புஷ்பமாலாந்விதம் குர்யாத்ப்ரஹ்மஸூத்ரேண ஶோபிதம் । ப்ரதிஷ்டிதம் வேதமம்த்ரைஸ்தம் ஸம்பூஜ்ய மஹாமதே
அதை மலர் மாலையாலும், புனித நூலாலும் அலங்கரித்து, வேத மந்திரங்களால் நிறுவி, ஆராதனை செய்ய வேண்டும், அறிவுள்ளவரே.
உபசாரைஃ பவித்ரைஶ்ச ஷோடஶைஃ பரிபூஜயேத் । ஸ்வலம்க்ரு'த்ய ததோ தத்யாத்ப்ராஹ்மணாய மஹாத்மநே
பதினாறு தூய உபசாரங்களால் அதை வழிபட்டு, அழகுபடுத்தி, பிறகு ஒரு பெரிய உள்ளம் கொண்ட பிராமணனுக்கு அதை வழங்க வேண்டும்.
ஷோடஶைவ ததோ காவஃ ஸவஸ்த்ராஃ காம்ஸ்யதோஹநாஃ । கும்பயுக்தாஶ்ச சத்வாரோ தக்ஷிணாம் ச ஸகாம்சநாம்
பின்னர், பதினாறு பசுக்கள், அவற்றுக்கு உடைகள், வெண்கல பாலும் குடங்களும், தங்கம் கலந்த பரிசும் சேர்த்து வழங்க வேண்டும்.
ததா த்வாதஶகா காவோ வஸ்த்ராலம்காரபூஷணாஃ । ப்ரு'தக்பூதாய விப்ராய தாதவ்யா நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அதேபோல், பன்னிரண்டு பசுக்கள், உடையும் ஆபரணங்களும் அணியப்பட்டு, தனித்தனியாக ஒரு பிராமணனுக்கு வழங்க வேண்டும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏவமாதீநி தாநாநி அந்யாநி ந்ரு'பநம்தந । தீர்தகாலம் ஸுஸம்ப்ராப்ய விப்ராவஸதமேவ ச
இவ்வாறு மற்ற தானங்களும், அரசர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருவோனே, தீர்த்த யாத்திரை காலத்திலும், பிராமணனின் இல்லத்திலும் வழங்க வேண்டும்.
ஶ்ரத்தாபாவேந தாதவ்யம் பஹுபுண்யகரம் பவேத் । விஷ்ணுருவாச-। விஷ்ணுமுத்திஶ்ய யத்தாநம் காமநாபரிகல்பிதம்
நம்பிக்கையுடன் தானம் செய்ய வேண்டும்; அது பெரும் புண்ணியம் தரும். விஷ்ணு சொன்னார்: விஷ்ணுவை நோக்கி, ஆசையோடு செய்யும் தானம்,
தஸ்ய தாநஸ்ய பாவேந பாவநாபரிபாவிதஃ । தாத்ரு'க்பலம் ஸமஶ்நாதி மாநுஷோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அந்த தானத்தின் உணர்ச்சிக்கும் எண்ணத்திற்கும் ஏற்ப, அதற்கேற்ற பலனை மனிதன் பெறுகிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அப்யுதயம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யஜ்ஞாதிஷு ப்ரவர்ததே । தேந தாநேந தஸ்யாபி ஶ்ரத்தயா ச த்விஜோத்தம
யாகம் முதலானவற்றில் ஏற்படும் செழிப்பை நான் விளக்குகிறேன்; அந்த தானத்தாலும், நம்பிக்கையாலும், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே,
ப்ரஜ்ஞாவ்ரு'த்திம் ஸமாப்நோதி ந ச துஃகம் ப்ரவிம்ததி । போகாந்புநக்தி தர்மாத்மா ஜீவமாநஸ்து ஸாம்ப்ரதம்
அவன் அறிவு வளர்ச்சி பெறுகிறான், துன்பம் எதுவும் அனுபவிக்கவில்லை; நல்லவன் வாழும் போதே இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்.
ஐம்த்ராம்ஸ்து பும்க்தே போகாந்ஸ தாதா திவ்யாம் கதிம் கதஃ । ஸ்வகுலம் நயதே ஸ்வர்கம் கல்பாநாம் ச ஸஹஸ்ரகம்
அந்த தானம் செய்தவன், தெய்வீக நிலையை அடைந்து, இந்திரனுக்கு உரிய இன்பங்களை அனுபவித்து, தன் குடும்பத்தையும் ஆயிரம் யுகங்கள் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.
ஏவமாப்யுதயம் ப்ரோக்தம் ப்ராப்தம் தேஷு வதாம்யஹம் । காயஸ்ய ச க்ஷயம் ஜ்ஞாத்வா ஜரயா பரிபீடிதஃ
இவ்வாறு அவர்கள் அடையும் செழிப்பை நான் கூறினேன்; உடல் கெடுவதை அறிந்து, முதுமையால் வலியடைந்தபோது,
தாநம் தேந ப்ரதாதவ்யமாஶாம் கஸ்ய ந காரயேத் । ம்ரு'தே ச மயி மே புத்ரா அந்யே ஸ்வஜநபாம்தவாஃ
அப்போது தானம் செய்ய வேண்டும்—யாருக்கு ஆசை வராது? நான் இறந்தபின், என் பிள்ளைகளும் பிற உறவினர்களும்
கதமேதே பவிஷ்யம்தி மாம் விநா ஸுஹ்ரு'தோ மம । தேஷாம் மோஹாத்ப்ரமுக்தோ வை ந ததாதி ஸ கிம்சந
எப்படி என் நண்பர்கள் என்னை இன்றி இருப்பார்கள்? பாசத்தில் மயங்கி, அவன் எதையும் கொடுக்கவில்லை.
ம்ரு'த்யும் ப்ரயாதி மோஹாத்மா ருதம்தி மித்ரபாம்தவாஃ । துஃகேந பீடிதாஃ ஸர்வே மாயாமோஹேந பீடிதாஃ
அறிவில்லாதவன் மரணத்தை அடைகிறான், நண்பர்களும் உறவினர்களும் அழுகிறார்கள்; அனைவரும் துயரத்தில் வாடி, மாயை பாசத்தில் சிக்கி வருந்துகிறார்கள்.
ஸம்கல்பயம்தி தாநாநி மோக்ஷம் வை சிம்தயம்தி ச । தஸ்மிந்ம்ரு'தே மஹாராஜ மாயாமோஹே கதே ஸதி
அவர்கள் தானம் செய்ய விரும்பி, விடுதலை பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்; ஆனால், அந்த மனிதர் இறந்தபின், மாயை என்ற மயக்கம் நீங்கிவிடும், மகாராஜா.
விஸ்மரம்தி ச தாநாநி லோபாத்மாநோ ததம்தி ந । யோऽஸௌ ம்ரு'தோ மஹாராஜ யமபம்தம் ஸுதுஃகிதஃ
அவர்கள் தானங்களை மறந்துவிடுகிறார்கள்; பேராசை உள்ளவர்கள் தானம் செய்ய மாட்டார்கள்; அந்த இறந்தவர், மகாராஜா, மிகவும் துயரத்துடன் யமனின் பாதையில் செல்கிறார்.
த்ரு'ஷாக்ஷுதாஸமாக்ராம்தோ பஹுதுஃகைஃ ப்ரபீடிதஃ । தஸ்மாத்தாநம் ப்ரதாதவ்யம் ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ
அவன் தாகம், பசி ஆகியவற்றால் வாட்டப்பட்டு, பல்வேறு துன்பங்களில் சிக்கிக்கொள்கிறான்; அதனால், தானம் நிச்சயமாக தானே செய்ய வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
கஸ்ய புத்ராஶ்ச பௌத்ராஶ்ச கஸ்ய பார்யா ந்ரு'போத்தம । ஸம்ஸாரே நாஸ்தி கஃ கஸ்ய தஸ்மாத்தாநம் ப்ரதீயதே
யாருக்கு மகன்கள், யாருக்கு பேரன்கள், யாருக்கு மனைவி, அரசர்களில் சிறந்தவரே? இந்த உலகத்தில் யார் யாருடையவர் என்று இல்லை; அதனால் தானம் செய்ய வேண்டும்.
ஜ்ஞாநவதா ப்ரதாதவ்யம் ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ । அந்நம் பாநம் ச தாம்பூலமுதகம் காம்சநம் ததா
அறிவாளிகள் தானம் தாமே செய்ய வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; அன்னம், பானம், பாக்கு, தண்ணீர், பொன் ஆகியவற்றையும் தானம் செய்ய வேண்டும்.
யுக்மம் வஸ்த்ரம் ச சத்ரம் ச ஸ்வயமேவ ந ஸம்ஶயஃ । ஜலபாத்ராண்யநேகாநி ஸோதகாநி ந்ரு'போத்தம
இரட்டை vasthiram, குடை ஆகியவற்றையும் தாமே தானம் செய்ய வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; பல வகையான தண்ணீர் கலந்த பாத்திரங்களையும், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
வாஹநாநி விசித்ராணி யாநாந்யேவ மஹாமதே । நாநாகம்தாந்ஸகர்பூரம் யமபம்த ஸுகப்ரதே
பலவகை வாகனங்கள், சவாரிகள், பலவகை வாசனைகள், கற்பூரம் ஆகியவை, யமனின் பாதையில் சுகம் தரும் பொருட்கள்.
உபாநஹௌ ப்ரதாதவ்யே யதீச்சேத்விபுலம் ஸுகம் । ஏதைர்தாநைர்மஹாராஜ யமபம்தம் ஸுகேந வை
பெரும் சந்தோஷம் விரும்பினால் செருப்பு தானம் செய்ய வேண்டும்; இத்தகைய தானங்களால், மகாராஜா, யமனின் பாதையை எளிதாக கடக்க முடியும்.
ப்ரயாதி மாநவோ ராஜந்யமதூதைரலம்க்ரு'தம்
ஒரு மனிதன், அரசே, யமனின் தூதர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு செல்கிறான்.
ஏகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ 2.41 வேந உவாச- புத்ரோ பார்யா கதம் தீர்தம் பிதாமாதா கதம் வத । குருஶ்சைவ கதம் தீர்தம் தந்மே விஸ்தரதோ வத
வேணன் கேட்டான்: மகன் எப்படி தீர்த்தமாகிறான்? மனைவி எப்படி தீர்த்தமாகிறாள்? தந்தை, தாய் எப்படி தீர்த்தமாகிறார்கள்? குரு எப்படி தீர்த்தமாகிறார்? இதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீவிஷ்ணுருவாச- அஸ்தி வாராணஸீ ரம்யா கம்காயுக்தா மஹாபுரீ । தஸ்யாம் வஸதி வைஶ்யைகஃ க்ரு'கலோ நாம நாமதஃ
ஸ்ரீவிஷ்ணு சொன்னார்: கங்கை இணைந்த அழகான நகரமான வாராணசி இருக்கிறது; அங்கே கிருகலன் என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு வணிகன் வாழ்கிறான்.
தஸ்ய பார்யா மஹாஸாத்வீ பதிவ்ரதபராயணா । தர்மாசாரபரா நித்யம் ஸா வை பதிபராயணா
அவனுடைய மனைவி மிக நல்லவள், கணவனை முழுமையாக விரும்புபவள்; எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவள், கணவனை மட்டுமே நினைப்பவள்.
ஸுகலா நாம புண்யாம்கீ ஸுபுத்ரா சாருமம்கலா । ஸத்யம்வதா ஸதா ஶுத்தா ப்ரியாகாரா ப்ரியப்ரியா
சுகலா என்ற பெயர் கொண்டவள், புண்ணியமான உடலுடன், நல்ல மகளாகவும், அழகான மங்களகரமானவளாகவும் இருந்தாள்; எப்போதும் உண்மை பேசுபவள், எப்போதும் தூய்மையானவள், இனிய தோற்றம் கொண்டவள், கணவனுக்கு மிகவும் பிடித்தவள்.
ஏவம்குணைஃ ஸமாயுக்தா ஸுபகா சாருகாரிணீ । ஸ வைஶ்ய உத்தமோ நாநா தர்மஜ்ஞோ ஜ்ஞாநவாந்குணீ
இத்தகைய நல்ல குணங்களுடன், அதிர்ஷ்டசாலி, அழகான செயல்கள் கொண்டவள்; அந்த வணிகன் பல தர்மங்களை அறிந்தவன், ஞானம் மற்றும் நல்ல குணங்கள் கொண்டவன்.
புராணே ஶ்ரௌததர்மே ச ஸதா ஶ்ரவணதத்பரஃ । தீர்தயாத்ராப்ரஸம்கேந பஹுபுண்யப்ரதாயகம்
புராணம், வேத தர்மம் ஆகியவற்றை எப்போதும் கேட்டுக்கொள்வதில் ஆர்வமுள்ளவன்; தீர்த்தயாத்திரை மூலம் பல புண்ணியங்களை வழங்கினான்.
ஶ்ரத்தயா நிர்கதோ யாத்ராம் தீர்தாநாம் புண்யமம்கலாம் । ப்ராஹ்மணாநாம் ப்ரஸம்கேந ஸார்தவாஹேந தேந ச
நம்பிக்கையுடன், புண்ணியமான தீர்த்தயாத்திரைக்கு அவன் புறப்பட்டான்; அந்த வணிக தலைவர் மற்றும் பிராமணர்களுடன் சென்றான்.