஜிதம் து பரம் தத்ர யஶஃகீர்த்திம் ப்ரபும்ஜதே । ஸ வா ஹதோ யுத்யமாநஃ பௌருஷேணாதிநிர்பயஃ
அங்கு தோற்கடிக்கப்படுவோனும் புகழும் நற்பெயரும் பெறுவான்; அல்லது, வீரமாகப் போராடி உயிர் இழந்தாலும், அச்சமின்றி தைரியத்துடன் இருந்தால்,
வீரலோகமவாப்நோதி திவ்யாந்போகாந்ப்ரபும்ஜதே । யாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணாம் விம்ஶத்யேகாம் ப்ரியே ஶ்ரு'ணு
அவர் வீரர்களுக்கான உலகை அடைந்து, தெய்வீகமான இன்பங்களை அனுபவிப்பார், அன்பே, இருபத்தொன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை—இதை கேள்.
வீரலோகே வஸேத்தாவத்தேவாசாரைர்மஹீயதே । மநுபுத்ரஃ ஸமாயாத அயம் வீரோ ந ஸம்ஶயஃ
அந்த காலம் முழுவதும் அவர் வீரர்களின் உலகில் தங்கி, தேவர்களின் மரியாதையைப் பெறுவார். இங்கு வந்த இந்த மனிதன் உண்மையில் வீரன், மனுவின் மகன்; இதில் ஐயம் இல்லை.
ஸம்க்ராமம் யாசமாநஸ்து யுத்தம் தேயம் மயா த்ருவம் । யுத்தாதிதிஃ ஸமாயாதோ விஷ்ணுரூபஃ ஸநாதநஃ
யுத்தம் கேட்டு வந்திருக்கிறான் என்பதால், நான் அவனுக்கு யுத்தம் கொடுக்கவேண்டும். யுத்தம் கேட்டு வரும் அதிதி என்றால், அவர் நித்திய விஷ்ணுவின் வடிவம்.
ஸத்காரோ யுத்தரூபேண கர்தவ்யஶ்ச மயா ஶுபே । ஶூகர்யுவாச- யதா யுத்தம் த்வயா தேயம் ராஜ்ஞே சைவ மஹாத்மநே
அதனால், யுத்தம் என்ற வடிவில் அவனை மரியாதை செய்ய வேண்டும், சுபமே. சூகரி சொன்னாள்: நீ அரசனுக்கு, அந்த மகாத்மாவுக்கு, யுத்தம் தரவேண்டும் என்பதால்,
ததோऽஹம் பௌருஷம் காம்த பஶ்யாமி தவ கீத்ரு'ஶம் । ஏவமுக்த்வா ப்ரியாந்புத்ராந்ஸமாஹூய த்வராந்விதா
அப்போது, காதலனே, உன்னுடைய தைரியம் எப்படியிருக்கிறது என்று நான் பார்ப்பேன். இவ்வாறு கூறி, அவள் விரைவாக தன் செல்லப்பிள்ளைகளை அழைத்தாள்.
உவாச புத்ரகா யூயம் ஶ்ரு'ணுத்வம் வசநம் மம । யுத்தாதிதிஃ ஸமாயாதோ விஷ்ணுரூபஃ ஸநாதநஃ
அவள் சொன்னாள்: "என் பிள்ளைகளே, என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள். யுத்தம் கேட்டு வரும் அதிதி என்றால், அவர் நித்திய விஷ்ணுவின் வடிவம்."
மயா தத்ர ப்ரகம்தவ்யம் யத்ராயம் ஹி கமிஷ்யதி । யாவத்திஷ்டதி வை நாதோ பவதாம் ப்ரதிபாலகஃ
அவன் எங்கு சென்றாலும், நான் அங்கே போகவேண்டும்; உங்கள் பாதுகாவலர் இருப்பவரை,