ஹம்ஸகாரம்டவாகீர்ணைஃ ஸர்வத்ர பரிஶோபதே । கநகோத்பலைஶ்ச ஶ்வேதைஶ்ச ரக்தோத்பலைர்விராஜதே
எங்கும் அங்கு அன்னங்கள், கொக்கு கூட்டங்கள் நிறைந்து விளங்குகிறது; பொன்னிற தாமரைகள், வெண்தாமரைகள், சிவந்த தாமரைகள் கொண்டு அது பிரகாசமாகிறது.
நதீஸ்ரவணஸம்காதைர்விமலைஶ்சோதகைஸ்ததா । ஶாலதாலைஶ்ச ரூபைஶ்ச ஸகஜைஃ ஸ்பாடிகைஸ்ததா
நதிகள், ஓடைகள் ஒன்றாக கலந்துத் தூய நீர் ஓடுகிறது; சால மரங்கள், பனை மரங்கள், யானைகள், வெள்ளைப் பளிங்கு கற்கள் ஆகியவை அங்குள்ள அழகை கூட்டுகின்றன.
விஸ்தீர்ணைஃ காம்சநைர்திவ்யைஃ ஸூர்யவஹ்நிஸமப்ரபைஃ । ஶிலாதலைஶ்ச ஸம்பூர்ணஃ ஶைலராஜோ விராஜதே
பரந்த பொன்னிற தெய்வீக மேடுகள், சூரியனும் அக்னியும் போல் பிரகாசிக்கும் பாறைகள், எல்லாம் நிரம்பிய மலை அரசன் அங்கு ஒளிவீசுகிறது.
விமாநைர்தேவதாநாம் ச ப்ராஸாதைஃ பர்வதோத்தமைஃ । ஹம்ஸசம்த்ரப்ரதீகாஶைர்ஹேமதம்டைரலம்க்ரு'தஃ
அது தேவர்களின் விமானங்கள், சிறந்த மலை அரண்மனைகள், அன்னம் மற்றும் சந்திரன் போல் ஒளிரும் பொன் தூண்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கலஶைஶ்சாமரைர்யுக்தைஃ ப்ராஸாதைஃ பரிஶோபிதஃ । நாநாகுணப்ரமுதித தேவவ்ரு'ம்தைஶ்ச ஶோபிதஃ
கலசங்கள், சாமரம் ஆகியவற்றுடன் கூடிய அரண்மனைகள் கொண்டு அழகுபெற்றது; பல்வேறு நல்ல பண்புகளால் மகிழும் தேவர்களின் கூட்டத்தால் மேலும் பிரகாசமாகிறது.
தேவவ்ரு'ம்தைரநேகைஶ்ச கம்தர்வைஶ்சாரணைஸ்ததா । ஸர்வத்ர ராஜதே புண்யோ மேருர்கிரிவரோத்தமஃ
பல தேவர்களின் கூட்டம், கந்தர்வர்கள், மற்ற தெய்வீகர்கள் ஆகியோர்களால் எங்கும் அந்த புனிதமான உயர்ந்த மேரு மலை ஒளிவீசுகிறது.
தஸ்மாத்கம்காமஹாபுண்யா புண்யதோயா மஹாநதீ । ப்ரஸூதா புண்யதீர்தாட்யா ஹம்ஸபத்மைஃ ஸமாகுலா
அங்கிருந்து புனிதமான நீர் நிறைந்த, புனிதமான தீர்த்தங்கள் நிறைந்த, அன்னங்கள், தாமரைகள் கூட்டம் மிகுந்த, அந்த மகா புனித கங்கை நதி பிறந்தது.
முநிபிஃ ஸேவ்யமாநா ஸா ரு'ஷிஸம்கைர்மஹாநதீ । ஏவம்குணம் கிரிஶ்ரேஷ்டம் புண்யகௌதுகமம்கலம்
முனிவர்கள், ஷிகள் வழிபடும் அந்த பெரிய நதி, இவ்வளவு சிறப்புகள் கொண்ட, மிகவும் புனிதமான, அதிசயமான மலை எனும் புகழை பெற்றது.
அம்கஶ்சாத்ரிஸுதஃ புண்யஃ ப்ரவிவேஶ மஹாமுநிஃ । கம்காதீரே ஸுபுண்யே ச ஏகாம்தே சாருகம்தரே
பின்னர் அத்ரியின் மகனான புண்யமான அங்கன், கங்கை கரையில் உள்ள மிகவும் புனிதமான, அழகான ஒரு குகைக்குள் நுழைந்தான்.
தத்ரோபவிஶ்ய மேதாவீ காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ । ஸர்வேம்த்ரியாணி ஸம்யம்ய ஹ்ரு'ஷீகேஶம் மநோகதம்
அங்கு அந்த அறிவாளி, ஆசை, கோபம் இல்லாமல், எல்லா இంద్రியங்களையும் அடக்கி, மனதை ஹரிசிகேசனிடம் நிலைநிறுத்தி அமர்ந்தான்.
த்யாயமாநஃ ஸ தர்மாத்மா க்ரு'ஷ்ணம் க்லேஶாபஹம் ப்ரபும் । ஆஸநே ஶயநே யாநே த்யாநே ச மதுஸூதநம்
அந்த தர்மமுள்ளவன், துன்பத்தை நீக்கும் கிருஷ்ணனை, எப்போதும் அமர்ந்தபோதும், படுத்தபோதும், பயணித்தபோதும், தியானித்தபோதும் மனதில் நினைத்தான்.
நித்யம் பஶ்யதி யுக்தாத்மா யோகயுக்தோ ஜிதேம்த்ரியஃ । சராசரேஷு ஜீவேஷு தேஷு பஶ்யதி கேஶவம்
எப்போதும் மனதை கட்டுப்படுத்தி, இంద్రியங்களை அடக்கி, யோகத்தில் நிலைத்து, அசையும், அசையாத எல்லா உயிர்களிலும் கேசவனை காண்கிறான்.
ஆர்த்ரேஷு சைவ ஶுஷ்கேஷு ஸர்வேஷ்வந்யேஷு ஸ த்விஜஃ । ஏவம் வர்ஷஶதம் ஜாதம் தப்யமாநஸ்ய தஸ்ய ச
ஈரமானவற்றிலும், உலர்ந்தவற்றிலும், மற்ற எல்லாவற்றிலும் அந்த த்விஜன் அவரை கண்டான்; இவ்வாறு நூறு ஆண்டுகள் தவம் செய்தான்.
ஸமாலோக்ய ஜகந்நாதஶ்சக்ரபாணிர்த்விஜோத்தமம் । பஹுவிக்நாந்ஸுகோராம்ஶ்ச தர்ஶயத்யேவ நித்யஶஃ
அப்பொழுது உலகநாதனும் சக்கரதாரியும், அந்த சிறந்த த்விஜனை நோக்கி, பல கடினமான, பயங்கரமான இடையூறுகளை எப்போதும் காட்டினான்.
தேஜஸா தஸ்ய தேவஸ்ய ந்ரு'ஸிம்ஹஸ்ய மஹாத்மநஃ । நிராதம்கஃ ஸ தர்மாத்மா தஹத்யக்நிரிவேம்தநம்
அந்த தேவனான நரசிம்மரின் சக்தியால், அந்த தர்மமுள்ளவன் அச்சமின்றி, தீ எரிபொருளை எரிப்பது போல் அவற்றை அழித்தான்.
நியமைஃ ஸம்யமைஶ்சாந்யைருபவாஸைர்த்விஜோத்தமஃ । க்ஷீயமாணஸ்து ஸம்ஜாதோ தீப்யமாநஃ ஸ்வதேஜஸா
நியமங்கள், கட்டுப்பாடுகள், நோன்புகள் ஆகியவற்றால், அந்த சிறந்த த்விஜன் உடல் சோர்ந்தும், தனது ஒளியால் பிரகாசமாக இருந்தான்.
ஸூர்யபாவகஸம்காஶஸ்த்வம்க ஏவம் ப்ரத்ரு'ஶ்யதே । ஏவம் தபஃஸு நிரதம் த்யாயமாநம் ஜநார்தநம்
சூரியனும் அக்னியும் போல் பிரகாசமாக அங்கன் தோன்றினான்; அவன் தவத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, ஜனார்த்தனனை தியானித்துக் கொண்டிருந்தான்.
ஆவிர்பூயாப்ரவீத்தேவோ வரம் வரய மாநத । தம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'ஷீகேஶமம்கஃ பரம நிர்வ்ரு'தஃ
அப்பொழுது தேவன் தோன்றி, "நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு" என்று சொன்னான். ஹ்ருஷீகேசனை பார்த்த அங்கன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தான்.
துஷ்டாவ ப்ரணதோ பூத்வா வாஸுதேவம் ப்ரஸந்நதீஃ
மனதில் ஆனந்தம் கொண்டு, அங்கன் வணங்கி வாசுதேவனை புகழ்ந்தான்.
அம்க உவாச- த்வம் கதிஃ ஸர்வபூதாநாம் பூதபாவந பாவந । பூதாத்மா ஸர்வபூதேஶ நமஸ்துப்யம் குணாத்மநே
அங்கன் கூறினான்: எல்லா உயிர்களுக்கும் நீ தாங்கும் இடம், உயிர்களை உருவாக்கி தூய்மையாக்குபவன்; உயிர்களின் ஆத்மா, எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவன், நற்குணங்களின் உருவான உமக்கு வணக்கம்.
குணரூபாய குஹ்யாய குணாதீதாய தே நமஃ । குணாய குணகர்த்ரே ச குணாட்யாய குணாத்மநே
குணங்களாகத் தோன்றுபவனுக்கும், மறைவானவனுக்கும், குணங்களைத் தாண்டியவனுக்கும் வணக்கம்; குணங்களே ஆனவனுக்கும், குணங்களை உருவாக்குபவனுக்கும், நிறைந்த குணங்களுடையவனுக்கும், குணங்களின் ஆத்மாவான உமக்கும் வணக்கம்.
பவாய பவகர்த்ரே ச பக்தாநாம் பவஹாரிணே । பவோத்பவாய குஹ்யாய நமோ பவவிநாஶிநே
உயிரின் ஆதியாய், உயிரை உருவாக்குபவனாய், பக்தர்களுக்காக உயிரின் பந்தத்தை நீக்குபவனாய், உயிரின் தோற்றமாகவும், மறைவானவனாகவும், உயிரின் அழிவை ஏற்படுத்துபவனாகவும் உமக்கு வணக்கம்.
யஜ்ஞாய யஜ்ஞரூபாய யஜ்ஞேஶாய நமோநமஃ । யஜ்ஞகர்மப்ரஸம்காய நமஃ ஶம்கதராய ச
யாகமாகவும், யாகத்தின் வடிவாகவும், யாகத்தின் ஆண்டவனாகவும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; யாகச் செயல்களில் ஈடுபட்டவனுக்கும், சங்கைக் கொண்டவனுக்கும் வணக்கம்.
நமோநமோ ஹிரண்யாய நமோ ரதாம்கதாரிணே । ஸத்யாய ஸத்யபாவாய ஸர்வஸத்யமயாய ச
பொன்னானவனுக்கும், ரத சக்கரத்தைத் தாங்குபவனுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; உண்மையானவனுக்கும், உண்மை வடிவானவனுக்கும், முழுவதும் உண்மை கொண்டவனுக்கும் வணக்கம்.
தர்மாய தர்மகர்த்ரே ச ஸர்வகர்த்ரே ச தே நமஃ । தர்மாம்காய ஸுவீராய தர்மாதாராய தே நமஃ
தர்மமாகவும், தர்மத்தை உருவாக்குபவனாகவும், எல்லாவற்றையும் உருவாக்குபவனாகவும் உமக்கு வணக்கம்; தர்மமே உடலாக உடையவனுக்கும், வீரராகியவனுக்கும், தர்மத்தைத் தாங்குபவனுக்கும் வணக்கம்.
நமஃ புண்யாய புத்ராய ஹ்யபுத்ராய மஹாத்மநே । மாயாமோஹவிநாஶாய ஸர்வமாயாகராய தே
புண்ணியமானவனுக்கும், மகனாகவும், மகன் இல்லாத பெரிய ஆத்மாவாகவும், மாயையும் மயக்கத்தையும் அழிப்பவனுக்கும், எல்லா மாயைகளையும் உருவாக்குபவனுக்கும் வணக்கம்.
மாயாதராய மூர்தாய த்வமூர்தாய நமோநமஃ । ஸர்வமூர்திதராயைவ ஶம்கராய நமோநமஃ
மாயையைத் தாங்குபவனுக்கும், உருவுடையவனுக்கும், உருவமில்லாதவனுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; எல்லா உருவங்களையும் தாங்குபவனுக்கும், சங்கரனுக்கும் வணக்கம்.
ப்ரஹ்மணே ப்ரஹ்மரூபாய பரப்ரஹ்மஸ்வரூபிணே । நமஸ்தே ஸர்வதாம்நே ச நமோ தாமதராய ச
பிரம்மாவுக்கும், பிரம்ம வடிவானவனுக்கும், பரம்பொருளின் சுரூபமாக இருப்பவனுக்கும் வணக்கம்; எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமான உமக்கும், ஆதாரங்களைத் தாங்குபவனுக்கும் வணக்கம்.
ஶ்ரீமதே ஶ்ரீநிவாஸாய ஶ்ரீதராய நமோநமஃ । க்ஷீரஸாகரவாஸாய சாம்ரு'தாய ச தே நமஃ
ஶ்ரீமான், ஶ்ரீனிவாசன், ஶ்ரீதரன் ஆகிய உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; பாற்கடலில் வாழ்பவனுக்கும், அமிர்தமான உமக்கும் வணக்கம்.
மஹௌஷதாய கோராய மஹாப்ரஜ்ஞாபராய ச । அக்ரூராய ப்ரமேத்யாய மேத்யாநாம் பதயே நமஃ
பெரிய மருந்தாகவும், பயங்கரமானவனாகவும், உயர்ந்த ஞானம் கொண்டவனாகவும், மென்மையானவனாகவும், தூய்மையானவனுக்கும், தூய்மையானவர்களின் தலைவனுக்கும் வணக்கம்.