ஏவமாப்யுதயம் ப்ரோக்தம் ப்ராப்தம் தேஷு வதாம்யஹம் । காயஸ்ய ச க்ஷயம் ஜ்ஞாத்வா ஜரயா பரிபீடிதஃ
இவ்வாறு அவர்கள் அடையும் செழிப்பை நான் கூறினேன்; உடல் கெடுவதை அறிந்து, முதுமையால் வலியடைந்தபோது,
தாநம் தேந ப்ரதாதவ்யமாஶாம் கஸ்ய ந காரயேத் । ம்ரு'தே ச மயி மே புத்ரா அந்யே ஸ்வஜநபாம்தவாஃ
அப்போது தானம் செய்ய வேண்டும்—யாருக்கு ஆசை வராது? நான் இறந்தபின், என் பிள்ளைகளும் பிற உறவினர்களும்
கதமேதே பவிஷ்யம்தி மாம் விநா ஸுஹ்ரு'தோ மம । தேஷாம் மோஹாத்ப்ரமுக்தோ வை ந ததாதி ஸ கிம்சந
எப்படி என் நண்பர்கள் என்னை இன்றி இருப்பார்கள்? பாசத்தில் மயங்கி, அவன் எதையும் கொடுக்கவில்லை.
ம்ரு'த்யும் ப்ரயாதி மோஹாத்மா ருதம்தி மித்ரபாம்தவாஃ । துஃகேந பீடிதாஃ ஸர்வே மாயாமோஹேந பீடிதாஃ
அறிவில்லாதவன் மரணத்தை அடைகிறான், நண்பர்களும் உறவினர்களும் அழுகிறார்கள்; அனைவரும் துயரத்தில் வாடி, மாயை பாசத்தில் சிக்கி வருந்துகிறார்கள்.
ஸம்கல்பயம்தி தாநாநி மோக்ஷம் வை சிம்தயம்தி ச । தஸ்மிந்ம்ரு'தே மஹாராஜ மாயாமோஹே கதே ஸதி
அவர்கள் தானம் செய்ய விரும்பி, விடுதலை பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்; ஆனால், அந்த மனிதர் இறந்தபின், மாயை என்ற மயக்கம் நீங்கிவிடும், மகாராஜா.
விஸ்மரம்தி ச தாநாநி லோபாத்மாநோ ததம்தி ந । யோऽஸௌ ம்ரு'தோ மஹாராஜ யமபம்தம் ஸுதுஃகிதஃ
அவர்கள் தானங்களை மறந்துவிடுகிறார்கள்; பேராசை உள்ளவர்கள் தானம் செய்ய மாட்டார்கள்; அந்த இறந்தவர், மகாராஜா, மிகவும் துயரத்துடன் யமனின் பாதையில் செல்கிறார்.
த்ரு'ஷாக்ஷுதாஸமாக்ராம்தோ பஹுதுஃகைஃ ப்ரபீடிதஃ । தஸ்மாத்தாநம் ப்ரதாதவ்யம் ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ
அவன் தாகம், பசி ஆகியவற்றால் வாட்டப்பட்டு, பல்வேறு துன்பங்களில் சிக்கிக்கொள்கிறான்; அதனால், தானம் நிச்சயமாக தானே செய்ய வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
கஸ்ய புத்ராஶ்ச பௌத்ராஶ்ச கஸ்ய பார்யா ந்ரு'போத்தம । ஸம்ஸாரே நாஸ்தி கஃ கஸ்ய தஸ்மாத்தாநம் ப்ரதீயதே
யாருக்கு மகன்கள், யாருக்கு பேரன்கள், யாருக்கு மனைவி, அரசர்களில் சிறந்தவரே? இந்த உலகத்தில் யார் யாருடையவர் என்று இல்லை; அதனால் தானம் செய்ய வேண்டும்.
ஜ்ஞாநவதா ப்ரதாதவ்யம் ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ । அந்நம் பாநம் ச தாம்பூலமுதகம் காம்சநம் ததா
அறிவாளிகள் தானம் தாமே செய்ய வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; அன்னம், பானம், பாக்கு, தண்ணீர், பொன் ஆகியவற்றையும் தானம் செய்ய வேண்டும்.
யுக்மம் வஸ்த்ரம் ச சத்ரம் ச ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ । ஜலபாத்ராண்யநேகாநி ஸோதகாநி ந்ரு'போத்தம
இரட்டை vasthiram, குடை ஆகியவற்றையும் தாமே தானம் செய்ய வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; பல வகையான தண்ணீர் கலந்த பாத்திரங்களையும், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
வாஹநாநி விசித்ராணி யாநாந்யேவ மஹாமதே । நாநாகம்தாந்ஸகர்பூரம் யமபம்த ஸுகப்ரதே
பலவகை வாகனங்கள், சவாரிகள், பலவகை வாசனைகள், கற்பூரம் ஆகியவை, யமனின் பாதையில் சுகம் தரும் பொருட்கள்.
உபாநஹௌ ப்ரதாதவ்யே யதீச்சேத்விபுலம் ஸுகம் । ஏதைர்தாநைர்மஹாராஜ யமபம்தம் ஸுகேந வை
பெரும் சந்தோஷம் விரும்பினால் செருப்பு தானம் செய்ய வேண்டும்; இத்தகைய தானங்களால், மகாராஜா, யமனின் பாதையை எளிதாக கடக்க முடியும்.
ப்ரயாதி மாநவோ ராஜந்யமதூதைரலம்க்ரு'தம்
ஒரு மனிதன், அரசே, யமனின் தூதர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு செல்கிறான்.
ஏகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ 2.41 வேந உவாச- புத்ரோ பார்யா கதம் தீர்தம் பிதாமாதா கதம் வத । குருஶ்சைவ கதம் தீர்தம் தந்மே விஸ்தரதோ வத
வேணன் கேட்டான்: மகன் எப்படி தீர்த்தமாகிறான்? மனைவி எப்படி தீர்த்தமாகிறாள்? தந்தை, தாய் எப்படி தீர்த்தமாகிறார்கள்? குரு எப்படி தீர்த்தமாகிறார்? இதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீவிஷ்ணுருவாச- அஸ்தி வாராணஸீ ரம்யா கம்காயுக்தா மஹாபுரீ । தஸ்யாம் வஸதி வைஶ்யைகஃ க்ரு'கலோ நாம நாமதஃ
ஸ்ரீவிஷ்ணு சொன்னார்: கங்கை இணைந்த அழகான நகரமான வாராணசி இருக்கிறது; அங்கே கிருகலன் என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு வணிகன் வாழ்கிறான்.
தஸ்ய பார்யா மஹாஸாத்வீ பதிவ்ரதபராயணா । தர்மாசாரபரா நித்யம் ஸா வை பதிபராயணா
அவனுடைய மனைவி மிக நல்லவள், கணவனை முழுமையாக விரும்புபவள்; எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவள், கணவனை மட்டுமே நினைப்பவள்.
ஸுகலா நாம புண்யாம்கீ ஸுபுத்ரா சாருமம்கலா । ஸத்யம்வதா ஸதா ஶுத்தா ப்ரியாகாரா ப்ரியப்ரியா
சுகலா என்ற பெயர் கொண்டவள், புண்ணியமான உடலுடன், நல்ல மகளாகவும், அழகான மங்களகரமானவளாகவும் இருந்தாள்; எப்போதும் உண்மை பேசுபவள், எப்போதும் தூய்மையானவள், இனிய தோற்றம் கொண்டவள், கணவனுக்கு மிகவும் பிடித்தவள்.
ஏவம்குணைஃ ஸமாயுக்தா ஸுபகா சாருகாரிணீ । ஸ வைஶ்ய உத்தமோ நாநா தர்மஜ்ஞோ ஜ்ஞாநவாந்குணீ
இத்தகைய நல்ல குணங்களுடன், அதிர்ஷ்டசாலி, அழகான செயல்கள் கொண்டவள்; அந்த வணிகன் பல தர்மங்களை அறிந்தவன், ஞானம் மற்றும் நல்ல குணங்கள் கொண்டவன்.
புராணே ஶ்ரௌததர்மே ச ஸதா ஶ்ரவணதத்பரஃ । தீர்தயாத்ராப்ரஸம்கேந பஹுபுண்யப்ரதாயகம்
புராணம், வேத தர்மம் ஆகியவற்றை எப்போதும் கேட்டுக்கொள்வதில் ஆர்வமுள்ளவன்; தீர்த்தயாத்திரை மூலம் பல புண்ணியங்களை வழங்கினான்.
ஶ்ரத்தயா நிர்கதோ யாத்ராம் தீர்தாநாம் புண்யமம்கலாம் । ப்ராஹ்மணாநாம் ப்ரஸம்கேந ஸார்தவாஹேந தேந ச
நம்பிக்கையுடன், புண்ணியமான தீர்த்தயாத்திரைக்கு அவன் புறப்பட்டான்; அந்த வணிக தலைவர் மற்றும் பிராமணர்களுடன் சென்றான்.
ப்ரஸ்திதோ தர்மமார்கம் து தமுவாச பதிவ்ரதா । பதிஸ்நேஹேந ஸம்முக்தா பர்தாரம் வாக்யமப்ரவீத்
தர்ம பாதையில் புறப்பட்டபோது, அவனுடைய கணவனை விரும்பும் மனைவி அவனை நோக்கி பேசினாள்; கணவனை நேசித்து, இனிய வார்த்தைகள் சொன்னாள்.
ஸுகலோவாச- அஹம் தே தர்மதஃ பத்நீ ஸஹபுண்யகரா ப்ரிய । பதிமார்கம் ப்ரதீக்ஷ்யாஹம் பதிதேவம் யஜாம்யஹம்
சுகலா சொன்னாள்: நான் உனக்கு தர்மப்படி மனைவியாக இருக்கிறேன், என் பிரியமானவரே; புண்ணியத்தில் உனக்கு துணையாக இருக்கிறேன்; கணவனின் பாதையை எதிர்நோக்கி, கணவனை தெய்வமாகக் கருதி வழிபடுகிறேன்.
கதா நைவ மயா த்யாஜ்யம் ஸாமீப்யம் தே த்விஜோத்தம । தவச்சாயாம் ஸமாஶ்ரித்ய கரிஷ்யே தர்மமுத்தமம்
த்விஜர்களில் சிறந்தவரே, நான் எப்போது உன்னுடைய அருகிலிருந்து விலகாமல் இருப்பேன்? உன்னுடைய நிழலில் தங்கியபடி, உயர்ந்த தர்மங்களை நான் செய்ய விரும்புகிறேன்.
பதிவ்ரதாக்யம் பாபக்நம் நாரீணாம் கதிதாயகம் । புண்யஸ்த்ரீ கத்யதே லோகே யா ஸ்யாத்பதிபராயணா
பதிவிரதையாக இருப்பது பாவங்களை நீக்கும், பெண்களுக்கு நல்ல வழியைத் தரும். உலகில், கணவரிடம் முழுமையாக இணைந்திருக்கும் பெண்ணே நல்லவள் என்று சொல்லப்படுகிறாள்.
யுவதீநாம் ப்ரு'தக்தீர்தம் விநா பர்துர்ந ஶோபதே । ஸுகதம் நாஸ்தி வை லோகே ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதாயகம்
இளம்பெண்கள் கணவரை விட்டு தனியாகத் தீர்த்தயாத்திரை செய்வது பொருந்தாது; உலகில் அதனால் சந்தோஷமும் இல்லை, சொர்க்கம் அல்லது விடுதலையும் கிடைக்காது.
ஸவ்யம் பாதம் ச பர்துஶ்ச ப்ரயாகம் வித்தி ஸத்தம । வாமம் ச புஷ்கரம் தஸ்ய யா நாரீ பரிகல்பயேத்
நல்லவரே, கணவரின் வலது காலை பிரயாகம் என்று அறிந்து, இடது காலை புஷ்கரம் என்று எண்ணும் பெண் யார் என்றால்—
தஸ்ய பாதோதகஸ்நாநாத்தத்புண்யம் பரி ஜாயதே । ப்ரயாகபுஷ்கரஸமம் ஸ்நாநம் ஸ்த்ரீணாம் ந ஸம்ஶயஃ
அவள் கணவரின் காலில் நீராடினால், அந்தப் புண்ணியம் கிடைக்கும்; பெண்களுக்கு அந்த நீராடுதல் பிரயாகம், புஷ்கரம் என்றால் எவ்வளவு என்று சந்தேகமே இல்லை.
ஸர்வதீர்தமயோ பர்தா ஸர்வபுண்யமயஃ பதிஃ । மகாநாம் யஜநாத்புண்யம் யத்வை பவதி தீக்ஷிதே
கணவர் எல்லா தீர்த்தங்களும் நிறைந்தவர், எல்லா புண்ணியங்களும் கொண்டவர்; யாகம் செய்து பெறும் புண்ணியம்—
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி ஸேவயா பர்துரேவ ஹி । கயாதீநாம் ஸுதீர்தாநாம் யாத்ராம் க்ரு'த்வா ஹி யத்பவேத்
அந்த பலனை கணவரை சேவை செய்வதிலேயே பெண் பெறுகிறாள்; கயா போன்ற புனித இடங்களுக்கு யாத்திரை செய்தால் கிடைக்கும் பலனும்—
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி பர்துஃ ஶுஶ்ரூஷணாதபி । ஸமாஸேந ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு
அந்த பலனும் கணவரை உழைத்து பராமரிப்பதால் கிடைக்கும்; சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன், என் வார்த்தைகளை கேள்.