கதயம்து மஹாத்மாநம் யதி த்ரு'ஷ்டோ மஹாமதிஃ । தஸ்யாஸ்தத்பாஷிதம் ஶ்ருத்வா தாமூசுஸ்தே மஹாமதிம்
அந்த மகானை, அந்த அறிவாளியை, நீங்கள் பார்த்திருந்தால் சொல்லுங்கள். அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அவர்கள் அந்த அறிவுள்ளவளிடம் சொன்னார்கள்—
தர்மயாத்ராப்ரஸம்கேந நாதஸ்தே க்ரு'கலஃ ஶுபே । தீர்தயாத்ராம் சகாராஸௌ கஸ்மாச்சோசஸி ஸுவ்ரதே
தர்மயாத்திரைக்காக, உன் கணவர் கிருகலன், நல்லவளே, தீர்த்தயாத்திரைக்கு சென்றுள்ளார்; நீ ஏன் துக்கப்படுகிறாய், நல்லொழுக்கமுடையவளே?
ஸாதயித்வா மஹாதீர்தம் புநரேஷ்யதி ஶோபநே । ஏவமாஶ்வாஸிதா ஸா ச புருஷைராப்தகாரிபிஃ
அந்த பெரிய தீர்த்தயாத்திரையை முடித்துவிட்டு, அவர் திரும்ப வருவார், அழகானவளே. இவ்வாறு, நம்பகமான அந்த ஆண்கள் அவளை ஆறுதல் கூறினார்கள்.
புநர்கேஹம் கதா ராஜந்ஸுகலா சாருபாஷிணீ । ருரோத கருணம் துஃகம் ஸுகலாபி பராயணா
பின்னர், அருமையான பேச்சாளியான சுகலா வீடு திரும்பினாள்; ஆனாலும், பக்தியுடன் இருந்த சுகலா துயரத்தில் வருந்தி, கண்கலங்க அழுதாள்.
யாவதாயாதி மே பர்த்தா பூமௌ ஸ்வப்ஸ்யாமி ஸம்ஸ்தரே । க்ரு'தம் தைலம் ந போக்ஷ்யேऽஹம் ததிக்ஷீரம் ததைவ ச
என் கணவர் திரும்ப வரும் வரை, நான் தரையில் பாய் விரித்து தூங்குவேன்; நெய், எண்ணெய், தயிர், பால் எதையும் நான் உண்ணமாட்டேன்.
லவணம் ச பரித்யக்தம் ததா தாம்பூலமேவ ச । மதுரம் ச ததா ராஜம்ஸ்த்யக்தம் குடாதிகம் ததா
உப்பும், பாக்கும், இனிப்புகளும், சர்க்கரையும் போன்றவற்றையும் நான் விட்டுவிட்டேன், அரசே.
ஏகாஹாரா நிராஹாரா தாவத்ஸ்தாஸ்யே ந ஸம்ஶயஃ । யாவச்சாகமநம் பர்துஃ புநரேவ பவிஷ்யதி
நான் ஒருநாள் ஒருவேளை மட்டும் உண்பேன், அல்லது விரதமாக இருப்பேன்; என் கணவர் திரும்ப வரும் வரை, இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏவம் துஃகாந்விதா பூத்வா ஏகவேணீதரா புநஃ । ஏககம்சுகஸம்வீதா மலிநா ச பபூவ ஸா
இவ்வாறு துயரத்தில் மூழ்கி, ஒரே முடியை கட்டி, ஒரே vasthram அணிந்து, சுத்தமில்லாதவளாக ஆனாள்.
மலிநேநாபி வஸ்த்ரேண ஏகேநைவ ஸ்திதா புநஃ । ஹாஹாகாரம் ப்ரமும்சம்தீ நிஃஶ்வஸம்தீ ஸுதுஃகிதா
ஒரே ஒரு அழுக்கான உடை மட்டும் உடுத்திக் கொண்டு, அவள் அங்கே நிற்க, பெரும் துயரத்தில் ஆழ்ந்து, உரக்க அழுதாள், ஆழ்ந்தためசுவாசம் விட்டாள்.
வியோகாநலஸம்தக்தா க்ரு'ஷ்ணாம்கீ மலதாரிணீ । ஏவம் துஃகஸமாசாரா ஸுக்ரு'ஶா விஹ்வலா ததா
பிரிவின் வேதனையில் கருகி, கருந்தோல், அழுக்கால் மூடிய உடலுடன், அவள் மிகவும் துயரத்தில் சோர்ந்து, மெலிந்து, கலங்கினாள்.
ரோதமாநா திவாராத்ரௌ நித்ரா லேபே ந வை நிஶி । க்ஷுதாம் ந விம்ததே ராஜந்துஃகேந விதலீக்ரு'தா
பகலும் இரவும் அழுதவளாக, இரவில் தூக்கமே இல்லாமல், பசிக்கூட தெரியாமல், துயரத்தில் நொறுங்கினாள், அரசே.
அத ஸக்யஃ ஸமாயாதாஃ பப்ரச்சுஃ ஸுகலாம் ததா । ஸுகலே சாருஸர்வாம்கி கஸ்மாத்ரோதிஷி ஸம்ப்ரதி
அப்போது, தோழிகள் வந்து, சுகலாவை கேட்டார்கள்: 'அழகானவளே சுகலா, இப்போது ஏன் அழுகிறாய்?'
ததஸ்த்வம் காரணம் ப்ரூஹி துஃகஸ்யாஸ்ய வராநநே । ஸுகலோவாச- ஸ மாம் த்யக்த்வா கதோ பர்தா தர்மார்தம் தர்மதத்பரஃ
'அழகான முகமுள்ளவளே, இந்த துயரத்திற்கு காரணம் என்ன என்று சொல்லவும்,' என்றார்கள். சுகலா சொன்னாள்: 'என் கணவர் தர்மத்துக்காக என்னை விட்டு விட்டு சென்றார்.'
தீர்தயாத்ராப்ரஸம்கேந அடதே மேதிநீம் ததஃ । மாம் த்யக்த்வா ஸ கதஃ ஸ்வாமீ நிர்தோஷாம் பாபவர்ஜிதாம்
தீர்த்தயாத்திரை என்ற பெயரில், என் கணவர் பூமியில் சுற்றிக்கொண்டு, பாவமில்லாத என்னை விட்டு விட்டு போய்விட்டார்.
அஹம் ஸாத்வீ ஸமாசாரா ஸதா புண்யா பதிவ்ரதா । மாம் த்யக்த்வா ஸ கதோ பர்தா தீர்த ஸாதநதத்பரஃ
நான் நல்லொழுக்கமுள்ளவள், எப்போதும் தூய்மையானவள், கணவனை மட்டுமே நினைக்கும் பெண்; ஆனாலும், தீர்த்தயாத்திரை செய்வதற்காக என் கணவர் என்னை விட்டு சென்றார்.
தேநாஹம் துஃகிதா ஸக்யோ வியோகேநாதி பீடிதா । ஜீவநாஶோ வரம் ஶ்ரேஷ்டோ வரம் வை விஷபக்ஷணம்
இதனால், தோழிகளே, பிரிவால் நான் மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கிறேன்; மரணம் கூட சிறந்தது, விஷம் குடிப்பதும் மேல்.
வரமக்நிப்ரவேஶஶ்ச வரம் காயவிநாஶநம் । நாரீம் ப்ரியாம் பரித்யஜ்ய பர்தா யாதி ஸுநிஷ்டுரஃ
அக்னியில் சென்று கருகுவதும், உடலை அழிப்பதும் சிறந்தது; தனது அன்பு மனைவியை விட்டு போகும் கணவர் மிகவும் கடுமையானவன்.
பர்த்ரு'த்யாகோ வரம் நைவ ப்ராணத்யாகோ வரம் ஸகி । வியோகம் ந ஸமர்தாஹம் ஸஹிதும் நித்யதாருணம்
கணவனை விட்டு விடுவதைவிட உயிரை விட்டுவிடுவது மேல், தோழியே; இந்த இடையறாத பிரிவை நான் சகிக்க முடியவில்லை.
தேநாஹம் துஃகிதா ஸக்யோ வியோகேநாபி நித்யஶஃ । ஸக்ய ஊசுஃ- தீர்தயாத்ராம் கதோ பர்தா புநரேஷ்யதி தே பதிஃ
இதனால், தோழிகளே, பிரிவால் நான் எப்போதும் துயரத்தில் இருக்கிறேன்.' தோழிகள் சொன்னார்கள்: 'உன் கணவர் தீர்த்தயாத்திரைக்கு போயிருக்கிறார்; அவர் திரும்பி வருவார்.'
வ்ரு'தா ஶோஷயஸே காயம் வ்ரு'தாஶோகம் கரோஷி வை । வ்ரு'தா த்வம் தப்யஸே பாலே வ்ரு'தா போகாந்பரித்யஜேஃ
வெறுமனே உடலை சோர்ந்து, வீணாகவே துக்கப்படுகிறாய்; வீணாகவே உன்னை உன்னால் நீ வருத்திக்கொள்கிறாய், பிள்ளையே, வீணாகவே இன்பங்களை விட்டு விடுகிறாய்.
பிபஸ்வ பாநம் பும்க்ஷ்வ த்வம் ஸ்வப்ரதத்தம் ஹி பூர்வகம் । கஸ்ய பர்தா ஸுதாஃ கஸ்ய கஸ்ய ஸ்வஜநபாம்தவாஃ
உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை குடித்து, உனக்குத் தந்ததை உன் முன்னால் உண்டு; யாருக்கு கணவர், யாருக்கு பிள்ளைகள், யாருக்கு உறவினர் என்று யார் சொல்வது?
கஃ கஸ்ய நாஸ்தி ஸம்ஸாரே ஸம்பம்தஃ கேந சைவ ஹி । பக்ஷ்யதே புஜ்யதே பாலே ஸம்ஸாரஸ்ய ஹி தத்பலம்
இந்த உலகத்தில் யார் யாருடையவர், யார் யாரோடு உறவு என்று? ஒருவன் உண்ணுகிறான், ஒருவன் உண்ணப்படுகிறான், பிள்ளையே; அதுவே உலக வாழ்வின் பலன்.
ம்ரு'தே ப்ராணிநி கோऽஶ்நாதி கோ ஹி பஶ்யதி தத்பலம் । பீயதே புஜ்யதே பாலே ஏதத்ஸம்ஸாரதஃ பலம்
ஒரு உயிர் இறந்தபின், யார் உண்ணுகிறான், யார் அந்த பலனை காண்கிறான்? அது உண்டும் குடிக்கப்படுகிறதும், பிள்ளையே; இதுவே உலக வாழ்க்கையின் பலன்.
ஸுகலோவாச- பவதீபிஃ ப்ரயுக்தம் யத்தந்ந ஸ்யாத்வேதஸம்மதம் । யாது பர்துஃ ப்ரு'தக்பூதா திஷ்டத்யேகா ஸதைவ ஹி
சுகலா சொன்னாள்: 'நீங்கள் சொல்வது வேதங்களுக்கு ஒத்ததல்ல; கணவரை விட்டு பிரிந்த மனைவி எப்போதும் தனியாகவே இருக்க வேண்டும்.'
பாபபூதா பவேந்நாரீ தாம் ந மந்யம்தி ஸஜ்ஜநாஃ । பர்துஃ ஸார்தம் ஸதா ஸக்யோ த்ரு'ஷ்டோ வேதேஷு ஸர்வதா
அப்படி செய்யும் பெண் பாவம் செய்வாளாகிறாள்; நல்லவர்கள் அவளை ஏற்க மாட்டார்கள். வேதங்களில் எப்போதும் மனைவி கணவருடன் இருப்பதாகவே கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸம்பம்தஃ புண்யஸம்ஸர்காஜ்ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । நாரீணாம் ச ஸதா தீர்தம் பர்தா ஶாஸ்த்ரேஷு பட்யதே
நல்லவற்றோடு தொடர்பு கொண்டால் உறவு உருவாகிறது — இதில் சந்தேகம் இல்லை; பெண்களுக்கு, கணவரே எப்போதும் தீர்த்தமாக இருக்கிறார் என்று நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
தமேவாவாஹயேந்நித்யம் வாசா காயேந கர்மபிஃ । மநஸா பூஜயேந்நித்யம் பாவஸத்யேந தத்பரா
அவனை எப்போதும் நம்முடைய சொற்களாலும், உடலாலும், செயல்களாலும் அழைக்க வேண்டும்; மனதாலும் உண்மையான பக்தியோடு அவனை வழிபட வேண்டும்.
பர்துஃ பார்ஶ்வம் மஹாதீர்தம் தக்ஷிணாம்கம் ஸதைவ ஹி । தமாஶ்ரித்ய யதா நாரீ க்ரு'ஹஸ்தா பரிவர்த்தயேத்
கணவரின் பக்கமே பெரிய தீர்த்தமாகும், எப்போதும் வலது பக்கம் தான்; ஒரு குடும்பப் பெண் அவனை நம்பி சுற்றும் போது—
யஜதே தாநபுண்யைஶ்ச தஸ்ய தாநஸ்ய யத்பலம் । வாராணஸ்யாம் ச கம்காயாம் யத்பலம் ந ச புஷ்கரே
யாகம், தானம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனும், தானத்தால் வரும் நன்மையும், வாரணாசி, கங்கை, புஷ்கரத்தில் கிடைக்கும் பலனும்—
த்வாரகாயாம் ந சாவந்த்யாம் கேதாரே ஶஶிபூஷணே । லபதே நைவ ஸா நாரீ யஜமாநா ஸதா கில
துவாரகா, அவந்தி, சந்திரன் பிரியமான கேதாரம் ஆகிய இடங்களிலும்—even if she always performs yajnas—அந்த பெண்ணுக்கு அந்த பலன் கிடைக்காது.