யஜ்ஞபூமிஶ்ச யஜ்ஞஶ்ச அக்நிஹோத்ரே யதா ஸ்திதஃ । ஶ்ராத்தபூமிஸ்ததா ஶுத்தா தேவஶாலா ததா புநஃ
யாக பூமியும், யாகமும், அக்னிஹோத்ரத்தில் இருப்பதைப் போல, பித்ரு கர்மங்களுக்கு உகந்த தூய்நிலமும், தேவஸ்தானங்களும் அதுபோலவே.
ஹோமஶாலா ததா ப்ரோக்தா வேதாத்யயநவேஶ்ம ச । க்ரு'ஹேஷு புண்யஸம்யுக்தம் கோஸ்தாநம் வரமுத்தமம்
ஹோமம் செய்யும் இடமும், வேதம் படிக்கும் வீடும், வீடுகளில் புண்ணியம் நிறைந்த கோஷாலையே சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.
ஸோமபாயீ பவேத்யத்ர தீர்தம் தத்ர ப்ரதிஷ்டிதம் । ஆராமோ யத்ர வை புண்யோ அஶ்வத்தோ யத்ர திஷ்டதி
சோமம் அருந்தும் இடத்தில் தீர்த்தம் உறைந்து உள்ளது; புனித வனம் இருக்கும் இடமும், அசுவத்த மரம் நிற்கும் இடமும் தீர்த்தமாகும்.
ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷோ பவேத்யத்ர வடவ்ரு'க்ஷஸ்ததைவ ச । அந்யே ச வந்யஸம்ஸ்தாநே தத்ர தீர்தம் ப்ரதிஷ்டிதம்
பரம்பொருள் மரம் அல்லது ஆலமரம் இருக்கும் இடமும், மற்ற காட்டுமரங்கள் வளர்ந்திருக்கும் இடங்களும் தீர்த்தமாகும்.
ஏதே தீர்தாஃ ஸமாக்யாதாஃ பிதாமாதா ததைவ ச । புராணம் பட்யதே யத்ர குருர்யத்ர ஸ்வயம் ஸ்திதஃ
இந்த தீர்த்தங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; அப்பா, அம்மா இருக்கும் இடமும், புராணம் படிக்கப்படும் இடமும், குரு தங்கும் இடமும் தீர்த்தமாகும்.
ஸுபார்யா திஷ்டதே யத்ர தத்ர தீர்தம் ந ஸம்ஶயஃ । ஸுபுத்ரஸ்திஷ்டதே யத்ர தத்ர தீர்தம் ந ஸம்ஶயஃ
நல்ல மனைவி இருக்கும் இடம் தீர்த்தம் என்பதில் சந்தேகமில்லை; நல்ல மகன் இருக்கும் இடமும் தீர்த்தம் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
ஏதே தீர்தாஃ ஸமாக்யாதா ராஜவேஶ்ம ததைவ ச । வேந உவாச- பாத்ரஸ்ய லக்ஷணம் ப்ரூஹி யஸ்மை தேயம் ஸுரோத்தம
இந்த தீர்த்தங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; அரண்மனைக்கும் அதேபோல். வேனன் கேட்டான்: யாருக்கு தானம் கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறு, தேவர்களுக்குள் சிறந்தவரே.
ப்ரஸாதஸுமுகோ பூத்வா க்ரு'பயா மம மாதவ । வாஸுதேவ உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாப்ராஜ்ஞ பாத்ரஸ்யாபி ஸுலக்ஷணம்
கருணையுடன், இனிய முகத்துடன் எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும், மாதவா. வாசுதேவன் சொன்னான்: அரசே, மிகவும் புத்திசாலியானவரே, தானம் பெறும் நற்குணங்களை கேள்.
யஸ்மை தேயம் ஸுதாநம் ச ஶ்ரத்தாபூதைர்மஹாத்மபிஃ । ப்ராஹ்மணம் ஸுகுலோபேதம் வேதாத்யயநதத்பரம்
பெரிய ஆன்மாக்கள், பக்தியுடன் தூய்மையடைந்தவர்கள் யாருக்கு சிறந்த தானம் கொடுக்க வேண்டும்? நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, வேதம் படிப்பதில் ஈடுபாடுள்ள பிராமணருக்கு தானம் கொடுக்க வேண்டும்.
ஶாம்தம் தாம்தம் தபோயுக்தம் ஶுக்லமேவ விஶேஷதஃ । ப்ரஜ்ஞாவம்தம் ஜ்ஞாநவம்தம் தேவபூஜநதத்பரம்
அமைதியுள்ளவன், மனக்கட்டுப்பாடு கொண்டவன், தவம் செய்பவன், மிகவும் தூய்மையுள்ளவன், அறிவும் ஞானமும் நிறைந்தவன், தெய்வ வழிபாட்டில் ஈடுபடுபவன்.
ஸத்யவம்தம் மஹாபுண்யம் வைஷ்ணவம் ஜ்ஞாநபம்டிதம் । தர்மஜ்ஞம் முக்தலௌல்யம் ச பாகம்டைஸ்து விவர்ஜிதம்
உண்மை பேசும், பெரிய புண்ணியசாலி, விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்கும், அறிவில் தேர்ந்த, தர்மத்தை அறிந்த, விடுதலைக்கு ஆசை இல்லாதவன், பொய்யான நம்பிக்கைகள் இல்லாதவன் — இவனே சிறந்தவர்.
ஏவம் பாத்ரம் ஸமாக்யாதமந்யதேவம் வதாம்யஹம் । ஏவமேதைர்குணைர்யுக்தம் ஸ்வஸ்ரு'புத்ரம் நரோத்தமம்
இப்படி சிறந்தவரைக் கூறினேன்; இனி வேறு ஒருவரைப் பற்றிச் சொல்கிறேன். இந்த நல்ல பண்புகள் உள்ளவனாக, தன் சகோதரியின் மகனோ, அல்லது சிறந்த மனிதனோ இருந்தால், அவனும் தகுதியானவன்.
ஏதம் பாத்ரம் விஜாநீஹி துஹிதுஸ்தநயம் ததஃ । ஜாமாதரம் மஹாராஜ பாவைரேதைஶ்ச ஸம்யுதம்
இத்தகுதியுள்ளவராக, மகள், மகன், பின்னர் மருமகன் ஆகியோரை, மகாராஜா, நீ சிறந்த பெறுநராகக் கருத வேண்டும்.
குரும் ச தீக்ஷிதம் சைவ பாத்ரபூதம் நரோத்தம । ஏதாந்யேவ ஸுபாத்ராணி தாநயோக்யாநி ஸத்தம
குருவும், தீட்சை பெற்றவரும், நல்லவரே, தானம் பெற தகுதியானவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இவர்கள் தான் சிறந்த பெறுநர்கள்.
வேதாசாரஸமோபேதஸ்த்ரு'ப்திம் நைவ ச கச்சதி । வர்ஜயேத்கில தம் விப்ரம் ததா காணம் ஸுதூர்தகம்
வேதம் போல் நடக்கும், ஆனால் எப்போதும் திருப்தி அடையாத பிராமணனை, கண்குருடனையும், தீயவனையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
அதிக்ரு'ஷ்ணம் மஹாராஜ கபிலம் பரிவர்ஜயேத் । கர்கடாக்ஷம் ஸுநீலம் ச ஶ்யாவதந்தம் விவர்ஜயேத்
மிகவும் கருப்பானவனையும், மஞ்சள் நிறமுள்ளவனையும், பாம்பு கண்கள் போன்றவனையும், மிக நீல நிறம் உடையவனையும், கருப்பு பற்கள் உடையவனையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
நீலதம்தம் ததா ராஜந்பீததம்தம் ததைவ ச । கோக்நம் ஸுக்ரு'ஷ்ணதம்தம் ச பர்பரம் சாதிபாம்ஶுலம்
அதேபோல், நீல பற்கள், மஞ்சள் பற்கள் உள்ளவனையும், பசுவை கொன்றவனையும், மிக கருப்பு பற்கள் உடையவனையும், வனவாசியையும், மிகவும் தூசி படிந்தவனையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஹீநாம்கமதிகாம்கம் ச குஷ்டிநம் குநகம் ததா । துஶ்சர்மாணம் மஹாராஜ கல்வாடம் பரிவர்ஜயேத்
உடல் உறுப்புகள் குறைவோ அதிகமோ உள்ளவனையும், குஷ்டம் உள்ளவனையும், மோசமான நகங்கள் உடையவனையும், தோல் நோய் உள்ளவனையும், தலை முடி இல்லாதவனையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
அந்யாயேஷு ரதா யஸ்ய ஜாயா விப்ரஸ்ய கஸ்ய ச । தஸ்மை தாநம் ந தாதவ்யம் யதி ப்ரஹ்மஸமோ பவேத்
ஒரு பிராமணனின் மனைவி தவறான செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தால், அவனுக்கு தானம் கொடுக்கக் கூடாது—even அவன் பிரம்மாவுக்கு சமமானவராக இருந்தாலும் கூட.
ஸ்த்ரீஜிதாய ந தாதவ்யம் ஶாகாரம்டே மஹாமதே । வ்யாதிதாய ந தாதவ்யம் ம்ரு'தபோஜிஷு பூபதே
பெண்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் ஒருவருக்கும், கிளையிலோ முட்டையிலோ பிறந்தவருக்கும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கும், இறந்தவர்களின் உணவை உண்ணும்வர்களுக்கும் தானம் கொடுக்கக் கூடாது.
சோராய ச ந தாதவ்யம் ஸ யத்யத்ரிஸமோ பவேத் । அத்ரு'ப்தாய ந தாதவ்யம் ஶாவம் து பரிவர்ஜயேத்
திருடனுக்கும்—even அவன் அத்ரி முனிவருக்கு சமமானவராக இருந்தாலும் கூட—தானம் கொடுக்கக் கூடாது; திருப்தி இல்லாதவனுக்கும் தானம் கொடுக்கக் கூடாது; சடலத்தையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
அதிஸ்தப்தாய நோ தேயம் ஶடாய ச விஶேஷதஃ । வேதஶாஸ்த்ரஸமாயுக்தஃ ஸதாசாரேண வர்ஜிதஃ
மிகவும் அகம்பாவம் கொண்டவனுக்கும், குறிப்பாக வஞ்சகனுக்கும் தானம் கொடுக்கக் கூடாது; வேதம், சாஸ்திரம் தெரிந்திருந்தாலும், நல்ல நடத்தை இல்லாதவனை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஶ்ராத்தே தாநே ச ராஜேம்த்ர நைவ யுக்தஃ கதா பவேத் । அத தாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸபலம் புண்யதாயகம்
ஶ்ராத்தம் அல்லது தானம் செய்யும் போது, ராஜா, இப்படிப்பட்டவர் ஒருபோதும் தகுதியானவர் அல்லர்; இப்போது புண்ணியம் தரும், பயனளிக்கும் தானத்தைச் சொல்கிறேன்.
காலதீர்தஸுபாத்ராணாம் ஶ்ரத்தா யோகாத்ப்ரஜாயதே । நாஸ்தி ஶ்ரத்தாஸமம் புண்யம் நாஸ்தி ஶ்ரத்தாஸமம் ஸுகம்
நம்பிக்கை, சரியான காலம், புனிதமான இடம், தகுதியான பெறுநர் — இவை ஒன்றாகும் போது புண்ணியம் பிறக்கிறது; நம்பிக்கைக்கு சமமான புண்ணியமும், நம்பிக்கைக்கு சமமான மகிழ்ச்சியும் இல்லை.
நாஸ்தி ஶ்ரத்தாஸமம் தீர்தம் ஸம்ஸாரே ப்ராணிநாம் ந்ரு'ப । ஶ்ரத்தாபாவேந ஸம்யுக்தோ மாமேவம் பரிஸம்ஸ்மரேத்
இந்த உலகில் உயிர்களுக்கு நம்பிக்கையைவிடப் பெரிய தீர்த்தம் இல்லை, ராஜா; நம்பிக்கை இல்லாமல் இருப்பவர், என்னை இவ்வாறு நினைக்க வேண்டும்.
பாத்ரஹஸ்தே ப்ரதாதவ்யம் ஸ்வல்பமேவ ந்ரு'போத்தம । ஏவம்விதஸ்ய தாநஸ்ய விதியுக்தஸ்ய யத்பலம்
தகுதியானவரின் கையில்—even சிறியது என்றாலும்—தானம் கொடுக்க வேண்டும், சிறந்த ராஜா; இப்படிப்பட்ட விதிப்படி தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன்—
அநம்தம் ததவாப்நோதி மத்ப்ரஸாதாத்ஸுகீ பவேத்
அது அளவில்லாதது; என் அருளால் அவன் அதை அடைந்து மகிழ்ச்சி பெறுவான்.
வேந உவாச- நித்யதாநபலம் தேவ த்வத்தஃ பூர்வம் மயா ஶ்ருதம் । நைமித்திகஸ்ய தாநஸ்ய தத்தஸ்யாபி ஹி யத்பலம்
வேனன் கூறினான்: தேவனே, எப்போதும் தானம் செய்வதால் கிடைக்கும் பலனை முன்பே உன்னிடம் கேட்டுள்ளேன்; இப்போது, அவ்வப்போது செய்யும் தானத்தின் பலனைச் சொல்.
தத்பலம் மே ஸமாசக்ஷ்வ த்வத்ப்ரஸாதாத்ப்ரயத்நதஃ । மஹாத்ரு'ப்திம் ந கச்சாமி ஶ்ரோதும் ஶ்ரத்தா ப்ரவர்ததே
இதன் பலனை எனக்குச் சொல்; உன் அருள் மற்றும் முயற்சியால் நான் பெரும் திருப்தியடையவில்லை, கேட்கும் போது என் நம்பிக்கை மேலும் அதிகரிக்கிறது.
விஷ்ணுருவாச- நைமித்திகம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநமேவ ந்ரு'போத்தம । மஹாபர்வணி ஸம்ப்ராப்தே யேந தாநாநி ஶ்ரத்தயா
விஷ்ணு உரைத்தார்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, நான் இப்போது அவ்வப்போது செய்யும் தானத்தை விளக்குகிறேன்; பெரிய விழா வந்தபோது, எந்த தானங்களை நம்பிக்கையுடன் வழங்க வேண்டும் என்பதையும் சொல்கிறேன்.