பிபஸ்வ பாநம் பும்க்ஷ்வ த்வம் ஸ்வப்ரதத்தம் ஹி பூர்வகம் । கஸ்ய பர்தா ஸுதாஃ கஸ்ய கஸ்ய ஸ்வஜநபாம்தவாஃ
உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை குடித்து, உனக்குத் தந்ததை உன் முன்னால் உண்டு; யாருக்கு கணவர், யாருக்கு பிள்ளைகள், யாருக்கு உறவினர் என்று யார் சொல்வது?
கஃ கஸ்ய நாஸ்தி ஸம்ஸாரே ஸம்பம்தஃ கேந சைவ ஹி । பக்ஷ்யதே புஜ்யதே பாலே ஸம்ஸாரஸ்ய ஹி தத்பலம்
இந்த உலகத்தில் யார் யாருடையவர், யார் யாரோடு உறவு என்று? ஒருவன் உண்ணுகிறான், ஒருவன் உண்ணப்படுகிறான், பிள்ளையே; அதுவே உலக வாழ்வின் பலன்.
ம்ரு'தே ப்ராணிநி கோऽஶ்நாதி கோ ஹி பஶ்யதி தத்பலம் । பீயதே புஜ்யதே பாலே ஏதத்ஸம்ஸாரதஃ பலம்
ஒரு உயிர் இறந்தபின், யார் உண்ணுகிறான், யார் அந்த பலனை காண்கிறான்? அது உண்டும் குடிக்கப்படுகிறதும், பிள்ளையே; இதுவே உலக வாழ்க்கையின் பலன்.
ஸுகலோவாச- பவதீபிஃ ப்ரயுக்தம் யத்தந்ந ஸ்யாத்வேதஸம்மதம் । யாது பர்துஃ ப்ரு'தக்பூதா திஷ்டத்யேகா ஸதைவ ஹி
சுகலா சொன்னாள்: 'நீங்கள் சொல்வது வேதங்களுக்கு ஒத்ததல்ல; கணவரை விட்டு பிரிந்த மனைவி எப்போதும் தனியாகவே இருக்க வேண்டும்.'
பாபபூதா பவேந்நாரீ தாம் ந மந்யம்தி ஸஜ்ஜநாஃ । பர்துஃ ஸார்தம் ஸதா ஸக்யோ த்ரு'ஷ்டோ வேதேஷு ஸர்வதா
அப்படி செய்யும் பெண் பாவம் செய்வாளாகிறாள்; நல்லவர்கள் அவளை ஏற்க மாட்டார்கள். வேதங்களில் எப்போதும் மனைவி கணவருடன் இருப்பதாகவே கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸம்பம்தஃ புண்யஸம்ஸர்காஜ்ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । நாரீணாம் ச ஸதா தீர்தம் பர்தா ஶாஸ்த்ரேஷு பட்யதே
நல்லவற்றோடு தொடர்பு கொண்டால் உறவு உருவாகிறது — இதில் சந்தேகம் இல்லை; பெண்களுக்கு, கணவரே எப்போதும் தீர்த்தமாக இருக்கிறார் என்று நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
தமேவாவாஹயேந்நித்யம் வாசா காயேந கர்மபிஃ । மநஸா பூஜயேந்நித்யம் பாவஸத்யேந தத்பரா
அவனை எப்போதும் நம்முடைய சொற்களாலும், உடலாலும், செயல்களாலும் அழைக்க வேண்டும்; மனதாலும் உண்மையான பக்தியோடு அவனை வழிபட வேண்டும்.
பர்துஃ பார்ஶ்வம் மஹாதீர்தம் தக்ஷிணாம்கம் ஸதைவ ஹி । தமாஶ்ரித்ய யதா நாரீ க்ரு'ஹஸ்தா பரிவர்த்தயேத்
கணவரின் பக்கமே பெரிய தீர்த்தமாகும், எப்போதும் வலது பக்கம் தான்; ஒரு குடும்பப் பெண் அவனை நம்பி சுற்றும் போது—
யஜதே தாநபுண்யைஶ்ச தஸ்ய தாநஸ்ய யத்பலம் । வாராணஸ்யாம் ச கம்காயாம் யத்பலம் ந ச புஷ்கரே
யாகம், தானம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனும், தானத்தால் வரும் நன்மையும், வாரணாசி, கங்கை, புஷ்கரத்தில் கிடைக்கும் பலனும்—
த்வாரகாயாம் ந சாவந்த்யாம் கேதாரே ஶஶிபூஷணே । லபதே நைவ ஸா நாரீ யஜமாநா ஸதா கில
துவாரகா, அவந்தி, சந்திரன் பிரியமான கேதாரம் ஆகிய இடங்களிலும்—even if she always performs yajnas—அந்த பெண்ணுக்கு அந்த பலன் கிடைக்காது.
தாத்ரு'ஶம் பலமேவம் ஸா ந ப்ராப்நோதி கதா ஸகி । ஸுமுகம் புத்ரஸௌபாக்யம் ஸ்நாநம் தாநம் ச பூஷணம்
அப்படிப்பட்ட பலனை, தோழி, அவள் ஒருபோதும் பெற முடியாது; அழகான முகம், நல்ல பிள்ளைகள், நீராடுதல், தானம், அலங்காரம்—
வஸ்த்ராலம்காரஸௌபாக்யம் ரூபம் தேஜஃ பலம் ஸதா । யஶஃ கீர்திமவாப்நோதி குணம் ச வரவர்ணிநீ
புடவை, ஆபரணம், அழகு, காந்தி, இவை எல்லாம் எப்போதும் கிடைக்கும்; புகழும், நல்ல பெயரும், நற்பண்பும், அழகான தோற்றமுள்ளவளே, அவளுக்கு கிடைக்கும்.
பர்துஃ ப்ரஸாதாத்ஸர்வம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । வித்யமாநே யதா காம்தே அந்யம் தர்மம் கரோதி யா
கணவரின் அருளால் இவை எல்லாம் பெற்று விடுகிறாள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனால், கணவன் இருக்கும்போது வேறு தர்மம் செய்தால்—
நிஷ்பலம் ஜாயதே தஸ்யாஃ பும்ஶ்சலீ பரிகத்யதே । நாரீணாம் யௌவநம் ரூபமவதாரம் ஸ்ம்ரு'தம் த்ருவம்
அவளுக்கு அது பலனில்லாததாகி விடும்; அவளை எல்லோரும் தவறான பெண் என்று அழைப்பார்கள். பெண்களுக்கு இளமை, அழகு இவை எல்லாம் நிச்சயமாக கீழிறங்குதலாகவே கருதப்படுகிறது.
ஏகஸ்யாபி ஹி பர்துஶ்ச தஸ்யார்தே பூமிமம்டலே । ஸுபுத்ரா ஸுயஶா நாரீ பரிகத்யேத வை ஸதா
ஒரு கணவருக்காக—even on this earth—ஒரு பெண் நல்ல பிள்ளைகள், நல்ல பெயர் பெற்றவளாக எப்போதும் புகழப்படுகிறாள்.
துஷ்டே பர்தரி ஸம்ஸாரே த்ரு'ஶ்யா நாரீ ந ஸம்ஶயஃ । பதிஹீநா பவேந்நாரீ பவேத்ஸா பூமிமம்டலே
கணவர் மகிழ்ந்திருக்கும் போது, இந்த உலகத்தில் அந்த பெண் எல்லோருக்கும் தெரிகிறாள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனால், கணவர் இல்லாத பெண், இந்த பூமியில் அப்படியே ஆகி விடுகிறாள்.
குதஸ்தஸ்யாஃ ஸுகம் ரூபம் யஶஃ கீர்திஃ ஸுதா புவி । ஸுதௌர்பாக்யம் மஹத்துஃகம் ஸம்ஸாரே பரிபுஜ்யதே
அவளுக்கு எங்கே சந்தோஷம், அழகு, புகழ், நல்ல பெயர், பிள்ளைகள் கிடைக்கும்? அவள் மிகுந்த துயரையும், மோசமான அதிர்ஷ்டத்தையும் அனுபவிக்கிறாள்.
பாபபாகா பவேத்ஸா ச துஃகாசாரா ஸதைவ ஹி । துஷ்டே பர்தரி தஸ்யாஸ்து துஷ்டாஃ ஸர்வாஶ்ச தேவதாஃ
அவள் பாவத்தில் பங்குபெற்று, எப்போதும் துயரமான வாழ்க்கை நடத்துகிறாள்; ஆனால் கணவர் மகிழ்ந்திருப்பின், எல்லா தேவதைகளும் அவளால் மகிழ்கிறார்கள்.
துஷ்டே பர்தரி துஷ்யம்தி ரு'ஷயோ தேவமாநவாஃ । பர்தா நாதோ குருர்பர்தா தேவதா தைவதைஃ ஸஹ
கணவர் மகிழ்ந்திருப்பின், முனிவர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரும் மகிழ்கிறார்கள்; கணவர் தான் பாதுகாவலன், ஆசான், தேவன், மற்ற தேவதைகளோடு சேர்ந்து.
பர்தா தீர்தஶ்ச புண்யஶ்ச நாரீணாம் ந்ரு'பநம்தந । ஶ்ரு'ம்காரம் பூஷணம் ரூபம் வர்ணம் ஸௌகம்தமேவ ச
கணவர் தான் பெண்களுக்கு தீர்த்தம், புண்ணியம், அரசர்களின் மகனே; அவர் தான் அவர்களுக்கு அலங்காரம், அழகு, நிறம், மணம் ஆகியவை.
க்ரு'த்வா ஸா திஷ்டதே நித்யம் வர்ஜயித்வா ஸுபர்வஸு । ஶ்ரு'ம்காரைர்பூஷணைஃ ஸா து ஶுஶுபே ஸா யதா பதிஃ
இதை செய்து, அவள் எப்போதும் இருப்பாள், நல்ல நாட்களில் தவிர; கணவர் அருகில் இருக்கும்போது, அவள் ஆபரணங்களாலும், அலங்காரங்களாலும் பிரகாசிக்கிறாள்.
பத்யாவிநா பவத்யேவம் க்ஷீரம் ஸர்பமுகே யதா । பர்துரர்தே மஹாபாகா ஸுவ்ரதா சாருமம்கலா
கணவர் இல்லாமல் இருந்தால், பாம்பு வாயில் பால் போல் அவள் ஆகிறாள்; ஆனால் கணவருக்காக, அவள் மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலி, நல்ல விரதம் கொண்டவள், மங்களகரமானவள்.
கதே பர்தரி யா நாரீ ஶ்ரு'ம்காரம் குருதே யதி । ரூபம் வர்ணம் ச தத்ஸர்வம் ஶவரூபேண ஜாயதே
கணவர் இல்லாதபோது, ஒரு பெண் அலங்காரம் செய்தால், அவளுடைய அழகு, நிறம் எல்லாம் பிணத்தின் போல் ஆகி விடும்.
வதம்தி பூதலே லோகாஃ பும்ஶ்சலீயம் ந ஸம்ஶயஃ । தஸ்மாத்பர்துர்வியுக்தா யா நார்யாஃ ஶ்ரு'ணுத பூதலே
இந்த பூமியில் மக்கள், 'அவள் தவறான பெண்' என்று சொல்லுவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆகவே, கணவரை பிரிந்த பெண்கள் பற்றி பூமியில் கேளுங்கள்.
இச்சம்த்யா வை மஹாஸௌக்யம் பவிதவ்யம் கதாசந । ஸுஜாயாயாஃ பரோ தர்மோ பர்தா ஶாஸ்த்ரேஷு கீயதே
யாரேனும் பெரிய மகிழ்ச்சி விரும்பினால், நல்ல மனைவிக்கு கணவன் தான் உயர்ந்த தர்மம் என்று எல்லா நூல்களிலும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
தஸ்மாத்வை ஶாஶ்வதோ தர்மோ ந த்யாஜ்யோ பார்யயா கில । ஏவம் தர்மம் விஜாநாமி கதம் பர்தா பரித்யஜேத்
அதனால் இந்த நிலையான தர்மத்தை மனைவி ஒருபோதும் விட்டு விடக் கூடாது; இப்படிப்பட்ட தர்மத்தை அறிந்தவள் கணவனை எப்படி விட்டு விட முடியும்?
இத்யர்தே ஶ்ரூயதே ஸக்ய இதிஹாஸஃ புராதநஃ । ஸுதேவாயாஶ்ச சரிதம் ஸுபுண்யம் பாபநாஶநம்
இந்த பொருளுக்காக, பழமையான ஒரு கதை சொல்லப்படுகிறது; அது சுதேவையின் புண்ணியமான, பாவங்களை நீக்கும் வாழ்க்கைச்சரிதம்.
த்விசத்வாரிம்ஶத்தமோऽத்யாயஃ ஸக்ய ஊசுஃ- ஸுதேவா கா த்வயா ப்ரோக்தா கிமாசாரா வதஸ்வ நஃ । த்வயா ப்ரோக்தம் மஹாபாகே வத நஃ ஸத்யமேவ ச
அந்த தோழிகள் கேட்டார்கள்: 'நீ கூறிய சுதேவை யார்? அவளது நடத்தை என்ன? நீயே சொன்னாய், நல்லவளே, உண்மையைக் கூறு.'
ஸுகலோவாச- அயோத்யாயாம் மஹாராஜஃ ஸ ஆஸீத்தர்மகோவிதஃ । மநுபுத்ரோ மஹாபாகஃ ஸர்வதர்மார்ததத்பரஃ
சுகலா சொன்னாள்: 'அயோத்யாவில் ஒரு அரசன் இருந்தான்; அவன் தர்மத்தில் தேர்ந்தவன், மனுவின் மகன், எல்லா தர்மங்களையும் விரும்பி நடப்பவன்.'
இக்ஷ்வாகுர்நாம ஸர்வஜ்ஞோ தேவப்ராஹ்மணபூஜகஃ । தஸ்ய பார்யா ஸதா புண்யா பதிவ்ரதபராயணா
அவனுடைய பெயர் இக்ஷ்வாகு; எல்லாம் அறிந்தவன், தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் வழிபடுவான்; அவனுடைய மனைவி எப்போதும் புண்ணியவள், கணவனைப் பற்றியே வாழ்பவள்.