வதம்தி புண்யதீர்தாநி பஹுபுண்யப்ரதாநி ச । தத்கிம் வதஸ்வ ஸத்யம் மே யதி தர்மமிஹேச்சஸி
இவை புனிதத் தலங்களாகவும், பெரும் புண்ணியம் தருவதாகவும் கூறப்படுகின்றன. நீ உண்மையாகச் சொல், இங்கே தர்மத்தை விரும்பினால், உன் கருத்து என்ன?
பாதக உவாச- ஆகாஶாத்வை மஹாராஜ மேகா வர்ஷம்தி வை ஜலம் । பூமௌ ஹி பர்வதேஷ்வேவம் ஸர்வத்ர பதிதே ஜலம்
பாபம் வடிவம் கொண்டவன் சொன்னான்: மகா அரசே, மேகங்கள் வானிலிருந்து தண்ணீர் பொழிகின்றன; அந்த நீர் பூமியில், மலைகளிலும் எல்லா இடங்களிலும் விழுகிறது.
ஸ ஆப்லாவ்ய ததஸ்திஷ்டேத்தயாம் ஸர்வத்ர பாவயேத் । நத்யஃ பாபப்ரவாஹாஸ்து தாஸு தீர்தம் ஶ்ருதம் கதம்
அந்த நீர் எல்லா இடங்களிலும் பரவி நிலைத்து நிற்கிறது; எல்லா இடங்களிலும் தயை வளர்க்க வேண்டும். ஆனால் நதிகள் பாவம் ஓடும் இடங்கள்—அவை எப்படி புனிதத் தலங்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது?
ஜலாஶயா மஹாராஜ தடாகாஃ ஸாகராஸ்ததா । ப்ரு'திவ்யாதாரகாஶ்சைவ கிரயோ அஶ்மராஶயஃ
அரசே, நீர் குளங்கள், ஏரிகள், கடல்கள், பூமியைத் தாங்கும் மலைகள், பாறைகள்—இவை எல்லாம்,
நாஸ்த்யேதேஷு ச வை தீர்தம் ஜலைர்ஜலதமுத்தமம் । ஸ்நாநே யதா மஹத்புண்யம் கஸ்மாந்மத்ஸ்யேஷு வை நஹி
இவற்றில் உண்மையில் புனிதத் தலம் இல்லை; நீரில் நீருக்கு மேல் சிறப்பு இல்லை. குளிப்பதால் பெரும் புண்ணியம் கிடைக்குமென்றால், அது மீன்களுக்கு ஏன் கிடைக்கவில்லை?
த்ரு'ஷ்டா ஸ்நாநேந வை ஸித்திர்மீநாஃ ஶுத்த்யம்தி நாந்யதா । யத்ர ஜிநஸ்தத்ர தீர்தம் தத்ர தர்மஃ ஸநாதநஃ
மீன்கள் குளிப்பதால் மட்டும் தூய்மை அடைகின்றன, வேறு வழியில்லை; ஜினன் இருக்கும் இடமே புனிதத் தலம், அங்கேயே சனாதன தர்மம் உள்ளது.
தபோதாநாதிகம் ஸர்வம் புண்யம் தத்ர ப்ரதிஷ்டிதம்
தவம், தானம் போன்ற எல்லா புண்ணியங்களும் அங்கேயே நிலைபெற்றுள்ளன.
ஏகோ ஜிநஃ ஸர்வமயோ ந்ரு'பேம்த்ர நாஸ்த்யேவ தர்மம் பரமம் ஹி தீர்தம் । அயம் து லாபஃ பரமஸ்து தஸ்மாத்த்ய்யாஸ்வ நித்யம் ஸுஸுகோ பவிஷ்யஸி
ஒரே ஜினன் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்திருக்கிறார், அரசே; அதற்கு மேல் தர்மமும், புனிதத் தலமும் இல்லை. இதுவே மிக உயர்ந்த லாபம்; ஆகவே எப்போதும் தியானம் செய், நீ மிகுந்த ஆனந்தம் அடைவாய்.
விநிம்த்ய தர்மம் ஸகலம் ஸவேதம் தாநம் ஸபுண்யம் பரயஜ்ஞரூபம் । பாபஸ்வபாவைர்பஹுபோதிதோ ந்ரு'பஸ்த்வம்கஸ்ய புத்ரோ புவி தேந பாபிநா
எல்லா தர்மத்தையும், வேதத்தையும், தானத்தையும், புண்ணியத்தையும், உயர்ந்த யாகத்தையும் நீ மறுத்துவிட்டாய்; பாவம் நிறைந்தவர்களால் பலமுறை போதிக்கப்பட்டாய், அங்கனின் மகனே, அந்த பாவியால் பூமியில்.
ஸூத உவாச- ஏவம் ஸம்போதிதோ வேநஃ பாபபாவம் கதஃ கில । புருஷேண தேந ஜைநேந மஹாபாபேந மோஹிதஃ
சூதர் சொன்னான்: இவ்வாறு அறிவுறுத்தப்பட்ட வேனன், அந்த ஜைனன் என்னும் பெரிய பாவியின் மூலம் பாவத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டான்.
நமஸ்க்ரு'த்ய ததஃ பாதௌ தஸ்யைவ ச துராத்மநஃ । வேததர்மம் பரித்யஜ்ய ஸத்யதர்மாதிகாம் க்ரியாம்
பின்னர், அந்தக் கெட்டவனின் பாதங்களுக்கு வணங்கி, வேத தர்மத்தையும், உண்மை தர்மம் போன்ற செயல்களையும் கைவிட்டான்.
ஸுயஜ்ஞாநாம் நிவ்ரு'த்திஃ ஸ்யாத்வேதாநாம் ஹிததைவ ச । புண்யஶாஸ்த்ரமயோ தர்மஸ்ததா நைவ ப்ரவர்திதஃ
நல்ல யாகங்கள் நிறுத்தப்பட்டன; வேதங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டன; புண்ணிய நூல்களில் உள்ள தர்மம் அப்போது நடைமுறையில் இல்லை.
ஸர்வபாபமயோ லோகஃ ஸம்ஜாதஸ்தஸ்ய ஶாஸநாத் । நைவ யாகாஶ்ச வேதாஶ்ச தர்மஶாஸ்த்ரார்தமுத்தமம்
அவன் ஆணையால் உலகம் முழுவதும் பாவம் நிரம்பியது; யாகங்களும், வேதங்களும், தர்ம நூல்களின் உயர்ந்த அர்த்தமும் இல்லை.
ந தாநாத்யயநம் விப்ராஸ்தஸ்மிஞ்சாஸதி பார்திவே । ஏவம் தர்மப்ரலோபோபூந்மஹத்பாபம் ப்ரவர்திதம்
அந்த அரசனின் ஆட்சியில், பிராமணர்கள் தானம் கொடுக்கவும், வேதம் படிக்கவும் இல்லை; இவ்வாறு தர்மம் அழிந்தது, பெரிய பாவம் தோன்றியது.
அம்கேந வார்யமாணஸ்து அந்யதா குருதே ப்ரு'ஶம் । ந நநாம பிதுஃ பாதௌ மாதுஶ்சைவ துராத்மவாந்
அங்கனால் தடுக்கப்பட்டும், வேறு விதமாகவே தீவிரமாக நடந்தான்; மனம் கெட்டவன், தந்தை, தாயின் பாதங்களுக்கு வணங்கவில்லை.
ஸநகஸ்யாபி விப்ரஸ்ய அஹமேகஃ ப்ரதாபவாந் । பித்ரா நிவார்யமாணஶ்ச மாத்ரா சைவ துராத்மவாந்
சனக முனிவரிடமும், நானே ஒருவன் வலிமை வாய்ந்தவன்; தந்தை, தாயால் தடுக்கப்பட்டும், மனம் கெட்டவன், அவர்களைப் பொருட்படுத்தவில்லை.
ந கரோதி ஶுபம் புண்யம் தீர்ததாநாதிகம் கதா । ஆத்மபாவாநுரூபம் ச பஹுகாலம் மஹாயஶாஃ
அவன் ஒருபோதும் யாத்திரை செய்யவும், தானம் வழங்கவும், பிற நற்காரியங்களையும் செய்யவும் இல்லை; அவன் நீண்ட நாட்கள் தன் இயல்புக்கு ஏற்பவே நடந்தான், பெருமை பெற்றவரே.
புநஃ ஸர்வைர்விசார்யைவம் கஸ்மாத்பாபீ வ்யஜாயத । அம்கப்ரஜாபதேஃ புத்ரோ வம்ஶலாஞ்சநமாகதஃ
இதையெல்லாம் யோசித்தபின், எல்லோரும், 'இவ்வளவு பாவம் செய்தவன் எப்படி அங்கன் மகனாகப் பிறந்து, இவ்வம்சத்திற்கு பழி சேர்த்தான்?' என்று ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.
புநஃ பப்ரச்ச தர்மாத்மா ஸுதாம் ம்ரு'த்யோர்மஹாத்மநஃ । கஸ்ய தோஷாத்ஸமுத்பந்நோ வத ஸத்யம் மம ப்ரியே
அப்போது, தர்மத்தை விரும்பும் அவன், மிருத்யு மகளிடம் மீண்டும் கேட்டான்: 'என் பிரியமானவளே, உண்மையைச் சொல்; யாருடைய தவறால் அவன் பிறந்தான்?'
ஸுநீதோவாச- பூர்வமேவ ஸ்வவ்ரு'த்தாம்தமாத்மபுண்யம் ச நம்திநீ । ஸமாசஷ்ட ச அம்காய மம தோஷாந்மஹாமதே
சுனீதா சொன்னாள்: 'முன்பே நந்தினி தன் நடத்தை மற்றும் புண்ணியம் பற்றியும், என் குறைகள் பற்றியும், அறிவாளியான அங்கனிடம் சொன்னாள்.'
பால்யே க்ரு'தம் மயா பாபம் ஸுஶம்கஸ்ய மஹாத்மநஃ । தபஸி ஸம்ஸ்திதஸ்யாபி நாந்யத்கிம்சித்க்ரு'தம் மயா
'என் பிள்ளைத்தனத்தில், தவம் செய்து இருந்த மகான் சுஷங்கனுக்கு நான் ஒரு பாவம் செய்தேன்; தவிர வேறு எதையும் நான் செய்யவில்லை.'
ஶப்தாஹம் குப்யதா தேந துஷ்டா தே ஸம்ததிர்பவேத் । இதி ஜாநே மஹாபாக தேநாயம் துஷ்டதாம் கதஃ
'அவர் கோபத்தில் என்னைச் சபித்து, "உன் சந்ததி தீயவனாகட்டும்" என்றார். அதனால், மகாபாக்கியவனே, இவருக்கு இந்த தீமை வந்தது என்று நான் அறிவேன்.'
ஸமாகர்ண்ய மஹாதேஜாஸ்தயா ஸஹ வநம் யயௌ । கதே தஸ்மிந்மஹாபாகே ஸபார்யே ச வநே ததா
இதை கேட்டவுடன், பெரும் ஒளியுடையவர் அவளுடன் சேர்ந்து காட்டிற்குச் சென்றார்; அப்போது அந்த மகான் தன் மனைவியுடன் காட்டிற்குச் சென்றிருந்தார்.
ஸப்தைதே ரு'ஷயஸ்தத்ர வேநபார்ஶ்வம் கதாஸ்ததா । ஸமாஹூய ததஃ ப்ரோசுரம்கஸ்ய தநயம் ப்ரதி
அங்கு ஏழு முனிவர்கள் வந்து, வேனனை அணுகி, அவனை அழைத்து, அங்கனின் மகனைப் பற்றி பேசினர்.
ரு'ஷய ஊசுஃ- மா வேந ஸாஹஸம் கார்ஷீஃப்ரஜாபாலோ பவாநிஹ । த்வயா ஸர்வமிதம் லோகம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம்
முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: 'வேனனே, நீ அவசரமாக எதையும் செய்யாதே; இங்கு உயிரினங்களுக்குப் பாதுகாவலனாக இரு. உன்னால் இந்த மூன்று உலகங்களும், உள்ள உயிரும், இல்லாத உயிரும், அனைத்தும் நிலைபெற்றுள்ளன.'
தர்மே சைவ மஹாபாக ஸகலம் ஹி ப்ரதிஷ்டிதம் । பாபகர்மபரித்யஜ்ய புண்யம் கர்ம ஸமாசர
'மகாபாக்கியனே, எல்லாம் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கின்றன; பாவமான செயல்களை விட்டுவிட்டு, நல்ல செயல்களைச் செய்.'
ஏவமுக்தேஷு தேஷ்வேவ ப்ரஹஸந்வாக்யமப்ரவீத் । வேந உவாச- அஹமேவ பரோ தர்மோऽஹமேவார்ஹஃ ஸநாதநஃ
அவர்கள் இப்படிச் சொன்னபோது, வேனன் சிரித்தவாறு கூறினான்: 'நான் தான் உயர்ந்த தர்மம்; நான் தான் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவன்.'
அஹம் தாதா அஹம் கோப்தா அஹம் வேதார்த ஏவ ச । அஹம் தர்மோ மஹாபுண்யோ ஜைநதர்மஃ ஸநாதநஃ
'நான் தான் படைப்பவன், நான் தான் காப்பவன், நான் தான் வேதங்களின் அர்த்தம்; நான் தான் தர்மம், பெரிய புண்ணியம், என்றும் நிலைத்த ஜைன மதம்.'
மாமேவ கர்மணா விப்ரா பஜத்வம் தர்மரூபிணம் । ரு'ஷய உசுஃ- ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்த்ரியா வைஶ்யாஸ்த்ரயோவர்ணா த்விஜாதயஃ
'பிராமணர்களே, உங்கள் செயல்களால் என்னை மட்டும் வழிபடுங்கள்; நான் தர்மத்தின் உருவம்.' முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: 'பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர்—இந்த மூன்று வகை மக்கள்—'
ஸர்வேஷாமேவ வர்ணாநாம் ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ । வேதாசாரேண வர்தம்தே தேந ஜீவம்தி ஜம்தவஃ
'இந்த எல்லா வகை மக்களுக்கும் இது என்றும் நிலையான போதனை; அவர்கள் வேத வழியில் நடந்து, அதனால் எல்லா உயிர்களும் வாழ்கின்றன.'